نوشته‌ها

۴۰ هزار نفر لحظه تحویل سال در حافظیه بودند

قائم مقام وزیر میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی با بیان این‌که نوروز ۱۴۰۱ با حجم عظیمی از سفر روبه‌رو شده است، گفت: فقط در زمان تحویل سال، بیش از ۴۰هزار نفر از حافظیه (شیراز) بازدید کردند.

علی دارابی در نشست ستاد مرکزی هماهنگی خدمات سفر که با حضور رییس جمعیت هلال احمر برگزار شد، با بیان این که فعالیت ستاد هماهنگی خدمات سفر بعد از نوروز و در طول سال ادامه خواهد داشت، گفت: ارزیابی سفرهای نوروزی در دستور کار قرار دارد. ان‌شاءالله با واکسیناسیونی که در سطح کشور انجام شده است، شاهد سفرها در تمام سال خواهیم بود.

دارابی افزود: با حجم عظیمی از سفرها روبه‌رو هستیم و با توجه به این‌که دولت سیزدهم، دولت مردمی است و ملاک ارزیابی‌ها ارائه خدمات و رضایتمندی مردم است، امیدواریم خادمان خوبی باشیم.

معاون میراث‌فرهنگی با اشاره به حضور گسترده مردم در شب تحویل سال در پایگاه‌های ملی و جهانی میراث‌فرهنگی، گفت: ۲۶ پایگاه ثبت جهانی و ۱۰۰ پایگاه ملی داریم که مقصد سفرهای مردم در تعطیلات نوروز هستند. نزدیک به ۷۹۰ موزه در سطح کشور داریم که ۲۶۴ موزه مربوط به وزارت میراث‌فرهنگی است. این مجموعه‌ها در طول نوروز آماده خدمت به مردم هستند.

دارابی با اشاره به اقداماتی که پیش از نوروز برای آماده‌سازی پایگاه‌های ملی و جهانی میراث فرهنگی انجام شده است، افزود: در زمان تحویل سال فقط در حافظیه بیش از ۴۰هزار نفر از این مجموعه بازدید کردند.

قائم مقام وزیر میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی ادامه داد: بنا به دستور مهندس ضرغامی ـ وزیر میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی ـ تلاش کردیم تا ازدحام برای دریافت بلیت شکل نگیرد.

دارابی همچنین گفت: بیش از دوهزار برنامه متنوع در پایگاه‌ها و بناهای تاریخی تحت نظر این وزارتخانه برگزار شده است. برای راهنمایان از دانشجویان، استادان و معلمان استفاده کردیم، به طور مثال در نوروز ۱۵۰ راهنما در تخت جمشید مستقر هستند.

منبع: ایسنا

آماده‌سازی اماکن فرهنگی تاریخی فارس برای نوروز

سرپرست اداره‌کل میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی استان فارس از آماده‌سازی اماکن فرهنگی تاریخی استان برای نوروز ۱۴۰۱ خبر داد.

سید مؤید محسن نژاد در بازدید از مجموعه‌های سعدیه و حافظیه، گفت: با توجه به پیش‌بینی افزایش سیر و سفر تمامی اماکن تفریحی، گردشگری و تاریخی فارس برای پذیرایی از مسافران آماده می‌شود.

به گزارش ایسنا به نقل از میراث فارس، محسن نژاد گفت: پیرو جلسات متعددی که با اعضای ستاد اجرایی خدمات سفر در استان برگزار شد، اماکن فرهنگی تاریخی استان فارس برای پذیرایی از مهمانان نوروزی، آماده سازی و بهسازی می‌شود.

محسن نژاد ادامه داد: سامان‌دهی و مرمت‌های اضطراری بناهای مجموعه‌های تاریخی فرهنگی استان به‌ویژه آرامگاه‌های حافظ و سعدی در حال انجام است.

او با بیان اینکه اماکن فرهنگی تاریخی استان در تمامی سال پذیرای بازدیدکنندگان بوده، افزود: رنگ آمیزی، اصلاح تابلوهای راهنمای اماکن، اصلاح ورودی بلیت فروشی الکترونیک، ساماندهی سرویس‌های بهداشتی، فضاهای سبز و نمازخانه‌ها در اماکن تحت پوشش باید هر چه زودتر برای استفاده میهمانان نوروزی در دستور کار قرار گیرد.

محسن نژاد با بیان اینکه ایام نوروز ۱۴۰۱ برای اماکن تاریخی تمهیداتی برای جلوگیری از تشکیل صف‌های طولانی برای فروش بلیت اندیشیده شده، گفت: امکان خرید بلیت الکترونیکی از طریق درگاه اینترنتی به آدرس tafrihati.com و نرم‌افزار تلفن همراه تاپ امکان‌پذیر است.

منبع: ایسنا

مرتبط:

باغ ارم شیراز با رُزها و سرونازهای جهانی

«مسجد نو شیراز» یکی از وسیع‌ترین مساجد در ایران

از بافت میراثی صیانت می‌کنیم اما نه به واسطه جوسازی رسانه های ببگانه

عضو شورای اسلامی شهر شیراز گفت:‌ با جان و دل از بافت میراثی صیانت و حمایت می‌کنیم اما نه بر مبنای جوسازی و غوغاسالاری رسانه‌های بیگانه باستان‌گراهای آن طرف آبی که به نام حفظ میراث فرهنگی بر حرم‌های مطهر شیراز هجمه و حمله زبانی و قلمی آورده‌اند.

محمدرضا هاجری، بعدازظهر یکشنبه ۸ اسفند در نطق پیش از دستور خود در پنجاهمین جلسه علنی این شورا ضمن تسلیت فرا رسیدن سالروز شهادت امام موسی کاظم(ع)، گفت: با توجه به بار معرفتی و معنوی سومین حرم اهل بیت(ع) نیاز است در کنار تمام تفاسیر صورتی از شهر، تفسیری معنوی از سیرت برای زندگی مومنانه مردم داشته باشیم. اگرچه با طرح‌های زیست شبانه، گسترش حیوان گردانی و امثالهم قصد دارند سبک زندگی اسلامی – ایرانی ما را تحریف و تخریب کنند.

او با بیان اینکه بافت تاریخی شهر، سرمایه بافت  و هویتی و گذشته پر افتخار مردم است، می‌تواند چراغ راه آینده ما باشد، افزود: با جان و دل از بافت میراثی صیانت و حمایت می‌کنیم اما نه بر مبنای جوسازی و غوغاسالاری رسانه‌های بیگانه و باستان‌گراهای آن طرف آبی که به نام حفظ میراث فرهنگی بر حرم‌های مطهر شیراز هجمه و حمله زبانی و قلمی آورده، مدیران فارس و شیراز را، هم سنگِ آل سعود و رژیم صهیونیستی و… معرفی می‌کنند.

هاجری بیان کرد: گسترش بین‌الحرمین با رعایت منازل میراثی، مطالبه و خواسته مردمی است که ما به نمایندگی از آن‌ها در شورا جمع شده‌ایم. وزارت راه و شهرسازی، ساماندهی و اتصال دو حرم حضرت شاهچراغ(ع) و علی‌بن حمزه(ع) را به مشاور ارائه کرده، هنوز هیچ مصوبه استانی و کشوری ندارد، نه قرار است مجتمع تجاری ساخته شود و نه منازل میراثی تخریب شوند و نه ارتفاع بالاتر از مصوبات باشد.

عضو شورای اسلامی شهر شیراز با بیان اینکه تمامی عزیزان دلسوز و فعال حوزه میراث فرهنگی می‌توانند طرح‌ها، پیشنهادات، حتی اعتراضات و مخالفت‌های خود را به مشاورین طرح ارائه تا لحاظ کنند، گفت: با جوسازی و موج‌سواری که بوی تحمیل به مشام می‌رسد، راه به جایی نخواهند برد. بهتر است خیرخواهانه وارد شوند، با طرح‌های فاخر و رعایت کامل حفظ بناهای تاریخی به عمران و آبادی شهر مقدس شیراز کمک کنند.

او در ادامه سخنان خود با بیان اینکه در اجرای عملی طرح فاخر محله و مسجد محوری، ۶۰ کارکرد عملی تهیه شده که باید با تشکیل قرارگاه یا ستاد ویژه و استفاده از تمامی ظرفیت‌های ناب محلات و مساجد به نتیجه مطلوب برسند، افزود: شخصا آمادگی داشته، تمام مسئولیت‌های شورا را به دیگر عزیزان واگذار، با کمک سازمان فرهنگی، بسیج، هیئت‌های مذهبی، کانون‌های فرهنگی، یاوران شورا و … ظرفیت‌های موجود را ده‌ها برابر افزایش داده در تمام محلات مجمع مشورتی تشکیل، مدیریت کارآمد محله به خود مردم سپرده شود.

هاجری تصریح کرد: با توجه به ظرفیت‌های شورا و شهرداری در تمام زمینه‌ها که امانت مردم بوده، شورا و شهرداری می‌تواند مدیریت واحد فرهنگی که آرزوی همگان است را تحقق بخشد. نگاهی که شورا و شهرداری را ام‌المخارج دیگر ادارات و سازمان‌ها می‌دانند را باید کنار گذاشت.

او با تأکید بر اینکه شورا و شهرداری به عنوان مدیریت شهری باید نقش‌آفرین و جلودار باشد اما در چارچوب سیاست‌های کلان شورای عالی انقلاب فرهنگی و شورای فرهنگ عمومی فارس، گفت: اماکن زیارتی و گردشگری هیئت امنایی اداره شوند. اماکن مقدسه چنین بوده، آرامگاه سعدی و حافظ باید چنین شوند و شورا و شهرداری در هیئت امنا نقش داشته باشند تا بتوانند در طرح و برنامه‌ها مشارکت کنند وگرنه از این به بعد با دید ام‌المخارجی ورود پیدا نخواهند کرد تا بدون نقش‌آفرینی در تصمیمات، هزینه طلب کنند. برای نمونه می‌تواند شورا و شهرداری را راضی کرده، در صورت واگذاری مدیریت سالن مرکزی شهر به شهرداری، روی تکمیل و اتمام آن بحث و تبادل نظر صورت گیرد.

عضو شورای اسلامی شهر شیراز همچنین گفت: با همتی که در معاونت خدمات شهری و ریاست سازمان آرامستان‌ها مشاهده می‌شود، عنقریب می‌توان شاهد بود آرامستان تاریخی و میراثی دارالسلام تبدیل به منطقه زیارتی و گردشگری همچون تخت فولاد اصفهان شود.

او ادامه داد: بهتر است مسئولان میراث فرهنگی و اوقاف با آغوش باز و تعامل وارد شوند تا این طرح فاخر هرچه زودتر به نتیجه مطلوب برسد و شامل گذر زمان و بایگانی نشود. شورا و شهرداری تمام قد وارد صحنه عمل شده، نیاز به یاری دارد.

هاجری در بخش دیگری از سخنان خود گفت: با توجه به بیان ریاست کمیسیون امور داخلی کشور و شوراها در مجلس شورای اسلامی، مبنی بر غیر قانونی بودن شورا یاران و یاوران شورا در تهران و کلان‌شهرها، لازم است مسئولان متولی پیگیری کرده، از طریق لایحه شورای عالی استان‌ها یا طرح نمایندگان مجلس موضوع  یاوران شورا به عنوان بازوان محلی شورا و شهرداری کلانشهرها تصویب شده، به صورت انتخابی نه انتصابی و از پائین به بالا، محبوبان محلات با رأی مردم به کمک شوراها آمده تا انتقال دهنده مطالبات، توقعات، نیاز و نظرسنجی حقیقی و واقعی مردم و محلات باشند.

عضو شورای اسلامی شهر شیراز اضافه کرد: مصوبات نباید بدون نظرخواهی و پشت درب‌های بسته و به صورت سلیقه‌ای به محلات تحمیل شود. مشارکت دادن مقبولان و محبوبان محلی می‌تواند به شهر شور و نشاط داده، خواسته‌های ضروری مردم در کلیه مصوبات مدنظر قرار گیرد. نمایندگان مجلس فارس که تعدادی عضو کمیسیون شوراها هستند، می‌توانند در این امر مهم و کاربردی وارد شده به حضور پررنگ مردم در صحنه کمک‌رسانی کنند.

او در پایان با بیان اینکه درب شورا به روی تمام عزیزان شهر، باز است، گفت: فارغ از رنگ‌آمیزی‌های سیاسی، تشنه شنیدن مطالبات، توقعات، خواسته‌ها، اعتراضات و مخالفت‌های شما بوده تا همدل و همراه و امیدوارانه با اعتماد و اطمینان متقابل امور مدیریت شهری را به پیش ببریم.

منبع: ایسنا

مرتبط:

تخریب بافت تاریخی یک تفسیر غلط است

تخریب بافت تاریخی یک تفسیر غلط است

رئیس شورای شهر شیراز با تاکید بر اینکه طرح ۵۷ هکتاری، توسعه حرم نیست بلکه بازآفرینی بافت تاریخی و فرسوده پیرامون حرمین شریف است، مطرح کردن بحث تخریب خانه‌ها و بافت تاریخی را تفسیری غلط و دادن آدرس اشتباه ارزیابی کرد.

مهدی طاهری چهارشنبه ٤ اسفند در یک کنفرانس خبری، سند بودجه را از مهمترین اسناد و لوایح دانست که سالانه در شوراها مطرح، بررسی و تصویب می‌شود و خاطرنشان کرد: سند بودجه در واقع میثاق نامه‌ای بین نمایندگان مردم در پارلمان شهری و شهرداری است.

او با اشاره به اینکه زمان آغاز کار شورای ششم ١٥ مردادماه امسال بوده است، گفت: شورا طی ماه‌های باقیمانده از سال لاجرم به ادامه کار بر اساس سند بودجه تصویب شده شورای قبل بود و تنها متمم بودجه را به آن اضافه کرد.

رئیس شورای شهر شیراز با تاکید براینکه این شورا فصل بسیار سختی در لوایح درآمدی را از نظر زمانی سپری کرد، گفت: سند بودجه باید به تایید فرمانداری و استانداری برسد، بنابراین انتظار بود که شهرداری سرعت عمل بیشتری داشته باشد.

طاهری ضمن یادآوری اینکه طبق قانون باید قبل از یکم اسفند، لایحه بودجه در شورا تصویب و برای تائید ارائه می‌شد، فشار کاری طی هفته‌های گذشته را زیاد توصیف و تاکید کرد که باید مکانیزم و ساختار بودجه به شکلی باشد که فرصت مناسبی برای بررسی آن وجود داشته باشد.

رئیس شورای اسلامی شهر شیراز در عین حال به تصویب لایحه بودجه ١٥ هزار و ٣٨٥ میلیارد تومانی شهرداری برای سال آینده اشاره و ویژگی‌های این سند را در مقایسه با سال گذشته، مطرح کرد.

طاهری در خصوص دلیل افزایش ایرادات فرمانداری به مصوبات شورای شیراز، گفت: باید فارغ از نگاه‌های سیاسی، بین دستگاه‌ها و ارگان‌ها، دیپلماسی وجود داشته باشد، نمی‌توان از افراد خواست که سیاسی نباشند اما نباید سیاست زدگی در کار باشد، بلکه باید همواره منافع مردم را پیش رو و ملاک عمل و اولویت قرار داد.

او ضمن تاکید مجدد براینکه در تصمیم‌گیری باید منافع جامعه اصل باشد نه گرایش سیاسی، افزود: باید به گونه‌ای تصمیم‌گیری شود که شائبه سیاسی کاری پیش نیاید؛ هرچند ماه‌های اول هیچ ایرادی از سمت فرمانداری نداشتیم اما در ماه‌های اخیر شاهد افزایش ایرادات بر مصوباتی بودیم که پایه درآمدی و بودجه سال آینده شهر بود و همین حساسیت برانگیز شد.

رئیس شورای شهر شیراز همچنین در خصوص املاک شهرداری گفت: سامانه املاک وجود دارد، اما سامانه ارتباطی با سایر بانک‌های اطلاعاتی در شهرداری نیست و ایجاد این ارتباط در دستور کار قرار دارد تا بحث فروش املاک با سازوکار درستی دنبال و انجام شود.

طاهری با بیان اینکه شهر شیراز کار برای انجام دادن زیاد دارد و برای رفع عقب‌ماندگی‌های آن باید تلاش زیادی داشت و به شکل جهادی در همه ابعاد کار کرد، درباره طرح توسعه ۵۷ هکتاری حرم، توضیح داد: این طرح، طرح توسعه حرم نیست بلکه اسم آن طرح بازآفرینی بافت‌های تاریخی و فرسوده اطراف حرم است.

رئیس شورای شهر شیراز با بیان اینکه اکنون حرم فضای کافی دارد آنچه باید رخ دهد طرح بازآفرینی و احیا است، بیان کرد: تفسیر غلطی به معنای تخریب انجام می‌شود؛ من تقاضا دارم آدرس این ۲۰۰ خانه که می‌گویند قرار است تخریب شود را نشان دهند، سندی ارائه دهند که امضای مسئولان برای تخریب وجود داشته باشد.

طاهری با بیان اینکه بافت تاریخی شیراز میراث و شناسنامه ما است و چه کسی شناسنامه خود را خراب می‌کند، گفت: این اعتراض را ما هم داریم که در بین دو حرم پاساژ و مرکز خرید ایجاد و این تلقی شده که توسعه حرم همین‌ها است.

او با اشاره به بازدید وزیر میراث فرهنگی از این بافت در ماه گذشته افزود: در آن دیدار اعلام شد آنچه تخریب شده بافت فرسوده بوده است و طرح بین دو حرم نیست بلکه از مجموعه غدیر تا سید تاج‌الدین غریب را شامل می‌شود چراکه معتقدیم باید مجموعه بافت احیا شود.

رئیس شورای شهر شیراز با بیان اینکه شایعه درست کردن راحت است، افزود: حاضر هستیم همین منتقدان را دعوت و در پخش زنده صداوسیما بحث کنیم تا مشخص شود که کجا تخریب شده است.

طاهری با بیان اینکه برخی از موضوعات نظیر بافت تاریخی حساسیت‌ها بین‌المللی است، تاکید کرد: باید شفاف بحث شود و به مردم شفاف اطلاع‌رسانی کرد، هر چه صحن شورا بیشتر در دسترس و مورد نظر مردم باشد بهتر است.

رئیس شورای اسلامی شهر شیراز همچنین درباره انتصابات شهرداری و مناقشاتی که وجود دارد، افزود: با توجه به حساسیت‌ها تبصره یک بند ۳۰ ماده ۸۰ مورد توافق شهرداری و شورا قرار گرفته مبنی بر اینکه انتصاب جزء مسئولیت‌های شهرداری است و شورا در این زمینه به این معنا که اعمال نفوذ کند، ورود نمی‌کند.

منبع: ایسنا

مخالف تعرض به بافت تاریخی شیراز هستیم

استاندار فارس گفت: با تعرض به بافت تاریخی و تخریب خانه های ارزشمند این بافت مخالف هستیم.

محمدهادی ایمانیه با بیان این که شایعه تخریب تعدادی از خانه های ارزشمند بافت تاریخی شیراز هیچ مبنایی ندارد، گفت: به نظر می رسد عده ای تلاش می کنند به دلایلی این شایعه را به یک معضل اجتماعی تبدیل کنند.

به نقل از استانداری فارس، ایمانیه ادامه داد: در نامه ای که به صورت مشترک با حضرت آیت الله دژکام، نماینده ولی فقیه در استان و آیت‌الله کلانتری نماینده مردم فارس در مجلس خبرگان رهبری و همچنین نمایندگان شیراز در مجلس شورای اسلامی به آیت الله رییسی رئیس جمهور محترم نوشتیم تاکید کردیم که حفظ بافت تاریخی شیراز به‌عنوان هویت این شهر، مورد توجه مدیران استان قرار دارد.

وی با تاکید بر این که مواجهه رسانه‌ها با موضوع بافت تاریخی شیراز باید عالمانه و به دور از جنجال و هیاهو باشد، تصریح کرد: بهبود شرایط سکونت در بافت تاریخی شیراز و ایجاد محیط شاداب و متناسب با فرهنگ غنی شیراز از جمله برنامه های جدی مدیریت استان محسوب می‌شود.

ایمانیه با اشاره به اینکه دستگاه‌های مسئول در حوزه بافت تاریخی مانند راه و شهرسازی، میراث فرهنگی و شهرداری باید طرح های کارشناسی برای حراست از بافت تاریخی و ارتقای سطح کیفی زندگی در این بافت را ارائه دهند، گفت: مدیریت ارشد استان فارس برای پاسداشت فرهنگ و تاریخ غنی و الهام بخش ایرانی اسلامی همه همت خود را به کار خواهد گرفت.

استاندار فارس اظهارداشت: برای بهبود هرچه بیشتر جریان زندگی در بافت تاریخی شیراز و حفظ و احیای این بافت فرهنگی، از نظرات کارشناسانه همه فعالان و کنشگران این بخش استقبال می‌کنیم.

منبع: ایسنا

مرتبط:

یافته‌هایی از حضور انسان پارینه‌سنگی در شیراز

کلوچه مسقطی شیرازی، یک شیرینی ماندگار

 

ساخت سریال “سووشون“ فرصتی مهم برای شیراز است

رئیس سازمان فرهنگی اجتماعی شهرداری شیراز، ساخت سریال «سووشون» را یک فرصت تاریخی و بسیار مهم برای این کلانشهر عنوان کرد.

مصطفی مشفقیان شنبه ۲۳ بهمن در جمع خبرنگاران با اشاره به رمان تاریخی «سووشون»، گفت: سووشون یکی از برترین آثار ادبی تاریخ کشور ما در حوزه رمان محسوب می‌شود که از چند جهت حائز اهمیت است، نخست آنکه روایتی واقع‌گرایانه، باورپذیر و درعین حال جذاب از یکی از سیاه‌ترین دوران‌های تاریخ کشور ما یعنی اواخر سقوط پهلوی اول و روی کار آمدن پهلوی دوم و دوران استعمار را دارد و دیگر آنکه بستر وقوع تمام این وقایع در شهر شیراز است.

او همچنین با اشاره به نقش شیراز در خیزش‌های تاریخی ملت ایران، افزود: این رمان و هر اثر نمایشی دیگری که بر اساس آن ساخته شود به خوبی می‌تواند نقش پررنگ و بی بدیل شیراز و شیرازی‌ها را در خیزش‌ها و جنبش‌های آزادی‌خواهانه و بر ضد ظلم و استعمار در طول یکصد سال گذشته نشان دهد.

رئیس سازمان فرهنگی اجتماعی شهرداری شیراز در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به ساخت سریال «سووشون» به کارگردانی نرگس آبیار در شیراز، خاطرنشان کرد: ساخت این سریال در شیراز، علاوه بر دستاوردهای فرهنگی، از جهت هنری نیز یک فرصت مغتنم برای شهر ما محسوب می‌شود، چراکه جمع زیادی  از هنرمندان و دیگر عوامل فنی و تخصصی به صورت مستقیم و غیر مستقیم در این سریال به نقش‌آفرینی خواهند پرداخت و در بخش خدماتی و گردشگری نیز ساخت این سریال دستاوردهای اقتصادی برای شهر شیراز به دنبال خواهد داشت و همچنین جمع قابل توجهی نیز از هنرمندان و هنروران شیرازی در این پروژه حضور خواهند داشت.

مشفقیان خاطرنشان کرد: خانم آبیار به عنوان کارگردان این اثر نیز در کارنامه هنری خود نشان داده به خوبی می‌تواند مفاهیم عمیق فرهنگی را با استفاده از ابزار هنر و رسانه به مخاطب انتقال دهد.

او همچنین در پاسخ به بروز برخی نگرانی‌ها درخصوص ساخت و ساز مرتبط با این سریال در باغ تاریخی عفیف آباد، گفت: طی مذاکره‌ای که با تهیه کننده این اثر داشتیم، بر لزوم حفظ آثار تاریخی و جلوگیری از وارد شدن آسیب به بنا و حریم آثار تاریخی به عنوان یک الزام مهم بحث و گفت وگو شد و عوامل ساخت این سریال، برای جلوگیری از خدشه به آثار تاریخی و باستانی شیراز اعلام کردند، هیچگونه سازه‌ای در باغ عفیف آباد و یا دیگر بناهای تاریخی این شهر نخواهند ساخت و حتی تنها سازه ای که ایجاد کردند نیز جمع آوری شده است.

معاون فرهنگی شهردار شیراز تاکید کرد: ساخت این سریال یک اتفاق مهم در تاریخ پرافتخار فرهنگ و هنر شهر شیراز محسوب می‌شود و همه متولیان فرهنگی در شهر و استان ما، باید متوجه اهمیت و لزوم حمایت از تولید آن باشند.

منبع: ایسنا

سفرنامه تنگ سرخ

تنگ سرخ دره ای سرسبز در دل جنگلهای زاگرسی در نزدیکی رودخانه بشار، یکی از زیباترین مناطق طبیعی استان کهگیلویه و بویراحمد در جنوب یاسوج و در نزدیکی جاده یاسوج به شیراز است.

سفرنامه تنگ سرخ

۱۳۶۹/۰۶/۱۶

ساعت ۵:۰۰۰  صبح در فلکه قصر الدشت برای رفتن به مقصد تنگ سرخ جمع شدیم. ساعت ۰۵:۳۰ سوار مینی بوس شده و به سمت اردکان حرکت کردیم؛ پس از رسیدن به اردکان به سمت فلکه آخر اردکان حرکت کردیم و از آنجا به وسیله یک ماشین سواری به سمت جاده یاسوج رفتیم .ساعت ۸:۰۰۰ بود که به ابتدای تنگ سرخ رسیدیم و پس از پیاده شدن از ماشین به سمت پائین و کنار رودخانه حرکت کردیم. ساعت ۸:۳۰ به کنار چشمه ای در نزدیکی رودخانه رسیدیم و پس از صرف صبحانه به سمت داخل تنگ ادامه مسیر دادیم. ساعت ۹:۳۰۰ بود که به محوطه نسبتا مسطح رسیدیم و در کنار رودخانه و از روی جاده مالرو به سمت جریان  رودخانه ادامه مسیر دادیم.

ساعت ۱۱:۴۰ به مکانی رسیدیم که از داخل تنگی که در سمت راست واقع شده و به نام تنگ خرانداز معروف بود، رودخانه ای سرازیر می شود و به رودخانه تنگ سرخ اضافه می گردد.  در داخل تنگ پس از گذشتن یکی – دو کیلومتر به جنگل انبوهی از گردو – تمشک و بلوط می رسیم که مسیری بسیارزیبا و خیلی وحشی ای را پدیدار می شود.

پس از گذشتن از این منطقه احتمالا به منطقه کمیر و کاکون می رسد که به علت کمبود وقت و یک روزه بودن برنامه،  ما در سر تنگ خرانداز وسایل را پهن کرده  و بساط نهار را حاضر کردیم و پس از صرف نهار و کمی آب تنی ساعت ۱۵:۰۰ به سمت جاده برگشت را شروع کردیم و در ساعت ۱۶:۱۵ به جاده رسیدیم و پس از کمی انتظار به سمت شیراز با اتومبیل حرکت کردیم.

اعضای شرکت کننده در این برنامه ۳ نفر بودند

باغ‌های تاریخی در لایه‌های ناپیدای شیراز را دریابیم

 کارشناس و پژوهشگر با اشاره به از بین رفتن شمار زیادی از باغ‌های با ارزش شیراز، بر لزوم توجه اکید به باغ‌های تاریخی موجود در لایه‌های ناپیدای این کلانشهر تاکید کرد.

داریوش مختاری گفت: حدود ۶۰ باغ نظیر باغ جهان نما در شیراز وجود داشته که فقط نامی از آنها باقی مانده است و باید برای حفظ دیگر باغات تاریخی و ناشناخته اما دارای اهمیت شیراز کوشا باشیم تا آن ها را از بحران خشک شدن یا تخریب نجات دهیم.

وی با بیان اینکه طی سال های اخیر به تاریخ شیراز توجه بیشتری می شود که یکی از عوامل آن رابطه مستقیم زندگی مردم مدرنیزه کنونی با گذشته است، گفت: گسترش کلانشهر دو میلیونی شیراز  و فعالیت های انسان ساخت در راستای توسعه این زیست بوم باعث شده تا مخاطرات طبعی مانند سیل و اختلال در جهت باد را شاهد باشیم.

مختاری خاطرنشان کرد: برای حل این معضلات پژوهشگران و دغدغه مندان شیراز با مطالعه این شهر به نقشه و گستره باغ‌ها توجه کردند، عرصه‌هایی که نقطه متقابل و مهمی در تنفس و حفظ شهر محسوب می شود.

این پژوهشگر حوزه باغ‌های شیراز گفت: توجه به باغ‌ها باعث شد که ابعاد مختلفی از اهمیت شناسایی موقعیت و توجه به احیا و بازپرداخت این عرصه‌های تاثیرگذار بر زندگی شهری، مد نظر قرار گیردو

او با یادآوری اینکه پژوهش در این حوزه، منجر به شناسایی ابعاد تاریخی بعضی از باغ‌ها در شیراز و اهمیت آنها شده است، گفت: نگاه تاریخی به باغ‌های شیراز، باعث اهمیت دادن به پیمایش و احیای پیکره‌های انسان ساخت قدیمی می‌شود.

مختاری با بیان اینکه باغ هایی با بیش از نیم قرن قدمت، تاریخی محسوب می شود و باید به آنها از ابعاد وسیعتری نگاه کرد، افزود: متاسفانه از پیکره عظیم باغ‌های تاریخی و بی نظیر شیراز، حدود ۶۸ باغ دارای کوشک، حوض و ایوان تخریب شده است که باغ‌های اتابک، اقبال آباد، بهجت آباد، پادشاه کچل، پودنک و حبیب آباد شماری از آنها بوده.

وی افزود: همه این باغ ها همانند باغ جهان نمای شیراز بوده اند، عرصه‌هایی که اکنون تنها نام و خاطره آنها باقی مانده و دیگر اثری از آنها نیست و باید برای حفظ و حراست از مابقی باغ‌ها که در معرض خشکیدگی و تخریب قرار دارند، تلاش کنیم.

این کارشناس و پژوهشگر حوزه باغ‌های شیراز افزود: به پیکره شیراز باید فراتر از یک بحث زیست محیطی نگاه کرد زیرا تاریخ در ظریف ترین لایه های شهری شیراز گنجانده شده است.

منبع: ایسنا

مرتبط:

نگاهی به سبک معماری بافت تاریخی روستای اُمام

 

از چرخه تخریب-ساخت در شیراز جلوگیری کنید

 یک کارشناس و پژوهشگر حوزه آب و باغ‌ها، ضمن ابراز گلایه از آنچه مدیریت ناکارآمد شهری در شیراز عنوان می‌کرد، گفت: گفتمان غالب در مدیریت کلانشهر شیراز، دستیابی به درآمدهای کلان کسب شده از مسیرهای آسیب زننده به شهر است.

داریوش مختاری ، با بیان اینکه  هزینه کرد این درآمدها نیز در مسیرهای آسیب زای دیگر است، گفت: عمده کسب درآمد شهرداری شیراز از محل سهم خدمات عملیات ساختمان سازی بخش خصوصی بوده و این عملیات بدون رعایت کافی اصول معماری و شهرسازی است و به طور تقریبی به هر تقاضا و تخلفی که به درآمدهای شهرداری بیفزاید، پاسخ مثبت داده می شود.

او پیامد اول این سیاست اجرایی را تخریب شدید بافت کالبدی شیراز دانست و با بیان اینکه پیامد دوم آن، تغییر کاربری فزاینده فضای سبز باغ های قصردشت و در دهه های اخیر، تغییر کاربری و تخریب خانه باغ‌های کهن این شهر بوده است، گفت: گرفتاری بزرگتر اینست که این درآمدها در زمینه هایی هزینه می شود که دوباره بر بحران های شهری افزوده و تخریب فزاینده بافت شهری را موجب می شوند.

مختاری گفت: ساخت پل های اضافی و غیرضروری و پرهزینه با تخریب بافت کالبدی همراه بوده اند و برای ساخت آنها از هرگونه تخریب فضای سبز اطراف خودداری نشده است. در امتداد همین تفکر اجرایی آسیب زا، گسترده تر شدن کلانشهر شیراز و حرکت رو به جلوی آن برای بسترسازی معابر و بزرگراه ها در حد و اندازه یک کلانشهر ۵ میلیون نفری بسیار بسیار سزاوار اندیشیدن لست. راهی که خروجی آن افزایش آلودگی ها و مخاطرات کم آبی است. دقیقا نقطه ای که کلانشهر مشهد و تهران در آن قرار دارند. دو کلانشهری که هر از گاهی در یک قدمی خالی از سکنه شدن قرار می گیرند.

مختاری در ادامه این نگاه انتقادی به مدیریت شهری در شیراز، افزود: یک آزمون برای رد یک یک سیاست‌های اجرایی موجود، بحران فزاینده ترافیک خودروهاست، حال آنکه طرح پرهزینه مترو هم اندک اثری در کاهش ترافیک شیراز تاثیر نداشته است. یادمان باشد تخریب باغ‌های شهر برای ساخت پل ها و تامین هزینه مترو انجام شد؛ اکنون با این شیوه مدیریتی، نه باغ داریم و نه از دامنه ترافیک کاسته شده است.

مختاری گفت: آیا وقت آن نرسیده است که در سیاست های اجرایی شهری، شیوه درآمدزایی ناپایدار شهرداری، اجرای پروژه های بزرگ شهری بدون مطالعات کافی، نگاه دوباره داشت و راهکارهای درست تر و بهتری را برگزید. با گسترده شدن دامنه بحران آب، مدیریت شهری در کلانشهر شیراز، افزایش درآمد و به دنبال آن آفرینش انباشتی از تهدیدها بوده است و انباشت درآمدهای کلان در شهرهای بزرگ از همه  سو به بحران آب دامن می زند. هدف گذاری توسعه کلانشهر شیراز به سمت و سوی یک سکونتگاه ۵ میلیون نفری، هرگز با رویکردهای یک مدیریت شهری پایدار سازگار نیست.

این پژوهشگر حوزه آب و باغ‌های شیراز گفت: شوربختانه در یک چرخه آسیب‌ زای تخریب- ساخت برای  گسترش معابر و بزرگراه‌ها، همچنان با حذف تدریجی چند هزار خانه باغ بافت تاریخی و جایگزینی آن با مجتمع های تجاری، روبرو هستیم. این نگاه توسعه خواه تا جایی دنبال می شود که گاهی با خودداری از هزینه کردهای ضروری همانند لایروبی رودخانه خشک و یا برطرف کردن گلوگاه‌های سیلابی شهر و عافلگیری های ناخواسته همراه می شود. اجرای صدها پروژه بدون مطالعه و سلیقه ای، جزو هدف گذاری های سالیانه مدیریت شهری در کلانشهر شیراز محسوب می‌شود؛ به این ترتیب، مسیر مدیریت شهری شیراز به طور مشخص افزایش تهدیدها و جایگزین کردن فرصتها با تهدیدهاست.

مختاری گفت: ما با مسایل شگفت انگیزی در حوزه مدیریت شهری روبرو هستیم. تخریب خانه باغ‌ها و کوتاهی در حفظ و نگهداری آنها و در همان حال تخریب خانه های تازه ساخت ۱۰ یا ۲۰ ساله، از این دست تهدیدهای فزاینده مدیریت ناپایدار شهری در شیراز است.

این کارشناس و پژوهشگر اضافه کرد: این تخریب‌ها که پشتیبانی شهرداری از آنها با هدف افزایش درآمد از محل سهم خدمات ساختمانی انجام می‌شود، سالیانه بخش زیادی از درآمد چندهزار میلیارد تومانی مجموعه مدیریت شهری را تامین می‌کند، اما زمان آن رسیده که به این چرخه تخریب-ساخت با دقت نگریسته و متوجه باشیم که کم دقتی به طور عمده، هدررفت منابع پایه سرزمینی و افزایش انبوهی از تهدیدها را منجر شده است.

منبع: ایسنا

مرتبط:

کلوچه مسقطی شیرازی، یک شیرینی ماندگار

تعزیه حضرت شاه‌چراغ (ع) میراث مذهبی ماندگار

روایت داستان به این شکل است که امام رضا (ع) با حضرت شاه‌چراغ (ع) و حضرت معصومه (ع) در مدینه قرار می‌گذارند.

طبق قراری که امام رضا با حضرت شاه‌چراغ دارد ایشان سر قرار حاضر می‌شوند بعد از اینکه امام رضا به ایران دعوت شد و در بازگشت دوباره خود به مدینه تأخیر ایجاد شد و قاصدی از طرف امام رضا (ع) به شهر مدینه نیامد.

حضرت شاه‌چراغ (ع) تصمیم می‌گیرد در پی این دیرکرد به ایران سفر کند ایشان به‌اتفاق حضرت معصومه و برادرزاده‌ها به سمت ایران حرکت می‌کنند و از جنوب وارد کشور ایران می‌شوند و در بین راه مردم و شیعیان بسیاری که دوستدار خاندان علوی هستند با حضرت شاه‌چراغ (ع) همراه می‌شوند هنگامی‌که به نزدیکی شیراز خانه زینان کنونی می‌رسند سربازان از آن می‌پرسند به کجا می‌روید و چه کسی هستید؟ ایشان می‌فرمایند سید میر احمد برادر امام رضا (ع) هستیم که به دیدار ایشان می‌رویم.

آن‌ها در همان‌جا اتراق و استراحت می‌کنند.

تعزیه حضرت شاه‌چراغ

سربازان قتلغ حاکم شیراز که به او قاصد فضول در تعزیه می‌گویند خبر می‌دهد که فرزندان موسی کاظم در پشت دروازه‌های شیراز اتراق کرده‌اند و هدف آن‌ها رفتن به طوس است قتلغ طبق دستوری که از مأمون گرفته تا از ورود سادات و بنی‌هاشمی به سمت طوس جلوگیری کند باهم فکری وزیر خود نامه به حضرت شاه‌چراغ می‌دهد که از مسیری که آمدی بازگرد.

اما شاه‌چراغ (ع) نامه را قبول نمی‌کند و جنگ سر می‌گیرد در جنگ اول قتلغ شکست می‌خورد و حضرت شاه‌چراغ پیروز می‌شود در محل اقامتگاه حضرت شاه‌چراغ ویارانش قاصد خبر شهادت امام رضا را می‌رساند و در آن هنگام همراهان شاه‌چراغ مشغول عزاداری بودند.

سربازان قتلغ به مأمون خبر می‌دهند که خبر شهادت امام رضا (ع) به شاه‌چراغ رسیده و الان بهترین زمان برای حمله است پس به‌طور ناجوانمردانه‌ای به آنان حمله می‌شود در این حمله تعدادی از همراهان حضرت و خودشان به شهادت می‌رسند. دراین‌ارتباط در کتاب مجالس تعزیه صالح راد مجلس تعزیه شهادت حضرت شاه‌چراغ چنین اشعاری آمده است:

دریغا از امید ناامیدم/ که دیدار رضا را من ندیدم

شده خم قامتم‌ای حی داور/ دوتا شد پشتم از مرگ برادر

حضرت شاه‌چراغ (ع) آیینه فضائل و کرامات و از پیشتازان دفاع از حریم دین و ولایت و مبارزه با ستم و انحراف است منزلت عالی و الهی آن حضرت موجب شده تا از دیرباز تاکنون وجود مقدس ایشان همواره شمع روشنایی‌بخش محفل صاحب دلان حق باور و اصحاب علم و اندیشه و هنر قرار گیرد و در پرتو این مهر زلال آسمانی چه بسیار قلم‌ها و قدم‌ها که به ارادت برداشته‌شده است تا در حد بضاعت خویش روایتگر مهری باشد شورانگیز و زلال ناپذیر بی‌گمان نخستین تعزیه‌ها با الهام از واقع انقلاب کبیر عاشورا خلق‌شده و به‌تدریج مضامین دیگر به آن اضافه‌شده است.

خوانندگان مجلس تعزیه شهادت حضرت شاه‌چراغ (ع) در نسخه اشعار می‌توانند از سبک خواندگان دستگاه و گوشه‌های متفاوت استفاده کنند؛ بنابراین دستگاه و گوشه‌ای نوشته‌شده به سبک تعزیه‌خوانان شیراز است نمونه‌هایی از آواها و کلام‌ها به شکل اشعار در اینجا آورده شده است.

تعزیه حضرت شاه‌چراغ

پیش‌خوانی مجلس تعزیه شاه‌چراغ: 

دستگاه نوا، گوشه عشاق

شهر شیراز صفایش بُود شاه‌چراغ/ درد هر خسته دوایش بود شاه‌چراغ

ای خدا حسین من چه شد؟/ آن نور دو عین من چه شد؟

شیعیان شیعیان زنید سینه و سر/ از غم شد تشنه خون‌جگر

حضرت شاه‌چراغ (ع)

آواز داشتی، (سنتی، بیدکانی)

کجایی‌ای رضا تاج سر من/ کجایی صاحب من سرور من

زهجرانت برادر کور گشتم/ ز بس خون آمد از چشم‌تر من

تو در غربت شدی بی‌یار و یاور/ چه آمد بر سرت‌ای سرور من

حضرت شاه‌چراغ، (سنتی، حاجیانی)

رضا‌ای مونس شب‌های تارم/ برادر از فراقت بی‌قرارم

فغان از درد غربت‌ای برادر/ تو غربت مانده‌ای من اشک بارم

حضرت معصومه، (آواز سنتی بیدگانی)

رضا جان‌ای انیس روزگارم/ برادر از فراغت دل ندارم

به عالم روز و شب از هجر رویت/ ز هجر دوری تو دل فکارم

برو این دم کنیز از مهربانی/ بگو سید میر احمد غمگسارم

غمگسارم قدم کن رنجه و تشریف‌آور/ که ازبهر برادر دل ندارم

حضرت شاه‌چراغ، (آواز دشتی، گوشه غم‌انگیز)

بلی حق‌داری‌ای غم‌دیده خواهر/ نمایی گریه ازبهر برادر

بنال‌ ای جان خواهر تا بنالیم/ زهجر آن غریب زار مضطر

بکن گریه برای نور عینم/ گهی بهر رضا گه بر حسینم

کنیز، (کنیز به دنبال حضرت محمدتقی علیه الاسلام می‌رود)

دستگاه همایون، گوشه بیداد

فدای جان تو ای نور چشم ارض و سما

* گزارش از مژگان ثابت‌قدم، کارشناس‌مسئول مردم‌شناسی اداره‌کل میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی استان فارس

منبع: میراث آریا