جاجا محور توسعه گردشگری روستایی در اصفهان

روستای تاریخی و گردشگری جاجا در ۵ کیلومتری غرب شهر تیران (مرکز شهرستان تیران ‌و کرون) و در ۵۰ کیلومتری غرب شهر تاریخی اصفهان واقع شده است. این روستا براساس بررسی‌های به‌عمل آمده دارای ۱۰ اثر تاریخی شامل یک قلعه تاریخی، حمام تاریخی، مسجد تاریخی، سربازخانه تاریخی (این چهار اثر به ثبت ملی رسیده)، کاروانسرای تاریخی، دو آسیاب آبی، سه خانه تاریخی و همچنین دارای بافت زیبای تاریخی و روستایی است که طبق مصوبه هیات دولت در سال ۱۳۸۶ خورشیدی به‌عنوان روستای هدف گردشگری در محدوده شهرستان تیران‌وکرون معرفی شد.

این روستای تاریخی همان‌گونه که ذکر شد از یک‌سو دارای آثار ارزشمند تاریخی در کنار باغ‌های زیبا است و از سوی دیگر با توجه به فاصله نه چندان زیاد با شهر تاریخی اصفهان و قرارگیری در کنار محور ارتباطی و ترانزیتی غرب به مرکز کشور از جایگاه مناسبی به‌منظور تبدیل به یک محور گردشگری در غرب استان اصفهان برخوردار است.

همچنین در کنار آثار ارزشمند تاریخی، بافت زیبا و کهن‌باغ‌های این روستا و تاریخی بودن کوچه باغ‌ها، این مجموعه را به یک محیط مستعد در زمینه گردشگری روستایی تبدیل کرده است.

یکی از جاذبه‌های منحصربه فرد روستای جاجا وجود تعداد زیادی درهای سنگی در محور ورودی باغ‌های این روستا همراه با سردرهای زیبا است که خود بر جذابیت‌های این روستا می‌افزاید.

با توجه به قرار گرفتن شهرستان تیران در محدوده غرب استان و قرار گرفتن این شهرستان در دامنه‌های کوهپایه‌های متصل به سلسله جبال زاگرس، روستای جاجا همانند سایر مناطق شهرستان از اقلیمی مناسب در طول سال برخوردار است به گونه‌ای که این روستا دارای بهاری زیبا و دلکش، تابستان‌های معتدل، پاییزی رنگارنگ و زمستان‌های سرد است، لذا اقلیم مناسب در کنار طبیعت زیبا، محیط مناسبی را برای توسعه این روستا از منظر گردشگری فراهم کرده است.

یکی دیگر از مهم‌ترین جاذبه‌های تاریخی و گردشگری روستای جاجا، قلعه تاریخی روستا است. این قلعه که پیشینه‌ای متعلق به دوران اشکانی دارد، در دوره‌های سلجوقی و قاجار شاهد بازسازی و اضافاتی شده و بر روی یک تپه نسبتا مرتفع در شرق روستا واقع شده است.

در این روستای تاریخی با توجه به سیاست‌های حمایتی در راستای توسعه گردشگری مجوز احداث دو اقامتگاه بومگردی صادر شده است.

* گزارش از محسن مظاهری تهرانی، مدیر میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی شهرستان تیران و کرون

مرتبط:

بازگشایی بناهای تاریخی اصفهان

خانه جواهری کوهپایه _جواهری در اصفهان

روستای طامه از نقاط بسیار خوش آب و هوای اصفهان

لایحه قانون اهداف، وظایف و اختیارات وزارت میراث فرهنگی

وزارت میراث فرهنگی ، گردشگری و صنایع دستی به منظور تحقق اهداف نظام جمهوری اسلامی ایران در حوزه‌های مربوطه، لایحه قانون اهداف، وظایف و اختیارات وزارت فوق را به هیات دولت ارائه کرده است.

وزارت میراث فرهنگی ، گردشگری و صنایع دستی در اجرای ماده واحده قانون تشکیل میراث مزبور و به منظور تحقق اهداف نظام جمهوری اسلامی ایران در حوزه‌های میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی، پیش‌نویس لایحه قانون اهداف، وظایف و اختیارات وزارت میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی را تدوین و مشتمل بر ۱۶ ماده برای مراحل بررسی و تصویب به هیات دولت ارائه کرده است.

در این لایحه پیشنهادی، موضوعاتی چون تحکیم هویت فرهنگی، ایجاد وفاق ملی، عبرت‌آموزی، توسعه پایدار و جامعه محور گردشگری مبتنی بر ارزش‌های ایرانی- اسلامی، دسترسی عادلانه همگانی به سفر و ارتقا کیفیت تجربه گردشگری و نشاط اجتماعی، تقویت سرمایه‌گذاری و مشارکت عمومی- خصوصی، حفظ و احیا میاث فرهنگی (ملموس و ناملموس) و هنرهای سنتی، گسترش تعاملات فرهنگی و گردشگری با ملل و اقوام مختلف، از جمله اهداف این لایحه نام برده شده است.

همچنین تدوین اهداف، راهبردها، سیاست‌ها و برنامه‌های میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی در سطوح بین‌المللی، ملی، منطقه‌ای و استانی، تدوین ضوابط و استانداردهای آموزش حرفه‌ای شاغلان، اجرای برنامه‌های تبلیغی بین‌المللی و ملی برای معرفی جاذبه‌های کشور، صدور مجوز برگزاری رویدادها، جشنواره‌ها و نمایشگاه‌های مرتبط، جلب حمایت و هدایت سرمایه‌گذاران داخلی و خارجی، ثبت میراث فرهنگی ناملموس، میراث طبیعی و آثار ملموس (منقول و غیرمنقول)، آموزش و شناساندن ارزش‌های میراث فرهنگی، طبیعی، صنایع دستی و هنرهای سنتی در سطح ملی و بین‌المللی، فراهم آوردن بستر مناسب برای آشنایی مردم با حفاظت میراث فرهنگی و طبیعی، و …  از مهمترین وظایف وزارت مورد اشاره به عنوان متولی اجرای سیاست‌های نظام جمهوری اسلامی ایران در حوزه‌های میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی به شمار می‌رود.

مطابق این پیش‌نویس قانونی، وزارت مزبور مکلف است جهت توسعه زیرساخت‌ها و روساخت‌های گردشگری با رویکرد مشارکت عمومی- خصوصی از ظرفیت شرکت مادر تخصصی توسعه ایرانگردی و جهانگردی استفاده کند.

علاوه بر این، مرکز ملی فرش ایران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران و بنیاد ایران‌شناسی به این وزارت ملحق می‌شود. وزیر نیز به عنوان رییس هیات امنای کتابخانه ملی، بنیاد ایران‌شناسی و رییس شورای اسناد ملی تعیین می‌شود.

همچنین تدوین سند جامع توسعه منابع انسانی وزارت با رویکرد متناسب سازی سطح کمی و کیفی نیروهای انسانی و نیز تهیه ساختار سازمان و تشکیلاتی با همکاری سازمان اداری و استخدامی کشور و این وزارت، از دیگر مواد این لایحه به شمار می‌رود. ضمنا اصلاح، جابجایی، تغییر و ایجاد ردیف، افزایش اعتبار ردیف‌های لایحه بودجه سنواتی به منظور فراهم آوردن حداکثر تسهیلات لازم جهت اجرای این قانون به پیشنهاد وزارت مذکور و مسئولیت سازمان برنامه و بودجه کشور، از دیگر ابعاد این لایحه به شمار می‌رود.

برهمین اساس، لایحه مزبور مراحل بررسی خود را در کمیسیون امور اجتماعی و دولت الکترونیک هیات دولت طی می‌کند.

منبع:ایرنا

مرتبط:

پیشنهاد اصلاح بودجه میراث فرهنگی به مجلس ارائه شده است

احیا بافت «مخمل هفت رنگ» پس از ٣٠٠ سال

 بافت «مخمل هفت رنگ» بعد از ۳۰۰ سال از طریق مهندسی معکوس با رونمایی از نمونه تولید کارگاهی، احیا شد.

«بافت مخمل هفت رنگ» به همت گروه پژوهشی هنرهای سنتی وزارت میراث فرهنگی گردشگری و صنایع دستی پس از یک سال مطالعات و پژوهش درباره این هنر سنتی امروز شنبه (٢٠ دی ماه ١٣٩٩ )  بخشی از بافته آن در کارگاه تولیدی این وزارتخانه با حضور بهروز عمرانی رییس پژوهشگاه و منیژه هادیان دهکردی معاون پژوهشی پژوهشگاه میراث فرهنگی، گردشگری رونمایی شد.
سیدعبدالمجید شریف‌زاده مدیر گروه پژوهش هنرهای سنتی پژوهشگاه میراث فرهنگی در حاشیه آیین رونمایی احیا مخمل هفت رنگ به خبرنگار ایرنا گفت: مخمل بافی در ایران سابقه طولانی دارد از دوره صفویه که اوج این هنر است مخمل های ساده، دو رنگ و سه رنگ تا هفت رنگ تولید می شد که مخمل هفت رنگ اوج تکنیک هنرپردازی استادان و هنرمندان دوران صفوی است که فقط چند نمونه از آن در موزه های خارج از ایران نگهداری میشود.
شریف زاده با گرامیداشت یاد و خاطره مرحوم ماشاالله عنایتی از استادان اهل کاشان گفت: احیای مخمل ۲ رنگ در گذشته توسط برخی از استادان بنام احیا شد مرحوم عنایتی سالها در کارگاه های مخملی و زری‌بافی میراث فرهنگی کار می کرد که پس از بازنشستگی وی تولید مخمل بافی فراموش و کارگاه تعطیل شد.
مدیر گروه پژوهش هنرهای سنتی اظهار داشت: در دوران حضور او توانستیم با آموزش استاد شاگردی بافت مخمل سه رنگ را احیا کنیم پس از وی به اساتید مخمل باف سنتی دسترسی نداشتیم.

شریف زاده بیان کرد: احیای مخمل هفت رنگ نتیجه یک کار مطالعاتی و پژوهشی و مطالعاتی خود استادان هنرمند مخمل باف و زری باف از جمله روح الله دهقانی (از شاگردان مرحوم عنایتی) با همکاران خود (علی نعیمایی، غلام قربانی و مریم امیر یزدانی) است که به خوبی آنچه را که فرا گرفته اند، را در احیای این هنر به کار بستند.

وی گفت: یکی از  پیچیده‌ترین و عجیب ترین آفریده های هنری انسان گذشته در حوزۀ منسوجات، مخمل بافی است، چرا که این تصور که پارچه ای خلق شود که فقط تار و پود نباشد و قسمت سومی هم داشته باشد به‌نام پرز (خواب)، برای اولین بار در تاریخ ایران زمین در دوره ایلخانی اتفاق افتاد.
شریف زاده بیان کرد: «کمخا» پارچه‌ای است بسیار لطیف که از ابریشم بافته می‌شد و بعدها به اسم مخمل مشهور گردید.

وی خاطرنشان کرد: اوج هنر مخمل بافی را در دوره صفویه می‌توان دید، بطوریکه این رشته در هیچ دوره‌ای پس از صفوی به این تعداد از فن و قدرت و زیبایی نرسید یا شیوۀ اجرای مخمل بافی با همه منسوجات رایج سنتی کاملا متفاوت است.

شریف زاده بیان کرد: نکته بسیار مهم اینکه در پارچه‌هایی چون زربفت در اجرای نقش و رنگ محدودیت خاصی وجود ندارد، حداقل در اجرای تعداد رنگ محدود نیستیم، ولی در مخمل بافی وقتی یک رنگ بخواهیم اضافه کنیم باید به صورت تصاعدی حجم دستگاه و فیزیک دستگاه را تغییر دهیم، از لحاظ فنی برای ایجاد دهنه امکان پذیر نیست. به همین دلیل بعد از صفویه همان تعداد مخمل‌های محدودی هم که به جای مانده بیش‌تر از سه رنگ نبوده‌اند.
مدیر گروه پژوهشی هنرهای سنتی بیان کرد: تنها صفویان بودند که توانستند نقشه‌های سنگین و بسیار پیچیدۀ حدود ۵۰ خانه را نیز در تعداد هفت تا هشت رنگ اجرا کنند و این اتفاق خارق العاده است.

وی با ابراز تأسف از اینکه نمونه هفت رنگ مخمل در ایران وجود ندارد، اضافه کرد: با توجه به تصاویری که از نمونه‌های مخمل بافی نفیس صفوی در موزه‌های دنیا جستجو شده است، با مهندسی معکوس و بدون هیچ گونه ارتباطی به لحاظ میراث معنوی و سینه به سینه از اساتید در این رشته این پارچه مخمل حاضر با پاسداشت هنر نیاکان ایران دوباره احیا و اجرا شد.

شریف زاده گفت: مخمل هفت رنگ به تاریخ پیوسته بود و هرگز در مخیله اساتید گذشته هم خطور نمی‌کرد، چون اسرار ایجاد آن نیز سال‌هاست مدفون شده و دیگر اجرای آن جزو محالات بود که با همت و کوشش فراوان و خطا و گریز زیاد بالاخره به نتیجه مطلوب رسیدیم و توانستیم این هنر را پس از حدود ۳۰۰ سال احیا کنیم.

منبع:ایرنا

کاهش شدید بازدیدکنندگان «لوور» در سال ۲۰۲۰

شمار بازدیدکنندگان موزه «لوور» در سال ۲۰۲۰ به‌دلیل شیوع ویروس کرونا و محدودیت‌های ناشی از آن به یکی از بدترین آمارهای سالانه بازدید در تاریخ این موزه تبدیل شد.

 به نقل از آرت‌نیوزپیپر، با وجود محدودیت‌های ناشی از گسترش ویروس کرونا شمار بازدیدکنندگان از موزه «لوور» در سال ۲۰۲۰ با ۷۲درصد کاهش مواجه شده است.

در سال ۲۰۲۰ شمار بازدیدکنندگان از موزه «لوور» که به دلیل اجرای قرنطینه در فرانسه به مدت شش ماه تعطیل بوده  ۲.۷ میلیون نفر بوده است؛ این درحالی است که شمار بازدیدکنندگان از این موزه در سال ۲۰۱۹، ۹.۶ میلیون نفر و در سال ۲۰۱۸، ۱۰.۲ میلیون نفر گزارش شده بود.

حضور بازدیدکنندگان خارجی به ویژه بازدیدکنندگانی از ایالات متحده، چین، ژاپن و برزیل که در شرایط عادی سه‌چهارم آمار کل بازدیدکنندگان این موزه را تشکیل می‌دهد، در سال ۲۰۲۰ بخصوص در فصل تابستان با کاهش شدید مواجه شد.

پس از به پایان رسیدن مرحله نخست قرنطینه فرانسه، موزه «لوور» فرصت بازگشایی در تابستان را پیدا کرد. در مجموع موزه «لوور» حدود نیمی از سال ۲۰۲۰ را تعطیل و درهای این موزه فقط ۱۶۱ روز به روی علاقه‌مندان باز بوده است.

منبع:ایسنا

مرتبط:

بازگشایی موزه لوور پس از ۳ روز تعطیلی

کرونا کدام موزه‌ها جهان را تعطیل کرد؟

آشنایی با موزه‌های شگفت‌انگیز

پیگیری برقراری خطوط هوایی مثلث طلایی گردشگری

رئیس فراکسیون گردشگری و زیارت مجلس شورای اسلامی با بیان این که خطوط هوایی مثلث طلایی هنوز برقرار و پیوند نخورده است، از پیگیری این موضوع خبر داد.

«محمدرضا دشتی اردکانی» در برنامه تلویزیونی رصد که از شبکه سیمای یزد پخش شد، با بیان این که مثلث طلایی گردشگری، ظرفیتی غنی در توسعه گردشگری دوران کرونا و پسا کرونا خواهد بود، گفت: ما هنوز نتوانستیم در خصوص این سه استان خطوط هوایی را به هم پیوند دهیم.

وی از پیگیری برای جانمایی ایرلاین‌های کشور را در مسیر این مثلث طلایی گردشگری خبر داد و افزود: در صورت برقراری این خطوط، حتما اتفاقات خیلی خوبی برای گردشگران داخلی و خارجی خواهد افتاد.

این مسئول با بیان این که گردشگری به دنبال شیوع کرونا دچار رکود چشمگیری شد، گفت: این صنعت پاک و درامدزا در یک سال‌ اخیر به دنبال محدودیت‌های کرونایی، دچار لطمه‌های زیادی شده است.

وی به برگزاری جلسات متعدد با وزیر مربوطه، بخش خصوصی و اتاق‌های بازرگانی اشاره و اظهار کرد: سامانه‌های جانا و ماسک یکی از اقداماتی بود که گام مثبتی برای رونق مجدد این صنعت است.

دشتی به ضعف دستگاه‌های مربوطه در خصوص تبلیغات گردشگری ایران در دیگر کشورها اشاره و تصریح کرد: متاسفانه در مقابل اسلام هراسی و ایران هراسی و تبلیغات سوء، عملکردی ضعیفی در کشور داشته‌ایم.

نماینده مردم اردکان در مجلس از بیانات مقام معظم رهبری در حمایت از گردشگری یاد کرد و گفت: با این وجود، ما در بودجه ۱۴۰۰ تنها درآمدهای نفت، مالیات و فروش اوراق را در نظر گرفته‌ایم و عددی تحت عنوان گردشگری نداریم و این در حالیست که تا زمانی که نتوانیم گردشگری را به عنوان منبع درآمد در کشور بپذیریم، نهایت بهره‌وری از این صنعت ایجاد نخواهد شد.

منبع:ایسنا

مرتبط:

تعطیلی پنج‌شنبه‌ها موثر بر توسعه مراودات مثلث طلایی گردشگری

تفاهم بین مثلث گردشگری مذهبی ایران

مثلث طلایی بسته گردشگری مناسبی برای پساکرونا

دو برگ از قرآن موزه ملی ایران در لندن است؟

رییس کتابخانه مرکزی و مرکز اسناد دانشگاه تهران با انتشار برگه‌ای قدیمی که آن را متعلق به قرآن به خط کوفی می‌داند، در صفحه شخصی خود در توییتر مدعی به سرقت رفتن دو برگ از نسخه ۴۲۸۹ موزه ملی ایران شده است.

 حجت‌الاسلام والمسلمین رسول جعفریان در تازه‌ترین پست توییتری خود که تاکید دارد به دست وزیر میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی برسد، متنی را از دکتر مرتضی کریمی‌نیا منتشر کرده و نوشته است: «نشانی از یک سرقت در موزه ملی ایران: ضرورت بازگرداندن دو برگ مسروقه از نسخه ۴۲۸۹ به موزه ملی ایران»

هر چند در این متن هیچ اشاره‌ای به احتمال زمان سرقت این اثر وجود ندارد اما جعفریان در این پست که آن را منتسب به مرتضی کریمی‌نیا – محقق و پژوهشگر در حوزه مستشرقان – دانسته، موضوع را این طور توضیح داده است: «نسخه ۴۲۸۹ در موزه ملی ایران به خط کوفی یکی از قرآن‌های مهم در تاریخ کتابت در قرن سوم است. این نسخه تا همین چند وقت پیش، ۱۵۸ برگ داشته و برگ شماری آن را ظاهرا شادروان مهدی بیانی در هنگام  برگزاری نمایشگاه قرآنی در سال ۱۳۲۷ شمسی انجام داده است.

اکنون اما دو برگ آن مفقود است: یکی برگ ۱۲۸ (حاوی آیات ۴ ،۶ سوره یونس) و دیگری برگ ۱۳۷ (حاوی آیات ۲۱ – ۲۲ سوره یونس).

با جست‌وجوی فراوان، اخیرا توانستم رد پای این دو برگ مفقود از موزه ملی ایران را در خانه‌ای از کتب عتیقه، معروف به خانه کتب «کواریچ» (Bernard Quaritch) در لندن بیابم.

تصویر دقیقا توالی و اتصال دو برگ ۱۲۷ و ۱۲۸ این قرآن را نشان می‌دهد که یکی اکنون در تهران و دیگری در لندن است.

توضیحات  کاتالوگ انتشار یافته از سوی انتشارات کواریچ نیز نشان می‌دهد، دو برگ معرفی و عرضه شده این کتاب دقیقا همان دو برگ مسروقه از موزه ملی ایران است، نگاه کنید به صفحات ۵۴ و ۱۰۲ کتاب زیر:

(Bernard Quaritch. The Qur’n and Calligraphy: A Selection of Fine)»

منبع:ایسنا

 

۸ اثر تاریخی کرمانشاه ثبت ملی شد

مدیرکل میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری استان کرمانشاه از ثبت ملی شدن هشت اثر منقول فرهنگی تاریخی استان خبر داد.

امید قادری  بابیان اینکه مراتب ثبت این آثار از سوی وزیر میراث فرهنگی به استاندار کرمانشاه ابلاغ شده، اظهار کرد: تابوت مفرغی محوطه تاریخی قره دانه یکی از این آثار ثبت ملی شده است که از قدیمی‌ترین نمونه های تابوت های فلزی دنیای باستان محسوب می‌شود.

وی تصریح کرد: این تابوت مفرغی سال ۱۳۶۸ بصورت اتفاقی در سراب قره دانه کوزران کشف شد و بعدها در بررسی هایی که در آزمایشگاه میراث فرهنگی روی آن صورت گرفت، تاریخ آن را مربوط به قرون هفتم و هشتم پیش از میلاد یعنی حدود ۲۷۰۰ سال پیش اعلام کردند.

مدیرکل میراث فرهنگی استان همچنین بااشاره به ثبت ملی شدن دو قرآن تاریخی دست نویس استان هم افزود: قرآن بائن مسجد روستای زردویی مربوط به دوره تیموریان و قرآن تاریخی مسجد دخان پاوه مربوط به دوره قاجار از قرآن های خطی قدیمی کرمانشاه نیز به ثبت ملی رسیدند.

وی افزود: سال ۱۳۹۷ در کاوش های باستان شناسی که در تپه خیبر روانسر انجام شد، مهر استوانه‌ای کتیبه داری به خط میخی کشف شده که با تشکیل پرونده ای برای ثبت ملی آن اقدام کردیم که خوشبختانه این اثر تاریخی هم به ثبت ملی رسید.

قادری به ثبت ملی شدن چهار سرستون تاریخی در استان هم اشاره کرد و گفت: این سرستون ها که متعلق به دوره ساسانی هستند، اکنون در موزه سنگ تاق بستان کرمانشاه نگهداری می‌شوند.

منبع:ایسنا

مرتبط:

کرمان ، دیار کریمان

آبشار کشیت _آبشاری در دل دره های کرمان

“قلعه منیژه” سالم‌ترین بنای بازمانده از ساسانیان در کرمانشاه

تاریخچه سینماهای لاله‌زار

درخواست ثبت ملی ۱۸ سینمای «لاله‌زار» از سوی شورای شهر تهران در حالی مطرح شده که مشخص نیست کدام سینماهای این خیابان قدیمی پاینخت مدنظر است؟

 هفته گذشته علی اعطا – سخنگوی شورای شهر تهران – در نامه‌ای به وزارت میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری درخواست ثبت ۱۸ سینمای محور لاله‌زار را در فهرست آثار ملی کشور مطرح کرد.

او با اشاره به اینکه «سینماهای لاله‌زار علاوه بر ارزش فرهنگی و تاریخی به لحاظ کاربردی نیز واجد اهمیت ویژه‌ای هستند و در صورت مرمت و احیا محلی مناسب برای برگزاری جشنواره‌ها و فعالیت سینمایی خواهند بود» گفته است: مجموع ظرفیت صندلی‌های سال گذشته در جشنواره فیلم فجر حدود ۹ هزار و ۵۰۰ عدد بوده است و اگر این ۱۸ سینما مرمت شوند ظرفیتی با بیش از ۱۰ هزار صندلی قابل فعال‌سازی است.»

این اظهارنظر جدا از اینکه برای برگزاری رویدادی همچون فجر یا دیگر جشنواره‌های سینمایی چقدر عملی و اجرایی است، این پرسش را میان برخی کارشناسان سینمایی به وجود آورده که کدام سینماها منظور سخنگوی شورا بوده و آیا واقعا ۱۸ سینمای قدیمی (سالم یا مخروبه) در لاله‌زار هستند؟

در این باره با توجه به خبرهایی که اخیرا درباره حکم تخریب سینما ایران در خیابان لاله‌زار منتشر شده و خیلی‌ها را به انتقاد واداشته که اگر مسئولان میراث فرهنگی تا به حال برای ثبت «لاله‌زار» اقدام کرده بودند شاید الان شرایط جور دیگری بود. کمااینکه حدود ۱۰ سال قبل هم براین موضوع تاکید داشتند.

در همین راستا و به بهانه درخواست ثبت سینماهای لاله‌زار یادداشتی از عباس بهارلو را بازنشر می‌دهیم که در آن به لاله‌زار و سینماهای آن در گذر زمان اشاره داشت.

این مورخ و پژوهشگر سرشناس حوزه سینما در این یادداشتی، نوشته است:   

«شبی در لاله‌زار، خیلی تماشا داره

شبی در لاله‌زار، بس ماجراها داره

بیا در لاله‌زار، بگرد و سوغات بخر

برای نامزدت، بگیر و همرات ببر

بگو به یارانِ ما، به شهر تهران بودی

شبی در لاله‌زار، چون غنچه خندان بودی.

(از فیلم «شبی در لاله‌زار/ جاهل محل»، سردار ساگر، ۱۳۴۳)

سینما لاله زار

۱٫

خیابان لاله‌زار از قدیمی‌ترین خیابان‌های تهران است، که در قدیم از میدان توپ‌خانه (سپه) شروع و به چهارراه اسلامبول که آن سال‌ها دشت سرسبزی بود و لاله‌های فراوان در آن می‌رویید ختم می‌شد. انتهای واگون اسبی که از چهارراه شاهپور و حسن‌آباد و میدان توپ‌خانه می‌گذشت در انتهای خیابان لاله‌زار قرار داشت. نخستین سالن‌های تئاتر و نمایش و کافه‌ها و پاتوق‌های مهم پایتخت در همین خیابان تأسیس شدند؛ از مراکز مهم تفریحی پایتخت بود که در اندک مدتی بسیاری از تجارِ مهم کسب و کار خود را به این خیابان انتقال دادند. حدود ۴۶۰ مغازه در این خیابان در فروختنِ جواهر و پارچه فعال بودند، و «پاساژ مهران» از مراکز مهم خرید خانم‌های شهر در آن‌جا قرار داشت. کافة معیلی، که کماکان به‌شکل قنادی دایر است، پاتوق اغلب هنرمندان تئاتر و سینما بود، و همین موضوع بر اهمیت این خیابان می‌افزود. در سال‌های دهه ۱۳۴۰ دست‌کم یک‌چهارم اهالی پایتخت، روزانه، در این خیابان تردد می‌کردند. در اندک مدتی چهار تماشاخانه (در واقع تنها تماشاخانه‌های شهر) و حدود ده سالن سینما در این خیابان و گوشه‌ و کنار آن احداث شد. ساکنان قدیمی پایتخت امروزه اسم این خیابان را گذاشته‌اند: گنده‌زار!

سینما لاله زار

۲٫

نام باغ لاله‌زار از سال‌های سلطنت فتحعلی‌شاه قاجار بر سرِ زبان‌ها بود، که دسترسی به آن از دروازه دولت میسر می‌شد. نقشه‌های سال ۱۲۰۵ پایتخت نشان می‌دهند که لاله‌زار در مقایسه با باغ نگارستان باغ کوچک‌تری بود، که مکان تفریحی شاهان قاجار بود، و در روزهای خاص برای تفریح، و جشن و سرورِ اهالی دربار و افراد متعین از آن استفاده می‌شد. افزایش سریع جمعیت پایتخت، در سال‌های سلطنت ناصرالدین‌شاه، و توسعه فضای شهری سبب شد که در سال ۱۲۵۰ شمسی/ ۱۲۸۸ قمری با دستور ناصرالدین‌شاه حصارِ تخریب‌شده پایتخت از چهار طرف گسترش یابد، و بارویِ هشت ضلعی ساخته شود، و بعضی محله‌های خارج از شهر داخل این هشت ضلعی قرار بگیرند، و تهران «دارالخلافه ناصری» شود. از آن زمان به بعد، باغ‌های لاله‌زار و نگارستان نیز جزو تفریح‌گاه‌های درون شهری محسوب شدند.

ناصرالدین‌شاه، پس از سفر به فرنگ و استقبالی که از او در خیابان شانزه‌لیزه شده بود، درصدد تشکیل شانزه‌لیزه‌ای در پایتخت برآمد، و خیابان لاله‌زار در باغ لاله‌زار احداث شد. در اندک مدتی در قسمت شرقی خیابان پارکی مصفا، و در قسمت غربی آن مغازه‌های لوکس و خانه‌های درباریان و خارجی‌های مقیم پایتخت ساخته شد؛ با شکلی از معماری نوین، که تا پیش از این در ایران سابقه نداشت. از آن زمان لاله‌زار به‌عنوان نماد ورود مدرنیته به ایران شناخته شد. اولین خانه‌های با معماریِ مدرن، هتل‌ها، چاپ‌خانه‌ها، مطب پزشکان، عکاس‌خانه‌ها، خیاط‌خانه‌های فرنگی‌دوز، سلمانی‌ها، نهادهای اجتماعی و مدنی، دفتر احزاب سیاسی، روزنامه‌ها، مدارس جدید، کتاب‌خانه‌ها، پاتوق‌های فرهنگی، تماشاخانه‌ها، سالن‌های سینما، کاباره‌ها و کافه‌ها در این خیابان ساخته شدند. «گراند هتل» نیز به‌عنوان نخستین محل سکونتِ موقت به سبک اروپایی در همین خیابان بنا شد، که اولین خیابان سنگ‌فرشِ پایتخت هم بود.

در دوره پهلوی اول این خیابان هم‌چنان مکان مهمی بود، و در دوره پهلوی دوم (در فاصله سال‌های ۱۳۴۰ تا ۱۳۵۷) رو به افول نهاد. هر آن‌چه زمانی نماد و نشانه تجدد محسوب می‌شد، و نخستین نمونه‌هایش در لاله‌زار ساخته شده بود، از آن پس در مناطق شمالی‌ترِ پایتخت ساخته شدند، و به‌تدریج این خیابان رونقِ سابقِ خود را از دست داد، و هر آن‌چه متعلق به لاله‌زار بود از اعتبار افتاد. موسیقی لاله‌زاری، نمایش‌های لاله‌زاری، فیلم‌های لاله‌زاری، لباس‌های لاله‌زاری و غذاهای لاله‌زاری مورد توجه اقشار فرودستِ جامعه قرار گرفت، و اقشار بالادستِ جامعه کالاهای فرهنگی و غیرفرهنگیِ مورد نیاز خود را در مناطق بالای شهر جست‌وجو می‌کردند و می‌یافتند.

blank

۳٫

مهدی روسی‌خان (فئودورویچ گرجی) یکی از نخستین سالن‌های سینمای خود را در خیابان لاله‌زار بنا نهاد؛ با این اعلان: «تماشاخانة‌ الکترادی اکراف‌ مسیو بومر و روسیخان‌ در خیابان‌ لاله‌زار در عمارت‌ فاروس‌ همه‌ شب‌ از اول‌ مغرب‌ دائر است‌ و هر چهار شب به چهار شب پرگرام‌ تجدید می‌شود و بعدها هم‌ در این‌ روزنامه ‌شریف‌ پرگرام‌های‌ تماشاخانه‌ همه‌ وقت‌ درج‌ خواهد شد.» («ایران نو»، شماره ۳، ۹ شعبان ۱۳۲۷ق، ص ۱؛ این اعلان در شماره‌های ۴، ۵ و ۱۲، سه‌شنبه ۲۱ شعبان ۱۳۲۷ق، ص ۱ نیز درج است.)

فرخ‌ غفاری‌، که‌ دو تماس‌ و نشست‌ با روسی‌خان‌ در ۳۰‌ ماه ‌می ۱۹۴۳م و ۲۹ اکتبر ۱۹۶۳ در رستوران‌ تهران‌ (در پاریس‌) داشته‌، از قول روسی‌خان‌ نقل‌ کرده‌ که‌ او پس‌ از بازگشت‌ از روسیه ‌با یاری‌ حیدر عمواوغلی‌ (موسوم به حیدر بمبی یا حیدر چراغ‌گاز) سالن‌ جدیدی‌ در طبقه ‌فوقانی‌ مطبعه‌ فاروس‌، در ابتدای‌ خیابان‌ لاله‌زار، تأسیس‌ کرد که‌ دارای‌ دستگاه‌ مولد برق‌، بادبزن‌ برقی‌ و بوفه مرتبی‌ بود. (F. Gaffary: Le Cinema En Iran. November 1973. PP 3_5.)

روسی‌خان، در این سال‌ها رقیبِ سرسخت هر آن کسی بود که به سینماداری رومی‌آورد:

«تماشاخانه بومر و روسیخان‌ خیابان‌ لاله‌زار/ شب‌ ۲۲، شب‌ ۲۴، شب‌ ۲۵ رمضان/ ۱ پردةه اول‌ دورنمای‌ فبریره‌ ماداگاسکار/ ۲٫ گرفتاری‌ مقصری‌ بتوسط‌ پلیسهای‌ زنانه/ ۳٫ وفای‌ نامزد نسبت‌ به‌ ملاح/ ۴٫ اغماض‌ عموئی‌ از برادرزاده‌اش/ ۵٫ چاقی‌ اسباب‌ زحمت‌ است/ ۶٫ عروسی‌ شخصی‌ متمول‌ با کلفت‌ خودش‌.» («ایران نو»، شماره ۳۵، ۲۰ رمضان ۱۳۲۷ق، ص ۴٫)

سینمای‌ جدیدالتأسیس‌ روسی‌خان‌ در طبقه‌ بالای ‌چاپخانه‌ فاروس‌ (در ابتدای‌ خیابان‌ لاله‌زار)، به‌عنوان‌ مجهزترین‌ و آبرومندترین‌ سینمای‌ وقت‌، محل‌ تجمع‌ و باده‌نوشی‌ اعضای‌ سفارت‌خانه‌های‌ روس‌ و انگلیس‌ و متنفذان‌ محلی‌ بود. آن‌ها در این‌ سینما پس‌ از دیدن‌ چند پرده‌ فیلم‌ به‌ رستوران‌ سینما می‌رفتند و ضمن‌ نوشیدن و خوردن تنقلات‌ با سری‌ گرم‌ ساعت‌ها به‌ گپ‌زدن‌ مشغول‌ می‌شدند. روزنامه خاطرات غلام‌علی‌خان عزیزالسلطان کیفیت مطلوب سینمای روسی‌خان را تأیید می‌کند: «رفتم برای تماشای سینموتوگراف آنتوان، آنجا ارامنه امشب بودند از مسلمان‌ها پذیرایی نمی‌کردند، فقط ارامنه بودند. بعد رفتم خیابان لاله‌زار سینموتوگراف روسی‌خان، اگر چه جا و مکان روسی‌خان خیلی بهتر است، ولی پرده‌های خوب تماشایی ندارد. («روزنامه خاطرات غلام‌علی‌خان عزیزالسلطان»، جلد دوم، به کوشش محسن میرزایی، ۱۳۷۶، ص ۱۶۵۶٫)

در ۲۶ شعبان ۱۳۳۰ق/ ۱۹ اسد (مرداد) ۱۲۹۱ش/ ۱۰ اوت ۱۹۱۲م درخواست دیگری برای گشایش «سینه‌ماتوگراف مهمان‌خانة ایران» در کافه لاله‌زار مطرح شد. هم‌چنین آگهی‌های فراوانی موجود است که نشان می‌دهد از ۱۳۳۴ق/ بهار ۱۲۹۵ش سالن‌های سینمایی که ایجاد شدند همگی در خیابان لاله‌زار بودند. نخستین سالن «سینمای عالی» بود، که در روز سه‌شنبه ۲۲ جمادی‌الثانی ۱۳۳۴ق/ ۵ ثور (اردی‌بهشت) ۱۲۹۵ش/ ۲۵ آوریل ۱۹۱۶م آغاز به‌کار کرد. متن اعلان افتتاح «سینمای عالی در خیابان لاله‌زار» (آپارتمان باقراف، صاحب «گراند هتل») در روزنامه «رعد» جهت «استحضار» اهالی دارالخلافه تهران منتشر شد: «مطابق وعده که بآقایان محترم داده بودیم اینک بوعده خود وفا نموده و بتازگی سینمای تازه جنگی بین‌المللی دنیا باضافه پرده‌های درام و کومدی وارد شده و بهمین نزدیکی بتوسط اعلان جدید وقت نمایش را اعلام خواهیم کرد.»

(«رعد»، شمارة ۱۶۱، ۲۲ جمادی‌الثانی ۱۳۳۴ق، ص ۴٫) قیمت بلیت‌های این سینما در لژ چهارنفری ۲۰ قران، در ردیف درجه اول ۴ قران، درجه دوم ۳ قران، درجه سوم ۲ قران و درجه چهارم ۱ قران بود. هم‌چنین در دوشنبه ۲۳ جمادی‌الثانی ۱۳۳۵ق/ ۲۷ حمل (فروردین) ۱۲۹۶ش/ ۱۶ آوریل ۱۹۱۷م، سیدحسین، مدیر مهمان‌خانه ایران، «سینمای ایران» را در خانه ناظم‌السلطنه افتتاح کرد. در اعلانی که با امضای سیدحسین درج شد خبر آغاز به‌کار این سینما منتشر شده است: «مهمانخانه ایران خواطر محترم آقایان را مستحضر میدارد که کارکنان این تأسیس ملی پس از تهیه انواع خوراک و بوفه و … برحسب دستورهای صحی برای تفریح آقایان محترم از لیله سه‌شنبه ۲۴ شهر جاری (امشب) پرده‌های سینمای جدید جنگی که هوز بمعرض نمایش گذارده نشده به صحنه تماشا خواهد گذارد. («ایران»، شماره ۹۱، ۲۹ شعبان ۱۳۳۵ق، ص ۴٫) قیمت بلیت‌های این سینما در ردیف درجه اول ۴ قران، درجه دوم ۳ قران، درجه سوم ۲ قران و لژ چهار نفری دو تومان بود. محل «مهمانخانه ایران» در اردی‌بهشت همان سال به اتوبرشِ اطریشی واگذار شد، و او با انتشار اعلانی به «مشتریان محترم» اطمینان داد که «وسایل آسایش و پذیرایی واردین محترم» بیش از پیش تدارک و فراهم خواهد شد. («ایران»، شماره ۹۱، ۲۹ شعبان ۱۳۳۵ق، ص ۴٫)

سینما لاله زار

 

در تابستان همان سال نیز «سالن کازینو» در ابتدای خیابان لاله‌زار به ‌نمایش «پرده‌های علمی و اخلاقی و جنگی» پرداخت، و دست‌کم تا صفر ۱۳۳۶ق/ آذر ۱۲۹۶ش دایر بود. «کازینو» در واقع مهمان‌خانه‌ای بود که در آن چلوکباب، چلو خورشت، خوراک ژیگو، کتلت، راگو، اُملت، سوپ و جوجه طبخ می‌شد، و اشخاص با پرداخت هر شب ۵ قران امکان «بیتوته» هم داشتند.

به‌جز این‌ها، سینماهای دیگری نیز در همین دوره در خیابان لاله‌زار تأسیس شد که مهم‌ترین آن‌ها «سینما پالاس» (یا «پلاس») بود که از ۲۷ شعبان ۱۳۳۷ق/ ۷ خرداد ۱۲۹۸ش تا جمادی‌الاول ۱۳۳۹ق/ اواخر دی ۱۲۹۹ش در تالار «گراند هتل» (محل بعدی «تئاتر نصر») به‌همت ی. تامبور و ل. شاه‌نظریان، دایر بود. تالار «گراند هتل»، که بخشی از «گراند هتل» بود، این قابلیت را داشت که تئاتر، اپرت و فیلم در آن به‌نمایش دربیاید، و توسط باقراف، صاحب «گراند هتل»، به گروه‌های نمایشی و سینمادارها اجاره داده می‌شد. اعلان «سینما پالاس» یکی از نمونه‌های تبلیغی تامبور است: «بهمین زودی در سینما پالاس پرده بسیار باشکوه سالامبو تألیف فلوبر نشان داده خواهد شد. این پرده راجع است به جنگ سخت مابین کارفاکن و روم. در این پرده ۷۵۰۰۰ جمعیت بازی می‌کند. و برای فابریک ۵۰۰۰۰۰۰ دلار تمام شده است.» («رعد»، شماره ۱۵۳، ۲۰ محرم ۱۳۳۸ق، ص ۳٫)

هم‌چنین در «عمارت فوقانی مطبعه فاروس»، همان‌جایی که روسی‌خان، چند سال پیش «تماشاخانه الکترادی اکراف مسیو بومر و روسی‌خان» را دایر کرده بود، «سینما فاروس» دیگری افتتاح شد، که تا نیمه اول سال ۱۳۰۱ دایر بود. در یکی از نخستین اعلان‌های این سینما اشاره شده است: «در سینما فاروس واقعه در عمارت فوقانی مطبعه فاروس. خیابان لاله‌زار. همه شب با فیلمهای جدید که اخیراً وارد شده‌اند بمعرض تماشا گذارده خواهد شد. هر سه شب یک بار پرگرام عوض می‌شود. سینما در ساعت هشت بعد از ظهر شروع می‌شود.» («ایران»، شماره ۹۶۱، ۲۶ اسد ۱۳۰۰ش، ص ۱٫)

 

تا پایان دهه ۱۳۱۰ در لاله‌زار سینماهای زیر فعال بودند: «گراند سینما»، «فاروس»، «دیده‌بان/ مایاک» و «صنعتی». از ۱۳۱۰ تا ۱۳۳۰ تعداد سینماهای لاله‌زار رشد نظرگیری یافت. در دهه ۱۳۳۰ سینماهای «ایران»، «رکس»، «کریستال»، «متروپل»، «البرز»، «تابان»، «خورشید»، «ریتس/ فردوسی»، «مترو»، «ملی» و «ونوس» فعال بودند. در دهه ۱۳۴۰ سینماهای «کریستال»، «متروپل»، «ایران»، «البرز»، «نادر»، «نیوز»، «شهرزاد»، «اطلس»، «فردوسی»، «مشعل»، «تابان»، «مرجان» و «ونوس» دایر بودند؛ اما در فاصله سال‌های ۱۳۵۰ تا به امروز نه فقط سالن جدیدی در لاله‌زار احداث نشده، بلکه همه آن سینماها نیز تغییر کاربری دادند و تخریب شدند. دلیل آن‌هم آشکار است: لاله‌زار در سال‌های اخیر به نعشی تبدیل شده که دیگر هیچ‌کس حاضر نیست حتی در تشیع جنازه آن‌هم شرکت کند.

افت ۸۰ درصدی گردشگری مازندران در ایام کرونا

دانشیار گروه جهانگردی دانشگاه مازندران گفت: در ایام کرونا گردشگری مازندران افت ۸۰ درصدی داشته است.

مهدی رمضان زاده با اشاره به اینکه متاسفانه نمی توان مرز مشخصی از آمارها و آسیب ها را در کرونا ویروس در مازندران به رفتارجامعه محلی و  گردشگران نسبت دهیم و می بینیم که جلوگیری از ورود گردشگران مانع از شیوع ویروس کرونا در استان مازندران نشده است، خاطرنشان کرد: الگوی گردشگری مناسبی در مازندران طی سال های اخیر اتخاذ نشده است که پیامدهای ناگواری را به همراه خواهد داشت و بدون تردید رفتار گردشگران با تمکن مالی فراوان به سمت توسعه خانه های دوم خواهد رفت .

وی با اشاره به اینکه امنیت نسبی در مالکیت خانه های دوم و تراکم جمعیتی که در تهران وجود دارد موجب می شود مردم با توجه به اقلیم و جذابیت های موجود جذب خانه های دوم در شمال کشور به ویژه مازندران  شوند، یادآورشد:عدم اعتماد به هتل ها و مراکز اقامتی به دلیل شیوع بیماران کرونایی موجب می شود گردشگران به سمت خانه های دوم بروند.

دانشیار گروه جهانگردی دانشگاه مازندران با بیان اینکه به هر صورت یکی از صنایعی که در دنیا به شدت تحت تاثیر کرونا قرار گرفته است مقوله های مرتبط با گردشگری به خصوص گردشگری متوسط و کوچک مقیاس است،گفت: صنایع گردشگری یعنی وابستگی به فعالیت هر روزه  و طبیعتا این  صنعت چون از حمایت کمتری برای اشتغال برخوردار بوده به شدت اسیب دیده است.

وی تصریح کرد: این  آسیب را از دو منظر می توان مورد واکاوی و برسی قرار داد،برخی از این کسب و کار ها رسمی  هستند که  حداقل این امید را دارند تا از طرق فرآیندها کمک های نقدی یا معافیت های مالیاتی برای ادامه فعالیت آن ها اعمال شود.

رمضان زاده در ادامه افزود:  اما کسب و کارهای غیر رسمی در ایام مقابله با ویروس کرونا  متاسفانه آسیب جدی دیدند اما اگر بخواهیم آمار بدیم شاید بتوان گفت بیش از ۸۰ درصد گردشگری مازندران افت پیدا کرده است که دلیل اصلی این مهم برخی تصمیمات مدیریتی بوده که محورهای مواصلاتی را مسدود نمودند.

رمضان زاده با بیان اینکه در  رشد و توسعه  گردشگری مسیر یعنی دسترسی، تصریح کرد: وقتی یک یا دو سه مسیر ارتباطی بسته می شود در این میان  گردشگری آسیب می بیند.

این استاد دانشگاه با بیان اینکه اکنون الگویی نامناسب از گردشگری در مازندران وجود دارد،خاطرنشان کرد: اعلام بسته شدن محورهای مواصلاتی مازندران سبب شد پیش از آن که این امر صورت گیرد جمعیت زیادی از مسافران که در این استان خانه داشتند به این نقطه هجوم بیاورند.

عضو هیئت علمی دانشگاه مازندران با بیان اینکه آیا با حذف گردشگر اتفاقات خاصی  در روند شیوع بیماری کرونا رخ می دهد، گفت: در چند هفته اخیر با وجود اینکه مسیرهای ارتباطی مسدود بوده است اما نه تنها گردشگری مازندران یعنی این وضعیت کرونا ویروس در استان کاهش پیدا نکرد بلکه افزایش هم یافته که باید این موضوع را مدنظر قرار دهیم.

وی با بیان اینکه به هر صورت باید توجه کنیم  که در کشورهای مختلف دنیا اکنون گردشگری  کم کم به چرخه اجتماعی جامعه  باز می گردد، افزود: باید مسافرت ها  با رعایت  پروتکل ها انجام شد و این یک چرخه کامل از هماهنگی در سایر بخش های گردشگری را می طلبد.

رمضان زاده تصریح کرد: باید آموزش پرسنل گردشگری مورد توجه قرار گیرد و تمامی اقامتگاهها سامندهی شود.

وی گفت:با حذف گردشگری نمی توان جلوی شیوع کرونا را گرفت اما می توان با استفاده از شیوه های نوین گردشگری مانند استفاده از تکنولوژی های روز در حوزه گردشگری مجازی همچنان قدرتمند در این صنعت به پیش رفت.

منبع:ایسنا

مرتبط:

آبشار اسپه او _آب سفید مازندران

قلعه پولاد صعودی به قدمت تاریخ مازندران

دره سه هزار مازندران

تلاش برای ثبت ملی “گیوه‌بافی” کندازی مرودشت

رئیس اداره میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی شهرستان مرودشت، با اشاره به پیشینه گیوه‌بافی در روستاهای مختلف مرودشت، از تلاش برای ثبت ملی این هنر صنایع دستی با هدف معرفی بهتر آن و حمایت مطلوب‌تر از هنرمندان این عرصه خبر داد.

بهمن مردانی شنبه ۲۰ دی در بازدید میدانی از تولید انفرادی بانوان گیوه باف منطقه کندازی شهر مرودشت با تاکید بر لزوم حمایت دستگاه ها از هنرمندان این شهرستان، احیای صنعت “تخت کشی” با هدف ثبت ملی هنر “گیوه بافی کندازی” را یک ضرورت دانست و گفت: صنایع دستی، هنرهای سنتی است و هدف مسئولان میراث فرهنگی نیز تلاش برای حمایت از هنرمندان فعال در این عرصه و تسهیل زمینه احیا، توسعه و شناساندن صنایع دستی و هنرمندان فعال آن است.

او با بیان اینکه، صنایع دستی از مشاغل مهم جوامع محلی محسوب می‌شود که بخشی از معیشت ساکنان این جوامع را تامین می‌کرده است، گفت: برای ایجاد شرایط مناسب‌تر، اقداماتی نظیر تامین تسهیلات، ایجاد بازارچه‌های محلی، بازاریابی تولیدات، بومی‌ساز تولیدات و ثبت ملی آثار در فهرست میراث ملموس و ناملموس مد نظر مسئولان بوده است.

پرداخت تسهیلات به ۱۰۰ بانوی هنرمند

رئیس اداره میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی شهرستان مرودشت، گفت: پیش‌بینی می‌شود تا پایان امسال حدود ۱۰۰ نفر از بانوان کندازی فعال در عرصه تولید گیوه و دارای مجوز تولید انفرادی بتوانند از تسهیلات حمایتی مشاغل خانگی بهره مند شوند؛ در این راستا از تشکیل تعاونی اختصاصی بانوان گیوه باف کندازی نیز حمایت و استقبال می‌کنیم.

مردانی با یادآوری اینکه، رویه‌ی گیوه تولید شده در منطقه کندازی از شهرت مناسبی برخوردار بوده است، گفت: متاسفانه به دلیل اینکه صنعت تخت کشی در مناطق روستایی شهرستان مرودشت، از سالیان قبل متوقف شده، رویه تولیدی در منطقه کندازی به سایر نقاط استان یا حتی سایر استان‌ها ارسال و با نام همان مناطق به گیوه تبدیل و به بازار عرضه می‌شود.

کارشناس مسئول صنایع دستی شهرستان مرودشت نیز گفت: گیوه بافی یکی از هنرهای سنتی صنایع دستی محسوب می‌شود که ارتقاء و بهره‌برداری مطلوب از آن نیازمند حمایت همه جانبه دستگاه های ذیربط است تا این هنر رونق بیشتری یافته و اینکه شاهد تاثیرگذاری آن در اقتصاد معیشتی جامعه محلی باشیم.

اعظم روستایی، افزود: در حال حاضر تعداد قابل توجهی از بانوان در شهرستان مرودشت به رویه‌بافی گیوه یا روتردوری اشتغال دارند اما کندازی از گذشته یک منطقه مهم در تولید این کالا بوده است و امروز سرمایه‌گذاری برای تسهیل تولید گیوه در راستای اشتغال و درآمدزایی بهتر و مناسب‌تر می‌تواند اولویت باشد.

 

تولید “گیوه” از دو بخش مجزا تشکیل می‌شود؛ رویه که با استفاده از نخ مخصوص و عمدتا توسط بانوان روستایی، بافته می‌شود و در زبان محلی به “ریوارچینی” یا “ریوار بافی” و …. هم معروف است. بخش دوم تولید گیوه، تخت است که به آن “تخت کشی” یا “تخت کوبی” نیز می‌گویند و هنرمندان، با فشرده‌سازی پارچه، نسبت به تولید آن اقدام می‌کردند.

نقاط مختلفی در فارس، شاهد حضور هنرمندان تولید کننده گیوه است که در میان این نقاط، گیوه شهرستان آباده، شهرت بیشتری دارد، اما در سال‌های گذشته، گیوه در دیگر نقاط استان نظیر شهرستان مرودشت نیز به شکل کامل تولید می‌شده است.

منبع:ایسنا

مرتبط:

میدان خان بافق _ یادگاری از زندیه

روستای هجیج _روستای پلکانی کرمانشاه

نگاهی گذرا به شهرهای خلاق ایران