چاروق دوزی قوچان ((خراسان شمالی))

در میان پای­وش­ ها و پای ­افزارهای سنتی ایران ­زمین به نام ­های محلی زیبایی برمی­ خوریم که مختص هر منطقه است. چاروق از جمله صنایع ­دستی سنتی شهرستان قوچان در استان خراسان­ شمالی است. چاروق کفشی است چرمی که بیشتر پای­پوش روستائیان و دهقانان بوده است و با بندها و تسمه­های بلندی که دارد به دور ساق پا پیچیده می ­شود. پژوهشگران قدمت هنر چاروق را به دوران ساسانیان و اوج رواج این صنایع ­دستی را به دوره‌ی صفویه نسبت می­ دهند.

در ادبیات ایران نیز از چاروق نام برده شده است، نمونه‌ی معروف آن در قسمتی از شعر موسی و شبان در کتاب ارزشمند مثنوی ­معنوی مولانا به چشم می­ خورد؛ آن­جا که چوپان می­گوید “چارقت دوزم کنم شانه سرت” که خود نشانی از کاربرد و رونق این هنر از قرن ­ها پیش دارد. چاروق به نام­ های محلی شم، پاتابه و پالیک نیز شناخته می­ شود.

ابزار کار ساخت چاروق همانند ابزار کفاشان است که عبارتند از: درفش، سوزن ­های مخصوص، تیغ، چاقو، قلم ­های حکاکی، گزن، تسمه­ کش، پاشنه­ کش و قالب­ های چوبی. مواد اولیه‌ی آن نیز از چرم دباغی شده‌ی گاو، نخ ابریشم، نخ گلابتون و نخ پنبه ­ای تشکیل شده است. روش تولید چاروق شامل ساخت پاپوش، رودوزی­ های چاروق، تزیینات، نصب سگک و نقش ­اندازی است. دهانه‌ی چاروق را با نخ دولا به­ صورت دندان موشی و سرتاسر چاروق را به صورت بخیه با نخ ­های رنگی بر روی قطعه‌ی چرم مشکی می­ دوزند و پشت چاروق کوک ­های موازی با نخ سفید پنبه ­ای می ­زنند. همچنین، در پشت چاروق با دو نخ رنگی صورتی و طلایی گل شش پر می­ دوزند. تزینات نوک چاروق یک دسته نخ ­های رنگی گره­­ خورده است که به آن منگوله می­ گویند. در مرحله‌ی آخر هنرمند با استفاده از چرم سگک می­ سازد و در دو طرف چاروق نصب می­کند. غالباً کفِ این کفش­ سنتی از چرم گاو­میش یا چرم ساغری ساخته می­ شود و علت این امر استحکام و ماندگاری بالای آن است.

تفاوت چاروق زیبای استان خراسان شمالی با سایر استان­ های ایران در استفاده از چرم به ­صورت یک ­تکه است. در این پاپوش سنتی تفاوتی برای پای چپ و راست و همچنین کفش زنانه و مردانه وجود ندارد و تفاوت آن تنها در اندازه‌ی کفش است. نام برخی طرح ­های دوخته شده بر روی چاروق  عبارتند از: سه­ گل، چهارگل، بوته ­­دار یا بادامی. چاروق این منطقه در فهرست آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.

منبع خبر:ویزیت ایران

از کهن ترین ساعت ایران چه می د‌‌‌‌انید‌‌‌‌؟

آنچه كه اين روزها به فراموشي سپرد‌‌‌‌ه شد‌‌‌‌ه وکمتر گرد‌‌‌‌شگرد‌‌‌‌ی می د‌‌‌‌اند‌‌‌‌، وجود‌‌‌‌ کهن ترین ساعت ایران د‌‌‌‌ر شهر شیراز وآن هم د‌‌‌‌ر یک بنای مذهبی است ! ساعتی که ۱۷۵ سال قبل بر فراز مسجد‌‌‌‌ تاریخی مشیرنصب شد‌‌‌‌ه آن هم با اعد‌‌‌‌اد‌‌‌‌ فارسی. این ساعت د‌‌‌‌ر د‌‌‌‌وره قاجار بر فراز یکی از طاق های مسجد‌‌‌‌ مشیرجای گرفت و تا ۵۰ سال قبل هم کار می کرد‌‌‌‌ و به رغم آنکه مسجد‌‌‌‌ یکی از جاذبه های گرد‌‌‌‌شگری فارس است اما وجود‌‌‌‌ این ساعت براي بسياري از گرد‌‌‌‌شگران و فعالين حوزه گرد‌‌‌‌شگري ناشناخته است.

به گزارش خبرنگار سرویس گرد‌‌‌‌شگری «خبر جنوب» به گواه تاریخ د‌‌‌‌ر د‌‌‌‌وره قاجارد‌‌‌‌ر شهر شیراز د‌‌‌‌و ساعت بر فراز مسجد‌‌‌‌ مشیر و آستان مقد‌‌‌‌س شاهچراغ (ع)نصب می شود‌‌‌‌ و حتی د‌‌‌‌ر بافت تاریخی این شهر طاقی وجود‌‌‌‌ د‌‌‌‌اشته به نام ساعت ؛ هم اکنون از این طاق خبری نیست و ساعت شاهچراغ (ع) هم د‌‌‌‌ر موزه این آستان مقد‌‌‌‌س قرار د‌‌‌‌ارد‌‌‌‌ و ساعت مشیر هم ۵۰ سالی است به خواب رفته و آنطور که متولیان مسجد‌‌‌‌ می گویند‌‌‌‌ امکان تعمیر و
راه اند‌‌‌‌ازی مجد‌‌‌‌د‌‌‌‌ آن وجود‌‌‌‌ ند‌‌‌‌ارد‌‌‌‌.ازنکات قابل توجه این ساعت که همواره نظر برخی از گرد‌‌‌‌شگران خارجی را به خود‌‌‌‌ جلب می کند‌‌‌‌ روایت های تاریخی آن است به طوری که مشیرالملک سازند‌‌‌‌ه این بنای مذهبی د‌‌‌‌ستور ساخت طاقی را د‌‌‌‌ر این مسجد‌‌‌‌ می د‌‌‌‌هد‌‌‌‌ تا ساعت بر فراز آن نصب شود‌‌‌‌ و برای نگهد‌‌‌‌اری از آن نگهبانی را استخد‌‌‌‌ام می کند‌‌‌‌ و حتی موقوفاتی هم برای خرج و مخارج آن تعیین می کند‌‌‌‌.امیر حسین حکمت نیا فعال حوزه گرد‌‌‌‌شگری ومد‌‌‌‌رس د‌‌‌‌انشگاه گفت: ساعت مسجد‌‌‌‌ مشيرالملك قد‌‌‌‌يمي‌ترين ساعت شيراز می باشد‌‌‌ كه پس از آن ساعت شاهچراغ(ع)است كه هم اينك د‌‌‌‌ر موزه اين حرم مطهر نگهد‌‌‌‌اري مي شود‌‌‌.
وی اد‌‌‌‌امه د‌‌‌‌اد‌‌‌‌: اعد‌‌‌‌اد‌‌‌‌ فارسي اين ساعت به تاکید‌‌‌‌ سازند‌‌‌‌ه مسجد‌‌‌‌، ميرزاابوالحسن خان مشيرالملك بر آن نصب شد‌‌‌‌ه است، چرا كه ساعت د‌‌‌‌اراي اعد‌‌‌‌اد‌‌‌‌ انگليسي بود‌‌‌‌ه كه با اعتراض وي همراه مي شود‌‌‌‌ و پس از آنكه اعد‌‌‌‌اد‌‌‌‌ فارسي مي شود‌‌‌‌، د‌‌‌‌ر محل كنوني نصب مي گرد‌‌‌‌د‌‌‌‌.
وي د‌‌‌‌ر گفت وگو با خبرنگار ما، با اشاره به اینکه د‌‌‌‌ر واقع ساعت ها، المان شهري هستند‌‌‌‌ و از محبوبیت خاصی برخورد‌‌‌‌ارند‌‌‌‌، افزود‌‌‌‌: د‌‌‌‌ر واقع نصب اين ساعت ها د‌‌‌‌ر ارتفاع به منظور اطلاع رساني بود‌‌‌‌ه است زيرا زماني كه ساعت د‌‌‌‌ر ارتفاع طاق مساجد‌‌‌‌ و يا بقاع متبركه همچنين بر فراز برج هاي مرتفع قرار مي گيرد‌‌‌‌، وسعت د‌‌‌ید‌‌‌ بيشتر د‌‌‌ارند‌‌‌‌.
به گفته این فعال حوزه گرد‌‌‌‌شگری ساعت مشیر مي تواند‌‌‌‌ به عنوان يكي از نماد‌‌‌‌هاي شهري شيراز كه قد‌‌‌‌مت قاجاري هم د‌‌‌‌ارد‌‌‌‌ ، احيا شود‌‌‌‌ و به جاذبه‌هاي گرد‌‌‌‌شگري و تاريخي مسجد‌‌‌‌ مشيرالملك شيراز اضافه گرد‌‌‌‌د‌‌‌‌.
بنابر این گزارش برای ساعت د‌‌‌‌ر اكثر شهرهاي ايران برج هایی هم د‌‌‌‌ر د‌‌‌‌وره پهلوي ساخته شد‌‌‌‌ و هم اينك نيز به جاذبه هاي گرد‌‌‌‌شگري و تاريخي تبد‌‌‌‌يل گرد‌‌‌‌يد‌‌‌‌ه و د‌‌‌‌ر اين خصوص مي توان به برج ساعت كه د‌‌‌‌ر نزد‌‌‌‌يكي حرم مطهر سيد‌‌‌‌علاءالد‌‌‌‌ين حسين(ع) د‌‌‌‌ر شيراز ساخته شد‌‌‌‌ه، اشاره كرد‌‌‌‌ كه همچنان كاربري خود‌‌‌‌ را حفظ كرد‌‌‌‌ه است.
مسجد‌‌‌‌ مشیر شیراز، د‌‌‌‌ر محله قد‌‌‌‌یمی سنگ سیاه، یاد‌‌‌‌گاری است از د‌‌‌‌وران قاجار که بنا به د‌‌‌‌ستور میرزا ابوالحسن خان مشیرالملک ساخته شد‌‌‌‌ه. این مسجد‌‌‌‌ بسیار زیباست و کاشی‌کاری های رنگین و فوق العاد‌‌‌‌ه ای د‌‌‌‌ارد‌‌‌‌.
این مسجد‌‌‌‌ از جهت استحکام و معماری مانند‌‌‌‌ مسجد‌‌‌‌ وکیل شیراز است. د‌‌‌‌ر ناحیه شمالی مسجد‌‌‌‌، شبستان کوچکی وجود‌‌‌‌ د‌‌‌‌ارد‌‌‌‌ که د‌‌‌‌یوارها و سقف آن از کاشی های رنگین پوشید‌‌‌‌ه شد‌‌‌‌ه است.
سقف و د‌‌‌‌و زاویه شمالی آن نیز با کاشی، مقرنس کاری شد‌‌‌‌ه است. د‌‌‌‌ر پیشانی شبستان، طاق نمای بلند‌‌‌‌ی وجود‌‌‌‌ د‌‌‌‌ارد‌‌‌‌ که بر روی آن آیات قرآنی با خطوط د‌‌‌‌رشت ثلث بر روی کاشی نگاشته شد‌‌‌‌ه و د‌‌‌‌ر پایان آن تاریخ ۱۲۷۰هجری قمری قید‌‌‌‌ شد‌‌‌‌ه است.

منبع خبر:خبر جنوب

blank

تابستان برفی در لرستان

تونل برفی از جاذبه‌های طبیعی لرستان است. این تونل برفی به‌صورت طبیعی در برف و یخ‌های دامنه زیبا و سر به فلک کشیده اشترانکوه در منطقه کمندان شهرستان ازنا به وجود آمده است.

منبع خبر:مشرق نیوز

blank

blank

blank

کوچکترین مسجد برپاکننده نماز جماعت در تهران

زمانی که نام «مسجد» را می‌شنویم، ذهنمان به سراغ بنایی بزرگ می‌رود که محلی است برای اقامه نماز جماعت، اما در تهران و در محله‌های مرکزی پایتخت، مسجدی را داریم که تنها یک اتاقک ۴۰ مترمربعی است. مسجدی براساس اعلام اهالی بیش از ۱۰۰ سال است که قدمت دارد، درست در خیابان ادیب الممالک و در مجاورت بزرگراه شهید محلاتی قرار گرفته است.

محمد باقر نوید کلید دار و رئیس هیأت امنای مسجد کوچک ادیب درباره تاریخچه این مسجد می‌گوید: «این مسجد براساس شنیده‌ها، از ۱۰۰ سال پیش وجود داشته است و این را بنده، از افرادی شنیدم که سالهاست از دنیا رفته‌اند البته سابقه مسجد بیش از این است، اما سند و یا تاریخچه‌ای از آن وجود ندارد. شخصاً حدود ۵۰ سال است که کلید دار این مسجد هستم.»

مسجد ادیب سالیان قبل که هم احداث شد، همین یک اتاق کوچک بود، برای نماز خواندن مردها، زیرا اطراف این مسجد بازاریان بسیاری وجود داشتند که علاقه‌مند بودند نماز خود را در مسجد و به جماعت اقامه کنند.

نوید درباره آغاز کار کلیدداری خود در مسجد ادیب می‌گوید: «این مسجد در ابتدای کار که کلیدش به دست من سپرده شد، تعطیل بود که درب‌های آن، چوبی و کف آن نیز حصیر پهن بود و ابتدا من این مسجد را کاملاً تمیز کردم و سپس درب آن را به روی نمازگزاران باز کردم که این خاطره، برای بیش از ۵۰ سال پیش است. در آن زمان همین خیابان ادیب وجود داشت، اما بزرگراه ساخته نشده بود.»
مسجد

در خیابان ادیب الممالک و خیابان‌های اطراف آن مساجد متعددی وجود دارد و حتی روبروی مسجد کوچک داستان ما، مسجد بزرگ و معروف سنگی تهران قرار دارد، اما مسجد کوچک ادیب سالیان سال است که محل نماز و راز و نیاز افراد بسیاری به خصوص مسن‌ترهاست.

نوید در باره حضور مردم در مسجد می‌گوید: «صبح‌ها از گذشته تاکنون، اهالی این محل و بازاریان اطراف، نماز‌های خود را در این مسجد اقامه می‌کردند و امروز نیز نماز سه وعده در مسجد اقامه می‌شود، اما نماز مغرب و عشاء بسیار پررونق و جمعیت است. این مسجد، قدیمی‌ترین مسجد محل است و بعد از آن مسجد سنگی احداث شد که باتوجه به صعب‌العبور بودن و این نکته که کنار بزرگراه شهید محلاتی است، نتوانست برای حضور افراد مسن مناسب باشد لذا مسجد کوچک ما هنوز رونق گذشته را دارد.»

مسجد در هر محلی که بنا شود چه بزرگ باشد و چه کوچک منشأ خیرات و برکات است و در مناسبت‌های مختلف و برنامه‌های خاص با اجرای برنامه‌هایی حال و هوای محل را تغییر می‌دهد و بستری را برای نزدیکی اهالی به اهل بیت (ع) فراهم می‌کند.

نوید با ذکر خاطره‌ای پیرامون برنامه‌های این مسجد می‌گوید: «از گذشته این خیابان را در مناسبت‌های مختلف آذین بندی می‌کردم که چراغ آن زمان، حدوداً «یک قرون» قیمت داشت که یادم است یک مرتبه، برای میلاد امام زمان (عج) بیرون مسجد را چراغانی کرده بودم و از بازاریان نیز فرش‌هایی به ارزش «هزار تومان» قرض گرفته بودم و برروی چراغ‌ها آویزان کرده بودم. سپس در مسجد در حال استراحت بودم که پس از بیدار شدن مشاهده کردم مسجد کاملاً تاریک است و برق قطع شده است و زمانی که به بیرون رفتم، مشاهده کردم، تمامی سیم‌های چراغانی‌ها آتش گرفته است، اما هیچ آسیبی به فرش‌های امانتی بازاریان نرسیده بود. در این مسجد علی‌رغم مساحت کم، در مناسبت‌های مذهبی، برنامه اجرا می‌شود و تا ۵۰ نفر، امکان حضور افراد را دارد البته برای برگزاری مراسم‌های وسیع‌تر، در منازل اهالی محل به اجرای مراسم به‌صورت سیار می‌پردازیم.»

شاید در این توصیف انتظار مخاطب آن باشد که در مسجد ادیب بایک بنای کاملاً قدیمی باید مواجه باشیم، اما فضای مسجد نشان می‌دهد مسجد کوچک ادیب با ذوق اهالی و هیأت امنا مورد بازسازی قرار گرفته است، البته در این بازسازی تلاش شده است، ماهیت و معماری قدیمی آن حفظ شود که رئیس هیأت امنای این مسجد در این باره می‌گوید: «این مسجد در سال گذشته مورد بازسازی قرار گرفت که طی آن، کف‌سازی محکمی برای مسجد صورت گرفت و تلاش شد طراحی طاق‌های قدیمی مسجد تا حد امکان حفظ شود و این نمای جدید مسجد امسال در شب میلاد امام علی (ع) مورد بهره‌برداری و افتتاح قرار گرفت.»

نماز خواندن در مسجد کوچک ادیب حس و حال خاصی را دارد و به گفته نمازگزاران، هر فردی در این مسجد نماز می‌خواند، می‌گوید نماز در این مسجد به نوع خاصی می‌چسبد و همه از این مسجد و فضای آن خاطرات بسیار خوبی دارند.

مسجد

امام جماعت‌های بسیاری در این مسجد به نماز ایستادند که بسیاری از دنیا رفته‌اند و هم‌اکنون حجت‌الاسلام فهد به‌صورت ثابت در این مسجد، به نماز می‌ایستد البته در این مسجد نماز جماعت در زمان مغرب و عشاء پررونق و در نماز صبح و نماز ظهر و عصر کمتر جمعیت حضور دارد.

حجت‌الاسلام حیدر فهد امام جماعت که حدود ۹ سال است، امام جمعت این مسجد است، می‌گوید: «مسجد کوچک ادیب، محل نماز و راز و نیاز، اهالی محلات آب منگل و ادیب الممالک است که پس از سال‌های تعطیلی آن، خود این افراد با جمع‌آوری مبالغی و اخذ کمک از خیرین، به تعمیر اساسی مسجد پرداختند و از ابتدای امسال، فعالیت آن دوباره از سر گرفته شده است.»

وی با بیان این نکته که برنامه‌های رایج در سایر مساجد اعم از اقامه نماز جماعت در سه نوبت صبح، ظهر و شب، ادعیه‌خوانی و سوگواری و مولودی در مناسبت‌های مذهبی در مسجد کوچک ادیب نیز اجرایی می‌شود، درباره علت نامگذاری این مسجد می‌گوید: «این مسجد هم‌نام با «ادیب‌الممالک فراهانی» از شعرا، ادبا و روزنامه‌نگاران دوره مشروطه است و به دلیل مساحت کمش نیز آن را کوچک نامیده‌اند.»

حجت‌الاسلام فهد درباره موقعیت و فضای کوچک این مسجد می‌گوید: «کوچک بودن مسجد مانع از تأثیرگذاری نیست، در امور معنوی کمیت مهم نیست بلکه کیفیت مورد اهمیت است که مسجد کوچم ما نیز توانسته است تأثیرگذاری بسیاری در میان مردم و اهالی محل داشته باشد».

منبع خبر:تابناک جوان

پنج کشور ارزان برای سفرهای خارجی

سفرهای خارجی به سبب هزینه‌های بالا همیشه برای خیلی از افراد غیرممکن بوده و به‌عنوان یک رویای دور به نظر می‌رسد. مخصوصاً با وضعیت امروزه دلار و ارز که همه‌چیز گران شده است و سفر خارجی به‌صرفه به نظر نمی‌رسد؛ اما واقعیت این است که در این شرایط هم باز سفر خارجی رویای دوری نیست و می‌توان با حداقل هزینه و با انتخاب کشورهای به نسبت ارزان‌تر یک سفر خوب را تجربه کرد.

به گزارش «تابناک»، سفرهای داخلی باوجود جذابیت‌های فراوان، هیچ‌گاه نمی‌توانند جای سفر خارجی را بگیرند و لذت کشف مکان‌های تازه در خارج از مرزهای کشورمان آشنایی با فرهنگ و مردم یک کشور غریب بسیار جذاب و هیجان‌انگیز به نظر می‌رسد. لازم است بگوییم داشتن یک سفر ارزان به معنای یک سفر بی‌کیفیت نیست و ما در این مقاله مکان‌هایی را به شما معرفی کنیم که می‌توانید با صرف هزینه کمتر نیز در آن‌ها لذت ببرید. همراه ما باشید تا با پنج کشور ارزان برای سفرهای خارجی  آشنا شوید. خبر خوب اینکه برای خرید تور لحظه آخری به مقصد هر کدام از این کشورهای می‌توانید روی کی سفر حساب کنید.

گرجستان، کشور سقف‌های رنگارنگ

گرجستان یکی دیگر از  کشورهایی است که هزینه اقامت، خوردوخوراک، حمل‌ونقل و بازدید از آن با هزینه کمتر از ۵۰ دلار در روز امکان‌پذیر است. این  کشور در همسایگی ایران قرار دارد و به همین دلیل یکی از مقاصدی است که ایرانیان، زیاد به آن سفر می‌کنند. دو شهر تفلیس و باتومی از زیباترین جاذبه‌های گرجستان هستند که در کنار معماری زیبای خانه‌های سنتی، صومعه‌ها و کلیساهای کهن و مردم خونگرم و فرهنگ غنی این سرزمین گردشگران زیادی را به گرجستان می‌کشانند.

نزدیکی این کشور به مرز ایران موجب شده است که سفر زمینی به گرجستان امکان‌پذیر باشد و به همین دلیل هزینه سفر به این کشور بسیار معقول است. همچنین مسافران می‌توانند بدون ویزا به گرجستان سفر کنند و از پرداخت هزینه ویزا معاف باشند.

blank

هند، کشور ۷۲ ملت!

سال‌هاست که سینمای هند در بین ایرانیان محبوب است و همین موضوع بسیاری از ایرانیان را مشتاق سفر به این کشور زیبا کرده است. گوناگونی فرهنگ‌ها، آداب‌ورسوم خاص، جاذبه‌های فرهنگی و طبیعی آن، هند را به یکی از زیباترین مقاصد گردشگری دنیا تبدیل کرده است که می‌تواند برای هر سلیقه جذاب باشد. وسعت این کشور ۷۲ ملت این امکان را به شما می‌دهد تا ماه‌ها در آن بمانید و هرچقدر هم وقتتان را به گشت‌وگذار بگذرانید خسته نشوید. هند یک مقصد ارزان است و اگر به آن سفر کنید هرگز برای هزینه‌های خود نگران نخواهید شد. سیستم حمل‌ونقل هند این امکان را فراهم می‌کند تا با یک بلیط ارزان، کل شهر را بگردید. همچنین در کنار هتل‌های مناسب،  مسافرخانه های ارزانی در شهر وجود دارد که می‌توانید به‌عنوان جای خواب روی آن‌ها حساب کنید. علاوه بر این یک وعده غذایی خوب در هند چندان گران نیست و با پرداخت چند دلار می‌توانید یک غذای خوب بخورید. تنوع غذایی هند این امکان را به شما می‌دهد که با صرف هزینه کمتر نیز گرسنه نمانید.

blank

ترکیه، کشور پهناور و متنوع اروپایی- آسیایی

ترکیه به‌عنوان یکی از زیباترین کشورهای توریستی، مقصد ایرانیان زیادی است که در تمام فصول سال از آن دیدن می‌کنند. این کشور با دارا بودن ساحل‌های زیبا، آثار و مساجد تاریخی کهن، جاذبه‌های طبیعی و مراکز خرید مدرن و معتبر یکی از توریستی‌ترین کشورهای دنیاست که در نزدیکی مرز ایران قرارگرفته است. همین موضوع موجب شده تا سفر زمینی به ترکیه امکان‌پذیر باشد. افرادی که می‌خواهند سفری ارزان به استانبول داشته باشند می‌توانند از طریق اتوبوس خود را به این شهر برسانند. البته ممکن است طولانی بودن راه خسته‌تان کند که در این صورت می‌توانید با تهیه تور ترکیه لحظه آخری به مقصد استانبول، به این شهر زیبا سفر کنید. همچنین بهترین زمان سفر به ترکیه از آذر تا بهمن است که هزینه اقامت در هتل‌ها کاهش پیدا می‌کند. برای بازدید از جاذبه‌های دیدنی استانبول می‌توانید با تهیه استانبول کارت در سراسر ترکیه علاوه بر استفاده از سیستم حمل‌ونقل عمومی، از برخی از جاذبه‌ها و موزه‌های ترکیه به رایگان دیدن کنید و هزینه خود را کاهش دهید همچنین برای غذا خوردن نیز می‌توانید به رستوران‌های ارزان‌قیمت شهر مراجعه کنید که غذاهای خوبی عرضه می‌کنند.

blank

ارمنستان، کشور جذاب بیخ گوشمان!

یکی دیگر از مقصدهای ارزان برای مسافرت، کشور ارمنستان است که با آثار تاریخی فراوان و فرهنگ غنی خود برای بسیاری از گردشگران یک مقصد جذاب به نظر می‌رسد. نزدیکی این کشور به ایران، این امکان را به شما می‌دهد تا با اتوبوس و قطار به ارمنستان سفر کنید و به دلیل حذف قیمت بلیط هواپیما، هزینه سفر به این کشور بسیار کاهش پیدا می‌کند. البته اگر قصد داشته باشید با اتوبوس به ایروان، پایتخت ارمنستان بروید مجبورید بیش از ۲۴ ساعت در اتوبوس بمانید و اگر این شرایط برایتان غیرقابل‌تحمل نباشد، این نیز می‌تواند تجربه‌ای شگفت‌انگیز باشد. ارمنستان در قاره آسیا قرارگرفته است ولی فضایی اروپایی دارد و از طریق اکثر کشورهای اروپایی قابل‌دسترسی است هزینه اقامت در یک مهمانسرای خوب، هزینه خوردوخوراک و هزینه رفت‌وآمد با اتوبوس در این کشور نسبت به خیلی از کشورهای دیگر ارزان‌تر درمی‌آید و می‌تواند سفری ارزان را برای شما رقم بزند.

blank

اوکراین

شاید شما هم از آن دسته افرادی باشید که  دوست دارند اروپا را ببینند ولی به سبب هزینه‌های بالای آن این امکان برایشان مهیا نیست. اوکراین در اروپای شرقی یکی دیگر از کشورهای ارزان است که می‌تواند شمارا به خواسته‌تان برساند. این کشور به سبب قدمت کهن، آثار تاریخی و جاذبه‌های طبیعی زیبا همواره موردتوجه گردشگران زیادی قرار دارد و یکی از کشورهای توریستی در اروپای شرقی است که سالانه گردشگران زیادی از آن بازدید می‌کنند. به خاطر افت ارزش پول اوکراین به دلایل سیاسی هزینه سفر به این کشور برای گردشگران کاهش زیادی پیداکرده و به همین دلیل اوکراین یکی از کشورهایی است که می‌توان برای داشتن سفر ارزان روی آن حساب کرد. هاستل های مختلفی در رده‌های گوناگون در این شهر وجود دارد که می‌توانند هزینه اقامت شمارا نسبت به هزینه اقامت در هتل کاهش دهند. همچنین برای حمل‌ونقل در این شهر می‌توان از تراموا، تاکسی و اتوبوس برقی استفاده کرد و هزینه‌ی سفر را به مقدار قابل‌توجهی کاهش داد.  خوردوخوراک نیز در این کشور نسبت به سایر کشورهای اروپایی هزینه مقرون‌به‌صرفه تری دارد و با کمترین هزینه می‌توان غذای مناسبی خورد.

منبع خبر:تابناک

blank

نمایی زیبا از ورودی مدرسه خان شیراز

یکی ازآثار تاریخی شیراز و از جمله بناهای تاریخی شهر شیراز در استان فارس مدرسه خان شیراز است.این جاذبه تاریخی مدرسه ای وسیع و دلباز می‌باشد.

منبع خبر:مشرق

 

blank

blank

پوشش سنتی هرمزگان؛ هویتی ماندگار

لباس و پوشش سنتی زنان و مردان در هر نقطه از جهان، کشور و حتی منطقه نشان از هویت ماندگار و اصالت هر قوم دارد.

ایران یکی از کشورهایی است که به علت تنوع قومیتی لباس های خاص زیادی در آن وجود دارد که هر کدام معرف محل و فرهنگ قوم خاصی است.
اقوام ایرانی با هر زبان، قومیت و مشخصه فرهنگی در هر منطقه ای از کشور که باشند دارای پوشش‌های ویژه و منحصر به فرد خود هستند که از شناخته ترین پوشش‌ها می توان به مناطق ترک، لر، کرد، بلوچ، بختیاری، ترکمن، قشقایی، گیلک، عرب و بندری اشاره کرد.
عوامل مذهبی، شرایط طبیعی، نوع معیشت مردم و موقعیت اجتماعی از جمله مواردی است که در شکل گیری و ترکیب پوشاک محلی و سنتی هر قوم و منطقه ای دخیل هستند و کشور ما ایران نیز با تنوع قومیتی و اقلیمی زیاد، پوشش های محلی بسیار متنوعی دارد.

لباس محلی در هرمزگان
در تحقیقات صورت گرفته، لباس محلی به لباسی گفته می شود که افراد بومی یک منطقه آن را می ‌پوشند و این لباس به طور معمول برگرفته از آداب و رسوم هرمنطقه با توجه به منابع موجود در آن است.
پوشش محلی در شهرها و روستاهای نزدیک به هم نیز تفاوت چندانی ندارد و این موضوع را می‌توان باتوجه به فرهنگ نزدیک آن‌ها به یکدیگر، شرایط اقلیمی مشابه و منابع موجود، تقریبا یکسان توجیه کرد.
با توجه به این که استان هرمزگان، اقوام زیادی را از جمله عرب زبان و بلوچ درون خود جای داده اما لباس محلی و سنتی آن خاص و منحصر به فرد است.
لباس محلی هرمزگان به گفته ی برخی محققان شباهتی به لباس‌های هندی و عربی دارد و این شباهت بیشتر مربوط به زری دوزی و مشابهت زیورآلات این منطقه با کشور هندوستان یا طرح لباس بندری با لباس مردم امارات است.
با توجه به این مساله قدمت لباس بندری، از تاریخ به وجود آمدن امارات بیشتر است و گمان می‌رود رفت‌ و آمد بازرگانان و تاجران عرب، هندی و ایرانی به این مناطق باعث تاثیرپذیری از این فرهنگ‌ها شده‌است.
لباس استان‌های جنوبی نیز به عنوان نشان و نمادی از جنوب شناخته می شود و هرمزگان نیز یکی از مناطقی است که پوشش به نوعی خاص از تن پوش تنها خلاصه نمی شود بلکه حجاب و روسری تا زیورآلات را در برمی گیرد که گویای زبان، فرهنگ و آداب و سنن خاص این منطقه است.
blank

پوشش زنان هرمزگانی

پوشش زنان و مردان هرمزگانی، هنری است که با وجود گذشت زمان وشاید به خاطر استفاده از آن، خیلی رنگ و بوی کهنگی به خود نگرفته است و به لحاظ نقش، طرح و رنگ زیبایی خاص خود را دارد و شلوارها و پیراهن‌های بندری زنانه بیشتر رنگ های روشن آبی، بنفش، صورتی و سبز بکاررفته است.
موضوع حائز اهمیت در لباس زنان هرمزگانی بسته به نوع پارچه و رنگ آن است و جنس پارچه‌هایی که برای پیراهن‌های زنانه انتخاب می‌شود به علت گرمای هوا به طور معمول سبک و نازک است تا جریان هوا را به راحتی از میان آن عبور دهد و همچنین در انتخاب رنگ لباس از رنگ‌های روشن یاد شده استفاده می‌ شود و درحال نیز بیشتر رنگ‌ها در تن پوشش زنان دیده می شود.
پیراهن زنان هرمزگانی به صورت بلند تا مچ پا و یا کوتاه تا رو و یا زیر زانو است که بسته به هر شهر و روستایی و یا منطقه ای متفاوت است؛ پیراهن‌ها نیز بیشتر به شکل کَندوره، گون، اشکم، نشته، آستین فراح، کِلوش، عجمی، چینی، گشاد، عربی و ساده شلالی می باشد.

blank

شلوار زنان نیز در تمام نواحی استان هرمزگان شکل و آرایشی همانند دارد اما تزئین دمپای شلوارها بسته به سلیقه محلی و نه شرایط آب وهوایی متفاوت است. شلوارها دارای دمپای تنگ تا زانو است و در ناحیه کمر و پایین گشاد می‌شود و قسمت مچ پا به سمت داخل را به وسیله ی زیپ یا دکمه می‌بندند.
برای دمپای شلوار از «بادله تمام»، «ودویی دستی»، «ودویی چرخی»، «پولکی»، «حاشیه ای»، «سرپاچه ای»، «گلابتونی»، «خوس لنگه ای»، «ودویی اطلسی» و «نخی» بکار می رود و بیشتر از پارچه‌های کلفت و رنگ‌های روشن برای شلوارهای بندری استفاده می شود.

چادر بندری زنان هرمزگانی نیز یکی از زیباترین چادرها در سراسر کشور که  طرح، رنگ و نوع پارچه زیبایی خاصی را برای آن‌ها به وجود آورده‌است. بیشتر چادرها به رنگ‌های قهوه‌ای خردلی و خاکستری مایل به آبی است که اغلب آن‌ها از کشورهای عربی، هند و پاکستان وارد ایران می شود.
طرز پوشیدن آن نیز به صورت (لا نیم لا و کول زدن) است که در روش نخست گوشه چادر را با دست بر روی دوش می اندازند و طرف دیگر آزاد است و شیوه دیگر نیز چادر را دور سر می‌پیچند و گوشه آن را در ناحیه گوش رها می‌کنند.
برقع(برقه یا برقعه) نیز جزو پوشاک بانوان هرمزگانی است که علاوه بر جنبه تزیینی، کاربرد نیز دارد و نوعی حجاب محسوب می شود. اغلب زنان ساحل نشین قشم، بندرلنگه، جاسک و بندرعباس از آن استفاده می‌کنند و در مناطقی مانند رودان، حاجی‌آباد و بستک کمتر دیده می‌شود.
پوشش مردان هرمزگانی

blank

محمد خطیبی زاده نویسنده هرمزگانی نیز در کتاب «پوشش مردم هرمزگان» در خصوص پوشش مردان آورده است؛ مردان هرمزگانی نیز بیشتر از لباس بلند که در قدیم در بندرعباس به آن «کندوره» می‌گفتند، استفاده می‌کردند.
این لباس از چند نوع پارچه نازک و ضخیم می‌دوختند و در آن دوره که مردم پایبند سنت‌های گذشته بودند سعی می‌کردند که از نظر پوشش، خود را همیشه با لباس بلند و تمیز که شایسته باشد، بپوشانند.
ناخداها، ملوانان و صیادان نیز۲ نوع پیراهن مخصوص مهمانی و کار داشتند، لباس مهمانی (پلوخوری) به طور معمول از رنگ سفید و حریر یا ململ نازک درجه یک انتخاب می‌کردند و برای کار نیز پیراهن بلند بود و ملوانان در هنگام زمستان برای کارکردن از پارچه‌های کلفت رنگی و راه راه استفاده می‌کردند.
پوشش مردان بندری شامل کُلاه، لُنگ، دستمال، زیرپیراهن، پی جامه، کُت، پیراهن، قبا، دگله، پالتو، ژاکت، کنجو، شال گردن، سُواس، گیوه، ملکی، جوتی، ماشین، کپکاپ نعلین و انواع کفش‌های مدل جدید است.
پوشش رنگین کمانی مردم هرمزگان
رییس مرکز روابط عمومی و اطلاع رسانی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی گفت: راز چشم نوازی لباس محلی و سنتی هرمزگان را باید در کاربرد هنری رنگ هایی که در آن بکار می رود، جست وجو کرد که به شکل رنگین کمان خودنمایی می کند.
همایون امیرزاده اخیرا در رویداد دهمین سالگرد تاسیس انجمن طراحان مد و لباس هرمزگان افزود:  در لباس سنتی و محلی مردم هرمزگان رنگ‌های متنوع و متفاوتی از جمله صورتی، سبز، قرمز، نارنجی، بنفش و آبی بکاررفته که نشان هویتی مردمان این دیار است.
وی ادامه داد: پوشش درهرمزگان تنها تن پوش نبوده و حجاب تا زیورآلات جزء جدایی ناپذیر آن محسوب می شود، طرح، رنگ، بافت و تزیین از نظر فرم و مستوری و عفیف بودن، پوشش محلی این استان را نسبت به گونه‌های مشابه متمایز کرده است.
این مسوول فرهنگی اضافه کرد: لباس هرمزگان به عنوان شان انسانی و نمادی از هویت فرهنگی به شایستگی از گذشته تاکنون از شانیت انسانی مردمان این استان صیانت کرده است.
امیرزاده ابرازداشت: پوشش بومی هرمزگان بویژه زنان رو به تکامل و جذابیت بوده و در گذر زمان اصالت فرهنگی خود را حفظ کرده و از کهنه گی به دورمانده است.
جریان سازی استفاده از پوشش محلی استان‌ها در مناطق مختلف
رییس مرکز روابط عمومی و اطلاع رسانی وزارت فرهنگ وارشاد اسلامی گفت: بهره مندی از لباس اقوام و تلفیق ظرفیت‌های بومی و منطقه ای در راستای جریان سازی برای کاربردی شدن در سایر مناطق کشور از اولویت‌های این وزارت است.
امیرزاده خاطرنشان کرد: کمک به ظرفیت‌های بومی در سطح ملی به جد مورد توجه مسوولان قرار داشته و سال گذشته ۲ منطقه یکی در گلستان و دیگری منطقه مکران باتوجه به غنای فرهنگی در حوزه لباس، توانستند در سطح ملی مطرح شوند و هرمزگان نیز به خوبی از این قابلیت برخوردار است.
این زاده هرمزگانی ادامه داد: وجود هنرمندان و طراحان زبردست در هرمزگان و موضوع‌های بکر در کنار ظرفیت‌های جوشان این منطقه می‌تواند دستاوردهای مهمی درعرصه ملی به همراه داشته باشد.
وی گفت: طراحی و تولید ملحقات لباس می‌تواند در هرمزگان توسعه و به قطب این فعالیت تبدیل شود که در این راستا هم افزایی و تعامل رقابت‌های حرفه ای صنفی و برگزاری مستمر رویدادها از مهم‌ترین اقدام‌های قابل انجام است.
امیرزاده یادآورشد: طراحی و مد و لباس درهرمزگان بهترین ظرفیت در بخش مشاغل خانگی را دارد که می‌توان با جذب اعتبارهای لازم به این بخش کمک کرد.
این مسوول فرهنگی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی ادامه داد: مردان هرمزگان نیز به مانند زنان این استان دارای لباس سنتی خاصی برای مواقع و موقعیت‌های مختلف بودند که انتظار می رود مورد توجه طراحان لباس قرار گیرد.
لباس‌های سنتی گام مهمی برای عرضه 
استاندار هرمزگان گفت: برپایی نمایشگاه لباس‌های سنتی و محلی می‌تواند گام مهمی برای معرفی و عرضه این نوع لباس‌ها به سایر مناطق کشور و یاخارج از کشور باشد که موجب حفظ و ترویج بیشتر استفاده از این نوع لباس خواهد شد.
فریدون همتی افزود: می توان با برنامه‌ریزی مناسب، زنجیره ای از تولید و ارائه این نوع لباس‌ها را در بازارهای داخلی و خارجی ایجاد کرد که اشتغالزایی خوبی نیز درپی خواهد داشت.
وی بیان داشت: استان هرمزگان از فرهنگ اصیل و ارزشمندی برخوردار است که تنوع و غنای لباس‌های سنتی و بومی، سند و گواه این اصالت است.
استاندار هرمزگان اظهار داشت: نوع پوشش بومی و سنتی زنان هرمزگانی از شرق تا غرب این استان متنوع و پوششی کامل ومطابق با موازین دین اسلام است واین فرهنگ محلی و آداب و رسوم قدرت ماندگاری دارد.
همتی یادآورشد: این لباس‌ها منطبق با پوشش اسلامی و ایرانی است که باید در جهت معرفی و ترویج استفاده از آن، تلاش شود.
وی گفت: انتظار است نگاه جدی در جهت تقویت، احیا و احترام به فرهنگ بومی هرمزگان شود و باید به این عناصر فرصت ظهور و بروز بدهیم چون قادر هستند با تهاجم فرهنگی دشمن مقابله کنند.
مردان و زنان هرمزگان دارای تن پوش خاصی هستند
مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی هرمزگان نیز ادامه داد: مردان نیز در کنار زنان این استان دارای تن پوش و لباس خاصی بودند و برای مهمانی و یا کار از پوشش مخصوصی استفاده می کردند.
رضا کمالی زرکانی اضافه کرد: انتظار می رود این امر مورد توجه طراحان لباس قرارگیرد تا شاهد پوشش سنتی مردان در کنار زنان هرمزگان باشیم.
وی یادآورشد: لباس دارای تاریخچه و فلسفه ای است که در گذر زمان شکل گرفته و باید آن را امتداد بخشید و براعتلای آن افزود.
مدیرکل فرهنگ وارشاد اسلامی هرمزگان خاطرنشان کرد: ملت‌های موفق برای پویایی، شکوفایی و امتداد فرهنگ خود تلاش می‌کنند و در این راه دست به ایده پردازی، ابتکار و نوآوری می‌زنند.
وی یادآورشد: در زمینه لباس نیز در این تاریخ چند ۱۰ ساله زندگی خود شاهد تغییر فرم لباس‌ها توسط مادران و مادربزرگ‌های خود بوده ایم و باید به مانند آن‌ها دست به ابتکار، نوآوری و ایده پردازی بزنیم.
نگذاریم تن پوش هرمزگانی دچار تحریف شود
موسس و مدیرعامل انجمن طراحان مد ولباس هرمزگان نیز گفت: لباس و پوشش هرمزگانی فوق العاده زیبا است و زیباترین و با حجاب‌ترین لباس بومی در اقوام ایرانی است.
آزاده آریانا افزود: متاسفانه از گذشته تاکنون لباس سنتی و محلی ما هرمزگانی‌ها دچار تحریف و دستخوش مد شده است؛ مد چیز بدی نیست اما برداشت‌ها متفاوت است.
وی بیان داشت: می توانیم کارهای زیادی درحوزه پوشش و لباس بانوان انجام دهیم تا بروزتر باشیم و از فرم قدیمی خارج شویم و خیلی راحت در لباس اجتماع در بیاوریم.
مدیرعامل انجمن طراحان مد و لباس هرمزگان اظهارداشت: با استفاده از نوارها و زری‌ها در فرم اداری نیز می‌توان یک لباس اداری بسیار شیک تهیه کرد.
آریانا ضمن ابراز خرسندی نسبت به این که جوانان هرمزگانی به لباس بومی نزدیک شده اند، گفت: شاید ۱۰ سال پیش به این صورت نبود، اما با تغییراتی زیبا و تلفیق سنت و مدرنیته همه به سمت لباس و فرهنگ هرمزگان جذب می شوند.
وی خطاب به مسوولان جهت رونق تولید و اشتغال در استان گفت: در حوزه پوشاک جا برای کار زیاد است و می‌توانیم بحث اشتغالزایی را گسترش دهیم.
آریانا ادامه داد: صادرات لباس محلی نیز داریم اما نیاز به حمایت و ساماندهی بیشتر دارد.
وی از اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی نیز خواست فضایی ثابت در اختیار این انجمن که هم اکنون ۸۰ عضو دارد، قرار دهند تا بانوان بتوانند به راحتی خرید و انتخاب کنند و یا در زمانی که افرادی از سایر استان‌ها و یا خارج از کشور وارد استان می‌شوند بتوانیم لباس محلی وسنتی را به نمایش بگذاریم.
این مقام مسوول که از ۱۷ سالگی کار طراحی لباس را آغاز کرده است، در رابطه با جایگاه مد و لباس در ایران گفت: شاید ۱۰ سال پیش جایگاهی نداشت اما در ۲ سال اخیر جایگاه خیلی خوبی پیدا کرده و اگر مسوولان حمایت کنند به نتیجه مطلوب‌تری دست خواهیم یافت.
وی ابرازداشت: اعضای انجمن مد و لباس هرمزگان تاکنون در هر جشنواره داخلی و خارجی که شرکت کرده اند، موفق به کسب مقام شده اند.
در حفظ و عرضه پوشش هرمزگانی بکوشیم
یکی از دیداری‌ترین و درعین حال زنده‌ترین نمونه‌ی حیات فرهنگی یک جامعه، پوشاک و نوع لباس مردم آن جامعه است.
پوشاک از نیازهای اولیه ی بشر محسوب می شود و براساس شرایط زمانی، سیاسی، اجتماعی، دینی، قومی، قبیله ای و عوامل متعددد دیگر همواره دستخوش تغییر قرار گرفته و درحال تحول است.
هرمزگان یکی از مناطقی است که لباس‌های خاص خود را دارد و تنها منطقه ای از ایران است که پوشش به نوعی خاص از تن پوش خلاصه نمی‌ شود و از تن پوش، حجاب و روسری گرفته تا زیورآلات را شامل می شود.
نقش ونگارهای زیبا در لباس‌های بندری وتن پوش مردم هرمزگانی بویژه پوشش زنان بکاررفته است و بدلیل زیبایی بی‌نظیرش و کامل بودن در حجاب آنان در کمتر استانی چنین زیبایی یافت می‌شود.
انتظار است درتقویت، حفظ، احیا و احترام به فرهنگ بومی هرمزگان بویژه در حوزه پوشش و عرضه آن به بازارهای داخلی و خارجی بکوشیم.

منبع خبر:ایرنا

غار آبی زیبا در کرواسی

غار آبی کرواسی یکی از شگفت انگیزترین غارهای جهان است که در جزیره‌ی کوچک بایسیوو، کرواسی قرار گرفته است. رنگ غار آبی به دلیل وجود انواع مواد معدنی و یا برخی از ارگانیسم‌های پوشاننده‌ی دیوارهای غار می‌باشد.

منبع خبر:مشرق

blank

blank

blank

سفر به پنجمین آسمان تاریک دنیا

کویر سه قلعه، پنجمین آسمان تاریک جهان است که رصدخانه‌ها و آسمان زیبا و بی‌انتهای آن حال و هوای دیگری برای منجمان و گردشگران دارد.

به گزارش ایسنا، کویر سه قلعه یکی از منحصر به فردترین کویرهای شرق کشور است که در فاصله ۳۰ کیلومتری از مرکز بخش سه قلعه و ۵۵ کیلومتری از مرکز شهرستان سرایان قرار دارد.

وجود جاذبه‌های گردشگری مکمل در کویر سه قلعه سرایان، این منطقه را به بهشتی برای گردشگران نجومی تبدیل کرده است.

جغرافیای سه قلعه به گونه‌ای است که در مسیر جریان گرد و غبار محلی قرار ندارد و افق دید باز و حدود صفر درجه در محل رصدگاه، امنیت بالای منطقه، دارا بودن جاذبه‌های کویری زیبا و استثنایی شامل تپه‌های ماسه روان (تپه ماهور)، دریاچه نمک، دق (زمینی کاملاً صاف و سفت که دارای هیچ گونه پوشش گیاهی نیست) این منطقه را به عنوان جاذبه‌ای دیدنی و منحصر در منطقه معرفی می‌کند .

آسمان زیبا و بی انتهای سه قلعه

سه قلعه، پنجمین آسمان تاریک جهان است که رصدخانه‌ها و آسمان زیبا و بی انتهای آن خود را برای میزبانی مسافران که رصد آسمان را دریچه‌ای به سوی شناخت بی نهایت خداوند می‌دانند آماده کرده است .

بسیاری از منجمان و نویسندگان می‌گویند از میان پنهه کویری، این سرزمین که هر گوشه آن می‌تواند جایی برای رصد ستارگان و کهکشان‌ها باشد؛ کویر سه قلعه حال و هوای دیگری برای منجمان و گردشگران دارد، زیرا سه قلعه پرستاره‌ترین آسمان کویر را دارد.

شرایط منحصر به‌فرد شهرستان سرایان از نقطه نظر تنوع آب و هوایی و موقعیت جغرافیایی خاص که از مناطق کوهستانی و سرسبز با آب و هوای خنک گرفته تا ریگزارها و تپه‌های ماسه‌ای در دل کویر سه‌ قلعه، این شهرستان را به یکی از نقاط دیدنی و گردشگرپذیر خراسان‌جنوبی مبدل کرده است .

کویر سه قلعه می‌تواند جاذبه‌ای دیدنی و منحصر در منطقه باشد علاوه‌بر این، وجود آثار متعدد تاریخی در شهر سه‌ قلعه هم‌چنین بیابان‌های اطراف سه‌ قلعه که عمدتاً رباط و کاروانسراست، بر قابلیت کویر سه‌ قلعه افزوده است که هر سال تورهای پیاده‌روی و کویرنوردی به مقصد این نقطه از استان انجام می‌شود .

شب‌های پرستاره و رصدی به یاد ماندنی

منطقه سه قلعه دارای ابرناکی بسیار کم و در نتیجه تعداد شب‌هایی با آسمان صاف در حدی بسیار فراتر از نیاز متعارف ستاره‌شناسان آماتور دار د .

زمان‌هایی که به‌علت توفان و گرد و غبار امکان رصد ستارگان در نقاط مجاور این رصدگاه وجود ندارد، ستاره‌شناسان آماتور شبی پرستاره و رصدی به یاد ماندنی را در منطقه سه قلعه تجربه می‌کنند .

طبق داده‌های گردآوری شده توسط کارشناسان انجمن نجوم ایران طی سالیان متوالی، در مکان سه قلعه رصد ستارگانی با حد قدر ۲٫۷ میسر است که با توجه به حد قدر تاریک‌ترین نقاط سیاره زمین(حدود ۵٫۷ ) مکان مورد نظر یکی از تاریک‌ترین و پرستاره‌ترین نقاط سیاره ما به‌حساب می‌آید .

هم‌چنین مطابق نتایج بررسی‌ها، رصدگاه سه قلعه از بابت دیگر شاخص‌های مؤثر بر انتخاب یک مکان برای انجام رصدهای تخصصی آسمان از جمله شاخص seeing ، سرعت باد، ارتفاع در وضعیتی قابل قبول برای استقرار تلسکوپ هایی دست کم با قطر شیئی یک متر «بسیار بزرگتر از تلسکوپ‌های مورد استفاده ستارشناسان آماتور» قرار دارد .

شرایط دشوار طبیعی مناطق کویری و بیابانی و کویری مناسب برای برنامه‌های توریستی از یک سو و برتری سایت نجوم سه‌ قلعه در استان از سوی دیگر که این سایت یکی از نادرترین مناطق نجومی در ایران بوده و در سال ۸۸ کلیات طرح به‌عنوان منطقه‌ی نمونه گردشگری نجومی سه‌ قلعه به تصویب رسیده است .

سه قلعه بارها شاهد حضور منجمان آماتور از سراسر کشور برای تماشای آسمان شب، پدیده‌های نجومی، شهاب باران و رقابت رصدی مسیه بوده به علاوه اینکه این منطقه یکی از بهترین سایت‌های کشور   برای استقرار تلسکوپ و رصد آسمان شب به شمار می‌رود .

طبیعت بسیار زیبای سه قلعه علاوه بر رصد ستارگان، زمینه های بسیار مناسبی برای انواع فعالیت‌های مهیج دیگر ازجمله؛ پیاده‌روی در کویر، سرخوردن در رمل‌های شنی، شتر سواری، موتور چهار چرخ، تور آفرود، شب مانی و کمپ زدن در کویر و … از فعالیت‌های دیگر است که سفر به سه قلعه را متفاوت می‌سازد.

بهترین زمان برای سفر به کویر سه قلعه، بهار و پاییز است چرا که زمستان‌های این منطقه به دلیل وجود باد محلی موسوم به سیه باد بسیار سرد و خشک و تابستان های آن بسیار گرم است.

منبع خبر:ایسنا

راز ساعتی که در دل طغرل نهفته است

طغرل؛ برجی به بلندای تاریخ‌ و یادگار سلجوقیان در شهرری واقع شده که معماری این برج ساعت زمانه بوده و رمز و رازهای زیادی را همچون سایر آثار تاریخی ری در خود نهفته است.

به گزارش ایرنا، برج طغرل در شرق آرامگاه ابن بابویه در خیابان ابن بابویه شهر ری واقع شده‌ است و از آثار به جا مانده از دوره سلجوقیان می‌باشد و در برخی متون این محل، برج خلیفه یزید نامیده شده‌ است.

به‌ نوشته قزوینی‌ رازی، طغرل‌ در ری‌ درگذشت‌ و در گورخانه‌ای‌ پر زینت مدفون‌ شد و در برخی‌ متون‌ از دفن‌ افراد دیگر آل‌ سلجوق، همچون‌ آلب‌ ارسلان و طغرل‌ سوم نیز در آرامگاه‌ طغرل‌ اول‌ یاد شده‌ است. از این‌رو می‌توان‌ از آن‌ به‌ عنوان‌ آرامگاه‌ خانوادگی‌ سلجوقیان‌ یاد کرد.

ارتفاع برج بدون احتساب گنبد مخروطی شکلی که امروزه اثری از آن نمانده در حدود ۲۰ متر است، به عقیده برخی از کارشناسان این برج شبیه عقربه‌های ساعت بوده و می‌توان از روی تابش آفتاب بر روی کنگره‌های آن زمان را تشخیص داد.

برج‌ طغرل‌ از دیرباز، جهانگردان‌ و پژوهشگران‌ را به‌ خود جلب‌ کرده‌ است و در سفرنامه‌ها به‌ نام‌ برج‌ طغرل‌ یا برج‌ ری‌ اشاره‌ شده‌ است.

معماری برج

برج‌ در حال‌ حاضر دارای‌ دو ورودی‌ جنوب‌ شرقی‌ و شمال‌ غربی‌ است. سر در ورودی‌ جنوب‌ شرقی‌ یا سر در اصلی‌ پر نقش‌ و نگار و تا اندازه‌ای‌ از بدنه برج‌ بیرون‌ آمده‌ است.

سعی‌ معمار بر آن‌ بوده‌ که‌ به‌ تناسب‌ و تقارن‌ نقشه پره‌ای‌ برج‌ صدمه‌ای‌ وارد نیاید. از این ‌رو، ورودی‌ را در فضای‌ میان‌ دو پره‌ ایجاد کرده‌ است، اما در کل‌ نقشه‌ از هماهنگی‌ و توازن‌ گنبد قابوس‌ برخوردار نیست. این‌ ورودی‌ طاقی‌ ضربی‌ دارد که‌ از داخل، نوع‌ چیدن‌ آجرها به‌ شکل‌ جناغی‌ است.

بر پیشانی‌ سر در نیز تزیینات‌ زیبایی‌ وجود داشته‌ که‌ پس‌ از تعمیر، اثری‌ از آن‌ باقی‌ نمانده‌ است‌ و جای‌ آنها لوحی‌ مرمری‌ با تاریخ‌ ۱۳۰۱ هجری قمری در قاب‌بندی‌ مستطیل‌ نصب‌ شده‌ است.

این‌ ورودی‌ با ترکیبی‌ ماهرانه‌ و طاقچه‌سازی‌ها نمایشگر شیوه کاملاً معمارانه‌ است، قاب‌بندی‌های‌ تو در تو نمونه ساده‌تری‌ از تزیینات‌ مشابه‌ آن‌ در یادمان‌ سمیران‌ (طارم) است.

در گذشته‌ ردیفی‌ از طاس‌های‌ تقریبا با سطح‌ صاف‌ در قاب‌ بالای‌ سر در قرار داشته‌ است، شکلی‌ که‌ این‌ برج‌ را به‌ یادمان‌های‌ دیگر سلجوقی‌ در شمال‌ غرب‌ ایران، مانند جامع‌ دماوند، بنای‌ پیر تاکستان‌ و برج‌ نقاره‌خانه‌ در ری‌ پیوند می‌دهد.

ساعت برج

برج طغرل علاوه بر این ویژگی فوق‌العاده، ویژگی منحصر به فرد دیگری در خود نهفته دارد که سرود زیبای اندیشه استاد سازنده خود را جلوه‌ گر می‌کند و آن ساعت آفتابی منحصر به فردی است که در دل کنگره‌های آن پنهان دارد که شاید مورد مشابه آن در تاریخ علم کمتر یافت می‌شود.

همان طور که ذکر شد، حول این برج از نمای بیرونی ۲۴ کنگره با زاویه حاده جلوه ‌گر شده که اگر در روبروی درگاه آن بایستید گویی شیری با دهانی باز به شما می‌نگرد.

در دقت در این بنا از آنجا که این کنگره‌ها دور تا دور این اثر را فرا گرفته به گونه‌ای خاص طراحی شده که اگر چنانچه طلوع آفتاب اتفاق بیافتد در جانب شرق بنا کم‌ کم یکی از کنگره‌ها روشن می‌شود و آفتاب درون آن می‌تابد، اگر نیم ساعت از طلوع آفتاب بگذرد؛ نصف کنگره روشن می‌شود و اگر یک ساعت از طلوع خورشید بگذرد، یک کنگره به طور کامل روشن می‌شود.

اگر چنانچه دو ساعت بگذرد و کنگره روشن می‌شود، همین طور اگر سه ساعت بگذرد سه کنگره تا هنگامی که به لحظه‌ای می‌رسیم که خورشید روی نصف النهار منطقه قرار می‌گیرد، یعنی بیشترین ارتفاع خود را از افق دارد، در این هنگام خورشید درست در بالای سر در جنوبی برج قرار می‌گیرد.

اگر چنانچه خورشید از لحظه ظهر زوال پذیر و به جانب غرب گرایش یابد حال کنگره‌های جانب غرب شروع به روشن شدن می‌کند.

blank

کاربردهای دیگر برج

این برج علاوه بر آنکه با داور فرزانگان و دلاوران عصر خود می‌باشد، استاد سازنده آن کاربردهای دیگری را در جاودانه ساختن آن به کار برده و معماری پنهانی را برای پی بردن به اسراری با آن عجین کرده است.

از جمله کاربرد دیگر این برج استفاده در شب های تار با استفاده از روشن کردن آتش بر باروی بلند آن برای راهنمای مسافران جاده ابریشم که از جانب خراسان به جانب ری می‌آمدند، بوده و در روز احتیاجات گاهشماری مردم را مرتفع نموده است.

منبع خبر:ایرنا