نوشته‌ها

نوبان، مراسمی به قدمت ۷۰۰ سال در هرمزگان

منشأ شکل‌گیری موسیقی هرمزگان به دوران برده‌فروشی در این منطقه برمی‌گردد، زمانی که کشتی‌های تجاری، کالاهایشان، برده‌های سیاه‌پوست بود و به ‌قصد فروش و تجارت انسان از خلیج‌فارس و دریای عمان می‌گذشتند. کشتی‌ها گاه به‌قصد فروش برده‌ها و گاه در تلاطم شدید دریا و عدم امکان ادامه مسیر، مجبور به پهلوگیری در یکی از بنادر جنوبی ایران می‌شدند.

جزایر و شهرهای ساحلی خلیج‌فارس درگذر تاریخ ارتباطات فرهنگی مختلفی با کشورهای دیگر برقرار کرده‌اند. نخستین مورد را باید حضور غلامان و بردگان آفریقایی دانست که قرن‌ها قبل از سوی تجار ایرانی و خارجی به این نواحی آورده شده‌اند. (ذوالفقاری، ۱۳۶۶)

سیاه‌پوستان برای کاستن از غم‌ها و رنج‌هایشان شب‌ها گرد هم جمع می‌شدند و به سنت دیار و سرزمین خود می‌نواختند و می‌خواندند. کمتر شبی بود که نوای حنجره سوزناک سیاهی که در دل شبی سیاه‌تر از خود و با کلام و نوایی تیره‌تر از روزگار خود، فضای غم‌زده بنادر جنوب را پر نسازد.

به ‌مرور زمان، این موسیقی از محیط جدید الهام گرفت و رنگ و بوی بومی به خود گرفته و موسیقی بومی هرمزگان و در مجموع، موسیقی نوار ساحلی جنوب متولد شد. کم‌کم سیاهان افزوده شدند، چنان‌که در بندرعباس قدیم، محله‌ای به نام محله سیاهان به وجود آمد که این محله امروزه در محله‌ای دیگر به نامه محله شمیل‌های بندرعباس ادغام‌شده است.

سازهای اولیه این سیاهان را سازهای لیوا می‌گفتند که شامل دهل‌های بزرگ و نوعی ساز بادی بوده است. از این سازها ظاهراً در مراسم شادی استفاده می‌کردند و همچنین برای رقص‌های ویژه‌ای از قبیل خنجر سازی و رقص لیوا استفاده می‌شده است.

به ‌مرور زمان به این موسیقی سازهای دیگری از قبیل کلم (قلم نی)، دهل، کسر و سپس پیپه اضافه شد.

اگرچه تفاوت‌هایی در موسیقی بومی استان هرمزگان و موسیقی زار و نوبان وجود دارد اما شباهت‌هایی نیز دارند و می‌توان گفت که زار یکی از روش‌های روان‌درمانی بسیار قدیمی است که بقایای آن در کشورهای مختلفی دیده می‌شود و تنها مختص به ناحیه جنوب کشورمان نیست، بلکه در آسیای شرقی، آفریقا، آمریکا و بسیاری از کشورهای دیگر به اشکال گوناگون دیده می‌شود و نام‌های مختلفی دارد.

به این دلیل که جنوب کشورمان از دیرباز با اقوام گوناگونی روبرو شده است، این آیین کم‌کم وارد کشور شده و ماندگار شده است و رنگ و بوی عربی، اسلامی به خود گرفته‌اند. با این ‌وجود آیین‌های اعتقادی و جادویی نیز در آن‌ها دیده می‌شود که ناشی از اعتقادات کهن است.

از زمان‌های گذشته تا به امروز بسیاری به نیروهای ماوراء الطبیعی، جن و ارواح پلید و تأثیر آن‌ها در زندگی مردم اعتقاد دارند. در جنوب ایران مخصوصاً در هرمزگان، بندرعباس، بندرلنگه و قشم این ارواح پلید را باد می‌نامند.

هر وقت، فردی بیمار می‌شود و علائم عجیبی پیدا می‌کند که پس از مراجعه به پزشک بهبودی حاصل نمی‌شود، او را برای انجام آیین آماده می‌کنند تا از این طریق جن را از بدنش خارج کنند.

برخی از مردم مناطق سواحل جنوبی ایران اعتقاد دارند نوعی باد یا همان جن و ارواح پلید وارد بدن انسان می‌شود. فردی که باد وارد بدنش شده را هوایی یا بادزده می‌نامند. بادها با ارواح پلید جسم فرد را تسخیر می‌کنند و پس ‌از آن او از بیماری‌های روحی و جسمی از جمله سردرد، سوزش چشم، دل‌درد، بی‌تحرکی، افسردگی و … رنج می‌برد.

انواع بادها

باد نوبان، این باد شخص را بی‌تحرک و افسرده حال می‌کند.

باد زار، بادهای زار ۷۲ نوع‌اند که بیشتر آن‌ها کافر هستند.

باد مشایخ، تعداد کمی از این بادها خطرناک و باقی آن‌ها بی‌خطرند.

باد جن، این بادهای زمینی یا زیرزمینی همگی بسیار خطرناک و مضرند.

باد پری، نوع کافر آن بسیار خطرناک است.

باد لیوا، آزار زیادی ندارد و مجلس برگزاری آن شاد است.

باد دیو، این باد بسیار قدبلند است و اگر در جزایر و بیابان با انسان رودررو شود، او را خشک و بی‌حرکت می‌کند.

در این میان بادهای زار، مشایخ و نوبان بیشتر مشاهده می‌شوند و افراد مبتلا به این بادها حتماً نیاز به مراقبت دارند.

باد نوبان یک موسیقی خاص است با آلات خاص خودش، سازهای نوبان با سازهای موسیقی اهل هوا فرق می‌کند. نوبان ۷۰۰ سال پیش از شهری به نام نوبی در مصر به بندرلنگه آمده است.

موسیقی نوبان متن و تشکیلات متفاوتی دارد. این بادها مسلمان‌اند. آرام‌ترند و وخامت بادهای زار را ندارند و با ذکر اسامی خدا و پیغمبر زیر می‌شوند. برخی از آوازها دربرگیرنده اسامی مقدس‌اند، مانند سلام‌علیکم یا رسول‌الله یا نبی‌الله یا بنی.

این موسیقی با خون مردم بندرلنگه عجین شده است. بعضی آن را با زار اشتباه می‌گیرند. زار بخش کوچکی از اهل هواست، بخش هوا شامل هفت دسته است که بانیان به بعد بخش کافر است که زار بخش آخر است.

سادات، مشایخ، نوبان بخش مسلمانان هستند و بادهای نوبان اسمشان سید است، (همان میر که مادرشان سید است) روح‌هایی که سرگردان‌اند میر هستند. در اهل هوا، نوبان بابا و مامای خاص خودش را دارد یعنی کسی که باد نوبان دارد می‌تواند دیگر بادها را کنترل کند. بابای زار غلط است بابای اهل هواست.

چه کسانی دچار باد می‌شوند؟

کسانی که کارها را بدون بسم‌الله انجام دهند مثلاً آب داغ، زدن میخ، آتش زدن و … را بدون بسم‌الله انجام دهند.

اهل هوا از هبوب می‌آید یعنی وزیدن، بادی بوزد، سنگ‌ریزه‌ای بلند کند و در جسم وارد شود و خارج نشود یعنی فرد دچار هبوب شده است و همیشه ارواح می‌گویند که این شخص ما را اذیت کرده است.

در باد نوبان روح‌ها کمتر فرس خود را اذیت می‌کنند. کسی که باد نوبان دارد ممکن است زن باشد اما اگر باد شیخ فرز در او قرار گیرد او بلند می‌شود و لباس مردانه می‌پوشد یعنی زمانی که روح‌های سرگردان وارد بدن می‌شوند جنسیت نیز عوض می‌شود و دینی وجود ندارد. افرادی که دارای باد هستند کارهایی انجام می‌دهند که از نظر اسلام ممنوع است.

ابزار و اشیای وابسته

در مراسم نوبان محور اصلی سازی است که به آن تنبوره می‌گویند. این ساز در قدیم از پوست لاک‌پشت و گاو درست می‌شده است و متشکل از سه چوب است. زه‌هایش هم روده است و کوش آن وحشی است. در هم‌نوازی ساز تنبوره سه دهل یکسر هم هست که به آن دینگو می‌گویند که با چوب‌های خاصی نگهداری شده‌اند.

ساز دیگری که در مراسم نوبان استفاده می‌شود، منیور است که با بدن نواخته می‌شود. این ساز از جنس برزنت است که ۶۰۰ تا ۷۰۰ سم بز به آن دوخته می‌شود که به پشت خود می‌بندند و در حالی ‌که بدن حرکت می‌کند این ساز نواخته می‌شود.

مراحل اجرای مراسم نوبان

اگر فردی حس کند یکی از اعضای خانواده‌اش به بیماری مبتلاست او را نزد بابا زار می‌برد. آن‌ها معتقدند افرادی که دچار این بیماری شده‌اند فقط از طریق مراسم زار بهبود پیدا می‌کنند و اگر باد از بدن شخص خارج نشود بعد از مدتی فرد از بین می‌رود. روز قبل از اجرای مراسم فردی که به‌اصطلاح به او خیزرانی می‌گویند به خانه‌های اهل هوا می‌رود و آن‌ها را از اجرای مجلس مطلع می‌کند. اهل هوا افرادی هستند که خود در گذشته مبتلا به زار شده و درمان شده‌اند.

پیش از شروع مراسم سفره‌ای از گیاهان، میوه‌های جنوبی و گوشت پهن می‌کنند. بابا زار با یک دهل در ابتدای مجلس قرار می‌گیرد و در این مراسم او تشخیص می‌دهد که فرد بیمار به چه نوع بادی مبتلاست آیا زار است یا نوبان؟ اگر تشخیص دهد که باد در بدن فرد بیمار نرفته مراسم تمام می‌شود ولی اگر بفهمد که شخص دچار شده برای درمان او اقدام می‌کند.

فرد بیمار را به مدت ۷ روز از چشم مردم دور نگه می‌دارد و در این مدت از طریق دارو و موسیقی به درمان او می‌پردازند. معجونی از گیاهان دارویی (گشته، زعفران، هل، جوز، زبان جوجه، کندرک و ریحان) تهیه می‌کنند و هر شب و روز بر روی بدن هوازده می‌مالند.

موسیقی، یکی دیگر از عناصر مهم آیین نوبان است که اعتقاد دارند موسیقی روح‌ها را نرم کرده و باد زودتر از بدن بیمار خارج می‌شود.

همان‌طور که نوازندگان در حال نواختن هستند، موسیقی چنان بر بادزده تأثیر می‌گذارد که بدون هیچ اراده‌ای سر و بدنش را تکان داده و فریاد می‌زند.

این مراسم بیش‌تر در جزیره قشم و بندرلنگه، معمولاً در شب‌های چهارشنبه انجام می‌شود.

نمونه‌های مشابه در ایران

این موضوع در حوزه اتنوموزیکولوژی یا قوم مردم‌شناسی ثبت‌شده است. علاوه بر سواحل جنوبی خلیج‌فارس در ایران مراسم اهل هوا در تالش (گیلان)، گرگان و گنبدکاووس (گلستان) هم وجود دارد. در خوزستان و سیستان و بلوچستان نیز نمونه‌های مشابهی از این مراسم برگزار می‌شود اما تفاوت‌های زیادی میان موسیقی و نحوه برگزاری این مراسم وجود دارد.

جن‌بادها و اعتقاد به‌ تسخیر روح‌ یا جن‌زدگی‌ در فرهنگ‌ اقوام‌ مسلمان‌ جهان‌ با نام‌های‌ گوناگون  بوری در نیجریه‌ و طرابلس‌ و در میان‌ اقوام‌ هوسازبان‌ غرب‌ افریقا، آموك‌، در مالایا، فیلیپین‌ و افریقا، سار در سومالی‌ زار (ه‍ م‌) در حبشه‌ (اتیوپی‌) و زار و زیران‌ (صورت‌ جمع‌ زار) در عمان‌ شناخته‌شده و مشهور است.

اهل‌ هوا می‌گویند بیش‌تر بادها، از جمله‌ بادهای‌ زار، از سواحل‌ آفریقای‌ سیاه‌، هند و شمار کمی‌ از آن‌ها از عربستان‌ و جزایر دیگر به‌ ایران‌ آمده‌اند.

منابع:

گفتگو با محمد پرخو از فعالان و نوازندگان ساز تنبوره در بندرلنگه

اهل هوا/ غلامحسین ساعدی

مطالعه تطبیقی آئین زار در ایران و سودان / سعید زاویه و مهدی اصل مرز/ ۱۳۸۹/ نشریه هنرهای زیبا

مراسم زار در حوزه خلیج‌فارس/ ژیلا مشیری

مطالعه ریشه‌های فرهنگی و روان‌شناختی آیین زار/ سعید زاویه/ ۱۳۹۲/ مرکز پژوهش انسان‌شناسی

* گزارش از سعید شادمانی، کارشناس فرهنگی امور کتابخانه‌های عمومی شهرداری بندرلنگه

مرتبط:

چشمه سبز پوشان در هرمزگان

بـرقع؛ میراثی کهـن از هویت زنـان هرمزگان

آبشار بی‌نظیر در هرمزگان

​حمام خان _حمامی که موزه مردم‌شناسی بستک شد

نام بنا به ​حمام خان معروف است و به دستور صولت الملک، خان وقت بستک ساخته ‌شده است، در ابتدا این حمام مورد استفاده اختصاصی خان بستک قرار داشته که بعدها مورد استفاده عموم مردم قرار گرفته است.

حمام خان بستک متعلق به دوره قاجار است و قدمتی حدود ۱۵۰ سال دارد.

مشخصات بنای ​حمام خان

بنای مورد نظر دارای همان سیر کولاسیون همیشگی حمام‌ها است که این مورد در تمام حمام‌های کویر مرکزی دیده می‌شود.

بینه، میاندر، گرمخانه، استخر (خزینه) که فضای گرم‌کننده آن تون است و در عمق زمین قرار گرفته که این قرارگیری به علت نگهداری گرما در این عمق است و مصالح ساختمانی تشکیل‌دهنده این بنا سنگ و ساروج محلی و گچ نیم پخت و اندود درونی آن ساروج تیشه‌ای است.

حمام خان دارای ۱۳ گنبد کوچک و بزرگ است که از دور نظر هر بیننده‌ای را به خود جلب می‌کند. به‌وسیله پلکانی از سمت جنوب به داخل سالن اصلی مشرف می‌شود و چهار طرف سالن اصلی سکوهایی برای نشستن موجود است. در وسط سالن حوض هشت‌ضلعی زیبا قرار دارد که در وسط آن‌ یک فواره سنگی بوده است.

​حمام خان

از سالن اصلی به‌وسیله یک راهرو به سالن دوم می‌رسیم و قبل از رسیدن به سالن دوم در سمت چپ راهرویی وجود دارد که به چند اتاق کوچک جدا از هم مشرف می‌شود که ظاهرِاً رختکن یا پاشوره بوده است.

سالن دوم دارای دو سکو برای نشستن و سه اتاق که یکی از آن‌ها به اتاقک‌های کوچکی تقسیم‌شده و محل نظافت شخصی بوده است، وجود دارد، روبروی راهروی ورودی سالن آب‌انبار قرار دارد که به سه قسمت تقسیم‌شده است. در کف قسمت میانی سوراخی موجود است که به شکل کوره بوده و برای گرم کردن آب ساخته شده است.

آب‌انبار اصلی در انتهای ضلع شمالی حمام قرار دارد که به‌وسیله حائلی از آب‌انبار مشرف می‌شود. دو طرف حمام از داخل به ارتفاع ۱/۵ متر از کف دارای کانال آب است.

نوع بهره‌برداری و تزئینات ​حمام خان

حمام خان بستک در سال ۱۳۷۷ به شماره ۲۲۱۱ در فهرست آثار ملی کشور به ثبت رسیده و هم‌اکنون به‌عنوان موزه مردم‌شناسی بستک مورد استفاده قرار می‌گیرد.

فضاهای حمام به علت نوع استفاده و کاربری آنها از یک نوع مدل تبعیت می‌کند که در این فضاها تزئینات نقش پایانی و بسیار ناچیز را ایفا می‌کنند پس در این مورد تنها تزئینات قابل‌ذکر، رسمی‌بندی سقف است که به چشم می‌خورد. در بدنه این بنا کانال‌هایی برای انتقال آب گرم به تمام فضاها تعبیه ‌شده است.

​حمام خان

توضیح ضروری و اختصاصی بنا

علاوه بر خصوصیات عمومی حمام‌ها که در این بنا مشاهده می‌شود، معماری داخلی آن نیز باعث شده تا این بنا را به‌عنوان بهترین نمونه حمام‌های این ناحیه در نظر بگیریم. با توجه به خصوصیات فرهنگی و مذهبی ساکنان جنوبی که نسبت به نظافت حساسیت خاصی داشتند، نگهداری عناصری که بیان‌کننده این خصوصیت زیبا باشد نه‌تنها باعث نشر این فرهنگ سنتی می‌شود بلکه باعث قدرت روزافزون این طرز فکر در مردم است. فضاهای مشاهده ‌شده در این بنا همانند حمام‌های عمومی دیگر است به شکلی که می‌توان این توالی فضایی را بر پلان حس کرد.

از نظر معماری داخلی فضاها به گونه‌ای در کنار هم قرار گرفته‌اند که گرمای درون فضا به شکل نامناسب از بین نرود.

گنبدهای درون فضا به‌وسیله سنگ‌های اسفنجی و ملات ساروج کار شده است و قسمت داخلی آن به‌وسیله ساروج اندود شده و در نهایت تیشه‌خور شده است و مصالح کف آن آجرفرش است.

از نظر جزئیات معماری باید گفت که جزئیات خاصی در بدنه کانالی تعبیه‌ شده که همان گربه‌رو در معماری حمام‌های کویر مرکزی یافت می‌شود و عمل می‌کند، این کانال از گرم‌خانه، بینه و میاندر نیز دیده می‌شود که به شکل یک گرم‌کننده در کل محوطه حمام تقسیم‌شده است.

* گزارش از امیر بهمنی

مرتبط:

چشمه سبز پوشان در هرمزگان

بـرقع؛ میراثی کهـن از هویت زنـان هرمزگان

قلعه هرمز _یادگار حضور استعمار در خلیج فارس

اعمال محدودیت های جدی تر ورود مسافر به هرمزگان

استاندار هرمزگان تمهیدات اندیشیده شده از سوی ستاد مدیریت بیماری کرونای هرمزگان را در راستای افزایش مسافرت ها به این استان تشریح کرد.

فریدون همتی شب گذشته(اول بهمن ماه) در نشست ستاد مدیریت بیماری کرونا در استان هرمزگان، با بیان اینکه مردم استان پروتکل ها و دستورالعمل های بهداشتی را طی چندماه اخیر به خوبی رعایت کردند، گفت: اطلاع رسانی لازم به منظور عدم مسافرت به هرمزگان طی مراحل مختلف انجام شد، اما در این مرحله و با تعطیلات اخیر، با ورود جمعیت زیادی از گردشگران به استان مواجه شدیم که بخش عظیمی از این مسافران از استان های فارس و کرمان بودند.

وی افزود: به منظور کنترل روند افزایشی ورود مسافران و گردشگران به استان، تیمی هایی برای کنترل و  تشویق مسافران به عدم مسافرت به هرمزگان در ورودی های استان مستقر کردیم و  علاوه بر آن در پارک ها و  سواحل، امکانات و خدماتی به مسافران و گردشگران ارائه نخواهد شد واز برپایی چادر نیز ممانعت به عمل خواهد آمد.

استاندار هرمزگان تصریح کرد: در بنادر چارک و سایر بنادری که امکان انتقال وسایل نقلیه به جزایر قشم  و کیش وجود دارد، سرویس دهی لندینگ کرافت برای انتقال خودرو به این جزایر قطع شده است.

همتی بیان کرد: از طرفی طی هفته آتی، گلوگاه های ورودی استان از سمت چهار استان فارس، بوشهر، کرمان و سیستان و بلوچستان با حضور نیروهای هلال احمر، نماینده فرمانداری ها، نیروی انتظامی و … با جدیت بیشتری کنترل می شود.

استاندار هرمزگان عنوان کرد: گروه های نظارتی در شرایط عادی در همه نقاط پر رفت و آمد و به‌خصوص بنادر و نقاط گردشگری حضور دارند و بر اساس دستور ابلاغی موظف به هشدار به مسافران برای رعایت فاصله اجتماعی، استفاده از ماسک و فراهم کردن امکان لازم برای گند زدایی محیط های پر رفت و آمد هستند.

همتی همچنین گفت: روابط عمومی و امور بین الملل استانداری هرمزگان و تلفن ۱۱۱ ( سامانه ارتباط مردم  ودولت) آماده دریافت هر گونه نظر، پیشنهاد و یا گزارش مردمی در خصوص عدم رعایت پروتکل های بهداشتی است.

منبع:ایسنا

مرتبط:

چشمه سبز پوشان در هرمزگان

جزیره مارو هرمزگان، تجربه‌ سفری تکرار نشدنی در دل خلیج همیشه فارس

جهانگرد هرمزگانی سفر به دور دنیا با شتر ازسر می‌گیرد

چشمه سبز پوشان در هرمزگان

چشمه سبز پوشان چشمه ای زلال و عجیب با ماهی های سحر انگیز و متفاوت، در دهانه غاری تاریخی، در  میان مُغستان های سرسبز ودر منطقه فوق حاره ای، که با تغییر فصل ها تغییر طبع می دهد و سرانجام تبدیل به جوی فوق العاده  پُر آبی می شود، همه را متحیر کرده است.

در شهرستان حاجی آباد استان هرمزگان و در مجاورت یک کوه کوچک وصخره ای ، در نزدیک ترین فاصله با گنبد سبز یک امامزاده، در زیر سایه گسترده درختان خرما و در منطقه ای زیبا، سرسبز و خوش آب و هوا، چشمه بیضی شکل «سبز پوشان» واقع شده است .

چشمه سبز پوشان در ۲۵ کیلومتری جنوب شهرستان حاجی آباد و در وسط روستای «برغنی» واقع شده است و در مسیر آبشار «تزرج» و در بالای تپه «کنار چشمه» بقعه امامزاده را زینت داده است .

چشمه سبز پوشان با نام محلی « گُلم سوز پوشُن» خاصیتی عجیب دارد، زیرا در تابستان سوزان جنوب، آبی خُنک و زلال و پایین تر از دمای بدن انسان دارد و در زمستان سرد و خشک، آبی ولرم، دلنشین و متناسب با دمای بدن انسان دارد و شنا را دلپذیر و خاطره انگیز می کند.

این چشمه از بزرگترین چشمه‌های استان هرمزگان است و میزان آبدهی این چشمه ٣٦٠ لیتر در ثانیه است و مظهر چشمه به صورت بیضی شکل با عرض ١٥ متر مربع و عمق ٢/٥ متر است که از زیر تخته سنگی پهن  و نه چندان بزرگ و بسیار زیبا جان می گیرد.

آب این چشمه محیط مناسبی را برای رشد برخی از گونه جانوری و گیاهی ایجاد کرده و محل زندگی ماهیان گونه باربوس، سیاه ماهی و کامبوزیا و گونه‌های مختلف از نرم تنان و پلانکتون‌ها است. در اطراف چشمه هم درختان گز و کُنار و خرما دیده می شود.

اغلب مردم حاجی آباد و به ویژه روستای دیدنی «برغنی» بر این باورند که ماهی های این چشمه متعلق به زیارتند و نباید آنها را صید کرد و هر کسی آنها را صید کند بدون شک با مشکل بزرگی مواجه می شود و بدبیاری های زیادی می آورد.

مرتبط:

ایران زیباست؛ جزیره هرمز

آمادگی اسکله‌های هرمزگان برای خدمات رسانی در نوروز

معاون فنی ونگهداری اداره کل بنادر و دریانوردی هرمزگان گفت: تعمیرات اساسی و زیرآبی شناورهای امدادو نجات دریایی (ناجی) و ساخت وتعمیر اسکله‌های هرمزگان به عنوان ۲ اولویت مهم به منظور پشتیبانی از طرح تسهیل سفرهای دریایی نوروز۹۹ بودکه با موفقیت انجام شد.

محمد رضا پوررجبی روز چهارشنبه در جمع خبرنگاران افزود: هم اکنون تعمیر اساسی و زیرآبی شناورهای جست وجو و نجات دریایی( ناجی) ۱۵ و ۳ که در مسیر رفت وآمد  بندرعباس به قشم و بندرچارک به کیش انجام شده و در محدوده های تعیین شده مشغول فعالیت هستند.

وی انجام تعمیرات اساسی دو دستگاه موتور اصلی رانش شناور تجسس و نجات ناجی ۱۵، تعمیرات قایق RIB (قایق نجات در نقاط کم عمق و ساحلی) و ساخت قطعه های یدکی مورد نیاز شناورهای یادشده به شکل بومی وبه دست نیروهای متخصص و توانمند ایرانی را از دیگر اقدامات شاخص در این بخش برشمرد.
این مسوول، تعمیر یک فروند رمپ فلزی شناور در بندرگاه شهیدحقانی بندرعباس را از دیگر اقدام صورت گرفته در راستای تسهیل سفرهای دریایی نوروزی اعلام
کرد وگفت: این امر با هدف امکان پهلودهی کشتی های مسافربری سایز بزرگ در زمان های اوج سفر محقق شده است.
پوررجبی گفت: ساخت ونصب ااسکله‌های هرمزگان فلزی شناور بندرخمیر در غرب و کوهستک میناب در شرق هرمزگان، طراحی وساخت یک فروند رمپ فلزی شناور چندمنظوره
باری و مسافری برای بندرگاه شیوء پارسیان  وهمچنین  تعمیر اساسی یک فروند رمپ فلزی شناور در بندرگاه بوموسی جهت تسهیل در امر خدمات نوروزی در واحد فنی و نگهداری اداره کل بنادر و دریانوردی هرمزگان
انجام شده است.
معاون بنادر و دریانوردی هرمزگان با تاکید بر اجرای عملیات توسعه‌ای در بنادر مسافری و افزایش حجم
رفت و آمد مسافر و گردشگر تصریح کرد: طراحی ۶ فروند اسکله‌های هرمزگان فلزی شناور در مبادی گردشگری قشم، شرق و غرب استان انجام شده است.
وی یادآورشد: اقدام های صورت گرفته به منظور آماده سازی و ارتقای ایمنی شناورهای ناجی و همچنین تسهیل و سرعت بخشی در امر پهلودهی شناورهای مسافری گردشگری در ایام تعطیلات نوروز ۹۹  است.

منبع:ایرنا

مرتبط:

جزیره مارو هرمزگان، تجربه‌ سفری تکرار نشدنی در دل خلیج همیشه فارس

ساحل بی نظیر و تماشایی بندرمقام

اینکه در فصل سرما بتوانید در فاصله ای کمتر از دوساعت پرواز ،تغییر آب و هوا و پدیده های طبیعی متنوعی را ببینید به طور حتم برایتان بسیار هیجان انگیز خواهد بود. زمانی که مردم اکثر شهر های ایران به گرمای بخاری پناه می برند و سفر را مساوی با بسته بودن جاده ها و بازندگی می دانند ، بهترین زمان سفر به بندرمقام در مناطق جنوبی ایران می باشد. جایی که می توانید از آب و هوای بهاری آن لذت ببرید.چه از اهالی طبیعت گردی باشید و چه از علاقه مندان به تاریخ و فرهنگ گذشتگان ، استان هرمزگان مقصد مناسبی برای شما خواهد بود.از دیدنی های طبیعی این استان می توان به دهستان مقام  یا همان بندرمقام اشاره کرد . دهستان مقام از توابع بخش شیبکوه شهرستان بندر لنگه در استان هرمزگان ایران ، دهستان مقام “بندرمقام ” نیز می نامند.

محدوده بندرمقام در ۱۰۰ متری مشرق خلیج فارس و شمال روستای نخیلوه و در جنوب کوه سنجول واقع می باشد. ارتفاعش از سطح دریا هفت متر می باشد.

بندرمقام در گذشته مقر حکومت قبیله بنی حماد بوده و تاکنون بقایایی از آثار و قلعه های آنان در گوشه وکنار روستا دیده می شود.

ز به عنوان دروازه ورودی جزیره لاوان یکی از بنادر خوب صیادی جنوب کشور به حساب می آید.

ملوانان از بندرمقام با استفاده از قایق و لنج های صیادی به صید می روند و روزی خود را از دریا میگیرند.

پوشش زنان این بندر برقع هست و کودکان دریا را به عنوان یکی از مقاصد تفریح خود انتخاب میکنند.

قسمت به قسمت این بندر دیدنی است . چرا که می توان عظمت طراحی بی بدیل خدا را در سواحل زیبا و بی نظیر بندرمقام  یافت .

گردنه بندر مقام در هنگام غروب آفتاب صحنه فوق العاده دیدنی دارد که پیشنهاد می شود کمی قبل از غروب خورشید به این مسیر بروید تا منظره بندرمقام را ببینید.

شهر کوشکنار و ساحل تبن

کوشکنار در جنوبی ترین نقطه استان هرمزگان و در شهرستان پارسیان و درهمسایگی استان بوشهر واقع گردیده است .

شرق تا غرب نوار ساحلی هرمزگان بنادر بسیاری با پیشینه دیرینه تاریخی دور و دراز در خود جای داده که هر کدام از آن ها در زمینه های خاص تجاری نام آور بوده اند از این رو بندرتبن واقع در غرب هرمزگان یکی از قدیمی ترین بنادر صیادی کشور می باشد که در جنوب شهر کوشکنار از توابع شهرستان پارسیان  شده است

شهر کوشکنار دارای مناطق تفریحی و گردشگری طبیعی فراوانی است. ازجمله نقاط تفریحی شهر کوشکنار، پارک شهروند، مجموعه تفریحی گردشگری تبن، ساحل الپی و… است.

کوشکنار از دو واژه کوشک و کنار تشکیل یافته است که کلمه کوشک به معنای قصر و کنار همان درخت سدر است و کوشکنار به معنی قصر کنار می باشد.

ساحل تبن

بندر تبن در جنوبی ترین بخش شهر کوشکنار واقع شده است . فاصله شهر تا بندر تبن هفت کیلومتر است و مسیر آسفالته می باشد.

بندر تبن به دلیل سواحل آفتابی، کوه و دریا هرساله پذیرای گردشگران متعددی است. در مجموعه گردشگری تبن دو بخش وجود دارد که بخش اول در بالای تپه که ارتفاع آن ۵۰ متر است با چشم‌اندازی فوق‌العاده مشرف بر دریا است و بخش دوم که در میان کوهستان و دریا قرار دارد بسیار حیرت‌آور است.

در مجموعه گردشگری تبن برای رفاه حال گردشگران یک رستوران، وسایل سرگرمی کودکان، آلاچیق‌های باصفا، مسجد و … در نظر گرفته‌ شده است.

این بندر قبل از انقلاب بندری تجاری و دارای گمرک بوده و در حال حاضر بندر صیادی است. در اسکله آن تعداد زیادی قایق ماهیگیری و تعداد نیز لنج ماهیگیری مستقر هستند.

تبن در لغت به ” کاه ” معنی می شود و مردم آنجا در گذشته از این بندر کوچک به دبی کاه صادر می کردند و در مقابل از آنجا اقلام مصرفی خود را تهیه می کردند .

تلاش صیادان در محیط بکر و چشم انداز طبیعی تبن به جذابیت و زیبایی این روستا افزوده است همچنین به دلیل حفظ اکوسیستم دریا می توان در منطقه گونه های مختلف دریایی نظیر مرجان ها، ماهی های زینتی و لاک پشت های سبز را در ساحل بندر مشاهده کرد

سواحل زیبا مرجانی و ماسه‌ای بکر بندر تبن یکی از مهم ترین ظرفیت های گردشگری غرب هرمزگان به شمار می رود که با وجود ضعف زیرساخت های توریستی همه سال مسافران بسیاری را از اقصی نقاط کشور به سمت خود می کشاند.

ساحل بدو

در قسمت غرب و در فاصله صد متری بندر تبن ساحل شنی بسیار زیبا با نام ساحل بدو واقع گردیده است . این دوسال (بدو، تبن ) با تپه ای به ارتفاع پنجاه متر ازهم جدا شده اند. در بالای این تپه آب انباری مربوط به دوره پرتقالی ها به جامانده است گه دیدن خالی از لطف نیست.

ساحل الپی

ساحل الپی که یکی از زیباترین سواحل خلیج‌ فارس و سرشار از آرامش است. و با غروب عاشقانه اش با نام نگین شهر کوشکنار شناخته شده است. . الپی آن‌ قدر امن است که لاک‌پشت‌ها هرساله در این ساحل، تخم‌گذاری می‌کنند، ماهی‌های رنگارنگ در کمال آرامش جست‌وخیز می‌کنند که تماشای آن‌ها انسان را به وجد می‌آورد

پارسیان با داشتن جاذبه های تاریخی و طبیعی فراوان، هر ساله گردشگران فراوانی را از نقاط مختلف کشور به سوی خود می کشاند و سواحل بی نظیرش خاطرات به یادماندنی را به جا می گذارد.

اماکن دیدنی ناشناخته بندرعباس

در این مطلب قصد داریم شمارا با جاذبه‌های ناشناخته بندرعباس به‌عنوان بزرگ‌ترین بندر تجاری ایران آشنا کنیم.

بندرعباس در یک نگاه

بندرعباس با نام قدیمی بندر گمبرون، مرکز استان پهناور هرمزگان و یکی از مهم‌ترین شهرهای جنوبی ایران به‌حساب می‌آید. این شهر، ۸/۶۸۴۷۵ کیلومترمربع مساحت دارد و یکی از پهناورترین مناطق جنوبی ایران است.

جالب است بدانید نام بندرعباس پس از شکست پرتغالی‌ها در سال ۱۶۲۲ توسط لشکریان شاه‌عباس صفوی به رهبری امام قلی خان روی این شهر گذاشته شد.

بندرعباس

بندرعباس از گذشته تاکنون یکی از اصلی‌ترین بنادر تجاری ایران به‌حساب می‌آمد و در دوران جنگ تحمیلی که بنادر مهمی چون آبادان و خرمشهر با یورش دشمن مواجه شد، واردات و صادرات از طریق آن صورت می‌گرفت.

بندرعباس از لحاظ موقعیت جغرافیایی از شرق به شهرستان‌های میناب و رودان، از غرب به شهرستان بندرلنگه و از جنوب به خلیج‌فارس و جزیره قشم محدود است.

از آنجایی‌ که این شهر در بیشتر فصول سال آب‌وهوایی گرم و شرجی دارد، پیشنهاد می‌کنیم برای سفر به بندرعباس اواخر پاییز و زمستان را انتخاب کنید تا بتوانید با خیال راحت و در هوایی معتدل شهر را بگردید و با جاذبه‌های آن آشنا شوید.

با همه‌ی این اوصاف این شهر تنها به‌عنوان یک‌قطب اقتصادی شناخته نمی‌شود و می‌توان جاذبه‌های دیدنی بسیاری را در گوشه گوشه آن پیدا کرد. جاذبه‌های دیدنی که بسیاری از آن‌ها در میان بومیان نیز ناشناخته است. در ادامه قصد داریم شما را با چند نمونه از این جاذبه‌ها آشنا کنیم.

بنابراین با تهیه بلیط هواپیما تهران بندرعباس و بلیط هواپیما بندرعباس تهران از گت بلیت، علاوه برداشتن سفر ساده و امن می‌توانید به جزیره‌های معروفی مثل قشم و کیش نیز به‌صورت دریایی سفر کنید.

جاذبه‌های ناشناخته بندرعباس

بندرعباس علاوه برداشتن مراکز خرید متنوع، جاذبه‌های دیدنی منحصربه‌فردی دارد که شاید کمتر گردشگری، مجال سر زدن به آن‌ها را داشته باشد. چند مورد از این دیدنی‌ها را در ادامه با هم بررسی خواهیم کرد.

دره داماش

دره داماش در روستای سیخوران در حوالی بندرعباس قرار دارد و یکی از جاذبه‌های زمین‌شناسی به‌حساب می‌آید و سرزدن به آن به تمام دوستداران طبیعت پیشنهاد می‌شود.

رودخانه‌ای که بین این دره جریان دارد از کوه‌های هماگ سرچشمه می‌گیرد و نهایتاً به خلیج‌فارس می‌ریزد. وجود این رودخانه علاوه بر زیبا کردن دره، آب‌وهوای معتدل و دوست‌داشتنی را در این منطقه به وجود آورده. پیشنهاد می‌کنیم اگر در سفر به بندرعباس قصد سر زدن به دره داماش را دارید در اوایل بهار، پاییز و زمستان که رودخانه پرآب است، به این منطقه خوش آب‌وهوا مراجعه کنید.

قلعه فین

این قلعه باشکوه در بخش فین بندرعباس قرار دارد و روی یک تپه‌ی مرتفع ساخته‌ شده و از آنجایی‌ که به مناطق اطراف اشراف کامل دارد، پیش‌بینی می‌شود درگذشته کاربرد نظامی داشته است. تاریخ‌شناسان قدمت قلعه فین را بیش از ۷۰۰ سال تخمین زده‌اند و این نشان می‌دهد که به دوره سلجوقیان یا ایلخانیان تعلق داشته است.

متأسفانه در زلزله سال ۸۶ بخشی از این بنا تخریب شد و در حال حاضر نیز به علت نگهداری نامناسب شرایط خوبی ندارد؛ بنابراین پیشنهاد می‌کنیم تا پیش از تخریب کامل این بنا، از قلعه فین به‌عنوان یکی از آثار تاریخی بندرعباس بازدید کنید.

موزه مردم‌شناسی خلیج‌فارس

آشنایی با فرهنگ و آداب‌ورسوم مردم یک شهر با سر به موزه‌های مردم‌شناسی ممکن است. موزه مردم‌شناسی خلیج‌فارس، یکی از بزرگ‌ترین موزه‌های جنوب ایران است و بازدید از آن می‌تواند شما را با سبک زندگی مردمان این خطه‌ی پهناور، آشنا کند. جالب است بدانید علاوه بر آثار ارائه‌شده در این موزه، بنای آن ازلحاظ معماری به‌شدت منحصربه‌فرد است و بسیاری از علاقه‌مندان به این رشته را مجذوب خود می‌کند.

این موزه در سال ۱۳۸۶ در سه طبق در بلوار پاسداران، نرسیده به سه‌راهی هتل هما افتتاح شد. از جمله بخش‌های مختلف آن می‌توان به فضای عمومی، خدماتی، کتابخانه تخصصی، بازار سنتی، آزادسازی قلعه هرمز از چنگال پرتغالی‌ها، صید و صیادی، باستان‌شناسی، دوره‌ی تاریخی، دوره‌ی اسلامی، بخش سکه و نگارخانه و… اشاره کرد.

برای بازدید از موزه مردم‌شناسی می‌توانید همه‌روزه صبح‌ها از ساعت ۹ تا ۱۳ و عصرها از ساعت ۱۵ تا ۱۹ به بلوار پاسداران بندرعباس مراجعه کنید.

بندرعباس یکی از دوست‌داشتنی‌ترین شهرهای جنوبی ایران است که متأسفانه در نظر بسیاری تنها ارزش اقتصادی دارد و بازار بسیار خوبی برای خرید و فروش اجناس خارجی است، فارغ از اینکه این تمام ماجرا نیست و بعضی از منحصربه‌فردترین جاذبه‌های ایران در دل این شهر قرار دارد.

منبع:ایسنا

پنجمین نمایشگاه سراسری صنایع دستی هرمزگان

پنجمین نمایشگاه سراسری صنایع دستی هرمزگان صبح امروز با حضور وزیر میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری افتتاح شد.این نمایشگاه در محل دائمی نمایشگاه های بندرعباس در ۱۱۷ غرفه با حضور هنرمندان و صنعتگران صنایع دستی برگزار می شود. ۶۰ غرفه در این نمایشگاه به هنرمندان صنایع دستی استانها اختصاص می یابد که برای هر استان دو غرفه در نظر گرفته شده است و ما بقی غرفه ها را در صنعتگران، تعاونی ها، بازارچه ها و مراکز تولید صنایع دستی هرمزگان قرار داده ایم. نمایشگاه سراسری صنایع دستی ۸ تا ۱۳ دیماه از ساعت ۱۶ تا ۲۲ در محل دائمی نمایشگاه های بندرعباس میزبان علاقمندان به صنایع دستی است.

منبع:ایسنا

جاذبه‌های گردشگری روستای کُهتویه

یکی از جاذبه های دیدنی در جنوب کشور عزیزمان روستای کهتویه است. این منطقه یکی از روستاهایی است که گردشگران و مسافران زیادی از آن دیدن می‌کنند. از مهم ترین جاذبه های آن می‌توان معماری قدیمی اما هوشمندانه، غذاهای لذیذ ، نخلستان ها و مردمان باصفا را نام برد. اگر تا به حال این روستا را از نزدیک ندیده‌اید و اطلاعی در مورد آن ندارید با مجله گردشگری تاریخ ما در این مقاله همراه باشید تا به اتفاق یکدیگر سفری به این روستا داشته باشیم.

کهتویه روستای آبادی از توابع بخش جناح شهرستان بستک هرمزگان است. در شش کیلومتری غرب شهر جناح واقع شده‌است. محدوده روستا از شمال چاله عالی احمدان، از جنوب کوه داربست، از مغرب روستای داربست، و از مشرق به شهر جناح منتهی می‌شود.

بافت قدیمی کهتویه

جمعیت این روستا بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵ جمعیت آن ۱٬۱۵۸ نفر (۲۶۵ خانوار) بوده‌است. از نظر ساخت جمعیتی مردم کهتویه هر گروهی از یک منطقه به این روستا آمده‌اند که دارای قومیت‌های مختلفی بوده‌اند؛ ولی امروزه علی‌رغم تفاوت‌های قومی و قبیله‌ای در کنار هم زندگی می‌کنند؛ و آشتی و دوستی وسخاوت از صفات آنان است. مردمانی کاسب کار و زحمت کش ومذهبی هستند. بیشتر آنان به آن سوی خلیج فارس برای کسب رزق سفر می‌کنند. مردم کهتویه از اهل سنت و شافعی مذهب یعنی از پیروان امام محمد ادریس شافعی هستند؛ و آنچه امروزه مشاهده می‌شود مردمانی هستند اصیل و با ایمان و دارای خلق وخوئی آرام و صلح طلب که ستیزه‌ای با همدیگر و با مردم منطقه ندارند. شاهد بر این ادعا لهجه آرام و ملایم فارسی است که مردم این روستا به آن تکلم می‌نمایند و شباهت زیادی به لهجه بستکی دارد و کهتویان اصیل کلمات را بیشتر به صورت کشیده تلفظ می‌کنند. در روستای کهتویه علماء افاضل و برجسته وجود داشته که به منطقه خدمات شایانی از لحاظ وعظ و ارشاد دینی به مردم منطقه کرده و می‌کنند. از جمله این علماء: حاج ملا علی کهنه بودند که بعد از مدت‌ها به کشور بحرین مهاجرت کردند.

معماری این منطقه دلیلی بر تمایز آن با دیگر روستاهای این استان است، حالت پلکانی که در آن وجود دارد و کوچه های تنگ و باریکش همگی بر جذابیت این منطقه می افزاید. در این فراز و نشیب ها، چشم اهالی محلی که به مهمانان تازه وارد می افتد با آن لهجه شیرین جنوبی با اصرار شما را به خانه هایشان دعوت می کنند تا لحظات شیرینی برایتان رقم بزنند، بنابراین اگر به این روستا سفر کردید زیاد نگران جای خواب و خورد و خوراک نباشید چرا که مردم روستای کهتویه در هرمزگان به اندازه خونگرم و مهمانوازند که حتما شما را به یک وعده غذا دعوت خواهند کرد. بیشتر خانه هایی که در این روستا ساخته شده اند از سه طرف با تپه محاصره هستند و اولین خانه زمانی که به این روستا وارد می شوید بر روی زمین و آخرین خانه در نزدیکی آسمان آبی نیز قرار دارد. مشارکت و همدلی در این روستان از خانه های آن کاملا پیداست چرا که حیاط هر خانه بام خانه ای دیگر است.

با توجه به این بر اساس اسناد و شواهد موجود درباره ی این بارها نام آن تغییر کرده است، می توان به این صورت بیان کرد که در ابتدا این روستا به دلیل قرار گرفتن در کنار چشمه ای به نام تزگ آباد به همین نام مشهور بود اما بعد از آن این چشمه خشک شد و خشکسالی در این منطقه پدید آن به دلیل وجود کوه و تپه هایی که در کنار این روستا وجود دارد به روستای کهتویه که به معنای روستایی میان کوه و تپه است نام گذاری شد.

زبانی که مردم کهتویه به آن سخن می گویند از شاخه های گویش بستکی است که خود از زبان لارستانی است که از نظر لهجه با همه لهجه های موجود در روستاهای اطراف متفاوت است، برخی این زبان را ادامه زبان پهلوی دوره ساسانی دانسته اند.

بسیاری از عروس ها، دوخت لباس عروس و حنابندان را به هنرمندان کهتویه می سپارند و خیالشان راحت است که در زمان مناسب بهترین لباس را تحویل می گیرند. هنر این روستا در سنگ نیز نمود پیدا کرده است و هنرمندان با خلاقیت خود به ساختن آثاری سنگی مشغول هستند و آثار ارزشمندی را می سازند.

قند مخصوص این روستا که به نبات معروف است، مسقطی خوشمزه ای به نام حلوا، ادویه معروف روستا ( بَلو ) و نان محلی فلزن از تجربیات خوشمزه ای هستند که می توانید از کهتویه برای عزیزانتان به یادگار بیاورید.

امکانات اقامتی و رفاهی در روستا وجود ندارد. بهتر است در هتل های شهرهای نزدیک همچون بستک اقامت کنید و در برنامه ی سفر خود به این روستا بروید. شاید هم خوش شانس باشید و بتوانید یک شب مهمان مردم مهمان نواز کهتویه باشید.

جاذبه های روستای کهتویه

یکی از جالب ترین تجربه هایی که در روستای کهتویه در هرمزگان می توانید داشته باشید آشنایی با روسومات اهالی آن منطقه است؛ این موضوع برای کسانی که بار اولشان است به جنوب ایران سفر می کنند بسیار جالب و هیجان انگیز است.

تپه های اطراف این روستا، حال و هوای خاصی را به نوستالژیک بازان می دهد که نباید فراموش کرد! در این روستا، مسجدی زیبا قرار دارد که بازدید از آن معمولا توسط گردشگران انجام می شود. معماری زیبای این مسجد، یادآور برخی از مساجد کوچک در شهر های تونس، عربستان سعودی و امارات است.

در این روستای زیبا، آن چه بیش از همه در معرض دید عاشقان روستا گردی قرار می گیرد، هزاران درخت نخل تنومندی است که به صورت دیم عمل آمده و مناظر بکری را در این روستای پلکانی جذاب به تصویر کشیده اند.

برای عاشقان نخلستان گردی در جنوب، گردش در میان نخلستان های کُهتویه و تجربه خرماهای ایرانی در این منطقه، تجربه شیرین و شاید تکرار نشدنی باشد.

نخلستان های روستا

به واسطه رونق دامپروری منطقه، گوشت در این روستا مرغوب است و اگر کباب خوب می خواهید،‌ ماسوله هرمزگان این فرصت را برایتان فراهم می کند تا از گوشت محلی و رستوران آن جا استفاده کنید و نهار و شام خاطره انگیز را در این روستای پلکانی تجربه کنید.

گفته شده که اهالی روستا به خصوص زنان کدبانوی آن، مهارت زیادی در آشپزی داشته و غذاهای سنتی و اصیل ایرانی را به خوبی تهیه می کنند و به همین خاطر، کُهتویه، از کیترینگ های (آشپزخانه) منطقه برای مراسمات مذهبی و ملی و عمومی شده است. چلویی به نام بریانی با کباب خاص این منطقه، از جمله غذاهای معروف این خطه است که خوردن آن را در صورتی که به این مکان زیبا سفر کردید، توصیه می کنیم.

چه فصلی را برای سفر به روستای کهتویه انتخاب کنیم

با توجه به موقعیت جغرافیایی روستای کهتویه در هرمزگان که در جنوب ایران قرار گرفته آب و هوای این منطقه بسیار گرم و مرطوب بوده و شرایط برای سفرهای تابستانی و تقریبا بهاری مسعد نیست. اما در پاییز و به خصوص زمستان شرایط معتدل و نسبتا ایده آلی فراهم می شود و این روستا می تواند پذیرای مسافران بسیاری باشد. در رابطه با اقامت هم همانطور که در بالا هم به آن اشاره کردیم نگران نباشد چرا که اگر چه شرایط اقامتی نظیر هتل و هاستل در این روستا وجود ندارد اما اهالی آن به اندازه ای خونگرم و مهمان نواز هستند که حتما پذیرای شما خواهند بود. اما اگر خواستید که مستقل باشید می توانید به شهرهای اطراف بروید نظیر شهر بستک و در اقامتگاه های آن منطقه اقامتی کوتاه داشته باشید

ادرس کهتویه

روستای کهتویه از شمال به چاله عالی احمدان، از جنوب به کوه داربست، از غرب به روستای داربست و از شرق به شهر جناح محدود می شود. برای رسیدن به این روستا راهی هرمزگان شوید و سراغ شهرستان بستک و شهر جناح را بگیرید. با دور شدن از این شهر ها و با کمک تابلوهای راهنما از طریق جاده جناح – فرامرزان به کهتویه می رسید که در ۳۵ کیلومتری شهرستان بستک و ۷ کیلومتری شهر جناح قرار دارد و فاصله آن تا بندرعباس در حدود ۳۰۰ کیلومتر می باشد.

منابع:تاریخ ما