نوشته‌ها

چرا گردشگرانی که واکسن زده‌اند را راه نمی‌دهید؟

یک سال است که صدور ویزای توریستی ایران متوقف شده است. ستاد کرونا هنوز با ورود گردشگران به ایران موافق نیست. رییس جامعه تورگردانان ایران می‌گوید: درخواست‌هایی برای سفر از سوی گردشگرانی که واکسن زده‌اند وجود دارد، دست‌کم اجازه سفر به ایران را برای آن‌ها صادر کنید.

 ۴۵۰ هزار خارجی در ۹ ماه اول امسال به ایران سفر کرده‌اند. ملیت آن‌ها را اعلام نکرده‌اند، اما وزارت میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی مدعی است آن‌ها با ویزای درمان و تجارت به ایران سفر کرده‌اند؛ تنها ویزاهایی که گفته می‌شود موافقت ستاد ملی مقابله با کرونا را دارد. هرچند که با شیوع ویروس جدید کرونا در استان خوزستان، وزارت بهداشت علت آن را ترددهای بدون مجوز از مرز ایران و عراق اعلام کرد. برخی آژانس‌های گردشگری نیز گفته‌اند در این مدت بعضی مسافران‌شان‌ با «ویزای عادی» که در فرودگاه یا مرز تهیه کرده‌اند برای پیگیری درمان به ایران آمده‌اند.

با این حال، مقاومت ستاد ملی مقابله با کرونا با صدور دوباره ویزای توریستی، فعالان گردشگری را کلافه کرده، طوری که موافقتِ این ستاد و وزارت بهداشت فقط با صدور ویزای درمانی را که یک سرش به بیمارستان‌ها و این وزارتخانه مربوط می‌شود زیر سوال برده‌اند.

در دی‌ماه ۹۹ جامعه تورگردانان ایران در نامه‌ای از معاونت گردشگری وزارت میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دست درخواست کرد راه را برای سفر طبیعت‌گردان و گردشگرانی که با اتومبیل و یا وسیله نقلیه شخصی جابه‌جا می‌شوند، به ایران باز کنند. او نوشته بود: «کارشناسان صنعت گردشگری بر این اعتقادند که طبیعت‌گردی می‌تواند به عاملی جدی برای بازسازی گردشگری ورودی تبدیل شود. با توجه به فصل کاری پیش رو در بهار و تابستان آینده، از هم‌اکنون مراتب در ستاد ملی کرونا مطرح شود و پس از دریافت تایید نسبت به صدور مجوزهای لازم و تهیه و تدوین شیوه‌نامه‌های بهداشتی فعالیت در طبیعت در دوران کرونا و دیگر موارد، اقدام لازم برای ورود گردشگران خارجی حوزه طبیعت‌گردی‌ صورت پذیرد تا بتوان نهایت بهره‌برداری را از این بازه زمانی به عمل آورد. امید داریم با این اقدام شاهد رونق بیشتر گردشگری ورودی ایران در آینده نزدیک باشیم.»

این نامه که بی‌پاسخ ماند. اما در بهمن‌ماه، درحالی که معاون گردشگری گفته بود موافقت اولیه با ازسرگیری صدور ویزای توریستی به صورت محدود را از کمیته امنیتی، اجتماعی و انتظامی ستاد ملی کرونا گرفته است، ولی با شیوع ویروس جدید کرونا در کشور، ورود برخی پروازها از اروپا و دیگر نقاط به ایران محدودتر و مقررات سفر به ایران نیز سخت‌تر شد.

درحال حاضر هیچ پیش‌بینی‌ای برای ازسرگیری صدور ویزای توریستی ایران وجود ندارد، هرچند که رایزنی‌ها و مذاکرات ادامه دارد. این بلاتکلیفی دامن معدود گردشگرانی را که پیش از همه‌گیری ویروس کرونا برای سفر به ایران برنامه‌ریزی کرده و تور و بلیت خریده بودند نیز گرفته است، طوری که گزینه‌های دیگر را برای سفر جایگزین ایران کرده‌اند.

ابراهیم پورفرج ـ رییس جامعه تورگردانان ایران ـ که از چندماه پیش پیگیر کسب مجوز سفر طبیعت‌گردان و ورود گردشگران با وسایل نقلیه شخصی به ایران بود و هنوز پاسخی برای آن نگرفته است، اینک می‌گوید: با توریست‌هایی مواجهیم که دو دوز واکسن کووید را تزریق کرده‌اند و می‌خواهند برنامه سفرشان به ایران را انجام دهند؛ اما هیچ پاسخی از بابت زمان صدور ویزای توریستی ایران نمی‌توانیم به آن‌ها بدهیم.

او ادامه می‌دهد: وزارت بهداشت و ستاد ملی مقابله با کرونا دست‌کم می‌توانند اجازه سفر به گردشگرانی که واکسن کرونا را کامل تزریق کرده‌اند، بدهند یا حداقل تکلیف برنامه ایران را مشخص کنند تا ما پاسخ مناسبی به شرکت‌ها و گردشگران خارجی بدهیم و بیشتر از این بازارهای گردشگری را از دست ندهیم.

اگرچه توصیه‌های سازمان جهانی بهداشت درباره سفر در دوران کرونا هنوز تغییر نکرده است، اما با آغاز روزافزون واکسیناسیون، شرایط ورود مسافران خارجی واکسینه‌شده در برخی کشورها آسان شده است. استرالیا، گرجستان، استونی، جزایر سیشل، لهستان، قبرس و رومانی از جمله این کشورها هستند. کشورهای دیگر نیز همچنان سیاست ورود به شرط ارائه گواهی‌نامه منفی کرونا یا تعامل با کشورهای کم‌خطر و امن‌تر را دنبال می‌کنند.

منبع:ایسنا

مرتبط:

«گذرنامه واکسن» در راه است؟

آنا وَنزان _عمر خود را صرف معرفی ایران به ایتالیایی‌ها کرد

وبینار نکوداشت پروفسور «آنا وَنزان» اسلام‌شناس، ایران‌شناس و مترجم ایتالیایی برگزار و از خدمات او در ترجمه‌های فارسی ـ ایتالیایی و معرفی فرهنگ و تمدن ایرانی ـ اسلامی به مخاطبان ایتالیایی تقدیر شد.

به نقل از روابط عمومی سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، رایزنی فرهنگی جمهوری اسلامی ایران در ایتالیا وبینار نکوداشت خانم پروفسور «آنا وَنزان» (Anna Vanzan) اسلام‌شناس، ایران‌شناس و مترجم فقید ایتالیایی را با حضور محمدتقی امینی، رایزن فرهنگی ایران در ایتالیا، پروفسور سیمونه کریستوفورِتی، نماینده مؤسسه بین‌المللی مطالعات مدیترانه و شرق (ISMEO)، تیتزیانو بوچّیکو، فعال اجتماعی، آنتونیا شرکا، مدرس زبان ایتالیایی دانشگاه تهران و مترجم، ابوالحسن حاتمی، مترجم، آنتونِلّو، نویسنده و روزنامه‌نگار، فرانچسکو بریوسکی، ناشر و ماریا ویتوریا پالادین، دختر آنا وَنزان برگزار کرد.

امینی در سخنانی با اشاره به حضور پروفسور آنا وَنزان در سومین دوره گفتمان بینافرهنگی ایران و ایتالیا در ماه ژوئن سال ۲۰۱۸ میلادی گفت: خانم وَنزان با ارائه مقاله «افراط‌گرایی و بنیادگرایی در ادبیات نوشتاری ایرانیان» در این گفتمان که از سوی رایزنی فرهنگی ایران در محل سالن اجتماعات  بنیاد دایرةالمعارف ایتالیایی (تِرِکانی – Treccani) در شهر رُم برگزار شد، شرکت کرد. بی‌شک، اندیشه خانم پروفسور وَنزان در کالبد حدود ۲۰۰ مقاله و کتاب و مقالات قریب به ۱۰۰ همایش ملی و بین‌المللی و آثار عرضه‌شده در نمایشگاه‌های فرهنگی ـ هنری در یادها همچنان زنده است.

اعطای جایزه ملی وزارت میراث ایتالیا به آنا وَنزان

رایزن فرهنگی ایران در ایتالیا اظهار کرد: خوشبختانه فعالیت‌های مؤثر و برجسته این اندیشمند فقید در زمان حیات او نیز شناخته شده بود و ارج نهاده شد. به نحوی که وزارت میراث و فعالیت‌های فرهنگی و گردشگری ایتالیا در سال ۲۰۱۶ میلادی به پاس خدمات او در ارتقای سطح کمی و کیفی ترجمه‌های فارسی- ایتالیایی و معرفی دنیای ایرانی- اسلامی و ادبیات فارسی به مخاطبین ایتالیایی، جایزه ملی این وزارتخانه در بخش ترجمه‌های فارسی -ایتالیایی را به او اعطا کرد.

امینی  سپس بیان کرد: رایزنی فرهنگی ایران در ایتالیا نیز در جریان نخستین بخش طرح تاریخ شفاهی ایران‌شناسان، مصاحبه‌ای را با این اندیشمند فقید انجام داد که آن را در صفحات ۱۶۰ – ۱۳۱ مجلد (سیمرغ: سی مصاحبه با ایران‌شناسان ایتالیایی-Simorgh: Trenta intervista con iranisti italiani. Vol ۱)، در سال ۲۰۲۰ میلادی توسط انتشارات مؤسسه بین‌المللی مطالعات مدیترانه و شرق (ISMEO) منتشر کرد و به سهم خود، دریچه‌ای به شناخت اندیشه و ابعاد شخصیت این ایرانشناس برجسته گشود. تلاش رایزنی فرهنگی ایران این است که از زحمات اندیشمندانی که در حوزه تمدن و فرهنگ و شناخت بهتر ملت‌ها از یکدیگر، از این جهان رخت برمی‌بندند، تجلیل کند و از تلاش‌های ارزشمند شان قدردانی کند.

سیمونه کریستوفورِتی هم در این نشست مجازی به بیان سابقه همکاری خود با خانم پروفسور وَنزان در دانشگاه «کا فوسکاری» ونیز و تحقیقات، تألیفات و ترجمه‌های او پرداخت و نقش این آثار به ویژه آثار با محتوای ادبیات عامیانه ایران و نقش مشارکت  او در مصاحبه‌ها و فعالیت در فضای مجازی در آشنایی مخاطب ایتالیایی با فرهنگ و تمدن ایرانی به خصوص وضعیت و جایگاه زنان و آثار نویسندگان زن در ایران معاصر را بسیار مثبت ارزیابی کرد.

نماینده مؤسسه بین‌المللی مطالعات مدیترانه و شرق (ISMEO) با نقل قول جمله‌ای از پروفسور وَنزان، ویژگی منحصر به فرد این آشناسازی را، پرهیز از غرب‌محوری و به رسمیت شناختن هویت اسلامی و ایرانی جنبش‌های زنان کشورهای اسلامی و ایران دانست.

تیتزیانو بوچّیکو، فعال اجتماعی سخنران بعدی این وبینار بود.

او به تجربه مشترکی که با پروفسور وَنزان در معرفی ترجمه ایتالیایی رمان «سووشون» اثر سیمین دانشور و جایگاه او در میان نویسندگان زن و ادبیات معاصر ایران داشته است، اشاره کرد. او همچنین جایگاه ترجمه‌های پروفسور وَنزان در معرفی واقعیت ایران معاصر به ویژه وضعیت و جایگاه و جنبش‌های معاصر زنان ایران را درخشان توصیف کرد و گوشه‌هایی از تجربه‌های مشترکی را که با وی در ایران داشته و به افزایش درک مشترک‌شان از واقعیت ایران معاصر انجامیده به اختصار روایت کرد.

در ادامه وبینار، گفت‌وگوی ابوالحسن حاتمی، مترجم با پروفسور وَنزان که در جریان نخستین بخش طرح تاریخ شفاهی ایران‌شناسان، اسلام‌شناسان و استادان زبان و ادبیات فارسی در ایتالیا، به ابتکار رایزنی فرهنگی ایران در ایتالیا به انجام رسیده است، برای مخاطبان پخش شد.

حاتمی در سخنانی مطرح کرد: یکی از اهداف طرح تاریخ شفاهی رایزنی فرهنگی جمهوری اسلامی ایران در ایتالیا آشناسازی ایرانیان با شخصیت‌هایی است که عمر خود را صرف معرفی ایران به ایتالیایی‌ها کرده‌اند.

سخنران بعدی این وبینار، آنتونِلّو ساکِتّی، نویسنده و روزنامه‌نگار بود. او با اشاره به همکاری مشترک با پروفسور وَنزان در برگزاری وبینارهایی که برگزار شده، فرازهایی از اندیشه‌ها و ظرایف ترجمه مورد علاقه خود در آثار او را برشمرد.

فرانچسکو بریوسکی، ناشر ایتالیایی در این وبینار، از ترجمه پروفسور وَنزان از «سووشون» اثر سیمین دانشور به نیکی یاد کرد و ماریا ویتوریا پالادین، دختر پروفسور وَنزان نیز به بیان گوشه‌هایی از مشاهدات بی واسطه خود از عشق وَنزان به مردم و فرهنگ ایران پرداخت.

پروفسور آنا وَنزان (۲۰۲۰ – ۱۹۵۵ ) ایران‌شناس، اسلام‌شناس و مترجم ایتالیایی در سال ۱۹۹۰ م. مدرک دکترای زبان و ادبیات فارسی خود را از دانشکده مطالعات خاور نزدیک دانشگاه نیویورک دریافت کرد. او در ادامه، تدریس در حوزه فرهنگ و تمدن کشورهای اسلامی – عربی، زبان و ادبیات فارسی و فرهنگ و تمدن ایرانی را در دانشگاه‌های مختلف، از جمله میلان آغاز کرد و در قالب حدود ۲۰۰ کتاب و مقاله، ترجمه‌ها و تألیفات خود را منتشر کرد.

او در قریب به ۱۰۰ همایش ملی و بین‌المللی نیز مشارکت داشت. علاوه ‌بر این وی نمایشگاه‌های فرهنگی-هنری یا رخدادهای متعددی در حوزه نقد و نمایش تولیدات سینمایی کشورهای اسلامی را نیز برنامه‌ریزی و اجرا کرد. مطالعات پروفسور ونزان در سال‌های اخیر، به خصوص بر جنبش حمایت از حقوق زنان در کشورهای اسلامی، بالاخص ایران و فرهنگ و تمدن معاصر این جوامع، در حوزه‌هایی نظیر زندگی روزمره، آداب غذایی، روابط خانوادگی، حجاب و پوشش و … متمرکز بود.

وزارت میراث و فعالیت‌های فرهنگی و گردشگری ایتالیا در سال ۲۰۱۶ میلادی به پاس خدمات پرفسور ونزان در ارتقای سطح کمی و کیفی  ترجمه‌های فارسی ـ ایتالیایی و معرفی دنیای ایرانی -اسلامی و ادبیات فارسی به مخاطبین ایتالیایی، جایزه ملی این وزارتخانه در بخش ترجمه‌های فارسی ـ ایتالیایی را به این ایران‌شناس، اسلام‌شناس و مترجم اعطا کرد.

پروفسور ونزان که از بیماری سرطان رنج می‌برد تا واپسین روزها به تدریس تحقیق و ترجمه اشتغال داشت و شامگاه ۴ دی‌ماه ۱۳۹۹ (۲۴ دسامبر ۲۰۲۰ م.) از دنیا رفت.

منبع:ایسنا

مرتبط:

یلدا ایرانی با توریست‌های خارجی

توریست‌پذیرترین شهر بلغارستان در سال ۲۰۲۰

توریستی ترین کشور جهان کدام است؟

متهم کردن گردشگری به گسترش فساد عادلانه نیست

به دنبال اظهارات ائمه جمعه و برخی علمای دینی در استان‌های یزد و اصفهان درباره «فساد در بومگردی‌ها»، رییس کانون انجمن‌های صنفی راهنمایان گردشگری کشور گفت: «نزدیک به دو سال است گردشگری کشور به واسطه چندین بحران سیاسی، اجتماعی و بهداشتی از جمله خروج یکسویه (آمریکا) از برجام، اعتراض، ترور، خطای انسانی و کرونا مضمحل شده و دریغ از یک جمله امیدبخش که از تریبون نماز جمعه برای حمایت از معیشت فعالان این صنعت گفته شود.»

 مدیر حوزه علمیه کاشان ۲۱ دی ماه در همایش روحانیون طرح «هجرت و امین» از وجود ناهنجاری‌ها و بی‌توجهی به چارچوب‌های شرعی و قانونی در برخی خانه‌های تاریخی کاشان و عدم نظارت بر این اماکن انتقاد کرده بود.

حجت‌الاسلام و المسلمین فرجی در آن همایش گفته بود: «دلیل اینکه ۱۰۰ خانه سنتی کاشان با قیمت‌های میلیاردی و بسیار بالا توسط افراد نامعلوم خریداری شده چیست؟ ۱۰ سال دیگر ۲۰۰ خانه سنتی بدون نظارت در کاشان خواهیم داشت که خبر نداریم در آن‌ها چه خبر است. در بعضی از خانه‌های سنتی کاشان شراب سرو می‌کنند. بیشتر کسانی که در این خانه‌ها مهمان می‌شوند از کشورهای اروپایی هستند که شب آن‌ها روز ما است.»

هرچند که به فاصله دو روز بعد، این سخنان در گفت‌وگویی که خبرگزاری حوزه از مدیر حوزه علمیه کاشان منتشر کرد، به این شکل اصلاح شد: «منظور بنده خانه‌های ثبت نشده‌ای است که تعدادشان در کاشان کم نیست. بعضی افراد با تبدیل خانه‌های مسکونی خودشان به خانه تاریخی و اینکه این خانه‌ها در هیچ‌جا ثبت نشده با درست کردن سایت، توریست جذب می‌کنند. به هیچ وجه منظور بنده در آن همایش، هتل‌ها و خانه‌های تاریخی ثبت شده، نبوده است. گرچه بحث بدحجابی و عدم رعایت پوشش اسلامی در برگزاری بعضی از مراسم‌ها در اینگونه مکان‌ها قابل نقد است.

بحث سرو ماکولات (خوردنی‌ها) برمی‌گردد به اینکه اگر دقت و کنترل بر خانه‌های تاریخی ثبت نشده‌ای که خودشان در فضای مجازی جذب توریست می‌کنند و تعدادشان کم نیست، نشود، معضلات و مشکلاتی در آینده برای دارالمومنین، هتلداران، خانه‌های تاریخی و میراث فرهنگی کاشان به وجود خواهند آورد.»

روز جمعه ۲۶ دی ماه نیز آیت‌الله سیدمحمدکاظم مدرسی یزدی امام جمعه بخش مرکزی یزد در خطبه‌های نمازجمعه محمدآباد گفت: «در برخی از بوم‌گردی‌ها اشاعه فساد مشاهده می‌شود و این برای آینده استان خطرناک است و نباید اجازه داد به اسم گردشگری، کار ضد فرهنگی در یزد انجام شود. این بوم‌گردی‌های بی در و پیکر مدتی است در یزد رایج شده و این خانه‌های سنتی آن هم بدون پیوست فرهنگی اسلامی، در برخی موارد برای آینده خطرناک هستند. این بومگردی‌ها، کویرنوردی‌ها و تورهایی که بدون پیوست فرهنگی و بدون رعایت موازین شرعی انجام می‌گیرد، برای آینده یزد بسیار خطرناک است و یزد به عنوان دارالعباده باید مورد توجه مسؤولان حکومتی باشد و اجازه ندهند این گونه تغییر و تحول آن هم با چنین سرعتی به عنوان ضد فرهنگِ شهادت و ضد فرهنگِ اسلامی ترویج شود. ما مخالف اقتصاد و اشتغال نیستیم اما هر اقتصاد و اشتغالی که بدون پیوست فرهنگی باشد، آن اقتصاد به ضرر جامعه و امنیت و فرهنگ خواهد بود و در این زمینه همه افراد باید به این موضوع توجه و دقت لازم را داشته باشند.»

محسن حاجی‌سعید ـ رییس کانون انجمن‌های صنفی راهنمایان گردشگری کشور به دنبال این اظهارات، متنی را در دفاع از گردشگری منتشر کرد: «متهم کردن گردشگری به گسترش فساد و دراز کردن انگشت اتهام به سوی بومگردی‌ها عادلانه نیست… نباید عملکرد نادرست چند متخلف در یک صنعت به پای همه بومگردی‌ها و خانه‌های تاریخی نوشته شود.

بدیهی است که گسترش بومگردی‌ها منجر به نجات بافت‌های تاریخی در ایران و بازگرداندن حیات اجتماعی و پویایی اقتصادی به شهرها و روستاهای تاریخی کشور شد. بومگردی‌ها رسالت شناساندن عمق مهمان‌نوازی ایرانی را به عهده دارند. بومگردی‌ها بهترین دانشگاه برای تدریس فرهنگ اصیل و معماری بی نظیر ایران به گردشگران هستند.

انتظار می‌رود در تاریک‌ترین دوران اقتصادی برای فعالان حوزه گردشگری، علما و ائمه جمعه کشور همچون نمایندگان مجلس، جانانه از وضعیت گردشگری دفاع کنند. از معیشت، حمایت ویژه، بیمه فعالان گردشگری و لزوم توجه دولت و مجلس به این صنعت نیمه جان صحبت کنند.

فراموش نکنیم گردشگری بهترین ابزار مبارزه با ایران‌هراسی و اسلام ستیزی است. همچنین اهمیت معیشت بیش از فرهنگ است. بودن، پیش شرط چگونه زیستن است. هرچند پر واضح اما باید یادآور شد: حکومت دینی، حکومتی است که بر نیازهای معیشتی مردمانش بیش و پیش از دیگر نیازها توجه و عنایت داشته است.

از ائمه جمعه استدعا داریم فعالان گردشگری و سرمایه‌گذاران در این صنعت را بخشی از جامعه فرهنگ دوست ببینند، مسافران مختلف را از گردشگران سازمان‌دهی شده تفکیک کنند تا خطبه‌ها و بیاناتشان به خسارت بیشتر به پیکر کم رمق گردشگری وارد نکند.

برای تبیین منافع فعالان گردشگری در ابعاد مختلف سیاسی، اقتصادی، فرهنگ، اجتماعی و همچنین رفع سوءتفاهم پیشنهاد می‌شود مدیران کل میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی استان‌ها یک نشست صمیمانه بین فعالان گردشگری و ائمه جمعه برگزار کنند تا درد دل‌های بخش خصوصی در دوران کرونا مطرح شود. امیدواریم در هفته‌های آینده ائمه جمعه از نجیب‌ترین صنعت کشور که بیشترین آسیب را به واسطه شیوه کرونا دید، حمایت قاطعانه کنند.»

منبع:ایسنا

مرتبط:

یک سال در بومگردی مهمان نداشتیم آب دستش بدهیم

سایکل توریسم به مناسبت روز جهانی دوچرخه!

سفر کردن راه و روش‌های متنوعی دارد. فرقی نمی‌کند که با هواپیما سفر خود را آغاز کنید یا پا به رکاب ببرید و با دوچرخه راهی جاده‌ها شوید. سفر کردن با دوچرخه یا سایکل توریسم شاید مفهوم کمتر شناخته‌ شده‌ای باشد، اما مفهومی است که شناخت و معرفی آن می‌تواند برای گردشگران بسیار جذاب باشد. در ادامه همراه باشید تا به مناسبت روز جهانی دوچرخه، شما را با سایکل توریسم یا گردشگری با دوچرخه آشنا کنیم.

سایکل توریسم یا گردشگری با دوچرخه چیست؟

 

گردشگری با دوچرخه را نمی‌توان به سادگی تعریف کرد، چرا که مفاهیم متعدد و گسترده‌ای را در برمی‌گیرد. وب‌سایت Path Less Pedaled، سایکل توریسم یا گردشگری با دوچرخه را اینگونه تعریف می‌کند: «به هرگونه فعالیت مرتبط با گردشگری و سفر که توسط دوچرخه و با هدف لذت و خوشی انجام شود، سایکل توریسم گفته می‌شود.»

به‌طورکلی می‌توان گفت که سایکل توریسم، فعالیت‌های تفریحی، ماجراجویانه و مسافرتی است که با دوچرخه انجام می‌شود و فعالیت‌های ورزشی را شامل نمی‌شود. بنابراین اگر با هدف فعالیت ورزشی دوچرخه سواری کنید، به عنوان یک گردشگر ورزشی شناخته می‌شوید.

سایکل توریسم می‌تواند یک سفر شخصی باشد یا توسط تورهای گردشگری توسط آژانس‌های مسافرتی، یا حتی موسسات خیریه برنامه‌ریزی و اجرا شود. مقصد سایکل توریسم هر جایی می‌تواند باشد. یک گردشگر با دوچرخه، هر مکانی از یک شهر بزرگ تا یک روستای کوچک را می‌تواند برای سفر خود انتخاب کند.

در سایکل توریسم، هدف تفریح و لذت است. در گردشگری با دوچرخه فقط باید مطمئن شوید که به شما در طول مسیر و سفرتان خوش بگذرد، البته ممکن است که هدف‌های دیگری هم برای سفر خود با دوچرخه داشته باشید. برای مثال خیلی از گردشگران برای کارهای خیرخواهانه و جمع‌آوری پول، در جاده‌ها رکاب می‌زنند.

بااین‌حال هدف هر چه که باشد، یک گردشگر با دوچرخه می‌تواند جاده‌های کوهستانی، خیابان‌های آسفالت شهر یا روستاها و مناطق تاریخی را برای سفر خود انتخاب کند. مدت زمان سفر با دوچرخه هم می‌تواند کوتاه یا حتی طولانی باشد. می‌توانید یک گردشگر با دوچرخه درون شهری باشید که تنها چند ساعت در روز از آن استفاده می‌کنید، با حتی می‌توانید یک گردشگر بین‌المللی بوده و کشورها و مرزهای بسیاری را پشت سر گذاشته و برای چند ماه یا حتی چند سال فقط رکاب بزنید.

به‌طورکلی سفر با دوچرخه می‌تواند چند ساعته، چند روزه، چند ماهه و حتی چند ساله باشد. هیچ محدودیت زمانی برای آن وجود ندارد. همچنین برای گردشگری با دوچرخه یا سایکل توریسم، نیازی نیست که حتما مقصدتان جذاب باشد یا دوچرخه فوق حرفه‌ای داشته باشید، فقط باید تصمیم بگیرید و راهی جاده شوید.

سایکل توریسم

رویدادهای گردشگری با دوچرخه

 

گردشگری با دوچرخه به شکل‌های گوناگونی انجام می‌شود که بسیاری از آن‌ها با یکدیگر همپوشانی هم دارند. فرقی نمی‌کند که در جاده‌های آسفالت رکاب بزنید یا جاده‌ای کوهستانی، در هر صورت سفر کردن با دوچرخه معنای خاص خودش را دارد. در ادامه انواع سایکل توریسم را به شما معرفی می‌کنیم:

۱. تور با دوچرخه

این نوع تورها معمولا با دوچرخه سازمان‌دهی می‌شوند. این بدان معنا است که گردشگران با ثبت‌نام در این تورها، همراه با تورلیدر و هم‌گروهی‌های خود با دوچرخه به ماجراجویی می‌روند. تور با دوچرخه می‌تواند شامل تورهای شبانه دوچرخه سواری یا مسیرهای دوچرخه‌سواری ماجراجویانه باشد. این تورها ممکن است که گروهی یا انفرادی برگزار شوند.

گردشگر در تور با دوچرخه که به تور سبک هم شناخته می‌شود، دیگر با خود مواد غذایی، لوازم یدکی، ابزار و تجهیزات کمپینگ را حمل نمی‌کند. در این نوع سایکل توریسم، گردشگر در هتل اقامت کرده و غذای خود را از رستوران‌ها می‌خرد.

۲. رویدادها

سایکل توریسم رویداد‌ها به این صورت است که مسیر مشخصی برای مسابقات یا تورها در نظر گرفته می‌شود و گردشگران در این مسیر مشخص با هدف مسابقه، رکاب می‌زنند. مسابقه Cycle Oregon یکی از معروف‌ترین مسابقات دوچرخه‌سواری است که در آن هزاران دوچرخه سوار رکاب می‌زنند. افرادی که در این مسابقات شرکت می‌کنند، به عنوان گردشگر ورزشی شناخته می‌شوند.

همچنین موسسات خیریه بسیاری در سراسر جهان با هدف جمع‌آوری کمک هزینه، تورهای دوچرخه سواری رویدادی در مسیرهای مشخص اجرا می‌کنند. افراد بسیاری به صورت گروهی در این رویداد خیریه شرکت می‌کنند.

۳. بازدید از مقصد

رسیدن به مقصد یکی از انواع سایکل توریسم است که در آن گردشگران با دوچرخه برای رسیدن به مقصدی مشخص یا بازدید از یک جاذبه گردشگری رکاب می‌زنند. برای مثال گردشگری با دوچرخه در کوهستانی صخره‌ای یوتا و شهر مینه‌سوتا، برای گردشگران و البته خود مردم محلی بسیار محبوب است.

در چنین نوع سفر با دوچرخه، گردشگر با خود هرچیزی که نیاز دارد از جمله غذا، تجهیزات پخت و پز و چادر برای کمپینگ را حمل می‌کند. البته اگر بخواهد که سبک‌تر سفر کند و بار کمتری را با خود به همراه ببرد، تنها لوازم اولیه، غذا و یک چادر سبک را به دوچرخه خود وصل می‌کند.

۴. دوچرخه سواری شهری

دوچرخه سواری شهری به معنای مسافرت‌های درون شهری با دوچرخه است. برای مثال در ایران با حضور دوچرخه‌های بی‌دود، شاهد رشد مسافران درون شهری دوچرخه ‌سوار در تهران بودیم. در این نوع سایکل توریسم، دوچرخه‌ سواران برای جابه‌جایی در شهر یا برای رفتن به شهرهای اطراف و نزدیک رکاب می‌زنند.

۵. بایک ‌پکینگ

بایک پکینگ یا به اصطلاح دوچرخه‌گردی مانند سبک سفر بک پکینگ (کوله‌گردی) است. این دوچرخه سوار با هدف آزادی و ماجراجویی سفر می‌کند و مانند نوع «بازدید از مقصد» که بالاتر به آن اشاره کردیم، کوله خود را از تجهیزات مورد نیازش پر کرده و با دوچرخه حمل می‌کند.

سایکل توریسم

چرا گردشگری با دوچرخه اهمیت دارد؟

 

دوچرخه سواری یکی از راحت‌ترین و بی‌دردسرترین انواع تفریح و گشت‌وگذار در فضای باز است. بر اساس آمارها هرساله حدود ۴۸ میلیون نفر از دوچرخه برای تفریح و سفرهای کوتاه استفاده می‌کنند. این مقدار دوچرخه سواری سالانه حدود ۷/۹۶ میلیارد دلار به اقتصاد جوامع کمک خواهد کرد.

به‌طورکلی دوچرخه سواری سلامت و تندرستی افراد را تضمین می‌کند، در بهبود کیفیت محیط زیست و جوامع موثر است و باعث کاهش هزینه‌ها می‌شود. سایکل توریسم به عنوان نوعی گردشگری، یکی از اصلی‌ترین راهکارهایی محسوب می‌شود که جوامع با کمک آن می‌توانند از فرصت‌های توسعه پایدار اقتصادی بهره‌مند شوند. چرا که مطالعات بسیاری تاثیر مثبت دوچرخه سواری و سایکل توریسم را بر جوامع و اقتصاد نشان می‌دهد. سالانه حدود ۸۳ میلیون دلار توسط گردشگران برای سفر با دوچرخه هزینه می‌شود که این خود باعث رشد درآمدی دولت‌ها خواهد شد.

گردشگری با دوچرخه برای جوامع روستایی و محدود بسیار پرسود است. چرا که گردشگرانی که از دوچرخه برای سفر و گشت‌وگذار خود استفاده می‌کنند، بیشتر تمایل دارند که در جاده‌های روستایی و خلوت رکاب بزنند. آن‌ها روستاها و مناطق بکر را به شهرهای شلوغ و پرجمعیت ترجیح می‌دهند.

این گردشگران با توجه به اینکه سرعت سفرشان کندتر از ماشین است و آهسته سفر می‌کنند، مدت زمان بیشتری را در مناطق روستایی می‌گذرانند. به همین دلیل این فرصت برای روستاییان فراهم است تا خدمات بومی و محلی خود را به آن‌ها ارایه کنند. درنتیجه این اتفاق اشتغال‌زایی، کسب درآمد و رشد اقتصادی را برای آن‌ها به همراه خواهد داشت. بر اساس مطالعات گردشگران با دوچرخه،‌ ۴۰ درصد بیشتر از سایر گردشگران هزینه می‌کنند. این بدان معنا است که آن‌ها پول بیشتری را در سفر خود خرج می‌کنند و به همین دلیل این نوع گردشگری، فرصت اقتصادی بسیاری را برای روستاییان به همراه خواهد داشت.

blank

چه کسی یک سایکل توریست یا گردشگر با دوچرخه نامیده می‌شود؟

 

شناخت سایکل توریست‌ها برای کسب‌وکارها و به ویژه آژانس‌های مسافرتی اهمیت بسیاری دارد. اما شناخت این گردشگران با دوچرخه، کار آسانی نیست. بر اساس مطالعات، اطلاعات دموگرافیک زیر می‌تواند معرف سایکل توریست‌ها باشد. البته این اطلاعات نسبت به هر کشور و شرایط آن متفاوت است و نمی‌توان آن‌ها را قطعی دانست.

  • ۸۲ درصد از سایکل توریست‌ها دارای مدرک دانشگاهی هستند.
  • میانگین سنی آن‌ها ۵۲ سال است.
  • ۱/۸ درصد آن‌ها گردشگران بین‌المللی هستند.
  • ۵۸ درصد آن‌ها سالانه حدود ۷۵ هزار دلار درآمد دارند.

به‌طورکلی این افراد معمولا ماجراجو بوده و برای کشف و تجربه فرهنگ‌ها، طبیعت و تاریخ رکاب می‌زنند. آن‌ها به مناطق بومی سفر کرده تا مدت زمانی را در کنار مردم محلی سپری کنند. سایکل توریست‌ها به دنبال تجربه سبک زندگی مردم بومی و محلی هستند.

معمولا گردشگران با دوچرخه را می‌توان از روی وسایلی که به دوچرخه‌هایشان متصل است شناخت. به ویژه اگر فردی برای چند روز یا چند ماه تصمیم داشته باشد که با دوچرخه خود سفر کند، وسایل اقامتی و تجهیزات خود مثل کیسه خواب و سایر ملزومات کمپ کردن را با خود به همراه می‌برد. این افراد معمولا وسایل خود را به عقب دوچرخه‌شان وصل می‌کنند. به همین دلیل می‌توان از وسایلی که یک دوچرخه سوار با خود به همراه می‌برد، یک سایکل توریست را تشخیص داد.

البته واقعا نمی‌توان مشخص کرد که چه کسی سایکل توریست است و چه کسی نیست. بلکه هر کسی که با هدف سفر و کسب یک تجربه جدید، دوچرخه خود را بردارد و دل به جاده‌ها بزند، می‌تواند یک گردشگر با دوچرخه باشد. حتی اگر در شهر خود از خانه تا محل کار هم با دوچرخه بروید، باز هم یک سفر درون شهری انجام داده و یک سایکل توریست محسوب می‌شود.

سایکل توریسم

نکاتی برای گردشگری با دوچرخه

 

اگر شما هم قصد دارید که روزی دوچرخه خود را به جاده‌ها برده و سفر هیجان‌انگیزتان را آغاز کنید، رعایت نکات زیر می‌تواند برایتان مفید باشد:

۱. در مورد برنامه‌های خود واقع‌بین باشید.

در سفر با دوچرخه، شما خیلی بیشتر با محیط اطراف خود در ارتباط خواهید بود و به همین دلیل تجربیات بیشتری هم کسب می‌کنید. پس درباره انتخاب مسیر خود دقت کرده و پس از شروع سفرتان، خودتان را بیش از حد خسته نکنید. در طول مسیر توقف داشته باشید و کمی استراحت کنید. فراموش نکنید که هدف شما لذت بردن است.

۲. پیشگیری بهتر از درمان است.

قبل از اینکه سفر خود را شروع کنید، حتما دوچرخه خود را به دقت بررسی کنید که سالم بوده و مشکلی نداشته باشد. همچنین مهارت‌های کافی برای تعمیر دوچرخه خود را یاد بگیرید تا اگر در جاده به مشکل خوردید، بتوانید آن را درست کنید. پیش از هر بار سوار شدن هم باد لاستیک‌ها و روغن زنجیرها را بررسی کنید.

۳. تجهیزات دوچرخه خود را بررسی کنید.

پیش از شروع سفر، حتما با دوچرخه خود چند باری تمرین کنید تا قلق آن دستتان بیاید. همچنین اطمینان حاصل کنید که تجهیزات سفرتان مثل قمقمه آب یا کوله به درستی روی دوچرخه سوار شود تا مانع رکاب زدن شما نشود. اگر در هنگام سفر برای جاسازی تجهیزات خود به مشکل بخورید، ممکن است که از سفر خود لذت نبرید. همچنین تهیه ابزارآلات برای تعمیر دوچرخه در مواقع ضروری را فراموش نکنید.

۴. با دوچرخه خود در جاده‌ها مهربان باشید.

در حالی که در جاده در حال رکاب زدن هستید، حتما سلامت دوچرخه خود را بررسی کنید تا نقصی نداشته باشد. این بررسی‌ها می‌تواند شامل لاستیک‌ها، زنجیرها و ترمزها باشد. اگر احساس کردید که دوچرخه‌تان نقصی پیدا کرده، سعی کنید آن را به صورت ابتدایی تعمیر کنید و سپس خود را به اولین تعمیرگاه دوچرخه در شهر برسانید.

۵. تجهیزات سفر را فراموش نکنید.

مهم‌ترین عنصر سایکل توریسم، دوچرخه است و به همین علت نگهداری و تعمیر درست آن ضرورت دارد. اما علاوه بر توجه به دوچرخه‌تان، باید به سلامت و تجهیزات موردنیاز خودتان هم در سفر توجه کنید. پیش از شروع گردشگری با دوچرخه، از سلامت و توانایی جسمی خود برای رکاب زدن در مسیرهای طولانی اطمینان حاصل کنید. همچنین تهیه لوازم مورد نیاز اقامت و کمپینگ خود را شامل چادر، مواد غذایی و … را هم فراموش نکنید.

blank

۱۴ خرداد یا ۳ ژوئن؛ روز جهانی دوچرخه

 

فعالیت بدنی منظم با شدت متوسط مانند پیاده‌روی یا دوچرخه سواری مزایای قابل توجهی برای سلامتی دارد. به همین دلیل تحرک بدنی در همه سنین به افراد توصیه می‌شود، چرا که خطر ابتلا به بیماری‌های متنوع را کاهش می‌دهد. یکی از مهم‌ترین راهکارهای تحرک بدنی که هزینه بالایی نداشته و می‌تواند در کاهش گازهای گلخانه‌ای، بهبود کیفیت هوا و ایمنی جاده‌ها موثر باشد، دوچرخه سواری است.

بر اساس سازمان بهداشت جهانی، دوچرخه سواری برای افراد مزایای سلامتی بسیاری دارد. این فعالیت ساده می‌تواند از ابتلا به بیماری‌های قلی ، سکته مغز ، سرطان‌های خاص، دیابت و حتی مرگ پیشگیری کنید. همچنین دوچرخه یک وسیله حمل‌ونقل ایمن است که نه تنها خطری برای جان انسان‌ها ندارد و بسیار کم هزینه است، بلکه می‌تواند به کاهش آلودگی‌های محیط زیست هم کمک کند.

مجمع عمومی روز ۳ ژوئن را به عنوان روز جهانی دوچرخه معرفی کرده است. چرا که دوچرخه منحصر به فرد بوده، ماندگاری و تطبیق پذیری بالایی داشته و دو قرن است که مورد استفاده قرار می‌گیرد. دوچرخه همچنین یک وسیله حمل‌ونقل پایدار، مقرون به صرفه، قابل اعتماد، تمیز و متناسب با محیط زیست است که باعث تقویت و حفظ سلامت انسان و محیط زیست می‌شود.

این روز با هدف تاکید بر استفاده از دوچرخه به عنوان وسیله‌ای برای تقویت توسعه پایدار، بهبود آموزش بدنی برای کودکان و نوجوانان، ارتقا سلامت، پیشگیری از بیماری‌ها، درک متقابل و احترام در جوامع، به عنوان روز جهانی دوچرخه نام گرفته است.

۳ ژوئن با عنوان روز جهانی دوچرخه، یکی از فرصت‌های طلایی برای آگاهی مردم و البته جوامع است. دولت‌ها با حمایت از طرح‌های حمل‌ونقل پاک همچون دوچرخه می‌توانند به توسعه و رشد این وسیله نقلیه در جوامع کمک کنند. همچنین افراد یک جامعه هم با آگاهی نسبت به مزایای استفاده از دوچرخه، می‌توانند در جهت بهبود سلامت جسمانی و روحی خود قدم برداشته و برای بهبود کیفیت هوا تلاش کنند.

در نهایت

سایکل توریسم یا گردشگری با دوچرخه یکی از پاک‌ترین روش‌های گردشگری در جهان است که با شناخت آن می‌توانیم در توسعه اقتصادهای بومی، بهبود کیفیت هوا و البته ارتقا سلامت جسمانی خود قدم برداریم.

منبع:لست سکند

مرتبط:اگر می خواهید یک هیچهایک باشید، بخوانید

انتشار سفرنامه مثبت از ایران در قلب انگلستان

نائب رییس انجمن صنفی راهنمایان تور استان یزد از انتشار کتاب سفرنامه ایران توسط زوج انگلیسی با دیدگاه‌هایی مثبتی در مورد ایران و یزد در یکی از معتبرترین انتشاراتی‌های لندن خبر داد و آن را بسیار ارزشمند خواند.

«سید داوود دهقانی» در گفت‌وگو با خبرنگار ایسنا، از انتشار کتابی در مورد ایران توسط یک زوج انگلیسی خبر داد و اظهار کرد: این زوج در سال ۲۰۱۶ میلادی سفر ۲۳ روزه خود به ایران شامل مقاصد تهران، کاشان، اصفهان، یزد و شیراز را آغاز کردند.

وی با بیان این که این زوج صاحب انتشاراتی معتبر در لندن هستند، با توجه به تصمیم آنها برای انتشارنامه سفرنامه خود به ایران بعد از سفرشان و به شرط این که سفر خوبی را تجربه کنند، دریافتم که تور حساس‌تری را برای آنها در پیش دارم.

دهقانی که از سال ۸۶ فعالیت خود به عنوان راهنمای گردشگری آغاز کرده است، به اهمیت تاثیرگذاری این تور در سرنوشت کشورش اشاره کرد و گفت: با دقت بیشتری جاذبه‌ها و فرهنگ ایران را به آن‌ها نشان دادم و از آنجایی که این زوج عکاس هم بودند، تصاویر زیبایی را از ایران تهیه می‌کردند.

این فعال گردشگری با بیان این که پس از سفرشان کتاب سفرنامه «ایران» منتشر شد، گفت: آن‌ها یک نسخه از این کتاب انگلیسی را برای من فرستادند و در سایت‌های معتبر دنیا نیز برای عرضه و فروش تبلیغ کردند.

وی در مورد محتوای این کتاب انگلیسی زبان، خاطرنشان کرد: «اندی جانسون» و «کارن جانسون» نویسندگان این کتاب، برنامه‌های گشت روزانه خود را به صورت سفرنامه نوشته و علاوه بر آن در بخش‌هایی از کتاب در مورد جاذبه‌ها، فرهنگ و آیین‌ها نوشته‌اند.

انتشار سفرنامه‌ مثبت از ایران در قلب انگلستان

وی از حضور این زوج انگلیسی در مراسم‌های مذهبی کشورمان خبر داد و گفت: آن‌ها در آخرین روزهای سفرشان توانستند در مراسم تاسوعا و عاشورای حسینی در کشورمان حضور پیدا کنند و بخشی از محتوای این کتاب را به معرفی مراسم تعزیه و مراسم‌های مختلف مذهبی در ایران اختصاص دادند.

دهقانی ادامه داد: آن‌ها از جاذبه‌های تاریخی و طبیعی کشور مانند عشایر که در مسیر استان فارس بودند نیز در این کتاب توضیحاتی را ارائه داده‌اند.

این مسئول و فعال گردشگری در رابطه با محتوای یزد در این کتاب هم تصریح کرد: اندی و کارن که همچنان نیز پیگیر مسائل کشور ایران هستند و دوستان خود را نیز برای دیدن از ایران فرستاده‌اند، در بخشی از کتاب خود به همزیستی ادیان مختلف شامل زرتشیان، مسلمانان و کلیمیان نیز پرداخته و تصاویری را از بخش‌های مختلف یزد مانند آتشکده، دخمه و کبوترخانه میبد در کتاب خود به کار منتشر کرده‎اند.

انتشار سفرنامه‌ مثبت از ایران در قلب انگلستان

نائب رییس انجمن صنفی راهنمایان تور استان یزد، انتشارات کتاب این زوج انگلیسی را «لوگاستون پرس» و از معتبرترین انتشارات لندن عنوان کرد و گفت: شاید اگر یک انتشارات در لندن قصد نوشتن در مورد ایران را داشت، نمی‌توانست به راحتی در این راستا اقدام کند اما تاثیرگذاری گردشگری به خصوص راهنمایان این صنعت به اندازه‌ای است که می‌تواند با کمترین هزینه‌ها وبیشترین اثرگذاری‌ها در معرفی قوی ایران موثر باشد.

دهقانی در پایان انتشار کتابی با دیدگاه های مثبت در مورد ایران را در دل شهری مانند لندن که تبلیغات سوئ علیه کشورمان در آن حاکم است را بسیار ارزشمند خواند.

مرتبط:

نقش سفرنامه در صنعت گردشگری

استراتژی ترکیه برای جذب گردشگر

وزیر فرهنگ و گردشگری ترکیه از استراتژی جدید خود برای جذب گردشگر خارجی در تمام طول سال رونمایی کرد.

به گزارش سرویس ترجمه ایمنا، محمت نوری ارسوی، وزیر فرهنگ و گردشگری کشور ترکیه در نظر دارد به منظور افزایش درآمد پایدار در بخش گردشگری، استراتژی‌های جدید بازار محور در پیش گیرد. ارسوی در کنفرانسی که در استانبول برگزار شد، از اهداف جدید خود برای توسعه صنعت گردشگری در سطح جهانی، از طریق رونق بازار رونمایی کرد که مهم‌ترین هدف او از این کار افزایش درآمد دولت بود.

ترکیه

چنین پیش‌بینی شده است که با به‌کار گیری استراتژی‌های جدید دولت تا سال ۲۰۳۰ بیش از ۷۵ میلیون توریست به کشور ترکیه سفر کنند که این تعداد باعث جذب درآمد ۶۵ میلیارد دلار امریکا خواهد شد.

یکی از مهم‌ترین استراتژی‌هایی که وزیر فرهنگ و گردشگری ترکیه قصد دارد در پیش گیرد، افزایش مخارج نسبی گردشگران در سال‌های آینده است؛ به این صورت که هزینه اقامت هر گردشگر برای مدت یک شب از ۶۵ دلار در سال ۲۰۱۸ به ۸۵ دلار در سال‌های آینده افزایش خواهد یافت. ارسوی امیدوار است با به‌کار گیری استراتژی‌های جدید برای جذب گردشگر تعداد توریست‌ها از خاور دور و اقیانوسیه را از یک میلیون نفر در سال ۲۰۱۸، به چهار میلیون نفر در سال ۲۰۲۳ افزایش دهد.

ترکیه

وزیر فرهنگ و گردشگری ترکیه در نظر دارد بر کشورهای چین، هند، کره جنوبی و ژاپن بیش از دیگر کشورهای دنیا تمرکز کند چرا که این کشورها منابع بازاری جهان در نظر گرفته می‌شود که صنعت گردشگری را در سراسر دنیا رونق می‌دهد. با پیاده‌سازی استراتژی‌های جدید پیش‌بینی می‌شود که تعداد گردشگرانی که از کشورهای کرانه اقیانوس آرام به ترکیه سفر می‌کنند، در سال ۲۰۲۳، نسبت به سال ۲۰۱۸ به میزان ۳۰ درصد افزایش داشته باشد.

ترکیه

مقامات رسمی ترکیه در نظر دارند به منظور دستیابی به اهداف بلندپروازانه خود، بیشتر بر اقداماتی نظیر تنوع بخشیدن به تبلیغات، معرفی رستوران‌های جدید و دیگر مراکز تهیه غذا در سراسر کشور، ارائه تورهای فرهنگی جدید و خدمات‌رسانی بیشتر در بخش سفرهای دریایی از طریق کشتی‌ها تمرکز کنند.

ترکیه

جذب مخاطب با خلاقیت در صنایع دستی

نوآوری به عنوان یکی از معیارها و شاخص های حیاتی برای ماندگاری و درآمدزایی هنرهای سنتی و صنایع دستی به شمار می رود. نوآوری و خلاقیتی که باید در راستا و هم سویی با نیاز و سیلقه مخاطبان و بازار از طریق کاربردی نمودن این هنرهای و صنایع، باشد.

به گزارش خبرنگار ایمنا، در طول حیات بشر یکی از مولفه‌های مهمی که موجب تغییر و آفرینش آثار جدید شده و اغلب نتایج موثری را پدید آورده، خلاقیت است. این مفهوم از اساسی‌ترین قابلیت‌های ذهنی انسان است که موجب می‌شود تا ایده‌ها و کنش‌های فردی یا جمعی وی واجد ارزش شود. در واقع به واسطه همین خلاقیت است که این ارزش به همه عرصه‌های فعالیت انسان مانند علوم مختلف، صنایع، هنرها و دیگر تولیدات بشر تسری پیدا می‌کند. با اندکی تأمل می‌توان دریافت که آنچه از ابتدا تاکنون موجب حرکت، تحول و توسعه در تمدن‌های مختلف شده‌، خلاقیت و ایده‌های خلاقانه بوده است.

در دنیای هنر این مؤلفه از جایگاه و موقعیت خاص‌تری برخوردار است و زمینه مناسبی برای خلق آثار هنری ماندگاری را فراهم آورده است. برای نمونه در کشور ما در کنار پدیده‌های متعدد هنری و فرهنگی موجود، یکی از بهترین حوزه‌هایی که نشان‌دهنده خلاقیت بومی مردم این مرز و بوم است، صنایع‌دستی و هنرهای سنتی است. عرصه‌ای متنوع که حضور پررنگ خلاقیت در آن، هم باعث تنوع فرم و زیبایی آثار شده و هم تنوع تحسین‌برانگیزی در کاربرد آنها به وجود آورده است.

هرچند در گذشته کارکرد خلاقیت صرفاً در روندهای خلق یک اثر اهمیت داشته، اما در سال‌های آغازین هزاره سوم، تغییرات نوینی نسبت به کاربرد و موقعیت آن به‌ویژه در عرصه اقتصادی پدید آمد. بر اثر این تحولات، دیگر ارزش خلاقیت صرفاً به تاثیراث زیبایی‌شناسانه یا کیفی در تولید محصولات نبوده و خود خلاقیت فی نفسه دارای ارزش اقتصادی شد، تا جایی که به یکی از مولفه‌های مهم در شکل‌گیری و توسعه اقتصاد خلاق در سطح دنیا مبدل شد. این تغییر نگرش‌ها نسبت به این مفهوم، زمینه‌ساز رشد و توسعه روزافزون برخی تولیدات و صنایع که در ارتباط تنگاتنگ با خلاقیت بودند، شد و عرصه‌های نوینی را پیش روی بشر قرار داد. تردیدی نیست که تجلی محسوس این ارزش اقتصادی خلاقیت را می‌توان در صنایع‌دستی و هنرهای سنتی مشاهده کرد.

زهره فیض اللهی یکی از هنرمندان پیشکسوت در عرصه صنایع دستی در این خصوص معتقد است که استفاده از خلاقیت باعث جذب مخاطب می‌شود او به خبرنگار ایمنا می‌گوید: متاسفانه در صنایع دستی هنرها تکراری شده است و اگر بتوانیم از خلاقیت استفاده کنیم باعث جذب مخاطب می‌شود.

این نگارگر پیشکسوت ادامه می‌دهد: امروزه از خلاقیت استفاده می‌شود اما بازهم باید بیشتر در این حوزه تلاش کرد چرا که خلاقیت باعث جذب توریست می‌شود، هر چه آثار خلاق‌تر باشند گردشگران بیشتری مایل به خرید آن می‌شوند و جذب سرمایه ایجاد می‌شود.

فیض اللهی با اشاره به اینکه صنایع دستی خلاق باعث جذب مخاطب می‌شود، می‌گوید: آثار نو و جذاب مخاطب را جذب می‌کند چراکه مخاطب از کار تکراری خسته شده و به دنبال آثار نو و جدید است، افرادی که علاقه مند به صنایع دستی باشند و توان مالی دارند به قیمت اثر اهمیت نمی‌دهند و مردم عادی نیز همان آثار قدیمی را تهیه می‌کنند و کیفیت برایشان اهمیتی ندارد.

این هنرمند در پاسخ به این سؤال که آیا خلاقیت به اصالت این هنر خدشه وارد می‌کند؟ می‌گوید: خلاقیت اگر به اصالت و ریشه هنر خدشه وارد نکند و نماد فرهنگ و سنتی اصفهان را نشان دهد به این هنر آسیبی نمی‌رساند.

همچنین مائده رضوی یکی از هنرمندان جوان در عرصه صنایع دستی در خصوص ایجاد خلاقیت در صنایع دستی به ایمنا می‌گوید: صنایع دستی را نمی‌توان به گونه‌ای خلق کرد که با میراث فرهنگی و هنرهای سنتی جامعه هم خوانی نداشته باشد نمی‌توان هر آثاری را خلق و به مردم ارائه کرد چراکه صنایع دستی هرکشور ساختار فرهنگی آن را نشان می‌دهد.

وی می‌افزاید: تلفیقی کار کردن در صنایع دستی یکی از خلاقیت‌هایی است که وجود دارد و در چهارچوب حفظ اصالت است.

رضوی ادامه می‌دهد: هنرمندان امروزه هنر قلم کاری را با زیورآلات ادغام کرده و توان خرید را بالابرده‌اند و تغییر کاربری برخی آثار باعث توان خرید و جذب مخاطب می‌شود.

این هنرمند در پاسخ به سؤال خلاقیت از دید مردم چیست؟، می‌گوید: صنایع دستی خلاق در طی نظرسنجی‌هایی که ازمردم انجام شده چیزی است که یک رویکرد کاربردی داشته باشد، اما هنرمندان خلاقیت را در غالب رنگ یا تلفیق دوهنر ایجاد می‌کنند.

وی با بیان اینکه تلفیق و ترکیب در صنایع دستی وجود دارد، خاطرنشان می‌کند: خلاقیت در بین جوان‌ها بسیار شده اما در بین پیشکسوتان این جسارت وجود ندارد که خلاقیت را در آثارشان استفاده کنند.

منبع:ایمنا