نوشته‌ها

جهت رزرو هتل چه نکاتی را باید مد نظر گرفت؟

رزرو هتل تهران و دیگر شهر های ایران برای هر گردشگری از فاکتورهای مختلفی برخوردار است. اما چند نقطه مشترک برای رزرو هتل در میان گردشگران وجود دارد که به آن نکات اشاره می کنیم. نکته اول- رزرو هتلها در تمامی شهرهای ایران باید با قیمتی مناسب باشد. نکته دوم- رزرو هتل باید نزدیک به اماکن دیدنی بوده تا دسترسی آسان میهمانان فراهم شود.

رزرو هتل تهران و دیگر شهرهای ایران نکته سومی هم دارد که آن کیفیت هتل از نظر نظافت و غذایی است. اگر این ۳ نکته را برای رزرو هتل شیراز هم در نظر بگیرید، مسلماً اقامتی خوشایندتر را تجربه خواهید کرد. پس چه بهتر که بهترین هتل شیراز همجوار شاهچراغ مانند هتل حافظ شیراز را انتخاب نمایید.

رزرو هتل تهران را بیشتر تجار و چهره های مهم دولتی انجام می دهند تا قرارهای کاری و مهم خود را در بهترین هتل های تهران برگزار نمایند. هتل استقلال تهران همان هتل هیلتون سابق، یک هتل ۵ ستاره است که برای برگزاری سمینارها یا جلسه های مهم بهترین انتخاب است.

رزرو هتل تهران برای برخی از گردشگران جنبه سفری مهاجرتی دارد که باید به سفارت های کانادا یا سوئیس در تهران مراجعه نمایند. از این رو پیشنهاد می کنیم هتل برج سفید تهران را انتخاب نمایید که به سفارت کانادا و دیگر سفارت ها بسیار نزدیک است.

جهت رزرو هتل چه نکاتی را باید مد نظر گرفت؟

 

رزرو هتل اصفهان نزدیک به میدان نقش جهان

رزرو هتل اصفهان با قیمت مناسب مهم ترین نکته برای انتخاب هتل در اصفهان، میان گردشگران است. اما برخی از گردشگران ترجیح می دهند در هتل های لوکس اصفهان مانند هتل عباسي اصفهان و هتل پارسیان اصفهان اقامت داشته باشند. همانطور که می دانید هتل عباسی، سبز ترین و قدیمی ترین هتل ایران با قدمتی ۴۰۰ ساله است.

ولیکن یک وجه اشتراک میان گردشگران تور اصفهان است که آن هم انتخاب و رزرو هتل اصفهان نزدیک به میدان نقش جهان می باشد. میدان نقش جهان علاوه بر این که خودش یک مکان تاریخی مهم و زیبا در اصفهان محسوب می شود، اماکن تاریخی بسیاری را هم درون خود جای داده است.

مسجد شیخ لطف الله که یکی از زیبا ترین مساجد جهان شناخته می شود در میدان نقش جهان بوده که دارای مکانی مرموز است. بگونه ای که وقتی در زیر گنبد مسجد ایستاده اید و صحبت می کنید بازخورد صدای خود را خواهید شنید. همین نکته باعث شده تا بسیاری از توریست ها به این مسجد زیبا بیایند. از هتل های نزدیک به این ابنیه تاریخی می توان به هتل عباسي اصفهان اشاره کرد.

هتل سفیر اصفهان هم در خیابان آمادگاه اصفهان قرار دارد که فاصله ای بسیار اندک به میدان نقش جهان، کاخ هشت بهشت، خیابان چهارباغ و … دارد.

جهت رزرو هتل چه نکاتی را باید مد نظر گرفت؟

 

رزرو هتل شیراز نزدک به مسجدی متحیر کننده!!!

شاید با این عنوان به فکر فرو روید که منظور از مسجد متحیر کننده کدام مسجد شیراز است؟ که در پاسخ به سوال شما خواهیم گفت مسجد نصیر الملک شیراز معروف به مسجد صورتی، نام آن است. با رزرو هتل شیراز نزدیک این مکان شگفت انگیز مسلماً تجربه ای متفاوت را نسبت به سفرهای قبلی خواهید داشت.

هتل نصیرالملک شیراز یکی از هتل های نزدیک به مسجد صورتی می باشد که از قیمت مناسبی هم برخوردار است. این هتل شیراز نسبت به قیمتی که دارد خدمات مطلوبی را نیز ارائه می دهد.

بهترین هتل شیراز از نظر مسافران هتل پارس شیراز و هتل زندیه شیراز بوده است. این ۲ هتل شیراز از هتل های ۵ ستاره بوده و به آرامگاه حافظ و سعدی بسیار نزدیک هستند.

منبع:تابناک

جهت رزرو هتل چه نکاتی را باید مد نظر گرفت؟

 

امتحان کردن غذاهای محلی

در سفرها همیشه می‌توان راهی سریع برای نزدیک‌ شدن به حال و هوای مردم شهرهای مختلف پیدا کرد، یکی از آن‌ها حتما امتحان کردن غذاهای محلی در رستوران‌های بافت شهر است.

شکم‌گردی از آن تفریحاتی‌ست که هیچ‌وقت تکراری نمی‌شود و همیشه می‌توان تجربه‌های جدیدی در این زمینه به‌دست آورد. غذاها دنیایی از تجربه‌های ناشناخته و جدید هستند که هرکدام با عطری مخصوص، خاطره‌ای را در ذهن آدم بیدار می‌کنند. بخشی از هویت هر منطقه به غذاهای محلی مخصوص و دست‌پخت مردمش بازمی‌گردد. با امتحان کردن غذای محلی شهرهای مختلف، می‌توان به فرهنگ و حال و هوای آن سرزمین قدم گذاشت و گشتی در تاریخش زد. در اینجا به معرفی رستوران‌های سه تا از پربازدیدترین شهرهای ایران می‌پردازیم تا موقع سفر، شکم‌گردیِ لذت‌بخشی را در این مقاصد تجربه کنید.

شکم‌گردی در رستوران‌های شیراز لذتی وصف نشدنی دارد

امتحان کردن کوفته هلو شیرازی در رستوران‌های شیراز

شیراز از آن شهرهایی‌ست که از هر جهت ویژگی‌های ممتازی دارد. این را می‌توان از آثار تاریخی متعدد، حال و هوای شهر، سوغاتی و صنایع دستی وغذاهای خوش طعمش فهمید. این شهر با عطر بهارنارنج‌های نورس اردیبهشت ماهش، حال خوبی به مسافران می‌بخشد. شکم‌گردی دراین شهر یکی از تفریح‌های اصلی مسافران است و رستوران‌های شیراز، همیشه پر از رفت و آمد هستند. غذاهای محبوب شیرازی مانند کلم پلو شیرازی، شکر پلو، کوفته هلو، دوپیازه آلو و شیرازی پلو را می‌توان در رستوران‌های زیر که در شیراز به کیفیت بالا معروف هستند امتحان کرد.

رستوران هفت خوان، رستوران صوفی، رستوران برنتین، رستوران شرزه، خانه سنتی پرهامی و رستوران شام ایرانی.

رستوران‌های یزد و گردشی در حال و هوای سنتی شهر

حال و هوای سنتی رستوران‌های یزد

سفر به یزد سفر به شهری‌ست که بافت تاریخی و سنتی‌اش در تمام وجنات شهر منعکس شده. از خیابان‌هایش بگیر تا آثار تاریخی‌اش، از خانه‌هایش بگیر تا رستوران‌ها و کافه‌هایش. این شهر دارای معماری تاریخی ارزشمند و بافت سنتی دست نخورده است. حتی در رستوران‌هایش نیز می‌توان حس شهر و حال و هوای تاریخی‌اش را دریافت کرد. رستوران‌های یزد معمولاً ساخت سنتی‌ای دارند که در آن‌ها می‌توان انواع غذاهای محلی را امتحان کرد و لذت برد. از جمله بهترین رستوران‌های این شهر می‌توان به رستوران هتل ملک تجار، تالار، رستوران خوان دو حد، رستوران ترمه و ترنج، کافه رستوران فوکا و کافه رستوران بام یزد اشاره کرد.

رستوران‌های قشم و طعم بی‌نظیر غذاهای دریایی

غذاهای-محلی

طعم خوب غذاهای دریایی در رستوران‌های قشم

اگر هر شهری را بخواهیم با یک جمله یادآوری کنیم، جنوب را حتماً با حس و حال صمیمی مردمش به یاد می‌آوریم. جزیره قشم جز زیباترین جاذبه‌های ایران است و شکم‌گردی در ستوران‌های این جزیره، همیشه خاطره خوبی برای آدم به جا می‌گذارد. در قشم می‌توان انواع غذاها به‌خصوص غذاهای دریایی مانند میگو و ماهی را امتحان کرد و از طعم شگفت‌انگیزشان لذت برد.

امتحان کردن غذاهای دریایی در رستوران‌های قشم حال و هوای دیگری دارد؛ زیرا دستپخت جنوبی‌هاست که به مواد اولیه طعمی جاودانه می‌بخشد و هنر جنوبی‌ها در طبخ غذاهای دریایی، همیشه زبانزد بوده است. در رستوران‌هایی مانند رستوران قلعه، رستوران نعیم، رستوران آبشار، رستوران الوند، رستوران حاج غفور و رستوران دریا می‌توان تجربه بی‌نظیری از شکم‌گردی در قشم را به‌دست آورد.

منبع:خبرگزاری مهر

دروازه ناتمام اردشیر سوم

آوی باخنهایمر (پژوهشگر دوره هخامنشی) معتقد است: دروازه ناتمام اردشیر سوم اگر به اتمام می‌رسید، بزرگترین بنای تخت جمشید می‌شد.

به گزارش خبرنگار ایلنا، آوی باخنهایمر (باستان‌شناس و ایرانشناس) این روزها چند پروژه درباره ایران باستان در دست دارد. یکی از این پروژه‌ها، مطالعه زبان‌شناسی فارسی باستان کتیبه بیستون است. کتیبه بیستون در نزدیکی کرمانشاه قرار دارد و حدود ۱۸۰ سال پیش عده‌ای از کارمندان شرکت کمپانی هند شرقی که به زبان فارسی و انگلیسی آشنا بودند، تلاش کردند و توانستند متن کتیبه بیستون را بخوانند اما از آن زمان تا امروز مطالعه دیگری روی متن کتیبه بیستون و خوانش دوباره آن انجام نشده است.

آوی باخنهایمر، نویسنده، محقق، استاد دانشگاه و باستان‌شناس استرالیایی دانشگاه کمبریج است که ریاست دفتر پژوهش‌های مؤسسه مطالعات تاریخ و جامعه ایران باستان را برعهده دارد.

او متولد تهران است. پدر او آلمانی و مادرش ایرانی است. نخستین مطالعات باستان‌شناسی در آرامگاه ناتمام داریوش سوم در تخت جمشید توسط وی انجام شد و این روزها نیز مشغول بررسی دروازه نیمه تمام اردشیر سوم در تخت جمشید است. جمع آوری نخستین فرهنگ لغات زبان هخامنشی فارسی باستان از دیگر فعالیت‌های اوست. ضمن آنکه تخصص او در زمینه تاریخ و باستان‌شناسی هخامنشی منجر به همکاری نزدیکش با موزه ملی ایران و سازمان آموزشی، علمی و فرهنگی ملل متحد یونسکو شده‌است.

استاد دانشگاه و باستان‌شناس دانشگاه کمبریج می‌گوید: هرچند آنها توانستند ترجمه خوبی ارائه دهند، اما اینکه آیا هر یک از علامت‌های میخی دقیقا چه آوایی دارد و اینکه آیا گرامر این زبان چگونه بوده، هنوز جای تحقیق و بررسی دارد. ضمن آ‌نکه طی این سال‌ها شاهد سایش و فرسایش کتیبه بیستون بودیم. می‌دانیم افرادی که برای نخستین بار کتیبه بیستون را مطالعه کردند با دوربین و از پایین آن را خواندند که به دلیل فاصله و زاویه‌دار بودن می‌توان تایید این خوانش را زیر سوال برد.

باستان‌شناس و ایرانشناس تصریح می‌کند: با زیر سوال رفتن این خوانش؛ ارایه ترجمه جدید یا ترجمه دقیق از کتیبه بیستون و مطالعه مشخصات اثر و فرسایش‌هایی که بر روی آن انجام شده، الزامی به نظر می‌رسد. در سال ۱۹۱۷ “وایسهوفر” هر سه کتیبه بیستون که به زبان‌های آکدی، ایلامی و فارسی باستان است را خوانش کرد و مطابقت داد. به غیر از آن عملا هیچ مطالعه تطبیقی و زبان‌شناسی بر روی این کتیبه‌ها انجام نداده‌ایم تا تفاوت معنایی بین کتیبه‌های اکدی، ایلامی و فارسی باستان را عنوان کنند. دراین میان، وایسهوفر فقط خوانش انجام داد و معنا نکرد. او تنها عنوان کرد در کتیبه ایلامی چه نوع آواهایی وجود دارد و با چه ترتیب‌هایی عنوان شده. هدف ما آن است که سوال‌هایی برای پژوهش‌ها طراحی کنیم تا بتوانیم به جواب‌های مناسب برسیم.

این باستان‌شناس ایرانی‌الاصل با اشاره به آنکه اکنون تصویربرداری ستون یکم کتیبه فارسی بیستون به اتمام رسیده، در ادامه می‌گوید: در حال خوانش علامت‌های آن هستیم. سعی ما بر آن است تا بتوانیم در آینده ترجمه‌ای خوب از آن ارائه دهیم.

باخنهایمر در پاسخ به این سوال که آیا تفاوت‌های مشخصی در مورد خوانش امروز با خوانش‌های گذشته از این کتیبه شاهد هستیم، می‌گوید: به اعتقاد من در برخی از جاها مشخص است افرادی که در گذشته بر روی این کتیبه کار کرده‌اند به صورت تقریبی و تخمینی درباره آنچه که خوانده‌اند نظر داده‌اند؛ امروز متوجه شده‌ایم که شاید بسیاری از این خوانش‌ها نادرست باشد، مخصوصا در نقاطی که شاهد فرسایش هستیم این امر هویداتر است. این فرسایش‌ها در نقاطی که آب در آن جریان داشت بیشتر نمود پیدا کرده. ضمن آنکه آب علاوه بر فرسایش سنگ می‌تواند لایه رسوبی روی آن درست کند و نوشته‌ها را بپوشاند. اگر بتوانیم از تصویربرداری استفاده کنیم که زیر لایه‌های رسوب را نشان دهد، می‌توانیم خوانش بهتری داشته باشیم. اکنون یک گروه آلمانی مشغول این کار است و دکتر هنکلمن؛ سرپرستی این گروه را برعهده دارد. سعی ما بر آن است یافته‌های خود را با آنچه آن گروه ارائه می‌دهد، تطبیق دهیم.

وی همچنین از تفاهم‌نامه‌ای خبر داد که قرار است بین دانشگاه کمبریج و وزارت میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی منعقد شود.

این پژوهشگر دوره هخامنشی با تاکید برآنکه خوانش ستون اول به پایان رسیده، درخصوص آنچه می‌توان از این خوانش برداشت کرد، می‌گوید: کاتبان به دستور داریوش اول پادشاه هخامنشی کتیبه بیستون را نوشته‌اند. متن کتیبه به داستانی اشاره دارد که چگونگی به قدرت رسیدن داریوش را نشان می‌دهد سپس به تلاش‌های داریوش در خصوص متحد نگاه داشتن امپراتوری هخامنشی می‌پردازد. اینکه او با چه روش‌هایی کار را انجام می‌داد و… تمام این کتیبه در قالب اول شخص نقش شده به این معنا که داریوش از زبان خود می‌گوید چنین کارهایی انجام داده است. به‌طور مثال: سواران خود را از رود دجله عبور دادم سپاه دشمن خود را شکست دادم و …

 

استاد دانشگاه و باستان‌شناس استرالیایی دانشگاه کمبریج ادامه می‌دهد: بخش ابتدایی ستون اول شجره‌نامه داریوش اول را نقل می‌کند و داریوش توضیح می‌دهد که چرا چنین حقی برای خود قائل است که بیاید و ایالت‌های مختلف را آرام کند. او توضیح می‌دهد همانطور که کوروش از نسل هخامنش بود من‌ هم از شاخه‌ای دیگر از نسل هخامنش هستم و می‌شود نهمین پادشاه خانواده هخامنشیان. سپس توضیح می‌دهد کوروش را پسری بود که وقتی پسرش بعد از مرگ کوروش به سلطنت رسید، این دو برادر به نام‌های بردیا و کمبوجیه برای سلطنت با یکدیگر رقابت کردند و … اینگونه شد که کشور در آشوب فرورفت و اهورامزدا مرا یاری داد تا کشور را آرام کنم. اینگونه به نظر می‌رسد که داریوش در کتیبه بیستون تاریخ را برای آیندگان نقل می‌کند و مانند یک مورخ عمل می‌کند.

باخنهایمر در ادامه از کشف کتبیه‌ای در قسمت بالایی کتیبه بیستون خبر داده و می‌گوید: یکی دیگر از اتفاقاتی که در بیستون رخ داد و تیم تحقیقاتی علاقمند است روی آن کار کند، این است که مطلع شدیم در قسمت بالایی صخره بیستون سمت راست کتیبه بیستون، کتیبه دیگری پیدا شده که بیش از کتیبه هخامنشی قدمت دارد. در آن بخش یک کتیبه ایلامی وجود دارد و متوجه شدیم احتمالا این کتیبه یک نسخه یا کپی اولیه برای کتیبه بیستون است که بعدها بعد از سنگ‌نگاری بیستون آن کتیبه را با سنگ سابیده‌اند. اکنون توانسته‌ایم نقوش ظریفی از آن را پیدا کنیم که نیاز دارد بتوانیم با پهباد تصویربرداری‌های لازم را انجام دهیم تا آن را بخوانیم این کتیبه در بالاترین نقطه کتیبه بیستون قرار دارد. احتمال می‌دهیم در دوره هخامنشیان بعد از آنکه کتیبه بزرگ نقش شد بر روی نوشته اولیه ساییده شد. شاید دلیل داشتن فضای بزرگ‌تر نقش کتیبه باشد.

مطالعه دروازه ناتمام اردشیر سوم در تخت جمشید از دیگر پروژه‌های باخنهایمر در ایران است. او در این خصوص نیز می‌گوید: دروازه نیمه تمام اردشیر سوم یکی از پروژه‌هایی است که مدتی است روی آن کار می‌کنیم. در دوره پایانی امپراتوری هخامنشیان به دلیل افول این امپراتوری و تهاجم اسکندر به پهنه ایران تعداد زیادی از پروژه‌هایی که در تخت جمشید در دست احداث بود ناتمام باقی می‌ماند از این‌رو مطالعه این پروژه‌ها از چند جهت می‌تواند برای ما حائز اهمیت باشد نخست آنکه متوجه می‌شویم پروژه‌ها در دوره هخامنشی از ابتدا چگونه طراحی و چگونه ساخته می‌شدند در واقع می‌توان در جریان روند ساخت پروژه‌ها در دوره هخامنشیان قرار می‌گرفت. از نظر سنگ‌شناسی نیز این تحقیقات به ما کمک می‌کند. همچنین می‌توانیم روش سنگ‌تراشان را مورد بررسی قرار دهیم. بین تحقیقاتی که ظرف ۲۰۰ سال گذشته در خصوص هخامنشیان انجام شده تاکید کمتری بر روی مطالعه پروژه ناتمام تخت جمشید صورت گرفت. البته نمی‌توان از کاهش جذابیت مطالعات بر روی بناهایی که در دوره‌های آخرین پادشاهان هخامنشی ساخته شده نیز چشم‌پوشی کرد.

این باستان‌شناس در ادامه می‌گوید: چند پروژه ناتمام در تخت جمشید وجود دارد یکی از آنها مقبره داریوش سوم است که در جنوب تخت جمشید قرار دارد. مطلع هستم یکی از مرمتگران مشهور ایران کار مرمت آن آرامگاه ناتمام را به پایان رسانده‌اند. دروازه ناتمام اردشیر سوم نیز یکی از این پروژه‌هاست که البته هیچ سند مشخصی نداریم که این دروازه را به اردشیر سوم نسبت دهد اما مطالعات تاریخی این احتمال را به ما نشان می‌دهد. از آنجا که پروژه‌های هخامنشی بلندمدت و بیش از ۲۰ تا ۳۰ ساله بودند به نظر می‌رسد این پروژه از آن اردشیر سوم باشد.

استاد دانشگاه و باستان‌شناس استرالیایی دانشگاه کمبریج با بیان این مطلب که اکنون تصویربرداری هوایی و تصویربرداری از تک تک سنگ‌هایی که در دروازه اردشیر سوم استفاده شده، انجام و نقشه‌های آن تهیه شده طراحی‌ها انجام و مطالعات ساختاری صورت گرفته‌اند، تاکید می‌کند: متوجه شدیم بنا بود در این بخش گاو بالدار وجود داشته باشد که اندازه آن بسیار بزرگ‌تر از سایر بناهایی است که در تخت جمشید شاهد هستیم. حتی می‌توان گفت اگر این بنا تمام می‌شد بزرگترین بنای تخت جمشید نام می‌گرفت. می‌توان گفت دروازه ملل به لحاظ حجم و ارتفاع سه چهارم دروازه اردشیر سوم است.

به اعتقاد باخنهایمر، بررسی‌ها نشان داده است کارکرد این دورازه ناتمام آیینی بوده یعنی قرار بود برای مراسم‌هایی که برگزار می‌شد شرکت‌کنندگان از دروازه اردشیر سوم عبور کنند و به حیاط بزرگ حیاط تالار سرستون برسند. تمام این صحبت‌ها در حالی مطرح می‌شود که هنوز کارکرد کاخ ۳۲ ستون که در کنار دورازه ناتمام اردشیر سوم قرار دارد را نمی‌دانیم.

منبع:ایمنا

 

 

بلندای باغ‌ها در امتداد رودخانه

بلوار چمران شیراز در راستای رودخانه فصلی این شهر واقع شده است و با انواع امکانات رفاهی و تفریحی برای شهروندان، قلبی تپنده برای گذران وقت در شهر بهارنارنج هاست …

به گزارش خبرنگار ایمنا، بلوار شهید چمران شیراز، یکی از شاهراه‌های اصلی شیراز است که امکانات متنوعی را در دل خود جای داده است و شمال غرب شهر را به مرکز آن وصل می‌کند؛ وجود اماکن تفریحی مانند باغ بلند، بلوار بهشت و جاده سلامت موجب شده این بخش از شهر شیراز، پذیرای شهروندان و مهمانانی باشد که به دنبال جایی برای دور هم جمع شدن هستند.

جاده سلامت این مجموعه، که دارای خط‌کشی مخصوص دوچرخه‌سواری و پیاده‌روی است، از بلوار چمران آغاز و به طول پنج کیلومتر تا منصورآباد ادامه دارد.

بلوار بهشت محل تجمع شیرازی‌ها برای هر مناسبتی است؛ از یک جمع خانوادگی در آخر هفته گرفته تا رویدادهای مناسبتی مثل برنده شدن یک تیم ورزشی؛ هر اتفاقی که بیفتد، بلوار بهشت و باغ بلند، محل مناسبی برای دورهم جمع شدن مردمان شهر است؛ وجود انواع امکانات رفاهی مثل دکه‌های طبخ غذا، بیمارستان‌هایی که در بلوار چمران قرار دارند، دسترسی به کوه‌های شیراز، راه‌های دسترسی به محله‌های تاریخی شهر مثل قصر الدشت و وجود وسایل ورزش همگانی، این بلوار را برای حضور همه اقشار شهر، تبدیل به انتخاب اول کرده است.

مهم نیست در چه فصلی از سال به بلوار چمران شیراز بروید؛ در امتداد مسیر این بلوار، نمادهایی وجود دارند که چهار فصل شیراز را برای شهروندان تداعی می‌کند.

منبع:ایمنا

سرای همایونی شیراز ؛ اقامت‌گاهی دل‌انگیز در قلب شهر بهارنارنج

ایران مملو از خانه‌های سنتی زیبا و نوستالژیکی است که حس حضور در آن‌ها، ما را به گذشته‌های دور می‌برد. در سال‌های اخیر،‌ تعدادی از این خانه‌ها در شهر‌های مختلف ایران مورد مرمت و بازسازی قرار گرفته و به کافه‌ها، رستوران‌ها و اقامت‌گاه‌های بومگردی تبدیل شده است. این روزها نام این خانه‌ها بسیار گل کرده و محبوب دل گردشگران داخلی و خارجی شده است. یکی از این خانه‌های سنتی، در شهر دل‌انگیز شیراز است و سرای همایونی نام دارد. اقامت‌گاهی که به تازگی در بافت تاریخی شهر شیراز افتتاح شده و طرفداران زیادی پیدا کرده است. در این مطلب قصد داریم تا سرای همایونی شیراز را به شما معرفی کنیم.

شیراز، شهر عشق و دلدادگی است. شهر گل و بلبل و بهار‌نارنج. در وصف خوبی‌های شیراز، هر‌چه بگوییم کم گفته‌ایم؛ شهری گردشگری و پر‌مسافر که از دروازه‌ی ورودی‌اش، جاذبه‌‌ و دیدنی‌ دارد تا گوشه گوشه‌ی مرکز و اطرافش. مردمانش خوش‌مشرب، خوش‌لهجه و اهل دل‌اند و از خون‌گرم‌ترین اقوام ایران. هم زیارت دارد و هم سیاحت. هم جاذبه‌ی تاریخی دارد و هم طبیعی. شهر فرهنگ و هنر است. شهر شعر و ادب. شیراز را باید دید و زندگی کرد. باید آن را نفس کشید و از بوی نارنج‌هایش مست شد. به شیراز که سفر می‌کنید، نمی‌توانید زود آن را ترک کنید! آن‌قدر به دهنتان مزه می‌کند که حداقل چند روزی را در آنجا خواهید ماند. چه بهتر که این چند روز را در جایی اقامت کنید که بوی کاه‌گل‌ و رنگ کاشی‌هایش، شما را تا همیشه دل‌بسته‌ی شیراز نگه دارد. سرای همایونی شیراز ، چنین اقامتگاهی‌ست که در ادامه آن را معرفی خواهیم کرد.

معرفی سرای همایونی شیراز

سرای همایونی شیراز
سرای همایونی

سرای همایونی یک خانه‌ی سنتی در قلب بافت تاریخی شهر شیراز است. قدمت آن به ۲۰۰ سال پیش و دوره‌ی قاجار باز‌می‌گردد. این خانه‌ی قدیمی پس از مرمت و باز‌سازی‌های اساسی در سال ۱۳۹۷ به عنوان اقامتگاه افتتاح شد. سرای همایونی دو طبقه است و در ۱۰ اتاق از میهمانان خود پذیرایی می‌کند. حالا دیگر یک سالی می‌شود که این اقامتگاه پذیرای گردشگران داخلی و خارجی است و در همین مدت کم، توانسته است اسم و رسمی پیدا کند.

حیاط دل‌انگیز سرای همایونی

سرای همایونی شیراز
حیاط سرای همایونی شیراز

معماری بنای همایونی شیراز ، همانند بسیاری از خانه‌های قدیمی کشورمان، به صورت حیاط‌ مرکزی است. به این صورت که اتاق‌ها در طبقات همکف و اول در دور تا دور حیاط قرار دارند. در مرکز حیاط یک حوض مستطیل‌شکل آبی‌رنگ قرار گرفته و گلدان‌های شمعدانی بر لبه‌ی آن گذاشته‌ شده است. دور حوض هم ‌گل‌کاری شده و دو باغچه‌ی باریک و مستطیل‌شکل، با نهال‌هایی که تازه یک سالشان شده است، ما را به یاد حیاط‌ های قدیمی می‌اندازد. تازه، دو یا سه تخت قدیمی هم به عنوان نشیمن سنتی در حیاط وجود دارد. علاوه بر آن، یک میز ناهارخوری چوبی در حیاط گذاشته‌اند تا هر خانواده‌ حق انتخاب داشته باشد، و غذا را بر روی هر کدام که دوست داشت میل کند.

معماری و تزئینات سرای همایونی شیراز

سرای همایونی شیراز
کاشی کاری در سرای همایونی

در سرای همایونی، همچون دیگر خانه‌های حیاط‌ مرکزی، همه‌ی اتاق‌ها در همه‌ی طبقات به حیاط مشرف هستند. دیوار‌ها آجری است و درب‌ها به صورت دو‌لنگه بوده و دارای شیشه‌های مربعی رنگارنگ است. در این خانه‌ی سنتی می توانید نمونه‌های زیبایی از کاشی‌کاری، آینه‌کاری، نقاشی و دیگر آثار هنری را که به دست استادکاران ماهر و چیره‌دست خلق شده‌اند تماشا کنید و لذت ببرید. طبقه‌ی بالای این خانه دارای یک تراس سرتاسری است و ساکنین اتاق‌های این طبقه می‌توانند لحظات خوبی را در این تراس بزرگ و دل‌انگیز بگذرانند. از دیگر  قسمت‌های زیبای سرای همایونی می‌توان به پشت‌بام آن اشاره کرد که به تخت و صندلی مجهز شده و  فضای آرام و دلنشینی را برای لذت‌ بردن از شب‌های شیراز فراهم کرده است.

اتاق‌های سرای همایونی

سرای همایونی شیراز
اتاق سرای همایونی شیراز

سرای همایونی  اتاق دارد که همگی دارای امکانات رفاهی کامل‌اند. البته داخل همه‌ی اتاق‌ها مثل هم نیست. بعضی اتاق‌ها دارای دیوار‌های قلوه‌سنگی و سقف‌های تزئین‌شده‌ی آجری است. ولی اتاق‌های دیگر دیوار‌های گچی و سقف‌های نقاشی‌شده دارند. اتاق‌های سرای همایونی از نظر ظرفیت و اندازه هم متفاوت‌اند. چهار اتاق دو‌نفره با دو تخت یک نفره، سه اتاق دو نفره با یک تخت دو نفره، دو اتاق سه نفره با دو تخت یک نفره و دو نفره، و در نهایت یک اتاق سه نفره با سه تخت یک نفره، اتاق‌های این سرای سنتی را تشکیل می‌دهند. این تنوع در چیدمان هم برای گردشگران مجرد و هم برای مسافرانی که با خانواده سفر می‌کنند، در نظر گرفته شده است.

همه‌ی اتاق ها دارای سرویس بهداشتی ایرانی و فرنگی و حمام اختصاصی هستند. اما برخی اتاق‌ها فاقد یخچال و تلویزیون‌اند. البته یخچال به صورت عمومی در آشپزخانه‌ی اقامتگاه وجود دارد که امکان استفاده از آن برای گردشگران فراهم شده است. سیستم سرمایشی و گرمایشی اتاق‌ها هم اسپیلیت بوده و به جز آن می‌توان در فصل‌هایی که هوا مساعد است، در‌های دو‌لنگه را که منظره‌ی رو به حیاط دارد، باز کرد و از هوای طبیعی لذت برد.

دیگر خدمات سرای همایونی شیراز

رستوران سرای همایونی شیراز
رستوران سرای همایونی شیراز

سرای همایونی دارای یک رستوران است که غذاهای سنتی ایرانی و همین‌طور غذا‌های خاص شیرازی سرو می‌کند. دیگر آن‌ که این اقامتگاه دارای سرویس استقبال رایگان فرودگاهی است که در صورت هماهنگی قبلی و مشخص بودن اطلاعات پرواز، این امکان برای شما فراهم می‌شود. از دیگر خدمات و امکانات این اقامتگاه می‌توان به اینترنت رایگان، پارکینگ غیرمسقف، پرسنل مسلط به زبان انگلیسی و راهنمای تور اشاره کرد. بد نیست  برای احتیاط به این نکته هم اشاره کنیم که این اقامتگاه دارای پله‌هایی در ورودی برخی از اتاق‌ها و در قسمت پشت‌بام است. اگر در میان همراهانتان افراد سالمند و کودکان خردسال یا افراد دارای ناتوانی جسمی وجود دارد،‌ پیش از اقامت این نکته را در نظر بگیرید.

جاذبه‌های نزدیک به سرای همایونی

بازار وکیل شیراز

یکی از مهم‌ترین فاکتور‌ها برای یک اقامتگاه بومگردی، نزدیکی آن به جاذبه‌های بومی آنجاست. باید بگوییم که سرای همایونی شیراز از این نظر هم نمره‌ی قبولی می‌گیرد. این اقامتگاه در خیابان لطفعلی‌خان زند واقع شده به چند‌تا از جاذبه‌های اصلی شهر شیراز نزدیک است. از سرای همایونی دسترسی به بازار وکیل، نارنجستان قوام، خانه زینت الملوک، مسجد نصیرالملک و مدرسه‌ی خان، به سادگی امکان‌پذیر است. بعد از گشت و‌ گذار در جاذبه‌های شیراز، می‌توان به اقامتگاه برگشت و در چایخانه‌ی سنتی آن خستگی راه را به در کرد.

دسترسی به سرای همایونی

اقامتگاه سرای همایونی شیراز
اقامتگاه سرای همایونی شیراز

برای اقامت در سرای همایونی شیراز به آدرس خیابان لطفعلی خان زند، کوچه ۱۲،  فرعی ۱۲.۲، بن‌بست اول بروید. لازم به ذکر است، برای دسترسی به این اقامتگاه، باید مسافت حدود ۱۵۰ متر را به صورت پیاده طی کنید.

این روز‌ها، تقاضای گردشگران‌ برای اقامت‌گاه‌های بومگردی رو به افزایش است و ظرفیت‌ها زود تکمیل می‌شوند. سرای همایونی شیراز هم با ظرفیت ۲۳ نفره، از این قاعده مستثنا نیست. پس اگر قصد رفتن به شیراز و اقامت در آن را دارد، بی‌معطلی اقدام به رزرو کنید.

منبع:عصر اقتصاد

مثلث حافظیه، سعدیه و صائبیه

اگر چه مدت هاست حافظیه و سعدیه پذیرای هر عاشق شعری است اما یکی دو سالی است که آرامگاه صائب در اصفهان نیز با نام صائبیه علاقمندان را به‌خود خوانده است. هم او که قرن ها پیش در عهد صفویه ملک الشعرای شاه عباس دوم و دوهزار تک بیتی درباره اصفهان سروده است اما آرامگاه وی تا مدتها ناشناخته بود.

به گزارش خبرنگار ایمنا، حافظیه، سعدیه و صائبیه در دو شهر شیراز و اصفهان جایگاه سه شاعر بی بدیل فرهنگ و ادب پارسی است که از دیرباز تا کنون نامشان در ذهن هر دوستدار شعری ثبت شده است. هرچندکه آرامگاه حافظ با نام حافظیه و هم‌چنین آرامگاه سعدی با نام سعدیه در شهر شعرپرور شیراز سال های متمادی است که پذیرای خیل عظیم گردشگران است، اما آرامگاه که اینک با نام صائبیه شهرت یافته به ضلع سوم این مثلث گردشگری تبدیل شده است که در این گزارش ضمن معرفی اجمالی دو نقطه گردشگری در شیراز یعنی حافظیه و سعدیه، ضمن گفتگویی با مصطفی هادوی متخلص به شهیر اصفهانی گذری نیز به آرامگاه صائب در اصفهان یعنی صائبیه خواهیم داشت.

آرامگاه حافظ مشهور به حافظیه

طراح حافظیه، معمار فرانسوی به نام آندره گدار است، هرچند که طراحی اولیه مقبره حافظ به سال ۸۵۶ هجری قمری بازمی‌گردد. حدود ۶۵ سال پس از فوت حافظ، شمس‌الدین محمد یغمایی، وزیر میرزا ابوالقاسم گورکانی، حاکم فارس امارتی گنبدی شکل بر فراز مقبره حافظ بنا کرد. مقبره حافظ در زمان حکومت شاه‌عباس صفوی و بار دیگر در دوره افشاریه توسط نادرشاه افشار مرمت شد. در دوره زندیه، کریم‌خان زند سبک معماری مقبره را به‌کل تغییر داد و بارگاهی به سبک بناهای خود ساخت و بر تربت حافظ سنگی از مرمر گذاشت. بعد از کریم‌خان زند در سال ۱۲۳۵ هجری شمسی، «ابوالفتح میرزا مؤید الدوله» حکمران فارس، حافظیه را بار دیگر مرمت کرد و در سال ۱۲۵۷ هجری شمسی فرهاد میرزا معتمدالدوله فرمانروای فارس در اطراف مقبره حافظ، کوشکی چوبی ساخت. در سال ۱۲۷۸ هجری شمسی اردشیر بار دیگر بارگاه را مرمت کرد و بر فراز آن کوشکی دیگر بنا کرد، اما سید علی‌اکبر فال اسیری به دلیل زرتشتی بودن اردشیر، بنای مرمت‌شده را ویران کرد.

بنای ویران‌شده در سال ۱۲۸۰ هجری شمسی بار دیگر مرمت شد و شاهزاده ملک منصور کوشکی آهنین بر فراز مقبره ساخت. در سال ۱۳۱۱ شمسی فرج‌الله بهرامی نیز تعمیراتی اساسی در باغ، آرامگاه و دیوارهای اطراف آن انجام می‌دهد. پایه‌ها و اساس بنای امروزی حافظیه به دوره مظفریان برمی‌گردد، در سال ۱۳۱۶ شمسی به دستور رضا پهلوی و با طرح آندره گدار با حفظ چهار ستون به شکل امروزی تجدید بنا شد. در ایده‌های طراحی این باغ آرامگاه بخش جنوبی حافظیه نمادی از دنیای مادی ما انسان‌ها است.  بخش شمالی آرامگاه نماد ملکوت است. این بخش هشت درب ورودی و خروجی دارد و آرامگاه هم هشت ستون سنگی دارد که از دوره مظفریان تا امروز دست‌نخورده باقی‌مانده است. نمای بیرونی گنبد نمادی است از آسمان، این نما شبیه به کلاه درویشان، ترک است. رنگ‌های استفاده‌شده در داخل گنبد عبارت است از آبی فیروزه‌ای، سرخ ارغوانی، سیاه‌وسفید و قهوه‌ای سوخته است. سنگ مزار حافظ در ارتفاع یک متری از سطح زمین قرار دارد و به‌وسیله پنج ردیف پلکان مدور احاطه شده است.

آرامگاه سعدی مشهور به سعدیه

سعدیه اثری از محسن فروغی است که در ابتدا خانقاه سعدی بوده که او اواخر عمرش را در آنجا می‌گذرانده و سپس در همانجا دفن شده است. برای اولین بار در قرن هفتم توسط شمس‌الدین محمد صاحب‌دیوانی وزیر معروف اباقاخان، مقبره‌ای بر فراز قبر سعدی ساخته شد. سال ۹۹۸ به دستور یعقوب ذوالقدر، حاکم فارس، خانقاه شیخ ویران شد و اثری از آن باقی نماند. در سال ۱۱۸۷ هجری قمری به دستور کریم‌خان زند، بنایی معروف به عمارتی ملوکانه از گچ و آجر بر بالای آرامگاه سعدی بنا شد. بنایی که در زمان کریم‌خان ساخته شده بود تا سال ۱۳۲۷ استوار بود. در سال ۱۳۲۸ قرارداد طراحی آرامگاه سعدی با یک شرکت ساختمانی بسته ‌شد و مهندس محسن فروغی و مهندس علی‌ صادق به‌عنوان طراحان سعدیه آغاز به کارکردند. اسفند سال ۱۳۳۰ ساخت بنای آرامگاه سعدی که طراحان آن ایرانی و معماران و کارگران آن نیز شیرازی بودند، با اقتباس از کاخ چهلستون و  تلفیقی از معماری قدیم و جدید ایرانی در باغی به مساحت ۷۷۰۰ مترمربع به پایان ‌رسید.

محسن فروغی معمار مدرنیست ایرانی طرح آرامگاه را با همکاری علی‌اکبر صادق با الهام گرفتن از عناصر معماری سنتی ایران، در سال ۱۳۳۰ طراحی کرد. ساختمان به سبک ایرانی است، با هشت ستون از سنگ‌های قهوه‌ای‌رنگ که در جلوی مقبره قرار دارند و اصل بنا با سنگ سفید و کاشی‌کاری مزین است. بنای آرامگاه از بیرون به شکل مکعبی دیده می‌شود، اما در داخل هشت‌ضلعی است و جنس دیوارها از مرمر و لاجورد است. سنگی که در حال حاضر بر سر مزار سعدی قرار دارد، سنگ سماق سرخ کم‌رنگی با ابیاتی از بوستان به خط نستعلیق توسط علی‌اکبر خان قوام الملک شیرازی بر روی مزار نصب شده است. حوض ماهی در آرامگاه سعدی در سمت چپ آرامگاه قرار دارد و به شکل هشت‌ضلعی طراحی شده است.

آرامگاه صائب در اصفهان، صائبیه

مصطفی هادوی متخلص به شهیر اصفهانی با بیان اینکه صائب دو هزار تک بیتی درباره اصفهان نوشته است، می گوید: «تا مدتها قبل حتی اگر در خیابان صائب از کسی می پرسیدید که صائب کیست، کسی او را نمی شناخت حتی آنجا به مکانی برای معتادها تبدیل شده بود تا اینکه یک هیأت تاجیکی به آرامگاه صائب آمده بود و متاسفانه آنها آرامگاه صائب را در وضعیت بدی دیدند و بعد از آن من از شهردار وقت اصفهان یعنی مهدی جمالی نژاد درخواست کردم که این آرامگاه مرمت شود و درنهایت هم این آرامگاه مرمت شد و نامش را صائبیه گذاشتند.»

وی می افزاید: «جایی که به عنوان آرامگاه صائب شناخته می شود خانه شخصی او نیز بوده است و این محل را محله تبارزه می گفتند. کم کم ناخودآگاه به صائب هم صائب تبریزی گفتند اما او را نمی شناختند، حتی مدت ها به این مقبره، مقبرۀ آقا گفته می‌شد درحالی که نمی دانستند این آقا چه کسی است.»

وی تصریح می کند: تا اینکه استاد همایی آمد و سراغ آرامگاه صائب را گرفت و به اتفاق آنجا رفتیم. سنگ قبر صائب زیر خاک بود و این دوبیت بر رویش بود که “در هیچ پرده نیست مباشد نوای تو، عالم پُر است از تو خالیست جای تو. هرچند کاینات گدای درِ تو اند، هیچ آفریده نیست نداند سرای تو” و به این ترتیب استاد همایی این مقبره را کشف کرد و دستور دادند اینجا مرمت بشود و طاقکی در سال ۱۳۴۲ زده شد.

هادوی ادامه می دهد: «همانطورکه محل دفن صائب ۳۵۰ سال در زیر خاک بود مدت ها نیز زمان بُرد تا معلوم شد صائب، تبریزی نیست و سبک هندی ندارد و هم‌چنین ۱۲۰ هزار تک بیتی از صائب بدست آمده است که فعلا ۸۰ هزار تک بیتی او در شش جلد مدون شده است.»

پیشکسوت شعر اصفهان می گوید: «اصفهان در هر دوره تاریخی چهره ای بنامی داشته و ازجملۀ آنها صائب است که مردم به غلط او را تبریزی می خوانند تا اینکه شبی صغیر اصفهانی در عالم خواب از صائب پرسید که شما تبریزی هستید یا اصفهانی!؟ صائب در همان عالم خواب به صغیر می گوید که من نه اصفهانی هستم نه تبریزی، من جهانی هستم.»

شهیر تاکید می کند: «اگر آرامگاه صائب همچنان مورد لطف مسئولان شهر اصفهان قرار گیرد به مرکزی برای جذب توریست های دنیا تبدیل می شود به طوری که حتی بهتر از حافظیه و سعدیه خواهد شد.»

به گزارش ایمنا، صاحب هزاران تک بیتی درباره اصفهان در نصف جهان خفته است و آرامگاه وی با نام صائبیه پذیرای علاقمندانی است که گاه ساعت ها طی طریق می کنند تا به وصل صائب دست یابند. صائب در صائبیه ماندگار است و چونان ضلعی دیگر از مثلث حافظیه، سعدیه و صائبیه بشمار می رود تا چشم ها را به سوی نقطه ای دیگر از اصفهان بپرداند، جایی میان نصف جهان که صائبیه خوانده می شود…

منبع:ایمنا

تور رایگان گردشگری مسجد جامع عتیق

به مناسبت هشتادوهشتیمن سالگرد ثبت ملی و هشتمین سالگرد ثبت جهانی مسجد جامع عتیق اصفهان در فهرست میراث، ۱۵ دی‌ماه تور رایگان گردشگری و معرفی این بنا که موزه‌ای از معماری دوره‌های مختلف تاریخی ایران است، برگزار خواهد شد.

مدیر پایگاه میراث جهانی مسجد جامع عتیق دراین‌باره به ایسنا گفت: متأسفانه مسجد جامع عتیق برای شهروندان اصفهان و گردشگران ایرانی غریبه و ناآشناست و اغلب آن را با مسجد جامع عباسی در میدان نقش‌جهان اشتباه می‌گیرند؛ درحالی‌که مسجد جامع عتیق از ۱۳۰۰ سال پیش مسجد بوده، در هر دوره تاریخی قسمتی به آن افزوده شده و از این نظر موزه معماری ایران است اما مسجد جامع عباسی مربوط به دوره صفویه است و حدود ۴۰۰ سال قدمت دارد.

سیدمهدی موسوی تصریح کرد: ۱۵ دی‌ماه سال ۱۳۱۰، مسجد جامع عتیق یکی از اولین بناهای تاریخی ایران بود که در فهرست آثار ملی ثبت شد و سال ۱۳۹۱ نیز این بنا در فهرست آثار جهانی یونسکو به ثبت رسید، به همین دلیل تصمیم گرفتیم به بهانه هشتادوهشتمین سالگرد ثبت ملی و هشتمین سالگرد ثبت جهانی آن، تور رایگان گردشگری برای معرفی این بنا برگزار کنیم تا همگان بدانند که چه شگفتی‌هایی از دوره‌های مختلف تاریخی در این مسجد وجود دارد.

وی ادامه داد: عبدالرضا کارگر، نویسنده کتاب «مسجد جامع عتیق، موزه‌ای از در و عقیق» یکی از راهنمایان این تور گردشگری خواهد بود و به این سبب که جامعه هدف ما گردشگران داخلی و مردم محلی هستند، ترجیح دادیم بعد از ظهر که تعداد گردشگران خارجی کمتر است این تور را برگزار کنیم.

علاقه‌مندان برای شرکت در تور رایگان گردشگری معرفی مسجد جامع عتیق اصفهان، می‌توانند ۱۵ دی‌ماه رأس ساعت ۱۴ به این مسجد تاریخی مراجعه کنند.

منبع:ایسنا

راه‌اندازی پویش مردمی برای حفظ خانه‌های تاریخی شیراز

تخریب‌های عمدی از یک سو و فرسودگی خانه‌های تاریخی بافت قدیم شیراز از سوی دیگر زنگ‌های خطر را برای این بناها به صدا درآورد که راه اندازی پویش مردمی مستندنگاری برای حفظ خانه‌های تاریخی شیراز واکنشی به این هشدار است.

سقوط سقف میراث و خانه های تاریخی شیراز شامل بناهای ثبت ملی شده و منازل قدیمی این شهر که آثار ارزشمند شیراز بحساب می آیند در سالهای اخیر شدت گرفته بگونه ای که این بناها بصورت شبانه مورد هجوم ماشین آلات سنگین قرار گرفت و یک شبه نابود شدند و تا کنون مشخص هم نیست که برخوردی با متخلفین صورت می گیرد یا خیر.

فعالان میراث فرهنگی و تشکل های مردم نهاد این شهر به فکر انجام مستندنگاری از خانه های تاریخی شیراز افتاده اند و پویشی مردمی نیز برای این موضوع شکل گرفته است.

اقدام به مستندنگاری در پی تخریب گسترده

دبیر ” انجمن معماران ایران با نام طرح و شرح  “در گفت و گو با خبرنگار ایرنا اعلام کرد: در چند سال اخیر تخریب گسترده خانه های تاریخی در محدوده شرقی حرم مطهر شاهچراغ (ع) در بافت تاریخی شیراز رخ داده است که طرحی با عنوان مستندنگاری خانه های تاریخی شیراز در سال ۸۶ به تصویب شورای این شهر رسیده اما این مصوبه تاکنون اجرا نشده و اداره کل میراث فرهنگی،گردشگری و صنایع دستی و همچنین اداره کل راه و شهرسازی فارس براساس قانون وظایفی در این باره دارند که تاکنون از عمل به آن سرباز زده اند.

علیرضا گل گلی با بیان اینکه پویش مردمی برای مستندنگاری و جلوگیری از تخریب خانه های تاریخی توسط انجمن طرح و شرح به راه افتاده,افزود: تفاهم نامه ای با عنوان انجام مستندنگاری و چاپ کتابچه خانه شیرازی برای هر فرد یا شرکت و گروهی که متقاضی شرکت در این پویش باشند به امضا خواهد رسید.

وی با اشاره به اینکه این اقدام برای جلوگیری از تخریب خانه های تاریخی شیراز کلید خورده،ادامه داد: هزینه شرکت در این پویش برای مستندنگاری یک خانه تاریخی مبلغ چهار میلیون تومان است که هر فرد به تنهایی یا بصورت خانوادگی و مشارکتی و همچنین شرکت ها و موسسات خصوصی و دولتی می توانند در این پویش شرکت کنند.

پیوستن به پویش از خارج و داخل کشور

وی اضافه کرد: تاکنون هزینه مستندنگاری و چاپ کتاب برای ۲۴ خانه تاریخی در شیراز تامین شده که حتی هزینه مورد نیاز این کار برای ۳ خانه تاریخی توسط فعالین میراث فرهنگی در خارج از کشورپرداخت شده است.

دبیر انجمن معماران ایران طرح و شرح در ادامه گفت: براساس اعلام وزارت میراث فرهنگی هزینه مستند نگاری هر متر مربع از آثار تاریخی ۳۰ هزار تومان تعیین شده که برای مستندنگاری خانه ای با وسعت ۳۰۰ مترمربع حدود ۱۷ میلیون تومان بودجه مورد نیاز است در صورتی که اکنون معماران شیرازی برای حفظ هویت تاریخی این شهر حاضر شده اند برای هر خانه تاریخی با هزینه یک میلیون و ۳۰۰ هزار تومان این کار را انجام دهند.

وی ادامه داد: برای چاپ و انتشار کتاب نیز مبلغی حدود ۲ میلیون و ۷۰۰ هزار تومان مورد نیاز است که جمعا برای هر خانه رقمی معادل چهار میلیون برای مستندنگاری و چاپ کتاب در نظر گرفته شده است.

گل گلی اظهار داشت: امیدواریم دستگاه های دولتی و ارگان هایی که در این خصوص متولی هستند و وظیفه‌ای بر عهده دارند نیز به این پویش بپیوندند و برای حفاظت از میراث تاریخی شیراز وارد عمل شوند اما تاکنون هیچ ارگانی برای این کار پیش قدم نشده است.

 آماری از خانه‌های تاریخی تخریب شده شیراز موجود نیست

وی گفت: در حال حاضر هیچ آمار دقیقی از تخریب خانه های تاریخی شیراز در دسترس نیست و تلاش داریم با مستندنگاری این بناهای تاریخی از تخریب بیشتر این میراث غنی شیراز جلوگیری کنیم.

دبیر انجمن معماران ایران با نام طرح و شرح با بیان اینکه از سه روز پیش کار مستندنگاری خانه های تاریخی شیراز آغاز شده افزود: در فاز اول اجرای مستندنگاری ۱۰۰ خانه تاریخی در معرض تخریب هدف گذاری شده که تاکنون هزینه ۲۴ مورد آن تامین و کار مستندنگاری این خانه ها کلید خورده است.

آخرین آمار خانه های تاریخی شیراز متعلق به قاجار

وی در پاسخ به این سوال که آیا آمار دقیقی از منازل تاریخی شیراز در دسترس است یا خیر؟ گفت: آخرین آمار مطلق در این باره مربوط به دوره قاجار است که براساس آن ۶ هزار خانه تاریخی در شیراز وجود دارد اما از آن دوران به بعد آمار دقیقی در دسترس نیست.

ثبت ملی نشده‌های با ارزش

گل گلی اظهار داشت: تعداد خانه های ثبت ملی شده شیراز به نسبت آمار مجموع این خانه ها بسیار اندک است و حتی بسیاری از خانه های ثبت ملی نشده شیراز ارزشی به مراتب بیشتر از خانه های ثبت شده در این فهرست دارند.

او در بخش دیگری از سخنان خود عنوان کرد: افراد،خانواده ها و گروه های متقاضی شرکت در پویش مستندنگاری خانه های تاریخی شیراز می توانند با پرداخت هزینه مستندنگاری و چاپ کتاب یک خانه علاوه بر مشارکت در این اقدام علمی و فرهنگی مهم،۵۰ جلد کتابچه همان خانه را با ذکر نام متقاضی بر روی جلد کتاب را در اختیار داشته باشند.

دبیر انجمن معماران ایران طرح و شرح گفت: با توجه به اینکه هیچ اسنادی از خانه های تاریخی در حال تخریب شیراز در دست نیست،این پویش می تواند باعث ثبت و معرفی بناهای تاریخی شیراز و ایجاد حساسیت هایی برای تخریب این میراث ملی شود.

او با بیان اینکه مدت زمان اجرای این طرح حدود سه ماه خواهد بود،اضافه کرد: در قالب این طرح،اطلاعات کالبدی خانه های تاریخی در سه بخش ترسیمی ،تصویری و نوشتاری ثبت و مستندنگاری خواهد شد.

گل گلی گفت: بعد از اجرای این طرح،نسخه هایی از مستندنگاری خانه های تاریخی شیراز در اختیار مرکز اسناد ملی،دانشگاه علم و صنعت ایران،دانشگاه تهران،دانشگاه آزاد و سراسری شیراز،وزارت راه و شهرسازی و فهرست دیگر نیز برای ثبت در فهرست آثار ملی در اختیار وزارت میراث فرهنگی،گردشگری و صنایع دستی ایران قرار خواهد گرفت.

 سابقه تخریب تاریخی‌های شیراز

تاریخچه تخریب خانه های تاریخی شیراز

تخریب شبانه خانه‌های تاریخی بافت قدیم شیراز خصوصاً در ایام تعطیلات سابقه‌ای چندساله دارد که در یک نمونه آن دو خانه تاریخی ثبت ملی شده اوایل اسفندماه ۹۶ به صورت شبانه تخریب شد.

خانه‌های تاریخی سلیمی و منتصری که در فهرست آثار ملی ایران به ثبت رسیده‌اند، اوایل اسفندماه ۹۶ به صورت شبانه با استفاده از ماشین آلات سنگین تخریب شدند و متعاقب آن سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری وقت کشور اعلام کرد، مجری طرح توسعه حرم مطهر شاهچراغ (ع) این تخریب‌ها را انجام داده است.

این سازمان همچنین اعلام کرد: اقدام‌های تخریبی مشابه در سال‌های گذشته نیز صورت گرفته بود.

مسوولان اداره کل میراث فرهنگی فارس هم اعلام کردند کار تخریب خانه‌های تاریخی شیراز خلاف قانون بوده است.

کمیسیون اصل ۹۰ قانون اساسی مجلس شورای اسلامی نیز پیش از این در نشست کمیته فرهنگی این کمیسیون به بررسی شکایت شهروندان و تشکل‌های مردم نهاد شیراز در مورد تخریب خانه‌های میراثی از جمله خانه‌های تاریخی سلیمی و منتصری پرداخته است.

نیمه خرداد امسال نیز خانه تاریخی دیگری شبانه و در ایام تعطیلات رسمی مورد هجوم لودرهای آهنی در شیراز قرار گرفت.

شامگاه ۱۴ خرداد ۹۸ در پی اطلاع تعدادی از فعالان میراث فرهنگی استان فارس، خبرنگار ایرنا در بافت تاریخی شیراز حاضر شد و مشاهده کرد که یک دستگاه بیل مکانیکی در میانه یک زمین خالی که گویا تا روزهای گذشته خانه‌ای تاریخی بوده به صورت شبانه در حال آواربرداری و گودبرداری است.

داستان تخریب خانه های تاریخی شیراز سر دراز دارد و فعالین میراث فرهنگی و تشکل های مردم نهاد استان فارس امیدوارند با انجام اقدامات لازم از جمله مستندنگاری از این بناهای تاریخی بتوانند مانع تخریب این آثار تاریخی که ظرفیت عظیمی در حوزه گردشگری،اشتغالزایی و توسعه پایدار این شهر بشمار میرود شوند.

منبع:ایرنا

امتحان کردن غذاهای محلی در ۳ شهر گردشگری ایران

در سفرها همیشه می‌توان راهی سریع برای نزدیک‌ شدن به حال و هوای مردم شهرهای مختلف پیدا کرد، یکی از آن‌ها حتما امتحان کردن دستپخت‌شان در رستوران‌های بافت شهر است.

یکی از قسمت‌های جدانشدنی هر سفر، شکم‌گردی و امتحان کردن غذاهای محلی و مخصوص آن شهر است. طعم و عطر غذاهای هر منطقه‌ای خاص خودش است و با امتحان کردن غذاهای مختلف شهرها متوجه می‌شویم که پخت غذا جدا از آنکه تکنیکی برای طعم‌دار کردن مواد اولیه باشد، روشی‌ست برای بیان احساسات و زبانی‌ست برای برقراری ارتباط.

در ایران متناسب با هر منطقه می‌توان غذایی متفاوت را امتحان کرد و تنوع طعم‌ها بی‌اندازه است. حتما در هر شهر ایران می‌توان طعمی را پیدا کرد که فقط مختص همان‌جا باشد و یادآوری آن، حس خوب شهر را به یاد آورد. این‌بار به سراغ سه نقطه ایران، یعنی شمال، جنوب و مرکز می‌رویم و با معرفی رستوران‌های رشت، کیش و اصفهان، بهترین تجربه شکم‌گردی در این سه منطقه را بیان می‌کنیم.

عطر برنج شمالی و سیر تازه در رستوران های رشت

تجربه غذاهای سنتی شمالی در رستوران های رشت

رشت یکی از پربازدیدترین مقصدهای گردشگری ایران است که همیشه جمعیت زیادی برای استراحت و گذراندن اوقات فراغت به این شهر خوش آب و هوا سفر می‌کنند. شهرهای شمال ایران غذاهای متفاوتی دارند که در اکثرشان رد پای سبزی شمالی، سیر و رب انار دیده می‌شود. تلفیق ادویه‌های مختلف‌ با مواد اولیه تازه، عطر دل‌پذیری پیدا می‌کند و اگر به آن عطر برنج تازه دم کشیده شمالی را هم اضافه کنیم، می‌توانیم یکی از بهترین طعم‌ها را در این شهر امتحان کنیم.

رستوران محرم، رستوران رازقی، رستوران دلیجان، رستوران بزرگ گیلانه، رستوران محلی میرزا، رستوران بابک و رستوران حسن رشتی از جمله بهترین رستوران ‌های رشت هستند که در آن‌ها می‌توانید انواع غذاهای رشتی مانند ماهی شکم‌پر، کباب ترش، مرغ ترش، باقلاقاتق و غوره مسما را امتحان کنید. در خیلی از این رستوران‌ها می‌توان پیش‌غذای اشپل، باقالی و گردو هم سفارش داد که یکی از پیش‌غذاهای محبوب مردم رشت است، هرچند ممکن است خیلی‌ها طعم اشپل را دوست نداشته باشند.

شکم‌گردی در رشت جزء یکی از محبوب‌ترین تفریحات مسافران است و استقبال مسافران از غذاهای متنوع رشتی باعث شده است رستوران‌های این شهر روز به روز افزایش پیدا کنند؛ رستوران‌هایی که از بدو ورود به آن‌ها می‌توان عطر سیر و برنج شمالی را استشمام کرد و با منظره‌ای روبه جنگل، از غذاهایی که با مواد اولیه تازه درست شده‌اند لذت برد.

رستوران های کیش، جایی برای تفریح و تجربه غذاهای دریایی

در رستوران های کیش طیف گسترده‌ای از غذاهای دریایی را می‌توان امتحان کرد

کیش یکی دیگر از شهرهای پربازدید ایران است که از همه نظر جالب توجه است. از بازی‌های آبی بگیر، تا هتل‌های لوکس و مدرن، از خرید بگیر تا رستوران‌گردی. در این شهر نیز به دلیل مراجعه زیاد مردم و مسافرانی که برای استراحت سفر کرده‌اند رستوران‌های متعددی ساخته شده است که برای همه سلیقه‌ها گزینه‌هایی دارد. غذاهایی که در کیش می‌توان امتحان کرد بسیار متنوع است، اما محبوبیت غذاهای دریایی رستوران‌های این منطقه بسیار زیاد است و به‌نوعی غذاهای دریایی بیشتر از هرنوع غذای دیگری می‌طلبد. لابستر، ماهی شکم پر، میگو و میگو پلو، سمک مشوی و مضروبه از جمله غذاهای دریایی محبوب کیش است که تقریبا در تمام رستوران‌های شهر می‌توان آن‌ها را پیدا کرد.

البته امتحان کردن غذاهای دیگری مانند شیشلیک، برگ گوسفندی مخصوص، ‌ جوجه، دیزی و حتی انوع فست فود نیز لذت خاص خود را دارد. از جمله رستوران‌ های کیش که در آن‌ها می‌توانید انواع غذاهای خوش‌طعم و را امتحان کنید، می‌توان به رستوران ساحلی میر مهنا، رستوران شاندیز، رستوران سنتی بابا قدرت، رستوران پایاب کیش، رستوران، توتی فروتی، رستوران انرژی و فودکورت دامون اشاره کرد.

گشت و گذاری در رستوران های اصفهان

بریان یکی از اصیل‌ترین غذاهای سنتی اصفهان

اصفهان جزء شهرهایی‌ست که غذاهای سنتی بسیاری را می‌توان در آنجا امتحان کرد. غذاهای مخصوص اصفهان هرکدام عطر و طعم خاص خود را دارند و معروف‌ترین غذای آنجا یعنی بریان را نمی‌توان هیچ کجای دیگر با همان کیفیت و همان طعم پیدا کرد. بریان جزء اصیل‌ترین غذاهای سنتی اصفهان است که با روش خاصی طبخ می‌شود و آن را می‌توان در بعضی از رستوران‌های این شهر با بالاترین کیفیت پیدا کرد. یکی دیگر از غذاهای سنتی اصفهان که خود مردمش به عنوان پیش‌غذا سرو می‌کنند، خورش ماست است که طعم بی‌نظیری دارد.

رستوران ‌های اصفهان کم نیستند اما در این بین رستوران شهرزاد، رستوران نقش جهان، رستوران خوانسالار، کافه رستوران هرمس، رستوران آراخوان اصفهان و بریانی اعظم و بریانی شاد محبوبیت زیادی دارند و غذاهای سنتی اصفهان را می‌توان با بالاترین کیفیت در این رستوران‌ها امتحان کرد. فضای این رستوران‌ها هم سنتی و هم مدرن هستند و برای همه سلیقه‌ها گزینه‌های زیادی دارند.

منبع:خبرگزاری مهر

عجایب هفتگانه ایران باستان را بهتر بشناسید

عجایب هفتگانه ایران باستان را می‌توان در هفت اثر تاریخی خارق‌العاده تخت جمشید، طاق کسری، میدان نقش جهان، مسجد شیخ لطف الله، فرهاد تراش، حمام شیخ بهایی و منار جنبان مشاهده کرد. هر کدام از این ‌آثار از نظر معماری و سبک طراحی جایگاه ویژه‌ای در تاریخ دارند.

روزگاری، مرزهای این سرزمین کهن به این گربه کوچک محدود نمی‌شد. سرزمین پهناور زیر نظر امپراتوری پارس، از شرق تا غرب عالم را در خود جای داده بود. امروزه شاید زمان زیادی از آن دوران گذشته باشد، اما هنوز هم می‌توان در جای جای دنیا اثر به جای مانده از هنر دست هنرمندان ایرانی را مشاهده کرد. برای همین ما تصمیم داریم تا در این مطلب فهرستی از عجایب هفتگانه ایران باستان را به شما ارائه دهیم. فهرستی که شاید به جرئت می‌توان گفت هیچ چیز از مشابهان خارجی خود کم ندارد و اوج هنر معماری ایران زمین را به تصویر می‌کشد.

۱. تخت جمشید

بی‌شک تخت جمشید یا پرسپولیس را می‌توان شگفت‌انگیزترین سازه تاریخ ایران نامید. این مکان برای سالیان دراز پایتخت ایران بوده است، توسط پادشاهان امپراتوری پارس بنا شده و حدود ۲۰۰ سال آبادانی را به خود دیده است. تخت جمشید را اولین سازمان ملل جهان می‌نامند که همه نمایندگان بخش‌های مختلف جهان در روز سال نو با هدایایی به خدمت شاه ایران می‌آمدند و صلح و دوستی را بین یک دیگر تحکیم می‌بخشیدند. شروع ساخت این بنای عظیم از سال ۵۱۸ قبل از میلاد آغاز گردید. داریوش بزرگ اولین سنگ بنا‌های آن را گذاشت تا آغازی بر ساخت یکی از فوق‌العاده‌ترین شهر‌های جهان باشد.

عجایب هفتگانه ایران باستان

گفته می‌شود تخت جمشید حدود ۴۰ هزار نفر جمعیت داشته است. هرچند که این بنا در میان آتش سوخت و متأسفانه بخش مهمی از آن از بین رفت، اما هنوز هم اگر به تخت جمشید بروید، از عظمت و شکوه چیزی که می‌بینید شگفت زده خواهید شد. سنگ نگار‌ه‌های فوق‌العاده ستون‌های سر به فلک کشیده و متحدالشکل که کار طراحی و ساخت آن با امکانات ۲۵۰۰ سال پیش به هیچ وجه منطقی به نظر نمی‌رسد.

عجایب هفتگانه ایران باستان

تخت جمشید در فاصله ۱۰ کیلومتری شهر مرودشت استان فارس قرار گرفته است و حدود ۱۷۷۰ متر از سطح دریا ارتفاع دارد. وسعت کامل این بنا حدود ۱۲۵ هزار مترمربع است که نشان از بزرگی و عظمت بی‌نظیر آن دارد. جالب است بدانید در طول ۱۲۰ سالی ساخت کامل تخت جمشید، از هیچ کارگری به عنوان برده یا بیگاری استفاده نشده است. همه و همه دارای حقوق بودند و حتی از بیمه بیکاری و مزایایی خاصی نیز بهره‌مند می‌شدند. تمامی این اسناد در لوح‌هایی که از بخش شمال غربی تخت جمشید به دست آمد یادداشت شده است.

عجایب هفتگانه ایران باستان

۲. طاق کسری

یکی از جذاب‌ترین پروژه‌های معماری ایرانیان در طول تاریخ را می‌توان طاق کسری نامید. این بنای فوق‌العاده که امروزه در تیسفون عراق قرار دارد، توسط پادشاهان ساسانی ساخته شده است. عرض این طاق حدود ۲۵ متر است که بعد از پل گاومیشان، لقب عریض‌ترین طاق معماری ایران زمین را به خود اختصاص داده است. متأسفانه تاریخ دقیقی از شروع ساخت آن در دست نیست، اما گفته می‌شود که کار ساخت آن را شاپور یکم در حدود ۲۲۴ میلادی آغاز کرده است.

عجایب هفتگانه ایران باستان

برخی دیگر از تاریخ‌نگاران این بنا را به خسروپرویز در سال ۵۹۰ میلادی نسبت می‌دهند. در زمان خلیفه عباسی یک بار تصمیم گرفته شد که طاق کسری به کلی تخریب شود و از مصالح آن در ساخت بنا‌های دیگری در بغداد استفاده شود که به خاطر هزینه بر بودن این کار، خوشبختانه این عمل انجام نشد. هرچند که متأسفانه همین حالا هم بیشتر بنای اصلی آن تخریب شده است. در سال ۱۳۸۳ دولت عراق از کشور‌های مختلفی از جمله ایران برای ترمیم آن کمک خواست که در نهایت یک شرکت از جمهوری چک کار ترمیم را آغاز کرد که البته موفقیت آمیز نبود.

عجایب هفتگانه ایران باستان

متأسفانه این بنا، چون در کشور عراق واقع شده مورد بی‌توجهی فراوانی قرار گرفته و حتی هیچ درخواستی از سوی این کشور برای ثبت آن در یونسکو داده نشده است. جالب است بدانید در شعر‌های شعرای بزرگ این سرزمین مانند فردوسی، خیام، ملک‌الشعرا بهار و خاقانی به طاق کسری اشاره شده است.

عجایب هفتگانه ایران باستان

۳. میدان نقش جهان

شاید سالم‌ترین بنای شگفت انگیز ایرانی که هنوز هم پابرجاست میدان نقش جهان اصفهان باشد. این میدان بناهای فوق العاده مهم و زیبایی را در چهار طرف خود جای داده است. در زمان شاه عباس دوم صفوی تصمیم گرفته شده به دلیل شلوغی این منطقه که ناشی از بازار آن بود، بناهای قدیمی تخریب شوند و میدانی علاوه بر میدان عتیق و میدان شاه ساخته شود که میدان نو نامیده شد. این میدان به مرور زمان به میدان نقش جهان شهرت یافت. اما پس از گذر سالیان این میدان‌ها تخریب شدند و فقط میدان شاه بود که همچنان پا بر جا باقی مانده است.

عجایب هفتگانه ایران باستان

جالب است بدانید که بسیاری از مذاکرات بین ایرانیان و سفران خارجی در این میدان انجام می‌شده است. این میدان به شکل یک مستطیل بسیار وسیع است که طول آن ۵۴۰ متر و عرضی در حدود ۱۶۰ متر دارد. اگر به این میدان زیبا سفر کنید می‌توانید بنا‌های جذابی، چون عالی قاپو، مسجد شیخ لطف اله و حجره‌های صنایع دستی را ببینید.

عجایب هفتگانه ایران باستان

عجایب هفتگانه ایران باستان

۴. مسجد شیخ لطف الله

این مسجد فوق العاده زیبا را شاید بتوان جذاب‌ترین اثر هنری ایران نامید. این مسجد در زمان صفویه و در میدان نقشه جهان ساخته شده است. بسیاری از تاریخ نگاران مسجد شیخ لطف الله را شاهکار کاشی‌کاری جهان می‌نامند. ساخت این مسجد حدود ۱۷ سال به طول انجامید.

عجایب هفتگانه ایران باستان

سبک معماری این بنا به شیوه اصیل اصفهانی است. در سردر مسجد کتیبه‌ای به خط ثلث نوشته شده است که توسط هنرمند بزرگ علیرضا عباسی کار شده است. اگر داخل محراب را با دقت نگاه کنید نام محمد رضا اصفهانی به چشم می‌خورد که معمار اصلی مسجد بوده است. باقی کتیبه‌ها و خط‌های داخلی نیز توسط یکی مشهورترین خطاطان دوران شاه عباس به نام علیرضا عباسی نوشته شده است. شگفت‌انگیزترین بخش مسجد را می‌توان محراب آن خواند.

عجایب هفتگانه ایران باستان

سبک معماری این بنا به شیوه اصیل اصفهانی است. در سردر مسجد کتیبه‌ای به خط ثلث نوشته شده است که توسط هنرمند بزرگ علیرضا عباسی کار شده است. اگر داخل محراب را با دقت نگاه کنید نام محمد رضا اصفهانی به چشم می‌خورد که معمار اصلی مسجد بوده است. باقی کتیبه‌ها و خط‌های داخلی نیز توسط یکی مشهورترین خطاطان دوران شاه عباس به نام علیرضا عباسی نوشته شده است. شگفت‌انگیزترین بخش مسجد را می‌توان محراب آن خواند.

عجایب هفتگانه ایران باستان

۵. فرهاد تراش

زمانی که صحبت از افسانه‌های ایرانی به میان می‌آید، شاید هیچ افسانه‌ای عجیب‌تر از عشق فرهاد و شیرین نباشید. در کتاب نظامی به نام خسرو و شیرین آمده است که مردی به نام فرهاد عاشق زنی به نام شیرین می‌شود، اما چون خسروپرویز خودش آن زن را می‌خواسته، به فرهاد می‌گوید اگر مایل به رسیدن به شیرین است باید کوه بیستون را بشکافد تا به آب برسد. فرهاد عاشقانه شروع به این کار می‌کند. پس از اینکه فرهاد ۸ سال مشغول کندن کوه بوده به آب می‌رسد، اما پیرزنی از طرف خسرو پرویز فرستاده می‌شود و به دروغ می‌گوید که شیرین مرده است و فرهاد هم از این غم تیشه را برسر خود می‌زند و می‌میرد.

عجایب هفتگانه ایران باستان

عجایب هفتگانه ایران باستان

شاید عکس‌ها نتوانند شکوه این کوه تراشیده شده را به خوبی نشان دهند، اما اگر از نزدیک به دیدن کوه بیستون و بخش فرهاد تراش آن بروید خواهید دید که هنوز جای تیشه‌ها روی دیواره آن به خوبی پیداست. این دیواره عظیم و شگفت انگیز حدود ۴۵ متر ارتفاع و ۲۰۰ متر طول دارد.

عجایب هفتگانه ایران باستان

۶. حمام شیخ بهایی

حمام عجیب شیخ بهایی را نیز می‌توانیم جز فهرست عجایب هفتگانه ایران قرار دهیم. ساخت این حمام به دوران شاه عباس بازمی‌گردد و به دلیل مهندسی پیچیده و جذاب آن بوده که مردم دائماً افسانه‌های مختلفی را درباره آن مطرح می‌کنند. چیزی که این حمام را از باقی بنا‌های تاریخی متمایز می‌کند، گرم شدن آب کل حمام فقط به وسیله یک شمع است. شاید با شنیدن چنین چیزی شاید تعجب کنید، اما هنر مهندسی شیخ بهایی این امر را ممکن کرده است.

عجایب هفتگانه ایران باستان

هرچند که حقیقت وجود شمع هیچ‌گاه به طور کامل اثبات نشده، اما سیستم گرمایشی آن می‌تواند یکی از شاهکار‌های مهندسی باشد. گفته می‌شود یک سیستم لوله کشی سفالی در آن وجود دارد که با استفاده از خاصیت مکش گاز‌های متان و اکسید‌های گوگردی در حمام سبب گرم شدن مشعل خزینه می‌شوند و در نهایت آب اصلی آن را گرم می‌کنند. همچنین بعد از اکتشافات در اطراف حمام چاه‌های فاضلابی پیدا شد که احتمالاً از گاز طبیعی متان برای گرم کردن حمام استفاده می‌کردند.

برخی از محققین نیز عقیده دارند که جنس منبع اصلی آب این حمام از طلا بوده و به علت رسانا بودن آن می‌توانسته با همین گازهای طبیعی و صرف کمترین انرژی ممکن، آب گرم را به کل حمام منتقل کند. به هر حال هنوز هم راز کامل سیستم گرمایشی این حمام شگفت انگیز کشف نشده است و محققان همچنان در حال کار روی نظریات مختلفی هستند تا سیستم پیچیده آن را کشف کنند.

 

عجایب هفتگانه ایران باستان

۷. منارجنبان

در شهر اصفهان یک مقبره وجود دارد که محل دفن عمو عبدالله کارلادانی، از عرفای سال ۷۱۶ هجری است. اما چیزی که سبب شده آن را به عنوان یکی از عجایب هفتگانه ایران به شمار بیاوریم، معماری عجیب منار‌های آن است. این محل که به منارجنبان معروف است دارای دو مناره به قطر ۹ و ارتفاع ۱۷ متر است.

عجایب هفتگانه ایران باستان

ویژگی جذاب آن‌ها این است که با تکان دادن یکی از منار‌ها دیگر و حتی کل ساختمان نیز به لرزش می‌آید و صحنه جذابی از هنر ایرانی و علم مهندسی پیش رفته آن دوران را به نمایش همگان می‌گذارد. هنوز محققان یک دلیل منطقی برای این اتفاق پیدا نکرده‌اند. هرچند بنا‌های زیاد دیگری در ایران و عراق نیز با این ویژگی وجود دارند، اما علت اصلی آن‌ها کاملاً کشف نشده است. در روزگاری که این بنا ساخته شده بوده، خارج از محدوده شهری اصفهان و در منطقه‌ای به نام کارلادان قرار داشته که بعد‌ها به شهر اصفهان پیوسته است.

منبع:ستاره

عجایب هفتگانه ایران باستان

عجایب هفتگانه ایران باستان