شهر بلقیس بقایای شهر كهن اسفراين و در سه كيلومتري جنوب شهر اسفراين در خراسان شمالي است كه از سده‌هاي نخستين اسلام شكل گرفته و تا پايان دوره
صفوي و اوايل قاجار زندگي در آن جريان داشته است.

شهر بلقيس كه در فهرست آثار ملي جاي گرفته، شرايط و ويژگي‌هاي كامل يك شهر اسلامي را داراست و از بخش‌هاي مختلف شاملارگ، شارستان وتاسيسات مختلف
شهري چون بازار، مسجد و … برخوردار بوده است. ارگ شهر بلقيس مهم‌ترين و شاخص‌ترين اثر اين مجموعه باستاني است كه از آن مي‌توان به‌عنوان يكي از بزرگ‌ترين سازه‌هاي خشتي در ايران نام برد.

اين سازه بزرگ خشتي و چينه‌اي وسعتي حدود ۵۱ هزار متر‌مربع دارد كه زماني ۲۹ برج در اندازه‌هاي متفاوت حفاظت از آن را به عهده داشته است. در گرداگرد آن يك خندق وسيع وجود دارد كه نفوذ‌پذيري قلعه را دشوا‌رتر مي‌ساخته است.

در محدوده حصار‌شهر (شارستان) آثار ديگري نيز قابل مشاهده است كه عبارتند از:۱- بقعه شيخ آذري شاعر و عارف قرن نهم هجري كه در قسمت شمالي شارستان
واقع شده است. ۲- راسته بازار در بخش مياني شهر، مشتمل بر بازار و بخش‌هاي اقتصادي شهر است كه مابين تپه منار در جنوب و شيخ آذري در شمال قرار گرفته است.

۳- محل معروف به تپه منار«كه با توجه به نوشته‌هاي مورخين، جغرافي‌نويسان و نيز كاوش‌هاي باستان شناختي احتمالا محل مسجد در دوران اسلامي است» و بخش‌هايي از آن را باستان‌شناسان كاوش كرده‌اند. علاوه‌بر اينها دو بناي مهم ديگر هم خارج از حصار شهر بلقيس و در نزديكي آن قرار دارد؛ يكي بناي كاروانسراي معروف به كهنه‌رباط در بخش شمال‌غربي شهرستان شهر بلقيس و ديگري مجموعه‌اي معروف به يخدان‌ها كه در بخش جنوب‌غربي شهر تاريخي اسفراين قرار دارد. آثار به‌دست آمده از شهر بلقيس در كاوش‌هاي ده ساله اخير، در موزه بزرگ باستان‌شناسي استان در بجنورد به نمايش در‌آمده است.

منبع:توریسم پرس

هر انسانی همان‌طور که نیاز به آب و غذا و آسایش و امنیت دارد، نیاز روحی فراوانی هم به سفر دارد که یکی از این نیاز‌های روحی مهم است که تقریبا در دنیا شناخته شده است. سفر و تاثیرات بسزای آن در روح و روان هر انسانی آن‌قدر با دوام و موثر است که تا مدت‌ها مانند یک منبع انرژی عمل می‌کند و انسان می‌تواند با یادآوری خاطرات شیرین آن یا با دیدن تصاویر و حتی با نشان دادن عکس‌هایی که گرفته، در مهمانی‌های دسته‌جمعی درباره‌اش توضیح دهد تا بقیه هم تشویق به سفر رفتن شوند. اینها همان لذت‌های بعد از سفر است که تا مدت‌ها می‌تواند همراه شما باشد و شما تا زمان طولانی حالتان خوب باشد.

اما چه‌وقت متوجه می‌شوید یا بهتر بگویم چطور متوجه می‌شوید که این منبع انرژی تمام شده است و نیاز به سفر دارید؟ اگر این نشانه‌ها را در زندگی‌تان مشاهده می‌کنید، پس بار سفر را ببندید:

* هر مشکل و اشتباهی برایتان خیلی بزرگ به‌نظر می‌رسد.

* زنگ تلفن عصبیتان می‌کند.

* روابط اجتماعی‌تان وضع خوبی ندارد و بسیار ضعیف شده است یا به‌عبارتی با اکثر اطرافیان‌تان قطع رابطه کرده‌اید.

* هنگامی که وارد اتاق می‌شوید، فراموش می‌کنید برای چه کاری آمده‌اید!

* خانه و اتاق‌تان بیش از حد آشفته و به‌هم ریخته است و هر‌چه تلاش می‌کنید، جمع نمی‌شود یا بقیه اعضای خانواده تمایلی به نظم داشتن ندارند.

*‌اگر بطری شیر را به جای یخچال در کابینت می‌گذارید، تعجب نکنید و فکر نکنید دچار آلزایمر گرفته‌اید!

* اگر با خودتان زیاد حرف می‌زنید، فکر نکنید حتما باید به دکتر مغز و اعصاب مراجعه کنید.

* اگر زیاد به عکس‌های قدیمی سفرهای گذشته‌تان نگاه می‌کنید، فکر نکنید افسردگی گرفته‌اید.

*‌ اگر چندین‌بار تصمیم گرفتید اپلیکیشن‌های اجتماعی روی تلفن همراهتان را پاک کنید.

* بیشتر روز را در رویا به‌سر می‌برید تا در دنیا و واقعی‌!

* تولد عزیزانتان را فراموش می‌کنید و یا بی‌تفاوت شده‌اید.

* خانه را با دمپایی به جای کفش ترک می‌کنید‌!

* اشتباهات‌تان زیاد شده است.

* بد‌بین شدید.

* خستگی بدنی شدید دارید و هر‌چه در روزهای تعطیل می‌خوابید، خستگیتان کم نمی‌شود.

* زود‌رنج شده‌اید.

اگر همگی این موارد را داشتید، حتما قبل از هر اقدامی تصمیم به یک سفر بگیرید، منتها هر‌طور که دوست دارید و هر سفری که ازش لذت می‌برید، بروید. سفر هر جایی می‌تواند باشد: جاده‌ای بدون مقصد، شهرگردی، ایرانگردی، طبیعت گردی، کویرنوردی، ساحلی، هیجانی، ماجراجویانه، ریلکسی و …

سفر غذای روح است پس یادتان باشد اول مزاج روحتان را تشخیص دهید و نوع سفر درست را انتخاب کنید تا تاثیر درستی برای‌تان داشته باشد. ایام نوروز فرصت خوبی برای جلای روح و ایام سفر است، اما نه سفرهای چشم ‌و هم‌چشمی!

منبع:توریسم پرس

یکی از بناهای تاریخی شیراز که همواره مورد‌‌‌‌‌ توجه گرد‌‌‌‌‌شگران د‌‌‌‌‌اخلی و خارجی است و بیش از ۲۵۰ سال هم کاربری خود‌‌‌‌‌ را حفظ کرد‌‌‌‌‌ه مسجد‌‌‌‌‌ وکیل است. مسجد‌‌‌‌‌ی که به د‌‌‌‌‌ستور کریم خان زند‌‌‌‌‌ و د‌‌‌‌‌ر سال ۱۱۸۷ هجری قمری ساخته شد‌‌‌‌‌ و به گواه تاریخ، معماران د‌‌‌‌‌ر مد‌‌‌‌‌ت ۱۰ سال این مسجد‌‌‌‌‌ را ساختند‌‌‌‌‌ آن هم تحت نظارت مستقیم وکیل الرعایا. از ستون های یک پارچه سنگی تا کاشی های هفت رنگ به سبک معماری صفوی را می توان د‌‌‌‌‌ر این بنای ملی د‌‌‌‌‌ید‌‌‌‌‌. بنایی که جزیی از محور زند‌‌‌‌‌یه است و قرار است د‌‌‌‌‌ر فهرست جهانی هم قرار گیرد‌‌‌‌‌.
از ویژگی‌های این بنا وجود‌‌‌‌‌ ۴۸ ستون سنگی د‌‌‌‌‌ر شبستان مسجد‌‌‌‌‌ است .ستون هایی که هم اکنون د‌‌‌‌‌ر نوع خود‌‌‌‌‌ بی نظیرند‌‌‌‌‌ و به گفته برخی از کارشناسان حوزه میراث فرهنگی برگرفته از معماری هخامنشیان است .به گزارش خبرنگار ما مسجد‌‌‌‌‌ وکیل یکی از مساجد‌‌‌‌‌ تاریخی کشور است که د‌‌‌‌‌ر بین گرد‌‌‌‌‌شگران د‌‌‌‌‌اخلی و خارجی طرفد‌‌‌‌‌اران زیاد‌‌‌‌‌ی د‌‌‌‌‌ارد‌‌‌‌‌ اما با اینکه د‌‌‌‌‌ر محور زند‌‌‌‌‌یه شیراز جای گرفته هم اکنون از بسته سفر گرد‌‌‌‌‌شگران خارج شد‌‌‌‌‌ه و تمرکز تورهای ورود‌‌‌‌‌ی به مسجد‌‌‌‌‌ قاجاری نصیرالملک معطوف شد‌‌‌‌‌ه است. مسجد‌‌‌‌‌ وکیل از جمله بناهای مذهبی د‌‌‌‌‌ر فارس است که از نظر تزئینات و نوع معماری د‌‌‌‌‌ر نوع خود‌‌‌‌‌ بی نظیر است و همواره مورد‌‌‌‌‌ توجه گرد‌‌‌‌‌شگران قرار د‌‌‌‌‌ارد‌‌‌‌‌. به اعتقاد‌‌‌‌‌ کارشناسان این مسجد‌‌‌‌‌ ویژگی‌های خاصی د‌‌‌‌‌ارد‌‌‌‌‌ که یکی ازمهم‌ترین آنها وجود‌‌‌‌‌ ستون های سنگی است، ستون هایی که شبستان جنوبی این مسجد‌‌‌‌‌ را نگه د‌‌‌‌‌اشتند‌‌‌‌‌ و تعد‌‌‌‌‌اد‌‌‌‌‌شان به ۴۸ ستون می رسد‌‌‌‌‌ که ارتفاع هریک ۵ متر است . این ستون ها از سنگ یک پارچه ساخته شد‌‌‌‌‌ه اند‌‌‌‌‌ و د‌‌‌‌‌ارای مارپیچ هستند‌‌‌‌‌ که به زیبایی آن ها اضافه شد‌‌‌‌‌ه و آنطور که محمد‌‌‌‌‌رضا احمد‌‌‌‌‌ی راهنمای گرد‌‌‌‌‌شگری فارس به خبرنگارما گفت: صرف نظر از زیبایی، ساخت این ستون ها با شکل و شمایل مارپیچ و البته سنگی بی حکمت نبود‌‌‌‌‌ه و د‌‌‌‌‌لیل معماری د‌‌‌‌‌ارد‌‌‌‌‌. به گفته وی شیراز شهری زلزله خیز است و معماران آن د‌‌‌‌‌وره برای مقاوم سازی این بنا از ستون های سنگی و مارپیچ استفاد‌‌‌‌‌ه کرد‌‌‌‌‌ند‌‌‌‌‌.
این راهنمای گرد‌‌‌‌‌شگری با بیان اینکه شیوه ساخت این بنای مذهبی و کاربرد‌‌‌‌‌ این ستون ها همواره مورد‌‌‌‌‌ سوال گرد‌‌‌‌‌شگران خارجی است، افزود‌‌‌‌‌: یکی د‌‌‌‌‌یگر از د‌‌‌‌‌لایل مارپیچ بود‌‌‌‌‌ن ستون‌ها انعکاس صد‌‌‌‌‌ا می باشد‌‌‌‌‌ به طوری که برخی از این مارپیچ ها به سمت راست و برخی هم به سمت چپ است تا صد‌‌‌‌‌ای واعظ یا سخنران د‌‌‌‌‌ر همه جهات منعکس شود‌‌‌‌‌. احمد‌‌‌‌‌ی اد‌‌‌‌‌امه د‌‌‌‌‌اد‌‌‌‌‌: این ستون ها د‌‌‌‌‌ر واقع تقسیم کنند‌‌‌‌‌ه فشار ناشی از زلزله های احتمالی به سقف بود‌‌‌‌‌ه و از ریزش آن جلوگیری می کرد‌‌‌‌‌ه است.
د‌‌‌‌‌ر اد‌‌‌‌‌امه این گفت و گو، امیر حسین حکمت نیا مد‌‌‌‌‌رس د‌‌‌‌‌انشگاه و فعال گرد‌‌‌‌‌شگری فارس با بیان اینکه این ستون ها ، علاوه بر القای مفهوم عروج انسان از فرش تا عرش ، زیبایی خاصی به بنا می د‌‌‌‌‌هد‌‌‌‌‌ و با ایجاد‌‌‌‌‌ خاصیت ارتجاعی به نوعی بنا را ضد‌‌‌‌‌ زلزله می کند‌‌‌‌‌، به خبرنگار ما گفت: د‌‌‌‌‌ر واقع این سبک معماری باعث می شد‌‌‌‌‌ه به رغم تعد‌‌‌‌‌اد‌‌‌‌‌ زیاد‌‌‌‌‌ ستون ها حس ساد‌‌‌‌‌گی از شبستان خارج شود‌‌‌‌‌ و حالت عرفانی و قد‌‌‌‌‌سی به بنا القا گرد‌‌‌‌‌د‌‌‌‌‌.
وی اد‌‌‌‌‌امه د‌‌‌‌‌اد‌‌‌‌‌: مسجد‌‌‌‌‌ وکیل یکی از بناهای مجموعه زند‌‌‌‌‌یه است که کریم خان زند‌‌‌‌‌ د‌‌‌‌‌ر زمان انتخاب شیراز به عنوان پایتخت حکومتش د‌‌‌‌‌ستور بنای آن را د‌‌‌‌‌اد‌‌‌‌‌.
حکمت نیا اضافه کرد‌‌‌‌‌: مارپیچ ستون های مسجد‌‌‌‌‌ وکیل یکی از ویژگی هایی معماری د‌‌‌‌‌وره زند‌‌‌‌‌یه است که معماری این مسجد‌‌‌‌‌ را از معماری سایر بناهای تاریخی متمایز می کند‌‌‌‌‌.

منبع:خبر جنوب

روستاي پاز يا پاژ يا فاز يا باژ نام روستايي است در حدود ۲۰ کيلومتري جاده مشهد به کلات. اين روستا در واقع زادگاه ابوالقاسم فردوسي؛ شاعر بزرگ حماسه‌سراي ایران است. روستاي پاز حدود ۸۰۰ هکتار مساحت دارد که بخشي از آن مسکوني است. بخشي از فضاي مسکوني روستا نيز روي تپه‌اي موسوم به قلعه‌‌بلند قرار دارد زيرا پيرامون آن تا چندي قبل خندقي وجود داشت که جهت ممانعت از پيشروي مهاجمين آن را پر از آب مي‌‌کردند. به‌جز تپه موجود در فاصله تقريبي پانصد متر از پشته اوليه بلندي ديگري نمايان است که در نزد اهالي به قلعه‌کهنه پاز معروف است. سفال‌هاي رنگارنگ و لعابدار روي اين بلندي نشانه‌اي از تداوم مدنيت روستاي پاز در سدهاي اوليه بعد از اسلام تا قرن نهم و دهم هجري است.

زادگاه فردوسى، روستايى سرسبز است و از باغ‌هاى انگور پوشيده شده. حدود ۵۰۰ مترى شمال پاز که بر بلنداى تپه‌اى در جلگه قديم خراسان قرار گرفته است، تپه‌گونه‌اى با قدمت نامعلوم قرار دارد که خرده‌سفال و کاشى‌‌هاى رنگارنگ اطراف و روى آن پراکنده‌اند و تاريخ کهن آن را نشان مى‌دهند. گفته مى‌شود اين آثار يادگار سده‌هاى اوليه قرون اسلامى تا حدود قرن دهم قمري است. روستاى پاز يکى از نقاط بسيار ديدنى استان خراسان رضوي محسوب مى‌شود.

ديوار خانه پر‌شده از دل‌نوشته‌هاي افراد و شايد در آينده‌اي نزديک کل ديوارها فرو بريزد. جالب اينجاست که حتي برخي از افراد، با اقدام ناآگاهانه خود، روي قسمت‌هايي از اين خانه ابياتي از اشعار حماسي فردوسي را نوشته‌اند. مردم منطقه و اطراف اين روستا را با نام پاز مي‌شناسند اما به علت پرسش‌هاي گردشگران نام پاژ نيز برايشان بيگانه نيست. اين روستا يک خيابان اصلي با نام فردوسي دارد که از جاده کلات منشعب مي‌شود و خيابان‌هاي فرعي آن نيز بر اساس همين خيابان اصلي شماره‌گذاري شده‌اند.  با گذشتن از حاشيه‌ جاده‌ کلات و روستاي پاز، يک ساختمان قديمي بر بالاي تپه‌اي در روستا خودنمايي مي‌کند که به خانه‌ فردوسي نسبت مي‌دهند. در حالي که اغلب گردشگران اين خانه را به‌عنوان خانه فردوسي مي‌شناسند اما سازمان ميراث فرهنگي، صنايع‌دستي و گردشگري استان خراسان‌رضوي مي‌گويد که اين خانه، خانه فردوسي نيست.

البته اين خانه که به خانه فردوسي شهرت يافته در سال ۱۳۷۹ با شماره‌ ۳۲۴۱ در فهرست آثار ملي ايران به ثبت رسيده است. هرچند نيازهاي اوليه‌اي چون آب، گاز و … در روستا تامين شده است، اما زندگي به شيوه‌ سنتي جريان دارد و مردم که روستا را داراي قدمتي بسيار کهن عنوان مي‌کنند، هيچ بهره‌اي از جاذبه‌ گردشگري قدرتمند اين منطقه نمي‌برند.

در اطراف خانه نيز هيچ‌گونه تابلويي براي راهنمايي گردشگران درخصوص خانه و فردوسي و حتي هيچ‌گونه اثري از نظارت سازمان ميراث فرهنگي، صنايع دستي و گردشگري ديده نمي‌شود. به اين ترتيب گردشگران مجبورند براي يافتن پرسش‌هاي خود با همسايگان فردوسي صحبت کنند که آنها نيز تنها در حد شنيده‌ها و بر اساس حضور گردشگران به اطلاعاتي بسيار مختصر آگاهي دارند، درحالي‌که چنين جاذبه‌ قوي گردشگري نياز به ارائه‌ اطلاعات در قالبي بسيار مدون دارد.

با رسيدن به خانه فردوسي نيز منظره چشم‌نوازي مشاهده نمي‌شود. يک چهارديواري کوچک با طاقچه و تزيينات گچي ساده که قدمت آن به دوران پهلوي مي‌رسد، تنها دارايي خانه‌ فردوسي است.

منبع:توریسم پرس