سفر به تاریخ با دوچرخه

ما پنج روز در جاده‌ای که چهارساعته از آن می‌گذریم، زندگی کردیم. مردم فکر می‌کردند خوشی زیر دل‌مان زده است و بیکاریم. واقعیت این است که مسیر آهسته زندگی خیلی جذاب‌تر است. وقتی با ماشین سفر می‌کنید فقط فعلِ «رفتن» تجربه می‌شود.

این روایت کوتاه عبدالرضا و فرزاد دشتی‌زاده از سفر با دوچرخه در مسیر شیراز تا سیراف است، جاده‌ای که بخشی از آن با عنوان محور ساسانی در فهرست میراث جهانی ثبت شده و به اولین و بزرگ‌ترین بندرگاه تجاری ایران در خلیج فارس ختم می‌شود. عبدالرضا دشتی‌زاده ـ محقق مردم‌شناس و باستان‌شناس ـ در ادامه این روایت گفت: ما سه نفر بودیم با سه دیدگاه متفاوت؛ (عبدالرضا دشتی‌زاده) باستان‌شناس و مردم‌شناس، (فرزاد دشتی‌زاده) هنرمند مجسمه‌ساز و (اسماعیل قاسم‌زاده) معمار. هر کدام از دیدگاه خود با این جاده ارتباط گرفتیم. برای من تاریخ و مردم مهم‌ترین انگیزه بود. به چند دلیل این سفر را رفتم؛ مسیر از شیراز بود تا سیراف، با دو شرایط آب و هوایی و اقیلم کوهستانی که البته بخشی از آن دشت می‌شد. در بوشهر هوا حسابی گرم بود و در فیروزآباد کوهستانی و سرد. از نظر چشم‌انداز بصری و فرهنگی، این مسیر فوق‌العاده جذاب و دوچرخه بهترین انتخاب برای آن است.

او ادامه داد: خیلی‌ها فکر می‌کنند سفر با دوچرخه جنبه تفریحی دارد، درحالی‌که گستره پیام آن زیاد است. مسیر شیراز تا سیراف کم‌تردد است و شیب و گردنه‌های زیادی دارید که یک دوچرخه‌سوار را خسته می‌کند اما جذابیت‌های آن دلیل خوبی برای فکر نکردن به این خستگی است. ما بیش از ۳۵۰ کیلومتر را در حدود چهار روز و نیم رکاب زدیم. تصمیم‌مان این بود که در هتل اقامت نداشته باشیم، بنابراین هر جا که مناسب بود کمپ می‌زدیم، به دریا که رسیدیم ماهی هم می‌گرفتیم و در طبیعت غرق شدیم. تجربه جالبی بود. برای این ماجراجویی سر و صدا نکردیم، حامی مالی هم نگرفتیم. می‌خواستیم جنبه شخصی داشته باشد. برای این سفر از یک سال قبل در جزیره قشم تمرین کرده و کل جزیره را رکاب زده بودم.

این باستان‌شناس گفت: شیراز تا سیراف یکی از مسیرهای تاریخی است که باید به آن احترام گذاشت. مسیری عالی برای سایکل‌توریست‌ها. در این مسیر پی‌درپی با آثار تاریخی از دوره‌های مختلف در ارتباط هستید؛ آتشکده چارطاقی، کاروانسرای عباسی، بندرگار و مهم‌تر از همه عشایر قشقایی و مردم را می‌بینید و در آخر به خلیح فارس منتهی می‌شوید. وقتی به سیراف رسیدیم غرق در مهربانی آقای کنگانی، مدیر موسسه سیراف پارس موزه شدیم، که یکی از جذاب‌ترین بخش‌های سفر بود.

دشتی‌زاده به تفاوت این سفر اشاره کرد و افزود: مسیر شیراز تا سیراف را شاید چندین بار رفته‌ام، ولی این سفر طور دیگری بود. کوه‌ها، آدم‌ها و آثار تاریخی مفهوم واقعی‌تری را انتقال می‌دادند. وقتی با ماشین سفر می‌کنید، در محیطی محبوس هستید و ارتباط با طبیعت و محیط پیرامون به حداقل می‌رسد. هنگام سفر با ماشین فقط فعلِ «رفتن» را تجربه می‌کنید. احساسات و واکنش انسان‌ها را کمتر دریافت می‌کنید. اما وقتی با دوچرخه هستید، سرعت حرکت کند می‌شود و با مردم و طبیعت ارتباط بیشتری می‌گیرید. ما در مسیرمان یک کمپ ترک اعتیاد دیدیم، چند نفر از آن‌جا برای‌مان دست تکان دادند، نزدیک‌شان‌که شدیم، خیلی خوشحال شدند و ارتباط خوبی برقرار شد.

این استاد دانشگاه گفت: واکنش مردم بسیار متفاوت و جذاب بود. بعضی‌ها فکر می‌کردند ما خیلی پولدار و سرخوش هستیم، انگار خوشی زیر دل‌مان زده و بیکاریم، نگاه حسرت‌انگیزی داشتند. سعی می‌کردیم با آن‌ها صحبت کنیم تا واقعیت قضیه را درک کنند. واقعیت این است که مسیر آهسته زندگی خیلی جذاب‌تر بود.

او پس از چنین تجربه‌ای اعتقاد پیدا کرده که معرفی دوچرخه به عنوان یک وسیله نقلیه کارآمد در بازدید از محوطه‌های تاریخی و جاذبه‌های مردم‌شناسی، معماری و هنری می‌تواند به وسیله گردشگران مورد استفاده قرار گیرد. سفر با دوچرخه تجربه‌ای نو برای درک بیشتر چشم‌اندازهای فرهنگی است. در این مسیر، بندر تاریخی سیراف می‌تواند یکی از مهم‌ترین و جذاب‌ترین مکان‌ها برای سایکل‌توریست‌ها (گردشگری با دوچرخه) باشد.

 

اما روایت فرزاد دشتی‌زاده، هنرمند مجسمه‌ساز از رکاب‌زنی در مسیر شیراز تا سیراف و گذر از جاده‌ ساسانی این‌گونه بود: ما همیشه این مسیر را با ماشین در عرض چهار ساعت می‌رفتیم، هیچ جایی را جز جاده، که برای‌مان تعریف مشخصی داشت، تابلوها، نشانه‌ها و پیچ‌ها نمی‌دیدیم. اما در این پنج روز هر ۸۰ یا ۹۰ کیلومتری که رکاب زدیم به نحوی زندگی کردیم؛ متوقف شدیم با مردم صحب کردیم، خوراک‌مان را از محلی‌ها خریدیم، برای شب‌مانی مکان امنی را در دل طبیعت پیدا کردیم و حتی امور روزانه و کار را در جریان رکاب‌زدن انجام دادیم. ما پنج روز از عمرمان را در مسیری که معمولا چهارساعته از آن می‌گذشتیم، زندگی کردیم. اتفاق جالبی بود. فقط «رفتن» نبود؛ وارد بُعد دیگری از زندگی و تجربه بصری و فرهنگی و شنیداری و تحلیلی شدیم.

او از دیدگاه یک هنرمند گفت که تاثیر دوره‌های مختلف تاریخی و گوناگونی اقلیم و جغرافیای این مسیر در نمادسازی آن قابل توجه و جالب بود.

منبع: ایسنا

مرتبط:

دوچرخه سواری _دشمن آلودگی هوا و ترافیک

دانستنی های سفر با دوچرخه

پست‌موزه ، نقبی به تاریخ ارتباطات ایران

جمع‌آوری میراث تاریخی پست در حال حاضر شامل دو بخش موزه ارتباطات واقع در تهران و پست‌موزه و مدرسه در سایر شهرهاست. بخش دوم با هدف آموزش در کنار موزه‌داری در سال ۱۳۹۹ کلید خورده که در ابتدای مسیر قرار دارد و شمار آن رو به افزایش است.

موزه ارتباطات

پیشینه موزه‌ها و اماکن تاریخی شرکت ملی پست به موزه پست و مخابرات برمی‌گردد. این موزه در یکی از قدیمی‌ترین و شکیل‌ترین عمارت‌های دولتی در سال ۱۳۱۳ در خیابان امام خمینی (سپه قدیم) بنا شده است و به دلیل اینکه بیشتر ماهیت پستی دارد در بهمن ماه ١٣٦٩ به موزه پست تغییر نام داد و در حال حاضر به‌عنوان موزه ارتباطات از آن یاد می‌شود.

در این موزه نمونه‌‌هایی از کهن‌‌ترین نوشت‌افزارها و ابزار‌های فرستادن بسته‌‌های پستی، چاپاری و تلفن‌های نخستین (هندلی)، تلگرام‌های مورس، تمبرها و دیگر ابزار ارتباط و مخابرات از کبوتر نامه‌بر تا ماهواره به نمایش گذاشته شده‌ است.

پست‌موزه و مدرسه

ارتباطات پستی در ایران و تمبر به‌عنوان یکی از ارکان اساسی این شیوه ارتباطی بوده که از آن به‌عنوان نماد فرهنگی یاد می‌شود که به نوعی پیوند دهنده ملت‌ها به یکدیگر است. شناساندن این بخش از پیشینه کهن و تاریخ کشور در دهه‌های اخیر مغفول مانده و نیازمند آن است تا اهتمام بیشتری نسبت به آشنایی نسل جوان کشور با این مقوله انجام شود. به همین دلیل  راه‌اندازی پست‌موزه و مدرسه در شهرهای مختلف کشور در دستور کار قرار گرفت تا فرصت آشنایی کودکان و نوجوان این مرز و بوم، در کنار آموزش آن‌ها فراهم شود.

در نخستین گام، پست‌موزه و مدرسه در رشت راه اندازی شد تا آغازی برای تداوم این حرکت باشد.

پست‌موزه و مدرسه‌ رشت

این موزه به عنوان نخستین پست‌موزه و مدرسه‌ جهان، ۱۸ بهمن ۱۳۹۹ در شهر رشت آغاز به کار کرد و در بخشی از ساختمان مرکزی پست گیلان دایر شده است، این ساختمان در سال ۱۳۰۶ بنا شده که به ‌عنوان یکی از بناهای تاریخی شهر رشت نیز به ثبت رسیده است.

در این موزه، گزیده‌ای از تمبرهای قبل و بعد از انقلاب، مجموعه‌ای از پاکت‌های تمبر و نامه‌های کمیاب خارجی و همچنین مجموعه‌ای از اقلام قدیمی موزه‌ای در حوزه ارتباطات، به نمایش گذاشته شده است.

هدف از راه‌اندازی پست‌موزه و مدرسه ایجاد یک مرکز آموزشی، پژوهشی و فرهنگ‌ساز در حوزه پست، تمبر و  مهارت‌های ارتباطاتی است. آموزش کودکان و نوجوانان در حوزه‌های مختلف ارتباطی از جمله پست و ارسال مرسولات و همچنین مهارت‌های رسانه‌ای مانند سواد رسانه‌ای از دیگر برنامه‌هایی است که در این مجموعه دنبال خواهد شد.

پست‌موزه و مدرسه‌ دلگان

دومین مجموعه پست‌موزه و مدرسه‌ کشور در شهرستان دلگان از توابع استان سیستان و بلوچستان به زودی راه‌اندازی می‌شود تا فرصتی برای آموزش و آشنایی بیشتر کودکان و نوجوانان این شهرستان با فرهنگ و پیشینه تاریخی ارتباطات و مکاتبات پستی و همچنین یادگیری مهارت‌های ارتباطی و رسانه‌ای فراهم شود.

در این موزه، گزیده‌ای از تمبرهای قبل و بعد از انقلاب، مجموعه‌ای از پاکت‌های تمبر و نامه‌های کمیاب خارجی و همچنین مجموعه‌ای از اقلام قدیمی موزه‌ای در حوزه ارتباطات در معرض دید بازدیدکنندگان قرار خواهد گرفت.

پست‌موزه و مدرسه‌ یزد

یزد سومین مقصد پست، موزه و مدرسه‌های کشور است که با هدف گردآوری مجموعه‌ای از تاریخ، فرهنگ مکاتبات، نامه‌نگاری کشور و آموزش نسل‌های آینده دایر شده است.

در این موزه، نخستین کارت پستال‌ها، تمبرهای ایران و سایر کشورها، ورقه‌ها و پاکت‌های پستی مربوط به دوره‌های مختلف تاریخی در معرض دید علاقه‌مندان قرار گرفته است.

نخستین موزه تمبر ایران در تبریز

 نخستین موزه تمبر ایران به زودی در خانه مجتهدی‌های تبریز راه‌اندازی خواهد شد. در این موزه ۱۷۰۰ تمبر ملی و بین‌المللی که قدمت برخی از آن‌ها به یکصد سال می‌رسد در معرض دید عموم قرار می‌گیرد.

خانه‌موزه‌ها مکان‌هایی هویت‌ساز، روزآمد و پویا در فضای شهری محسوب می‌شوند و دارای ظرفیت‌های پژوهشی و آموزشی در مورد موضوعات محوری هر موزه نیز هستند. خانه موزه تمبر ایران در تبریز نیز فرصتی برای آشنایی و انجام فعالیت‌های پژوهشی با مجموعه تمبرها که سفیر فرهنگی جوامع به شمار می‌آید، فراهم خواهد کرد.

خانه مجتهدی‌های تبریز که حدود ۲۰۰ سال پیش و همزمان با دوره قاجاریه در بافت جهانی و تاریخی خیابان جمهوری اسلامی تبریز واقع شده، دارای دو بخش مجزای شمالی و جنوبی است.

* گزارش از زهره مولوی کارشناس موزه و اماکن تاریخی شرکت ملی پست ایران

توصیف سفیر جمهوری ونیز از میدان تاریخی صاحب آباد تبریز

در نوشته سفیر جمهوری ونیز او شکوه، عظمت و زیبایی مجموعه صاحب آباد تبریز توصیف شده است.

در بخشی از این نوشته آمده است:

«کاخی که در آنجا به پیشگاه شاه بار یافتم بدین شرح بود. نخست دروازه‌ای بود با جلوخانی به مساحت چهار یا پنج قدم مربع که هشت یا ده تن از رجال دربار شاه در آنجا نشسته بودند. سپس دری دیگر بود نزدیک درِ نخستین و دربانی که چماق کوچکی در دست داشت و کنارش ایستاده بود.

چون به این دروازه وارد شدم از باغی سبز و خرم گذشتم که مانند چمنی پر از دنبلان بود با دیوارهای گلی، که در سمت راست آن پیاده‌رویی ساخته بودند. سی گام بالاتر سرایی بود به فراخور حال ما. چهارصد پانصد قدم بلندتر از پیاده‌رویی که یاد کردم. در وسط این حوض‌خانه‌ای بود کوچک و پیوسته پر از آب و شاه در مدخل آن روی بالشی زربفت نشسته و بر بالشی دیگر تکیه داده بود. در کنارش نگهبانی با شمشیر آخته ایستاده بود.

در سراپای سراچه فرش گسترده و مهم‌ترین شاهزادگان گرداگرد نشسته بودند. در همه جای سراچه موزاییک به کار برده‌اند نه به کوچکی موزاییک‌هایی که ما به کار می‌بریم بلکه بزرگ، بسیار زیبا و به رنگ‌های مختلف.»

در ادامه باربارو سفیر ونیز به دعوت حسن پادشاه برای تماشای تفرج در میدان اشاره کرده و می‌نویسد:

«شاه پیغام داده بود که باید به میدان بروم و تماشای تفرج یعنی بازی کنم. من سوار بر اسب به آنجا رفتم و در آنجا سه هزار سوار دیدم و بیش از دو برابر این عده پیاده. از این گذشته فرزندان خردسال شاه در آنجا بودند که از بعضی پنجره‌ها بیرون را نظاره می‌کردند. چند تا گرگ که به پاهایشان ریسمان بسته بودند به میدان آوردند و آن‌ها را یکایک رها کردند تا به میان میدان بروند.

اسب‌ها از ترس از میان میدان گریختند و بسیاری از آن‌ها بر زمین افتادند، گروهی در خود میدان و برخی دیگر در رودخانه‌ای که در میان شهر جاری است.

هر روز آدینه این بازی برقرار است. پس از این تفرج و تماشا مرا به پیشگاه شاه به محلی که پیش از این یاد کرده‌ام بردند و با عزت و احترام در جایی نشاندند. دیگران نیز هر کدام در جاهای خود به نسبت گنجایش سراچه قرار گرفتند و بقیه به نسبت درجات و مقاماتی که داشتند به رسم مسلمانان بر روی فرش نشستند.

در این اثنا چند مرد که از جانب پادشاه هند فرستاده شده بودند، آمدند که جانورانی عجیب همراه داشتند. آنگاه مرا به بالاخانه بردند و در آنجا ناهار خوردم.»

سفیر جمهوری ونیز باربارو به تشریفاتی که برای ورود سفیر هند برپا شده بود نیز اشاره کرده و می‌نویسد:

«او در محلی بود که پیش از این یاد کرده‌ام و به دستور او مانند دفعه قبل در حضورش نشستم. آن روز، روز تعطیل بود و برای ورود سفیر هند تشریفاتی مهم برقرار کرده بودند. درباریان جامه‌های زربافت و ابریشمین و پشمین به رنگ‌های گوناگون در برداشتند. چهل تنی از محترم‌ترین رجال در کوشک نشسته بودند و در مدخل‌های آن صد تن و در خارج از مدخل‌ها حدود دویست تن و در میان دو دروازه کوشک نزدیک به پنجاه تن و در کوچه‌های خارج قریب بیست تن، همه آماده پذیرا شدن سفیر بودند و در میان میدان چهار هزار سوار دیده می‌شد. همه با این نظم و ترتیب ایستاده بودند که دو سفیر هند وارد شدند و ایشان را در برابر شاه نشاندند.»

سفیر جمهوری ونیز در دیدار دیگری که با حسن پادشاه داشته به توصیف سایر فضاهای باغ دولت‌خانه نیز پرداخته است:

«وقت دیگر هنگامی که به نزدش رفتم، او را در تالاری یافتم که در زیر قبه‌ای بود به راستی آن بنایی بود سخت زیبا. زیرا چوب و تیر را به شکل قبه گنبد در آورده و از اطراف آن پارچه‌های ابریشمین گلدوزی و زربافت آویخته و بر کف تالار خرگاه، خیمه فرش‌های بسیار عالی گسترده بودند که بیش از چهارده قدم، طول هر یک از آن‌ها بود. در آن‌سوی تالار چادر چهارگوش بزرگ قلاب‌دوزی دیده می‌شد که میان چهار ردیف درخت بر پا کرده بودند تا بر آن سایه افکند، و میان این چادر و آن قبه، سراپرده‌ای بود از بوکازین که درونش همه گلدوزی بود. درب تالار از چوب صندل بود که از داخل شبکه‌های گلابتون دوزی و مرواریددوزی روی آن کار کرده بودند. شاه در آنجا نشسته بود و بزرگان بر گردش.»

* برگرفته از کتاب سفرنامه‌های ونیزیان در ایران، باربارو، ج. ، کنتارینی، آ. و دیگران- ترجمه منوچهر امیری، انتشارات خوارزمی، تهران

منبع: میراث آریا

مرتبط:

تیمچه‌ مظفریه تبریز

خانه‌موزه شیخ محمد خیابانی و احیای هویت تاریخی محله خیابان تبریز

ایجاد نخستین خانه موزه تمبر ایران در تبریز

تقویت همبستگی و حفظ هویت ملی با بازی غنی قئیش گوتدی

بازی قئیش گوتدی از جمله بازی‌های غنی و بکر استان اردبیل است که به نوعی تمرین و تقویت حس همکاری و همبستگی به شمار می‌رود.

بازی‌ها از جمله نمودهای اجتماعی و فرهنگی هر اجتماع به حساب می‌آیند که هر کدام از آنها علاوه بر تخلیه روانی و کارکردهای جسمانی، مزیت‌های فراوانی دارند، این بازی‌ها تبلوری از فرهنگ و میراث هر اجتماعی به شمار می‌روند.

ویژگی اصلی بازی‌ها، درس‌آموزی و سازگاری با نظام و محیط طبیعی اجتماعی اطراف است و در این میان بازی‌های بومی و محلی و بازی‌های پرورشی یکی از راه‌های پرورش کودک از لحاظ روانی، عاطفی، فکری، اجتماعی و جسمانی محسوب می‌شود.

هر یک از این بازی‌های سنتی و بومی، با توجه به نوع الگوی اجرا و پیچیدگی مهارتی آن، کمک شایانی به افزایش آمادگی جسمانی، حرکتی و مهارتی در سنین پایه برای ورود به عرصه ورزش قهرمانی است، قانون‌پذیری، مسئولیت‌پذیری، تمرین هم‌افزایی و کارگروهی، احترام به حقوق دیگران، مدیریت رفتار و نیل به برتری در قالب این بازی‌ها گنجانده شده است.‌

تعمق در بازی‌های بومی و محلی و بررسی آنها از منظر حسی حرکتی و شناختی در هر فعالیت، ظرفیت‌های بالای حسی حرکتی نهفته در آنها را آشکار می‌کند و ایده‌های فراوانی را برای طراحی و اجرای برنامه‌های آموزشی و ورزشی برخاسته از بازی‌های بومی در ذهن متبلور می‌کند.

بازی‌های بومی و محلی یکی از مؤثرترین و پرمعناترین راه‌های یادگیری و تمرین هوش هستند چرا که در هنگام بازی، کودکان به فکر پیدا کردن راه‌های تازه‌ای برای پیروزی می‌افتند و همان طور که از انرژی خود استفاده می‌کنند، قوای فکری خود را نیز به کار می‌گیرند و در تمام مدت بازی، تجربه می‌اندوزند.

بازی قئیش گوتدی با اسم‌های دیگر شلاق‌بازی، کمربندبازی و قیش‌بازی هم مشهور بوده و به معنی برداشتن کمربند  است، این بازی در مناطق مختلف کشور اجرا می‌شود و بسیار مورد توجه است و هیجان بالایی را برای افراد حاضر در بازی به دنبال دارد، امکانات مورد نیاز این بازی بسیار محدود و قابل تهیه است، مانند بسیاری از بازی‌های محلی دیگر، این بازی به صورت گروهی و با کمربند یا قطعه‌ای طناب قابل اجراست.

نحوه انجام بازی قئیش گوتدی

برای انجام این بازی در ابتدا باید دایره‌ای به اندازه تعداد افراد بازی‌کننده کشیده شود، افراد بازی‌کننده از چهار نفر به بالا باید باشد و حتما باید تعداد، زوج باشد، سپس بین افراد قرعه‌کشی می‌شود و گروهی داخل دایره و گروهی در بیرون دایره قرار می‌گیرند.

 بعد کمربندها را با فاصله مساوی در داخل دایره به گونه‌ای قرار می‌دهند که یک سر آن نزديک با روی خط محیط و سر ديگر آن (در وضعیت کشیده) به طرف مرکز از دایره گذاشته شوند، فاصله سر کمربند از خط محیط دایره باید به اندازه یک وجب باشد.

افراد خارج از دایره باید تلاش کنند تا کمربند را بردارند، قوانینی در برداشتن کمربند وجود دارد، از جمله اینکه افراد داخل دایره نباید پا رو کمربند بگذارند و یا اینکه حتما یک پای آنها باید در داخل دایره باشد، در موقع برداشتن کمربند هر دو گروه می‌توانند به پای طرف مقابل ضربه بزنند.

در صورتی که تیم بیرون از دایره بتوانند کمربند را بردارند، اولین تلاشی که انجام می‌دهند تلاش برای برداشتن باقی کمربندهاست و چنان‌چه بتوانند تمام کمربندها را بردارند، تیم داخل دایره بازنده محسوب شده و تیم بیرون از دایره شروع به زدن آنها با استفاده از کمربند می‌کنند.

در این قسمت از بازی هم قوانینی وجود دارد، از جمله اینکه کمربند را باید فقط به ساق پا بزنند و چنانچه گروه داخل دایره بتوانند یکی از اعضای گروه خارج از دایره را بزنند، بازی تمام می‌شود و دوباره جای گروه‌ها باهم عوض می‌شود. یکی از قوانین بازی این است که اگر یکی از افراد داخل دایره به بیرون کشیده شد، دیگر نمی‌تواند به داخل دایره برگردد.

افرادی که دارای سنین بین ۵۰ تا ۹۰ ساله هستند نقل می‌کنند که این بازی را از پدران در کودکی آموخته‌‏اند، اما متاسفانه با توجه به ثبت نشدن و مکتوب نشدن آیین‌‏های گذشتگان، اسناد و مدارکی بر جای نمانده است و با توجه به لزوم حفظ این مواریث معنوی، این بازی در فهرست آثار ناملموس ملی به ثبت رسید.

بازی‌های محلی از جمله سرگرمی‏‌های گروهی و خانوادگی از گذشته تاکنون بوده است که به ویژه در مراسم نوروزی همچون سیزده بدر برگزار می‌‏شده است. برخی از این بازی‌های بومی و محلی تمام افراد از هر گروه سنی  مردان، زنان، دختران و پسران را دربر می‌گرفته است که بازی قئیش گوتدی از این دسته است، این بازی‌ها و آیین‌‏ها صدها سال است سینه به سینه منتقل شده و در طول زمان تکامل و گسترش پیدا کرده است.

آموزش و انتقال این بازی همچون دیگر بازی‌های محلی از نسلی به نسل دیگر انجام می‌شود و افراد از سنین مختلف در کنار هم به بازی می‏‌پردازند، به‌طوری‌که در یک بازی ممکن است افرادی از سه نسل در کنار هم بازی کنند که این خود سبب تحکیم ارتباط نوجوانان و جوانان با افراد سالمند می‌‏شود.

این بازی مهارت‌های ضربه زدن، پرش طول، زمان‌بندی و همکاری گروهی را در نوجوانان و جوانان تقویت کرده و سبب می‏‌شود نوجوانان و جوانان اوقات بیکاری خود را در هوای آزاد در کنار بزرگترهایشان به بهترین شکل ممکن سپری کنند و ساعات شاد و مفرحی را داشته باشند.

شاخصه‌های بازی قئیش گوتدی

غنی و بکر بودن این بازی مهمترین شاخصه آن است، این بازی سده‌‏هاست که سینه به سینه از نسلی به نسل دیگر منتقل شده است و جزو تفریحات نوروزی و آیین‏‌های روز سیزده بدر است که همچنان در این روز انجام می‌شود.

شادی و هیجان ایجاد شده در بازی و تاثیر مثبت آن بر سلامتی روح و جسم افراد، انجام بازی در هوای باز و گروهی بودن آن و تقویت حس همکاری و همبستگی میان افراد روستا از دیگر شاخصه‌های این بازی است.

مهمترین عامل تهدیدکننده بازی‌های محلی، هجوم فرهنگ شهری به روستاها است به‌طوری‌ که کودکان و نوجوانان آرام آرام از فرهنگ غنی و کهن خود فاصله گرفته و با روی آوردن به بازی‌های کامپیوتری و موبایل، بازی‌های بومی و محلی خود را به آرامی به‌دست فراموشی می‏‌سپارند.

با توجه به گسترش بازی‌های رایانه‌ای در تمام نقاط و حتی در روستاها، کودکان دیگر علاقه‌ای به بازی‌های محلی و یادگیری و اجرای آن ندارند و این امر زمینه را برای فراموشی بازی‌های بومی و محلی به دنبال دارد، به ویژه که بازی قئیش گوتدی جزوی از فرهنگ منطقه آذربایجان است و اکثرا به صورت گروهی انجام می‌شده و همچون بازی‌های دیگر نقش بسزایی در افزایش توانایی‌های کودکان به خصوص به صورت گروهی داشته است.

مهاجرت تدریجی روستانشینان به شهرها، نبود ساز و کار مدرن برای تشویق نسل جدید به ادامه بازی‌ها در مدارس و جشن‏‌های گروهی، اهمیت ندادن به بخش تحقیقات میدانی در مورد بازی‌های موجود از سوی مراکز مربوطه و بی‌توجهی رسانه‌‏ها به فرهنگ‌های بومی از مواردی است که برای احیای بازی‌های بومی و محلی باید به آنها توجه شود.

برای دستیابی به این امر راهکارهایی نظیر برگزاری و انجام خودجوش بازی‌های محلی در گردهمایی‌‏های خانوادگی به ویژه در نوروز، برگزاری جشنواره بازی‌های محلی در برخی مناسبت‌ها، ایجاد امکان تحقیقات میدانی و تهیه مدارک مستند از مراحل انجام این بازی در روستاها و انجام تحقیقات میدانی شخصی و خودجوش و تهیه فیلم و مصاحبه با پیران و پیشکوتان روستایی و عشایری از سوی پژوهشگران می‌تواند برای حفظ این میراث معنوی کارساز باشد.

در کنار این اقدامات ثبت این بازی‌ها در فهرست میراث ناملموس ملی می‌تواند زمینه برای احیای آنها را فراهم کند که با توجه به ضرورت آن، زمینه برای ثبت این بازی در سال گذشته فراهم شد تا با شناسایی و گسترش آن گامی در مسیر حفظ هویت ملی و قومی این منطقه برداشته شود.

منبع: میراث آریا

مرتبط:

احیای پخت غذای محلی خشیل اردبیل

آشنایی با مجموعه تاریخی بازار اردبیل

گذری بر جاذبه‌های طبیعی و گردشگری بجنورد

شهرستان بجنورد، از شمال با کشور ترکمنستان، از شرق به شهرستان شیروان، از غرب به شهرستان مانه و سملقان و از جنوب به شهرستان‌های اسفراین و جاجرم محدود می‌شود. تعدادی از جاذبه‌های طبیعی این شهرستان را به‌اختصار در ادامه گزارش می‌خوانید.

منطقه نمونه گردشگری بش قارداش

بش قارداش واقع در ۴ کیلومتری جنوب غربی بجنورد، در گذشته پارکی معروف و امروزه منطقه نمونه ملی گردشگری نام دارد و تفرجگاهی کم‌نظیر در مجاورت جاده بجنورد به اسفراین است.

یادمان سردار مفخم حاکم بجنورد و استرآباد در اواخر دوره قاجاریه بنای آرامگاهی باشکوهی به شماره ثبت ملی ۴۷۵۷، مشرف به چشمه معروف بش قارداش در این پارک زیبا واقع شده که تا قبل از شیوع کرونا، در اکثر مواقع و به ویژه روزهای پایانی هفته تفرجگاه اهالی شهر و میهمانان و گردشگران است.

منطقه نمونه گردشگری بابا امان

پارک ملی بابا امان بجنورد که امروز منطقه نمونه ملی گردشگری نام گرفته، از گذشته‌های دور تفرجگاهی بسیار زیبا در مجاورت جاده سنتو (شاهراه آسیایی) در فاصله حدود ۱۰ کیلومتری شرق بجنورد بوده و در سال‌های اخیر تحت مدیریت شهرداری بجنورد رونق و توسعه‌ای قابل‌توجه پیدا کرده است.

چشمه پر آب بابا امان و بقعه مذهبی امامزاده سید اسماعیل (ع)، یک متل و چندین رستوران و واحد خدماتی در دل طبیعت سرسبز و درختانی سر به فلک کشیده، جذابیت کم‌نظیری به این منطقه خوش آب و هوا داده است.

بجنورد

منطقه نمونه و روستای هدف گردشگری اسفیدان

روستای توريستی اسفيدان در ۴۵ كيلومتری جنوب شرقی بجنورد واقع شده است. این روستا بافت مسکونی جالب توجهی دارد و خانه‌ها به‌صورت پلکانی در دامنه کوه ساخته شده‌اند، بر همین اساس اسفیدان به ماسوله خراسان شمالی نیز شهرت دارد. از جاذبه‌های روستا می‌توان به آبشار  هِنَه ور، آبشار بارگاه، غار خزانه هِنَه ور، مقبره شيخ محمدرضا ربانی معروف به حاج آخوند، بقعه امامزاده محمد بن باقر بن موسي بن جعفر (ع) به شماره ثبت ملی ۵۹۴۲،  اشاره كرد.

صنایع‌دستی اين روستا فرش‌های دستباف، صنايع چوبی، صنايع سفالی، قالی‌بافی و چادرشب بافی است. از ورزش‌های رایج محلی كشتی با چوخه، تسمه، درنا، ريسمان كشی و پشتك را می‌توان نام برد.

غذاهای سنتی اسفیدان از جمله فتير مسكه، آش پلو، قورمه، كاچی، آش قليه، طرفداران زیادی دارد. موسيقی محلی منطقه شامل قشمه و دوتار؛ مراسم محلی از جمله مراسم روز اول عيد نوروز كه نزديك امامزاده نذری می‌دهند و مراسم روز سیزده‌بدر كه به آبشار  هِنَه ور می‌روند از ویژگی‌های برجستۀ اسفیدان قلمداد می‌شوند. سوغات اسفیدان، كشمش، بادام و گردو است. در سال‌های اخیر یک کمپ گردشگری به همت اداره‌کل میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی در نزدیکی روستا احداث شده است.

منطقه نمونه گردشگری ایوب

روستای ايوب واقع در ۷۷ کيلومتری شمال غرب بجنورد از توابع  دهستان گيفان بخش گرمخان شهرستان بجنورد است. زبان اهالی این روستا تاتی است. در مجاورت غربی و جنوب غربی روستای ایوب بلندی‌هایی است که بر فراز آن  محوطه‌ای باز معروف به تخته ایوب واقع شده است.

از جاذبه‌های  این منطقه گردشگری می‌توان به بقعه امامزاده ایوب  و چشمه و استخرهای آبگرم آن، همچنین چند آبگرم دیگر (حاج رحیم رضوان، آبگرم محمد کریم (حاج ابراهیم توکلی ) و…)، اشاره کرد و در کنار آن چشم‌انداز باغ‌ها و طبیعت زیبای روستای ایوب، طبیعت زیبا و بقعه امامزاده عسگری روستای گیفان، دره آسیا زو و…  قرار دارد. در افق دوردست شمالی کوهستان معروف می سی نو دیده می‌شود. روستای ایوب در ۱۵ کیلومتری جنوب مرز کشور ترکمنستان واقع شده  است.

چشمه آب گرم ایوب به شماره ۴۵ در فهرست میراث طبیعی ایران به ثبت رسیده است.

همه این جاذبه‌ها به علاوه برخی امکانات و خدمات رفاهی گردشگران و زوار بقعه مذهبی در این نقطه، منجر به  تصویب و شکل‌گیری منطقه نمونه گردشگری ایوب در سال ۱۳۸۵ شد.

blank

آبشار حمید (حمد)

روستای سرسبز و زیبای حمید در جنوب شرقی شهر بجنورد قرار دارد. در انتهای دره‌ای صخره‌ای و طولانی در جنوب روستا، آبشاری بلند در میان کوه‌های سر به فلک کشیده وجود دارد که زیبایی آن و نیز مسیر نسبتاً طولانی این دره در حدفاصل روستا و آبشار به جاذبه گردشگری  مهمی در نزدیکی شهر بجنورد تبدیل شده است.

منطقه گردشگری بدرانلو

گردنه بدرانلو عنوان بلندی‌های سرسبز شرق بجنورد را داراست که از قدیم نشانه‌ای آشنا در مسیر و مجاورت جاده سنتو (شاهراه آسیایی) برای مسافران جاده شمالی بوده است. به دلیل توجه گردشگران به این منطقه به عنوان مکانی توریستی با چشم‌انداز و مواهب طبیعی، این خطه نقش بسزایی در جذب علاقه‌مندان به مقوله گردشگری استان دارد.

روستای بدرانلو در میان باغ‌های سرسبز و به‌ویژه در دل تاکستان‌های معروفش واقع است و روستاهای زیبای دیگر چون نرگسلوی علیا و سفلی و دهگاه و چشمه خور خوری نیز در این محور قرار دارند.

منطقه نمونه گردشگری فیروزه

روستای فیروزه در جنوب شرق بجنورد واقع شده است. طبیعت زیبا و باغ‌های سرسبز آن گسترده در جنوب دشت بجنورد جذابیت و پتانسیل قابل‌توجهی فراهم کرده که در سالیان گذشته به‌عنوان منطقه نمونه گردشگری برگزیده شده است.

این منطقه همواره مورد توجه اهالی بجنورد و گردشگران به ویژه در فصول بهار و تابستان است. اداره‌کل میراث‌فرهنگی استان در سال‌های اخیر اقدام به ساخت تأسیسات گردشگری در این روستا کرده و انتظار می‌رود با توسعه این خدمات در آینده نه‌چندان دور این منطقه به یکی از پرمخاطب‌ترین مناطق گردشگری استان تبدیل شود.

چناران شهر

در میان کوهستانی خوش‌منظر مشرف به دره‌ای زیبا و دیدنی در جنوب غربی بجنورد و درست در مسیر اسفیدان، در سال‌های اخیر، روستایی بزرگ تشکیل و چناران شهر نام گرفته است که در فاصله ۲۵ کیلومتری بجنورد قرار دارد.

روستاهای باباامان، چهار خروار، پیغو در مسیر این شهر کوچک اما بسیار زیبا و با صفا قرار دارند. شورای شهر و شهرداری چناران در یکی دو سال اخیر تلاش قابل‌تحسینی برای تغییر چهره شهر، آراستگی، زیبایی و ارتقای جاذبه‌های شهر داشته است. چشمه‌ای پرآب، بافت قدیمی، حمامی تاریخی و باغ‌های میوه آن به ویژه گردو، هلو و گیلاس از جاذبه‌های ارزشمند چناران است.

روستای گردشگری مهنان

در فاصله ۱۸ كيلومتری شهر بجنورد و در حاشیه جاده بجنورد – اسفراين، دره و روستای زیبای مهنان قرار دارد. این دره  به دليل سهولت دسترسی و بهره‌مندی از درختان انبوه، رودخانه و چشمه‌های آب قابل شرب همواره پذيرای مسافران و گردشگران بوده است.

چشمه معروف مهنان كه در قسمت انتهای دره داريان روستای مهنان قرار دارد يكی از پرآب‌ترین چشمه‌های منطقه است كه با وجود درختان كهنسال چنار و بقايای آسيابی قدیمی در اطراف آن برای گردشگران جذابیت قابل‌توجهی دارد.

منبع: میراث آریا

جلوی فروش «مدرسه هدایت» ارومیه باید گرفته شود

وزیر میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی گفت: فروش «مدرسه هدایت ارومیه» خلاف قانون است و باید جلوی فروش این بنای نفیس گرفته شود.

مدرسه تاریخی هدایت که در سال ۱۳۷۵ به ثبت ملی رسیده است، یکی از بناهای تاریخی شهر ارومیه محسوب می‌شود که قدمت آن به اواخر دوره قاجار برمی گردد؛ این مدرسه ابتدا یکی از خانه‌های قدیمی این شهر بوده و به یکی از بزرگان ایل قاجار تعلق داشته که در سال ۱۳۴۷ توسط مالک جدید به مدرسه تغییر کاربری داد.

کتیبه‌های مدرسه هدایت تخریب شده است، به همین دلیل تاریخ دقیق احداث و نام معمار سازنده آن مشخص نیست، اما با توجه به نوع مصالح و فرم معماری، تاریخ احداث آن به اواخر دوره قاجار می‌رسد. این بنا در واقع توسط شهریاران در آن زمان احداث شده است و در جنگ جهانی اول هم مدتی فرانسوی‌ها از آن استفاده کرده‌اند.

انتشار آگهی فروش این مدرسه تاریخی که اواخر بهمن سال ۱۳۹۹ منتشر شد، موجی از واکنش‌ها را در پی داشت و  کاربران شبکه‌های اجتماعی نوشتند چگونه ممکن است که یک مدرسه تاریخی، آنهم بنایی که به ثبت ملی رسیده است، برای فروش آگهی شود.

اکنون علی اصغر مونسان وزیر میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی در پنجمین جلسه کمیته تشخیص نفایس ملی و کاربری هم‌ شأن اثر، با انتقاد از فروش مدرسه هدایت ارومیه به عنوان یک بنای نفیس، اعلام کرد: «باید جلوی فروش این بنای نفیس گرفته شود، این کار خلاف قانون است و در این راستا مکاتبات لازم با دستگاه‌های ذیربط انجام خواهد شد.»

مدرسه هدایت ارومیه بنای نفیس تشخیص داده شد

به گزازش گروه فرهنگی ایرنا از میراث‌آریا، پنجمین جلسه کمیته تشخیص نفایس ملی و کاربری هم‌ شأن اثر سه شنبه (۷ اردیبشهت ۱۴۰۰) به ریاست علی‌اصغر مونسان وزیر میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی و با حضور اعضای کمیته تشخیص نفایس به‌شکل حضوری و مدیران کل میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی استان‌ها به‌شکل ویدئوکنفرانس در سالن فجر وزارتخانه برگزار شد و ۲۸ بنا در پنج استان‌ کرمان، سمنان، آذربایجان غربی، لرستان و کردستان مورد بررسی قرار گرفت.

از این تعداد ۱۱ بنا مربوط به استان کرمان، دو بنا مربوط به استان سمنان، یک بنا استان آذربایجان غربی، هشت بنا استان لرستان و شش بنا مربوط به استان کردستان بود.

از نکات مورد تاکید وزیر میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی در این جلسه اولویت دادن به صنایع‌دستی و حمایت از آن در واگذاری‌ها بود. به گفته مونسان هر بنایی که پتانسیل خدمات‌دهی به صنایع‌دستی را دارد به صورت قرارداد مدیریت بهره‌برداری به بخش خصوصی سپرده شود و مدیران کل استانی در واگذاری‌ها دید حمایتی از حوزه صنایع‌دستی را مدنظر قرار دهند. تجدید نظر در تنظیم قرارداها بر اساس چارچوبی هماهنگ برای نحوه واگذاری‌ها و ابلاغ آن به تمامی استان‌ها از دیگر نکات مورد تاکید دکتر مونسان در این جلسه بود.

در این جلسه از استان آذربایجان غربی مدرسه هدایت ارومیه که در اختیار وزارت راه و شهرسازی قرار دارد بررسی شد. فروش این بنا که نفیس تشخیص داده شد، مورد انتقاد وزیر میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی قرار گرفت و به صراحت اعلام کرد: باید جلوی فروش این بنای نفیس گرفته شود، وزارت راه و شهرسازی حق فروش بناهای باارزش و تاریخی را ندارد. این کار خلاف قانون است و در این راستا مکاتبات لازم با دستگاه‌های ذیربط انجام خواهد شد.

منبع: ایرنا

معاون گردشگری کرمانشاه: بودجه چندانی برای گردشگری نداریم

معاون گردشگری اداره کل میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری استان کرمانشاه گفت: کل بودجه‌ای که سال گذشته به حوزه گردشگری استان تخصیص پیدا کرد، تنها ۳۰۰ میلیون تومان بود، درحالی که برخی از استان هایی که قطب گردشگری هستند، همین رقم را صرف یک برنامه تبلیغاتی خود می کنند.

علی صابر در پاسخ به چرایی تبدل نشدن کرمانشاه به مقصد گردشگری علیرغم داشتن ظرفیت های بسیار، به افزایش آمار ورود گردشگران به استان طی سالهای اخیر اشاره کرد و گفت: این آمار حاکی از آن است که کرمانشاه درحال تبدیل شدن به یک مقصد گردشگری در کشور است.

وی اشاره ای به آمار گردشگری استان در نوروز ۱۴۰۰ داشت و اظهارکرد: در نوروز امسال از نظر فروش بلیط جاذبه های گردشگری استان پنجم و از نظر اسکان گردشگران در واحدهای مجاز استان یازدهم کشور بودیم که این نشان می دهد یکی از مقاصد گردشگری در این مدت بوده ایم.

معاون گردشگری استان با بیان اینکه طی سالهای اخیر اقدامات خوبی در حوزه تبلیغات برای جذب گردشگر در استان شده، اظهار کرد: برگزاری فم تورها، تولید محتوا، توسعه تاسیسات گردشگری و … از جمله این اقدامات بوده که باعث شده آمار ورود گردشگر به استان افزایش پیدا کند.

وی عنوان کرد: البته طبیعی است که استانی مانند خراسان رضوی به واسطه جاذبه گردشگری مذهبی که دارد،  هرساله میزبان میلیون ها گردشگر باشد و قطعا چنین استانی با کرمانشاه قابل قیاس نیست.

صابر اضافه کرد: استان های دیگر هم مانند مازندران، اصفهان، فارس و یزد از چندین دهه پیش زمانی که گردشگری در کرمانشاه رونقی نداشت، در این زمینه فعال بودند و با تبلیغاتی که داشتند، خود را به کانون گردشگرپذیری در کشور تبدیل کردند.

وی تاکید کرد: در کرمانشاه نیز چندسالی می شود که موضوع جذب گردشگر بصورت جدی در دستور کار قرار گرفته و می شود گفت به نسبت عملکرد بدی هم نداشته ایم، بگونه ای که علیرغم شیوع بیماری کرونا در نوروز امسال آمار گردشگران بالایی داشتیم.

معاون گردشگری استان با اذعان به اینکه کرمانشاه قابلیت های گردشگری زیادی دارد که هنوز روی برخی از آنها چندان تمرکز نشده، عنوان کرد: یکی از این قابلیت ها گردشگری عشایری است، چراکه در استان حدود ۱۴ ایل داریم که می توان آن را به یک جاذبه مهم گردشگری تبدیل کرد که البته پیش از شیوع بیماری کرونا فعالیت هایی را در این زمینه شروع کردیم که به دلیل شیوع این بیماری متوقف شد.

وی در ادامه در پاسخ به این پرسش که خلاء مهم کنونی گردشگری کرمانشاه که باعث شده نتوانیم جزو استان های اول گردشگر پذیر باشیم چیست، گفت: معرفی مناسب استان کاری است که تاکنون به شکل گسترده ای نتوانسته ایم آن را انجام دهیم، وقتی وارد مکان پرترددی مانند فرودگاه مهرآباد تهران می شویم، تبلیعات جاذبه های گردشگری اصفهان را به وفور می بینیم،  اما اثری از تبلیغات کرمانشاه نیست، چراکه این نوع از تبلیغات بسیار هزینه بر است.

صابر اعلام کرد: متاسفانه کل بودجه ای که سال گذشته به حوزه گردشگری استان تخصیص پیدا کرد تنها ۳۰۰ میلیون تومان بود، درحالی که برخی از استان هایی که قطب گردشگری هستند، همین رقم را صرف یک برنامه تبلیغاتی خود می کنند.

وی افزود: از طرف دیگر معتقدم باید تاسیسات گردشگری استان را به سمت استانداردتر شدن پیش ببریم و اینکه در بخش آموزش های حوزه گردشگری هم باید اهتمام بیشتری داشته باشیم.

منبع: ایسنا

مرتبط:

گره کور بازگشایی هتل تاریخی بیستون کرمانشاه

سراب نیلوفر کرمانشاه

سفری به بلوار طاق بستان کرمانشاه

سبک کوردی شاخصه مساجد تاریخی کردستان است

معاون میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی استان ، سبک کوردی را شاخصه مساجد تاریخی کردستان و شهرستان سقز برشمرد.

محمد امینیان با همراهی صلاح نصراللهی رئیس اداره میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی در بازدید از آثار و مساجد تاریخی شهرستان سقز گفت: آثار تاریخی کردستان به ویژه مساجد استان را دارای ویژگی خاصی است که این سبک مختص این منطقه بوده که می توان گفت این شیوه ساخت یک سبک خاص و سبک کوردی است.

معاون میراث فرهنگی اداره کل میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی کردستان سپردن نظارت های مرمتی و احیاء بناهای تاریخی را به باستان شناسان و کارشناسان خبره مهم ارزیابی کرد و افزود: از شاخصه های بارز سبک کوردی می توان به وجود تالار و یا شبستان ستون دار چوبی با زیر ستون های سنگی، سرستون های چوبی، ایوان ستون دار بر روی سکوهای سنگی اشاره کرد.

وی با اشاره به لزوم همکاری ادارات ذی ربط به ویژه فرمانداری ها در مرمت و احیاء آثار تاریخی شهرستان های استان خاطرنشان کرد: مساجد شاخصی همچون مسجد تمبر بیگ، مسجد سرا، مسجد دومناره و … در این شهرستان وجود دارند که حفاظت از آنها امری ضروری است.

منبع: ایسنا

مرتبط:

پالنگان _ماسوله‌ای در دل کردستان

از کردستان چه به یادگار بخریم؟

تالاب زریبار _نگین گردشگری کردستان

موزه گران می‌شود؟

تعطیلی  موزه و کاهش درآمد آن‌ها برخی موزه‌ها را به صرافتِ گرانی در دوران بازگشایی انداخته است. با این وجود، مدیرکل موزه‌ها می‌گوید قرار نیست نرخ ورودیه موزه‌ها در سال ۱۴۰۰ تغییر کند.

موزه‌ها به علت تعطیلی‌های پی در پی در دوران کرونا با افت شدید درآمد مواجه شده‌اند. پیش‌بینی‌ها بر این بود که درآمد موزه‌ها در سال ۹۹ به عدد ۲۰۰ میلیارد تومان برسد، اما بنا بر آماری که محمدرضا کارگر ـ مدیرکل موزه‌ها ـ داده، موزه‌ها تا آبان‌ماه ۹۹ حدود چهار میلیارد تومان درآمد کسب کردند و پس از آن تا اسفندماه ۹۹ دوباره تعطیل شدند.

تعداد بازدیدکنندگان موزه‌ها در تعطیلات نوروز ۹۹ نیز به گفته کارگر، یک‌هشتم نوروز ۹۸ بوده و درآمد این بخش در حد صفر شمارش شده است. او می‌گوید بیشترین درآمد موزه‌ها از گردشگران خارجی بوده که بیشتر از یک سال است آن‌ها را در ایران نداریم.

پیش‌بینی اداره کل موزه‌ها برای درآمد سال ۱۴۰۰ عدد ۳۰۰ میلیارد تومان است که به نظر می‌رسد با وجود تجربه سال ۹۹ و با علم به ادامه وضعیت کرونا در کشور و توقف سفر گردشگران خارجی به ایران، پیش‌بینی درستی صورت نگرفته است.

با این حال، وضعیت موزه‌های دولتی با توجه به بودجه درنظر گرفته‌شده شاید چندان وخیم نباشد، مگر این‌که اعتبارات تجهیز و تامین امنیت و یا پرداخت حقوق نیروهای بدون قرارداد موزه‌ها و محوطه‌های تاریخی از محل این درآمدها تامین می‌شده که در وضع موجود، قطعا امسال با کمبود و چالش مواجه خواهند شد. گمان مدیرکل موزه‌ها بر این است که موزه‌های خصوصی امسال با کاستی بیشتری مواجه شوند، چون از بودجه و اعتباری برخوردار نیستند.

کمبود درآمد در یک سال گذشته، نه تنها موزه‌های خصوصی که برخی موزه‌های خارج از حوزه اختیار وزارت میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی را بر آن داشته تا نرخ ورودیه را افزایش دهند؛ مثلا موزه «مقدم» که زیرمجموعه دانشگاه تهران قرار دارد، در اسفندماه که باز شد اعلام کرد از سال ۱۴۰۰ قیمت بلیت ورودی‌اش از هشت‌هزار تومان به ۱۰ هزار تومان افزایش خواهد یافت.

در تعطیلات نوروز که محدودیت سفر برداشته شد، موزه‌های وابسته به سازمان‌ها و نهادهایی غیر از وزارت میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی و موزه‌های خصوصی نیز مبلغ ورودیه‌ها را کمی افزایش دادند تا بخشی از خسارت‌های کرونا را جبران کنند. با این حال مدیرکل موزه‌ها و اموال منقول تاریخی در گفت‌وگو با ایسنا تاکید می‌کند که قرار نیست امسال شاهد افزایش نرخ در ورودیه موزه‌ها و اماکن تاریخی باشیم و گرانی نخواهیم داشت.

آخرین تغییر قیمت موزه‌ها در سال ۹۸ رخ داده است. هیات وزیران در تیرماه همان سال با ذکر دلایلی چون بالا رفتن هزینه نگهداری، مرمت و تجهیز موزه‌ها و بناهای تاریخی در سال‌های اخیر، با افزایش مبلغ ورودیه موزه‌ها و اماکن فرهنگی – تاریخی موافقت کرد. بر همین اساس، ورودیه موزه‌های ملی، منطقه‌ای، کاخ‌موزه‌ها و آثار تاریخی (غیرمنقول)، ثبت جهانی و شاخص برای بازدیدکنندگان داخلی حداکثر به مبلغ ۵۰ هزار ریال (پنج‌هزار تومان) و برای بازدیدکنندگان خارجی حداکثر به مبلغ یک میلیون ریال (یکصدهزار تومان) و ورودیه موزه‌های محلی، استانی و سایر آثار تاریخی – فرهنگی (غیرمنقول) برای بازدیدکنندگان داخلی حداکثر به ۴۰ هزار ریال (چهارهزار تومان) و برای بازدیدکنندگان خارجی حداکثر به ۵۰۰ هزار ریال (۵۰هزار تومان) افزایش یافت.

این مصوبه در آن سال، که بازدید از موزه‌ها را برای گردشگران خارجی تا پنج برابر گران کرد، با اعتراض شدید فعالان گردشگری مواجه شد که مدیرکل موزه‌ها در واکنش به آن انتقادها گفت قانون اجازه داده تا براساس تورم سالانه و نرخ دلار، هر سه سال یک بار قیمت ورودی موزه‌ها بازبینی شود.

منبع: ایسنا

مرتبط:

موزه‌ای که محدودیت‌های کرونا را دور زد!

برگرداندن ۱۰۰ اثر موزه‌ای از بریتانیا به ایران

سفر های مجازی کودکان در روزهای کرونایی

میلیون‌ها خانواده در سراسر جهان در زمان خانه‌نشینی کرونایی، فرصت بیشتری برای بودن در کنار هم را تجربه کردند و فرصت‌ بیشتری برای تجربه سفر های مجازی با کودکان را داشتند. گشت و گذارهای مجازی، روشی عالی برای گذراندن روزمرگی است و می‌تواند برای دوران تعطیلات برنامه‌ریزی شود.

برخی از فعالیت‌های مرتبط با سفر مجازی، یادگیری و فعالیت‌های علمی کودکان در ذیل ذکر شده است:

سفرهای مجازی با کودکان

بسیاری از مکان‌ها از جمله موزه‌های جهان، با توجه به محدودیت‌های کرونایی به منظور کاهش شیوع بیماری تورهای مجازی ارائه می‌کنند و کودکان می‌توانند از خانه به منابع آموزشی این کلاس جهانی درباره علم، هنر و تاریخ دسترسی داشته باشند. والدین به همراه کودکان خود می‌توانند در مجموعه عظیم آثار هنری و آثار باستانی موزه لوور پاریس یا موزه هنر توکیو فوجی گردش کنند و درباره فسیل‌های دایناسورها، ماکت‌های سه‌بعدی حیوانات و شهاب‌سنگ‌های درخشان بررسی دقیق داشته باشند. به مجموعه منابع آموزشی آنلاین برای کودکان توجه داشته باشید؛ با سفر مجازی می‌توانید به ایستگاه فضایی بین‌المللی بروید و با پخش فیلم‌های آموزشی از مرکز فضایی کندی (محل پرتاب سفینه‌ها و موشک‌های فضایی ناسا) در شبکه‌های اجتماعی به سوالات کودکان خود درباره زندگی در فضا پاسخ دهید.

آشنایی با موسیقی کشورهای دیگر

بعد از آشنایی کودکان با موسیقی‌ دیگر کشورها می‌توانید از کودکان بخواهید تا موسیقی کشورهای دیگر را تشخیص دهند.

قصه‌گویی مجازی و آشنایی با دیگر فرهنگ‌ها

اگر می‌خواهید کودکان اندکی از صفحات نمایشی فاصله بگیرند، از آنان بخواهید تا نقاط مختلف جهان را از روی کتاب کشف کنند. خواندن، روشی عالی برای یادگیری در مورد فرهنگ‌های دیگر، بهبود سواد و ایجاد همدلی با دیگران است. گوش‌دادن به کتاب‌های صوتی نیز برای کودکان فعالیتی جذاب است. همچنین می‌توانید به طور مجازی کودکان را به تور مجازی قصه‌گویی بفرستید.

کاردستی

فرزندان خود را به چالش بکشید تا سازه‌های معروف را با موادی مانند خاک‌رس، لگوهای بازی و مقوا بسازند. همچنین می‌توانید تورهای مجازی برای دیدن معماری‌های عجیب دنیا داشته باشید تا کودکان برای ساخت، از آنها نمونه‌برداری کنند.

گردشگری مجازی کودکان

 

یادگیری زبان جدید

اگر در حال حاضر، امکان سفر فراهم نیست، می‌توانید خانواده خود را برای تعطیلات بزرگ بعدی آماده کنید. یادگیری یک زبان خارجی می‌تواند انواع فعالیت‌های سرگرم‌کننده برای کودکان را تحریک کند، به‌عنوان مثال، عبارات ساده مانند سلام و تشکر را به زبان‌های مختلف به آنان آموزش دهید.

سفر غذایی

یکی از بهترین قسمت‌های سفر، امتحان غذای سایر کشورها و فرهنگ‌هاست. پس می‌توانید دستور غذاهای مختلف را امتحان و از کودکان بخواهید در پخت غذا به شما کمک کنند این موارد می‌تواند تجربه چشیدن غذاهای مختلف برای کودکان را فراهم کند و همچنین با شرکت در کلاس‌های آشپزی آنلاین، از آشپزی لذت ببرید.

طبیعت‌گردی

فعالیت‌های طبیعت‌گردی زیادی برای کودکان وجود دارد؛ شناخت پرندگان در حیاط یا بالکن خانه می‌تواند برای کودکان جذاب باشد، همچنین شناسایی گل‌ها، درختان و گیاهان اطراف خانه نیز برای آنان لذت‌بخش است. تلاش کنید تا کاشتن گل‌ها را به کودکان آموزش دهید. البته در زمان کاهش محدودیت‌ها می‌توانید با رعایت دستورالعمل‌های بهداشتی به همراه کودکان در پارک محلی خود قدم بزنید و از طبیعت لذت ببرید.

 

آموزش سفرهای مسئولانه به کودکان

همیشه اعتقاد داشته‌ایم که کودکان باید از سنین پایین به سفر و مسافرت بروند. سفر یکی از بهترین روش‌ها برای همه افراد (پیر و جوان) در دستیابی به درک بیشتر از کشورها و فرهنگ‌های دیگر است. کودکان را در مراحل برنامه‌ریزی تعطیلات خود شرکت دهید و همچنین درباره تاثیرات خوب و بد سفر با آنان گفتگو کنید.

برخی از روش‌هایی که می‌توانیم به فرزندان کمک کنیم تا یک مسافر مسئول باشند در ذیل آمده است.

مسیر

سعی کنید مسیر مستقیم به مقصد را انتخاب کنید و با کودکان درباره تاثیرات زیست‌محیطی سفر و به‌ویژه سفرهای هوایی گفت‌وگو کنید. جبران انتشار کربن در سفرهای هوایی را در نظر بگیرید و سعی کنید سفرهای نزدیک به مبدا را انتخاب کنید.

مقصد

انتخاب برخی از مقاصد برای سفرهای تابستانی بعید است و باید سوابق منطقه انتخابی را درباره حقوق بشر، رفتار با حیوانات و حفاظت از مناطق طبیعی بررسی کنید. البته سفر به مناطقی که در وضعیت محیط‌زیستی خوبی نیستند نیز می‌تواند جنبه آموزشی محیط‌زیستی برای کودکان داشته باشد و بحث و گفتگو درباره موارد مرتبط را ایجاد کند.

مجری تور

اگر سفر خود را به صورت تور انجام می‌دهید، اطمینان حاصل کنید که برگزارکنندگان تور درباره گردشگری مسئولانه تعهد داشته باشند و سفرهای پایدار و مسئولانه را ارتقاء دهند.

blank

روش تفکر

کودکان را وادار به تفکر درباره انتخاب مقصد مورد نظر، فرهنگ و شیوه زندگی منطقه کنید. روش‌هایی را در نظر بگیرید که می‌توانید با مردم محلی در مقصد مورد نظر خود ارتباط برقرار کنید و با این کار همه خانواده درک بهتری از آن مکان و افراد آن پیدا خواهند کرد.

یادگیری زبان منطقه

کل خانواده را درگیر یادگیری چند کلمه زبان محلی کنید.

سنت‌های محلی

قبل از سفر با برخی از آداب و رسوم محلی، جشنواره‌های سنتی که می‌توانید در آن شرکت کنید، آشنا شوید، زیرا روش عالی برای تجربه دیگر فرهنگ‌هاست.

خرید محلی

محصولات و کالاهای محلی را خریداری کنید. با انجام این کار، به پشتیبانی جوامع محلی کمک خواهید کرد. این مسئله در مورد محل اقامت نیز صدق می‌کند.

شناخت فرهنگ و سنت‌های محلی

به فرهنگ‌ها و سنت‌های محلی احترام بگذارید، اطمینان حاصل کنید که بایدها و نبایدهای مقصد را می‌دانید. برای کودکان این موارد گاهی جذاب است؛ به‌عنوان‌مثال، قبل از ورود به رستورانی ژاپنی باید کفش‌های خود را درآورید و یا در نپال زمان سلام‌کردن دست خود را بالا ببرید.

کاهش مصرف، استفاده مجدد، بازیافت

سعی کنید ردپای خود در طبیعت را به حداقل برسانید. استفاده از بطری آبی که دوباره قابل استفاده است و اطمینان از دورریختن زباله‌ها به درستی می‌تواند برای کودکان بسیار مفید باشد.

مراقبت از محیط طبیعی

با کودکان درباره اهمیت مراقبت از محیط‌طبیعی گفت‌وگو کنید. در زمان بازدید از باغ‌وحش، آکواریوم یا پارک ملی مکانی را انتخاب کنید که از حفاظت و آموزش حیوانات حمایت می‌کند.

منبع: ایسنا