نوشته‌ها

خطر ساخت‌وسازهای غیرمجاز در کمین پاسارگاد

«متاسفانه پاسارگاد در پسِ نام تاریخی و جهانی خود گم شده است و برخلاف شهرت جهانی، منطقه‌ای کم برخوردار از نگاه توسعه پایدار و زیرساخت‌های مناسب در حوزه جذب گردشگر کم شتاب به شمار می‌آید، ضرب آهنگ حضور و خروج گردشگر به پاسارگاد بسیار بالا و پر شتاب و کمتر از چهار ساعت است، چرا که زیرساخت مناسب و استاندارد در پاسارگاد برای جذب گردشگر کم شتاب ایجاد نشده است.»

به گزارش ایسنا، همزمان با پانزدهم اردیبهشت و روز شیراز، علی‌رضا صادقی امیری – دبیر کل انجمن جوانان سپید پارس و عضو هیات رییسه شورای هماهنگی تشکل‌های غیردولتی و میراث فرهنگی، صنایع‌دستی و گردشگری کشور  – در یادداشتی به آن‌چه تهدیدهای پاسارگاد نامیده می‌شود، اشاره کرده و حتی آن‌ها را خطری بزرگتر از خشکسالی و ساخت و سازهای غیر مجاز در کمین پاسارگاد می‌داند، این یادداشت حالتی کلی از وضعیت محوطه‌ی جهانی پاسارگاد را توصیف می‌کند. بنابراین این توصیف و تفسیر بیشتر متوجه این محوطه‌ی جهانی قبل از دوران کرونا و احیانا بعد از آن است.

در یادداشتی که این فعال میراث فرهنگی و گردشگری که در اختیار ایسنا قرار داده، آمده است: «کهن شهر شیراز از دیرباز بواسطه برخورداری از آب و هوای میانه، وجود مشاهیری چون حافظ و سعدی و همچنین داشتن آثار تاریخی فاخر و منحصر بفرد و همجواری با تخت‌جمشید یا پارسه شهره آفاق بوده و هست و امروزه از مهم‌ترین مقاصد ایران برای گردشگران داخلی و خارجی است و در میان شهرهای مقصد گردشگری جهانی نیز قرار دارد.

شهر شیراز به عنوان مرکز استان فارس و همچنین سه گانه شیراز-مجموعه میراث جهانی پارسه و مجموعه میراث جهانی پاسارگاد، استان فارس را در ردیف مهم‌ترین استان‌های مقصد گردشگری کشور و خاورمیانه جای داده است.

علاوه بر آن وجود صنایع‌دستی ارزشمند و همچنین طبیعت و زیست جانوری و گیاهی غنی آن و تنوع خوراک و خُرده فرهنگ‌ها، مزید بر علت محبوبیت این استان در میان مقاصد گردشگری شده است، از مهم‌ترین عنصر مقصد گردشگری استان فارس، مجموعه میراث جهانی پاسارگاد و وجود آرامگاه کوروش در آن است،  هرچند شاید بتوان به جرات گفت که بیشتر مردم، پاسارگاد را تنها به واسطه این دو ویژگی مهم می‌شناسند، اما پاسارگاد گنجینه بزرگی از میراث نیاکان‌مان از پیش از هخامنشیان تا دوران اسلامی است.

متاسفانه پاسارگاد در پسِ نام تاریخی و جهانی خود گم شده است و برخلاف شهرت جهانی خود، منطقه‌ای کم برخوردار از نگاه توسعه پایدار و زیرساخت‌های مناسب در حوزه جذب گردشگر کم شتاب به شمار می‌آید، ضرب آهنگ حضور و خروج گردشگر به پاسارگاد بسیار بالا و پر شتاب و کمتر از چهار ساعت است، چرا که زیرساخت مناسب و استاندارد در پاسارگاد برای جذب گردشگر کم شتاب ایجاد نشده است، از مهم‌ترین عناصر زیر ساخت‌ها، برای رسیدن به “گردشگری کم‌شتاب”، توسعه و رونق مراکز خدمات گردشگری مانند مراکز اسکان و اقامت و مراکز پذیرایی و عرضه خدمات است.

با وجود پیگیری‌های مستمر سازمان‌های مردم نهاد و برخی از کنشگران و با داشتن استعدادهای طبیعی، تاریخی و انسانی بسیار بالا، هیچ اراده و برنامه دانشی و کاربردیِ درست و بنیادین، برای رفع این کمبود از سوی دستگاه‌های متولی بالادست وجود ندارد، با آنکه شعار “توسعه پایدار” سال‌هاست بر سر زبان فعالان، مسئولان و مدیران کشور جای گرفته است و هر روز به هر بهانه‌ای گواه همایش‌ها، برنامه‌ها یا گزارشی پیرامون توسعه پایدار هستیم، اما مدیران و مسئولان تاکنون نشان داده‌اند که تنها رفتارهای شعاری و غیر عملی به این مبحث داشته ‌اند، در چهار سال گذشته با رشد صنعت گردشگری و همچنین آگاهی‌های نسبی جوامع بومی در منطقه به واسطه برگزاری کلاس‌ها و کارگاه‌های آموزشی از سوی تشکل‌های مردم نهاد و همچنین دستگاه استانی و شهرستانی میراث، چندین مرکز خدماتی و پذیرایی از قبیل رستوران و اقامتگاه بومگردی با سبک‌های متفاوت اهم از استاندارد و غیر استاندارد ایجاد شد که در مجموع موجب کم‌شتاب‌تر شدن حضور گردشگران داخلی و بعضا خارجی در پاسارگاد و گردش مالی بواسطه باشندگی بیشتر گردشگر در منطقه شده است.

پاسارگاد

در این میان، رستوران‌ها نقش پر رنگ‌تری را ایفاء کرده‌اند، چرا که با کم کردن شتابِ خروج و تهیه منوی خوراک‌ها برای وعده‌های شبانه، گردشگر را راضی و گاه ناچار به شب‌مانی در منطقه (بومگردی‌ها و خانه مسافرها) می‌کنند، به جرات می‌توان گفت رونق هر چند بسیار اندک در پاسارگاد و ایجاد و رشد بومگردی‌ها در آن، بواسطه رستوران‌ها و مراکز خدمات پذیرایی بوده است، چرا که گردشگری خوراک و تهیه خوراک برای گردشگران از مهم‌ترین الزامات و بنیادی‌ترین بستر رشد صنعت گردشگری است، می‌توان این‌گونه مثال زد که یک گردشگر در چادر یا خودرو می‌تواند بخوابد و امنیت نسبی نیز دارد، اما بدون خوراک خوب و سالم نمی‌تواند ادامه مسیر یا ادامه حضور در منطقه دهد و امنیتش نیز در خطر می‌افتد، در رویی که آسایش و امنیت مهم‌ترین فاکتورهای رشد گردشگری و حضور گردشگران است، حتا وجود برخی رستوران‌های خوب و معتبر در منطقه، باعث رونق حضور گردشگران خارجی نیز شده است، برخی از تورهای ورودی، با مدیریت و هوشمندی لیدر و راهنمای گردشگری و آژانس مربوطه، زمان خود را به‌گونه‌ای تنظیم می‌کنند که حتما یکی از وعده‌های خود را در پاسارگاد و در رستورانِ مورد نظر باشند.

هرچند برنامه یکبار بازدید از مجموعه میراث جهانی پاسارگاد و آرامگاه کوروش بزرگ تقریبا در تقویم کاری همه تورها قرار دارد، گاها پیش آمده که یک تور دو بار به پاسارگاد ورودی داشته باشد، که یکی از آن دو حضور صرفا برای استفاده از خدمات رستوران و خوراک بوده است و این نشان می‌دهد که این موضوع به چه اندازه حائز اهمیت و توجه است، هرچه این حوزه بیشتر و بهتر و با استاندارد بالاتر رشد کند، دیگر حوزه‌ها نیز به تبع آن رشد خواهند کرد، حضور گردشگر کم شتاب به معنی گردش مالی و حرکت چرخه اقتصادی بیشتر در منطقه و تعاملات فرهنگی بهتر است، زمانی که گردشگر در منطقه حضور دارد، همه اصناف به گونه‌ی مستقیم و غیر مستقیم از آن بهره می‌برند و از مهم‌ترین عوامل اصلی کم آهنگ‌کردن گردشگران، حضور و تقویت استاندارد مراکز خدمات گردشگری، بویژه صنعت “گردشگری خوراک” و همچنین مراکز اسکان و  اقامت است.

با وجود رخدادهای اخیری که برای جهان و جوامع بشری و دنیای اقتصاد پیش آمده، باید بیش از پیش آگاهانه، مسئولانه و هوشمندانه برای نجات و رونق صنعت گردشگری و خوراک تلاش کرد، با سقوط قیمت نفت و تبعات ناشی از آن، بایسته است که حاکمیت و دولت سیاست‌های اقتصادی خود را معطوف به حوزه‌ی بی‌پایان صنعت گردشگری کنند، شاید گردشگری در ظاهر شکننده و ناپایدار بنظر برسد، اما به محض آرام شدن تلاطم هیچ صنعتی مانند آن، توانِ بازپیرایی و بازسازی خود را ندارد، چرا که بیش از آنکه در صنعت گردشگری منابع مالی دخیل باشند، خلاقیت و تعامل انسانی و فرهنگی دخیل و درگیر هستند.

شیوع و گسترش “ویروس کرونا” خسارت‌های بسیار جدی به حوزه گردشگری زده و چه بسا تا سال آینده نیز درگیر ناملایمات آن در این حوزه باشیم و اگر دولت‌ها، هوشمندانه و مسئولانه رفتار نکنند، قطعا خود نیز دچار خسران و سقوط اقتصادی خواهند شد و در بهترین حالت ناچار به دادن یارانه‌های مضاعف و بواسطه آن رشد نرخ تورم خواهند شد، پس عاقلانه آن است که دستگاه‌های کلان اجرایی با همکاری نخبگان حوزه‌های گوناگون گردشگری برای نجات و توان بخشی به این صنعت ورود کنند.

سقوط صنعت گردشگری و صنعت خوراک و رستوران در کشور ، به معنی سقوط بخش بزرگی از اقتصاد و چرخه مالی واحدهای تولیدی و بیکاری چند ده هزار نفری شاغلان و بتبع آن، افزایش فقر و بِزه و تبعات اجتماعی خواهد بود، دولت‌ها باید با بسته‌های تشویقی و کمکی معقول و حساب شده، موانع را از سر راه این حوزه بردارند، بدیهی است که بلافاصله پس از بازسازی و توانمندی مراکز و بنگاه‌ها و مشاغل مستقل این بخش، بهره‌وری و چرخه مالی افزایش و دوران رکود پایان یافته و بخش عظیمی از بدنه بیکار جامعه جذب آن خواهند شد. اگر این کمک‌ها شامل این حوزه شود تا کمتر از دو سال آینده همه شرایط به حالت مطلوب و عالی بازمی‌گردد، اما اگر در این کار سستی یا کوتاهی صورت گیرد، دامنه این تبعات ممکن است تا پنج سال و چه بسا بیشتر دامنگیر قشرهای مختلف جامعه و در نهایت دولت و حاکمیت شود.

در این میان، مدیران، کارآفرینان و صاحبان مستقل مشاغل در این صنعت نیز باید منعطف بوده و هوشمندانه و با هوشیاری مضاعف، خود را با شرایط و جبر پیش آمده همسو و همراه کنند و بجای ورشکستگی و سقوط مطلق، در پی راهکارهای خلاقانه و تغییر روش برآیند، بی‌گمان شرایط کنونی چه با کمک دولت و حاکمیت و چه بدون آن، پس از چندی تغییر یافته و این التهابات کاهش خواهد یافت، اما مهم آن است که در این جبهه دولت و بدنه غیر دولتی چگونه به تعامل با هم و تقابل با مشکلات برخواهند خاست.»

منبع:ایسنا

مرتبط:راهنمای رفتن به پاسارگاد شیراز

گرامیداشت هفته شیراز به شکل مجازی برگزار می‌شود

رئیس کمیسیون گردشگری و زیارت شورای اسلامی شهر شیراز با بیان اینکه امسال ایجاد شادی و نشاط اجتماعی، محور برنامه‌های تدوین شده برای گرامیداشت هفته شیراز است، استفاده از فضای مجازی برای پخش برنامه‌های این هفته به واسطه لزوم رعایت پروتکل‌های بهداشتی را یادآور شد.

سولماز دهقانی دوشنبه ۱۵ اردیبهشت در جمع خبرنگاران با گرامیداشت روز و هفته شیراز، گفت: شورای اسلامی شهر شیراز با توجه به شیوع کروناویروس و ضرورت رعایت پروتکل‌های بهداشتی، از اجرای برنامه‌های گرامیداشت هفته شیراز به شکل مَجازی حمایت کرده است.

او با بیان اینکه گرامیداشت روز شیراز برای دست‌اندرکاران مدیریت شهری از اهمیت ویژه‌ای برخوردار است، از این شهر با عنوان نگین شهرهای ادبی، فرهنگی و تاریخی ایران یاد کرد که دوستداران بسیاری در سراسر جهان دارد.

دهقانی با بیان اینکه شیراز نخستین شهر ایران است که یک روز را در تقویم ملی به نام خود ثبت کرد، افزود: طی سال‌های گذشته، شهرهای دیگر نیز روزی را به نام خود در تقویم ثبت کردند؛ اما جایگاه شیراز به دلیل برخورداری از ویژگی‌های خاص، یعنی سابقه و قدمت تاریخی فرهنگی و هنری متفاوت است.

رئیس کمیسیون گردشگری و زیارت شورای شهر شیراز ادامه داد: سال گذشته به دلیل سیل فروردین‌ماه و داغدار بودن بسیاری از خانواده‌های شیرازی، برنامه‌های این روز با ادای دین به قربانیان سیل، رنگ و بویی دیگر گرفت و اگر امسال شیوع کرونا رخ نمی‌داد، آیین‌های شادی به همت سازمان فرهنگی، اجتماعی و ورزشی شهرداری شیراز تدارک دیده شده بود که با حضور مردم بانشاط‌تر هم می‌شد.

وی افزود: البته تغییر جنس رویدادهای روز شیراز و ارائه آن در فضای مجازی به‌گونه‌ای فرصت‌سازی برای شریک‌ شدن همه مردم ایران در شادی روز شیراز و تاکید بر ارائه برنامه‌ها از سوی هنرمندان شیرازی برای معرفی ظرفیت‌ها و استعدادهای فرهنگی این شهر در اولویت شورا و شهرداری شیراز بوده است.

کنسرت زندوکیلی در فضای مجازی

دهقانی در خصوص برنامه‌های روز شیراز خاطرنشان کرد: برگزاری یک هفته کنسرت آنلاین با خوانندگانی همچون علی زند وکیلی، محمد ذاکر حسین، گروه بامداد، گروه خموش و دیگران، از جمله حساسیت‌های یادشده برای حضور هنرمندان شیرازی در ارائه برنامه‌هاست.

عضو شورای شهر شیراز همچنین به بهره‌گیری شهرداری  از تکنولوژی ویدیو مپینگ خبر دارد و گفت: با توجه به اینکه شهرداری شیراز این تجهیزات را در اختیار دارد، استفاده از آن، در پس‌زمینه برنامه‌ها به ویژه کنسرت‌ها به‌منظور ایجاد فضایی تازه مورد تاکید قررار گرفته و امیدافزایی و ابراز اتحاد و همدلی در مقابله با کرونا در طراحی گرافیکی برنامه‌های ویدیو مپینگ لحاظ شده است.

رئیس کمیسیون گردشگری و زیارت شورای شهر شیراز ضمن ابراز امیدواری نسبت به مطلوبیت برنامه‌های این هفته از نگاه شهروندان، از مردم دعوت کرد که از طریق صفحات مجازی اعلام شده به این جشن ملی بپیوندند.

دهقانی همچنین گفت: شورای شهر و شهرداری شیراز در ارائه برنامه‌های رویدادمحور با توجه به خواسته‌ها و مطالبات مردم گام برمی‌دارد؛ همانگونه که در سال گذشته سمپوزیوم مجسمه‌سازی را به منظور افزایش المان‌های شهری برگزار کرد که حاصل آن حضور هنرمندان تراز بین‌المللی در شیراز و آفرینش نمادهای تازه برای این شهر بوده است.

به گزارش ایسنا، پیشنهاد ثبت ۱۵ اردیبهشت به عنوان روز شیراز در تقویم ملی ایران، سال ۱۳۸۱ به پیشنهاد شهرداری و با تصویب شورای وقت این شهر و با تصویب مجلس شورای اسلامی، انجام شد.

امسال و به واسطه شیوع کروناویروس و لزوم رعایت پروتکل‌های بهداشتی، برنامه‌های هفته شیراز هر شب ساعت ۲۱ تا ۲۲ برگزار خواهد شد و این امکان برای مردم فراهم است که از طریق سایت Tva.ir و صفحات اینستاگرامی شهرداری و نیز صفحات پُر مخاطب مربوط به شهر شیراز این برنامه‌ها را به‌صورت رایگان دنبال کنند.

منبع:ایسنا

مرتبط:شیراز می‌تواند جهان‌شهری ماندگار باشد

روز بزرگداشت شیراز

در تقویم ایرانی ۱۵ اردیبهشت ماه هر سال به نام روز بزرگداشت شیراز و از ۱۵ تا ۲۱ اردیبهشت ماه هفته شیراز نامیده می‌شود.

شیراز یکی از شهرهای بزرگ، مرکز استان فارس و پنجمین شهر بزرگ و پرجمعیت ایران است این شهر تاریخی و تماشایی علاوه بر جاذبه‌های فرهنگی و تاریخی و ادبی، دارای طبیعت بسیار زیبایی است. شیراز در کتاب‌ها و اسناد تاریخی، با نام‌های مختلفی نظیر: «تیرازیس»، «شیرازیس» و «شیراز» به ثبت رسیده است.

اولین اشاره به نام شیراز، بر روی لوح‌های گلی ایلامی به ۲۰۰۰ سال پیش از میلاد، بازمی‌گردد که در ژوئن ۱۹۷۰ در هنگام کندن زمین برای ساخت کوره آجرپزی، در گوشه جنوب غربی شهر یافت شده است. لوح‌های نوشته شده در ایلام قدیم به شهری به نام تیرازیس اشاره دارد. با توجه به فونتیک چنین برداشت می‌شود: تیراسیس یا سیراسیس، این اسم از نام سیراجیس در فارسی قدیم، گرفته شده است که بر اثر تغییر منظم صداها در زبان فارسی مدرن به شیراز تغییر نام داده است.

روز شیراز

تاریخ روز بزرگداشت شیراز

هر سال روز میانی بهار، یعنی ۱۵ اردیبهشت به نام روز شیراز نامیده می‌شود.

چرا ۱۵ اردیبهشت روز بزرگداشت شیراز است

اوج شکوفایی طبیعت شیراز در ماه اردیبهشت است، شیراز در اردیبهشت سرسبز و تماشایی است و عطر بهار نارنج در باغ‌ها و خیابان‌های این شهر باعث شده بسیاری از افراد بگویند اردیبهشت در شیراز معنی می‌شود و اردیبهشت را ماه شیراز بدانند.

 

چگونه روز شیراز نام‌گذاری شد

ماجرای ثبت ۱۵ اردیبهشت به نام «روز شیراز» چند سال پیش برمی‌گردد، در آغاز دهه ۸۰ شمسی شورای شهر آن هنگام، پیشنهاد نام‌گذاری روزی را به نام شیراز در تقویم ملی ایران ارائه کرد و این پیشنهاد به تأیید مجلس رسید و روز ۱۵ اردیبهشت ماه با نام شیراز ثبت شد؛ این نخستین بار بود که یکی از شهرهای ایران به‌صورت رسمی برای خود صاحب روز شد.

هدف روز شیراز چیست

هدف اکثر برنامه‌ها و جشنواره‌هایی که طی سال‌ها در این روز برگزار می‌شوند معرفی جاذبه‌های تاریخی و فرهنگی شیراز و همین‌طور سنت‌ها و آداب و رسوم شیراز است، برخی از این برنامه‌ها جنبه تفریحی و سرگرمی دارند و می‌خواهند باعث شکل‌گیری شیرازی با نشاط شوند.

blank

برنامه‌های روز شیراز چیست؟

معمولاً در روز و هفته شیراز به هر جاذبه گردشگری معروف شیراز که پا بگذارید آثاری از روز شیراز را در آن می‌بینید؛ از ارگ کریم خان تا حافظیه با نمایشگاه‌های عکس و خوشنویسی و شب شعر میزبان گردشگران است. در گوشه و کنار شهر نیز نمایش‌هایی اجرا می‌شود که علاوه بر سرگرمی هدف آشنایی افراد با سنت‌های شهر شیراز را دنبال می‌کنند.

 

رایگان بودن تمامی مکان‌های گردشگری و فرهنگی شیراز در این روز از سنت‌های اولیه برگزاری روز شیراز به شمار می‌رود، در هفته شیراز معمولاً برنامه‌هایی مثل جشن بادبادک‌ها، رایگان شدن اتوبوس‌ها و پیاده‌روی‌های خانوادگی، اجرای جنگ‌های شبانه در مکان‌های تاریخی، گردهمایی‌های شاعرانه با محوریت شیراز، برگزاری کنسرت‌ها، استفاده از تخفیف مراکز اقامتی، راه‌اندازی نمایشگاه‌های عکاسی با عکس‌های شیراز قدیم یا نمایشگاه‌های خوشنویسی و اجرای مسابقات شهروند مدار برگزار می‌شود که گاهی در روزهای دیگر سال هم انجام می‌شوند، در برخی از سال‌ها هم هیچ برنامه به خصوصی در شهر انجام نشده است.

روز بزرگداشت شیراز در ایام کرونا

امسال با شیوع کرونا و تعطیلی مراکز گردشگری و هنری و تاریخی و محدودیت تردد و برگزاری گردهمایی‌ها، علاوه بر اینکه رونق گردشگر نوروزی در شیراز از بین رفت، برگزاری برنامه‌های این روز نیز به صورت مجازی انجام می‌شود.

سفر به شیراز

برنامه‌های مجازی روز بزرگداشت شیراز

سازمان فرهنگی، اجتماعی و ورزشی شهرداری شیراز با عنوان نهاد اجرایی روز شیراز، اعلام کرد که برنامه‌های این روز از طریق سایت Tva.ir و صفحات اینستاگرامی شهرداری شیراز و صفحات پرمخاطب شهر شیراز به‌صورت رایگان پخش خواهد شد.

شاخص‌ترین برنامه‌های امسال، برگزاری کنسرت‌های آنلاین است که هر شب ساعت ۲۱ با اجرای خوانندگان مطرح شیرازی و از طریق لایو اینستاگرامی به مخاطبان ارائه می‌شود، علی زند وکیلی، حامد فقیهی، محمد ذاکر حسین، حسن صفری، رستاک و دیگر گروه‌های موسیقی قرار است طی یک هفته برای مردم برنامه اجرا کنند.

از دیگر برنامه‌های هفته شیراز در فضای مجازی، ارائه مجموعه کلیپ‌هایی یک تا ۲ دقیقه‌ای با هدف معرفی شیراز و نمایش نقاط کمتر دیده شده این شهر است.

 

تبلیغات محیطی و شهری با محوریت شناخت شیراز و معرفی زیبایی‌های آن، برگزاری مسابقه‌های ورزش در خانه و ساخت استیکر اماکن گردشگری از دیگر برنامه‌های مجازی هفته شیراز است.

موزه-نارنجستان-قوام

جاذبه‌های شهر شیراز

شیراز شهری برای تماشای تاریخ است، جایی با طبیعت دل‌انگیز که مدت‌ها الهام‌بخش شاعران بوده و برخی از مناطق آن عبارت‌اند از:

  • مجموعه تخت جمشید و نقش رستم
  • پاسارگاد و آرامگاه کورش بزرگ
  • دروازه قرآن
  • آرامگاه حافظ
  • آرامگاه سعدی
  • مجموعه زندیه
  • مسجد نصیر الملک
  • آرامگاه خواجوی کرمانی
  • باغ ارم
  • باغ عفیف آباد
  • باغ دلگشا
  • باغ جهان‌نما
  • نارنجستان قوام
  • بازار وکیل و سرای مشیر
  • ارگ کریم‌خان
  • هفت تن
  • باغ جنت
  • چهل‌تنان
  • گهواره دید یا گهواره دیو
  • چاه مرتاض علی.
  • آرامگاه بابا کوهی
  • باغ ملی
  • باغ نظر
  • مسجد وکیل
  • آرامگاه شاه‌چراغ
  • پل شاه میر حمزه
  • آرامگاه شاه میر حمزه
  • آستانه
  • دریاچه مهارلو
  • آرامگاه دختر اتابک آبش خاتون
  • آرامگاه سیبویه
  • قلعه فهندژ
  • آرامگاه بی‌بی دختران
  • پارک فروزان
  • پارک حاشیه‌ای چمران
  • موزه پارس
  • موزه نارنجستان قوام
  • موزه نظامی، عفیف آباد
  • موزه هفت تنان
  • موزه شاه چراغ
  • موزه تاریخ طبیعی
  • موزه قاجار
  • موزه آب
  • بازار وکیل
  • حمام وکیل
  • قصر ابونصر
  • ارگ کریم خان

منبع:ایمنا

مرتبط:برنامه‌های روز شیراز زیر سایه کرونا اعلام شد

برنامه‌های روز شیراز زیر سایه کرونا اعلام شد

رئیس سازمان فرهنگی، اجتماعی و ورزشی شهرداری شیراز اعلام کرد: برنامه‌های گرامیداشت روز شیراز ظرف یک هفته (۱۵ تا ۲۱ اردیبهشت‌) در فضای مجازی با در هم آمیختگی معنویت ماه مبارک رمضان و شادمانگی پُر شکوه طبیعت اردیبهشت برگزار می‌شود.

مرتضی جعفری، شنبه با بیان اینکه شیراز، نخستین شهر ایران است که یک روز را در تقویم ملی به نام خود ثبت کرده است، صدای کهن‌دیار شیراز را ترانه مهر و عاشقی دانست.

وی بیان داشت: نمی‌توانیم سمفونی دوستی را در روز موسوم به این شهر، در باغ و بوستان‌های رنگارنگ بنوازیم، اما به گونه‌ای دیگر راوی بهار شیرازیم و بار دیگر، خاطرات دوستداران پُرشمار این دیار را ورقی تازه خواهیم زد، خاطراتی به یادگار که عطر خوشبوی بهار نارنج را با خود دارد.

جعفری اضافه کرد: شاید محدودیت‌های ناخواسته ناشی از بیماری ویروس کرونا توفیق اجباری برای معرفی دوباره شیراز باشد تا به جهانیان یادآوری کنیم که: باد صبح و خاک شیراز آتشی است / هر که را در وی گرفت آرام نیست.

او ادامه داد: شهرداری شیراز بر آن است، چالش پیش‌آمده در عرصه اجرایی را با بهره‌گیری از تجربه فعالیت در شبکه‌های اجتماعی به فرصتی برای معرفی هر چه بیشتر شیراز به جهانیان بدل کند.

معاون فرهنگی شهردار شیراز، این شهر را خال رخ هفت کشور و نامی به بلندای تاریخ خواند و گفت: امسال این نام را در فضای مجازی در وسیع‌ترین شکل ممکن تکرار می‌کنیم، شیرازی که شاعر شهیر شهرش، سعدی، آن را برترین زیستگاه می‌خواند و از سرآمدی آن مقابل «مصر و شام و بر و بحر» خبر می‌دهد، نیاز به حضوری موثر در چرخه ارتباطی جهان دارد و روز شیراز، فرصتی مغتنم برای این حضورِ ضروری و ناگزیر است.

جعفری، با اشاره به ضرورت روایت‌سازی و روایتگری از شیراز در شبکه‌های اجتماعی، افزود: تلاش می‌کنیم نما به نمای دیدنی‌های شیراز را در قابی ماندگار به جهانیان عرضه کنیم تا این زیبای دلربا، بیش از پیش در منظر جهانیان دیده شود.

وی با بیان اینکه مجموعه سازمان فرهنگی شهرداری شیراز برای گرامیداشت این روز بزرگ از مدت‌ها پیش در حال تدارک‌ است، در تشریح برنامه‌هایی که برای این روز در نظر گرفتنه شده اظهار داشت: پانزدهم اردیبهشت‌ماه، مصادف با وفات حضرت خدیجه کبری (س) است؛ از همین رو، از ساعت ۲۱ در آیینی معنوی در مسجد تاریخی وکیل، نماینده ولی فقیه در استان فارس و امام جمعه شیراز به ایراد سخن می‌پردازد.

به گفته جعفری، آیین آغاز به کار رسمی جشنواره هفته شیراز، شانزدهم اردیبهشت‌ماه با سخنرانی شهردار این شهر در یکی از اماکن تاریخی شیراز، به صورت زنده از فضای مجازی پخش می‌شود، همچنین اختتامیه این رویداد نیز بیست و یکم اردیبهشت‌ با پیام رئیس شورای اسلامی شهر شیراز در باغ ارم برگزار خواهد شد.

معاون فرهنگی شهردار شیراز اضافه کرد: آیین‌های هفته گرامیداشت شیراز، هر شب در یکی از مکان‌های تاریخی و گردشگرپذیر، با هدف شناساندن ظرفیت‌های تاریخی و فرهنگی شیراز و نیز ضرورت برخورداری از نگاه چندجانبه، تقدیم مخاطبان خواهد شد.

موسیقی به یاد شیراز و برای شیرازیان

جعفری همچنین به برگزاری کنسرت‌های مجازی موسیقی اشاره و بیان کرد: این کنسرت‌ها از شانزدهم تا بیست و یکم اردیبهشت‌ماه با اجرای هنرمندان شیرازی و هنرمندان پُر مخاطب ملی همچون علی زند وکیلی، به‌ صورت زنده و رایگان از شبکه‌های مختلف مجازی اجرا خواهد شد.

شیرازشناسی، محور برنامه‌های هفته شیراز

وی، همچنین به ساخت برنامه‌ها و تدارک مسابقه‌های گوناگون با مشارکت شهروندان اشاره کرد و اظهار داشت: از جمله برنامه‌های هفته شیراز در فضای مجازی، ارایه مجموعه کلیپ‌هایی یک تا ۲ دقیقه‌ای با هدف معرفی شیراز و نمایش نقاط کمتر دیده شده این شهر از منظر جغرافیای طبیعی و فرهنگی است.

رئیس سازمان فرهنگی، اجتماعی و ورزشی شهرداری شیراز در مورد ساخت ۲ فیلم کوتاه با موضوع شیراز، گفت: فیلم‌های “شعر شهر” و “رنگ شیراز” مستندهای کوتاهی هستند که توسط هنرمندان شیراز ساخته شده است و از طریق رسانه ملی و شبکه‌های مجازی منتشر می‌شود.

به گفته جعفری، از دیگر برنامه‌های فرهنگی و هنری هفته شیراز، عروسک‌گردانی عروسک‌های تاریخی شیراز در خانه‌های تاریخی، اجرای مسابقه راز سنگ سیاه، استمرار برنامه‌های “دورهمی شیراز شناخت” و اجرای جشنواره تئاتر خانگی برای همه شهروندان و هموطنان در رده‌های سنی مختلف است که همگی با محوریت معرفی شیراز تدارک دیده شده است.

تبلیغات محیطی و شهری با محوریت شناخت شیراز و معرفی زیبایی‌های آن در سراسر شهر، برگزاری مسابقه‌های ورزش در خانه، اعلام برگزیدگان مسابقه “آرزویی برای شهرم”و ساخت استیکر اماکن گردشگری از دیگر برنامه‌های هفته شیراز بود که معاون فرهنگی شهردار شیراز نوید اجرای آنها را داد.

استیکر یا وینیل، وسیله‌ای است که از پی وی سی(pvc) تولید می‌شود و در مقابل پاره شدن بسیار مقاوم است و از مهم‌ترین ویژگی‌های آن ضدآب بودن آن است. استیکر نسبت به خش و رنگ پریدگی بسیار مقاوم است و نصب آن آسان است. همچنین در فضاهای سرپوشیده و سرباز می‌توان از آن بهره گرفت،استیکرها ابزارهای تبلیغاتی بسیار کارآمدی هستند و امکان نصب آنها بر روی هر سطحی وجود دارد.

به گزارش ایرنا تمام برنامه‌های یادشده هر شب از ساعت ۲۱ تا ۲۲ اجرا می‌شود و مردم می‌توانند از طریق سایت Tva.ir و صفحات اینستاگرامی شهرداری شیراز و نیز صفحات پُر مخاطب مربوط به شهر شیراز این برنامه‌ها را به‌صورت رایگان تماشا کنند.

منبع:ایرنا

مرتبط:آشنايي با دروازه قرآن شیراز

ایستگاه وکیل با بازگشایی مترو افتتاح می‌شود

شهردار شیراز با یادآوری اینکه فعالیت مترو در این شهر با هدف ممانعت از شیوع بیشتر کروناویروس، متوقف است، گفت: ایستگاه وکیل الرعایا، به عنوان آخرین ایستگاه خط یک، همزمان با بازگشایی مترو، افتتاح می‌شود.

حیدر اسکندرپور شنبه ۶ اردیبهشت در حاشیه بازدید از ایستگاه وکیل الرعایا در خط یک متروی شیراز، به خبرنگاران گفت: ایستگاه وکیل الرعایا برای ایام دهه فجر امسال آماده بهره‌برداری بود اما به دلیل شیوع کروناویروس، افتتاح آن به زمانی مناسب موکول شد.

شهردار شیراز با یادآوری اینکه ایستگاه وکیل الرعایا، جنب بازار وکیل قرار داشته و یک پروژه محرک توسعه برای محدوده دروازه سعدی، بازار و بافت فرهنگی تاریخی محسوب می‌شود، این پروژه را یک اقدام تاثیرگذار و مثبت در ابعاد اقتصادی، گردشگری و اجتماعی دانست و گفت: اثرات مثبت این اقدام بعد از افتتاح کاملا مشهود خواهد بود.

وی اضافه کرد: این ایستگاه با توجه به نوع معماری سنتی‌اش که از معماری دوره زندیه الهام گرفته شده علاوه بر کارکرد ترافیکی و جابجایی مسافران، جاذبه گردشگری نیز به شمار می آید و پس از بهره برداری مورد توجه شهروندان و گردشگران داخلی و خارجی قرار می‌گیرد.

شهردار شیراز ضمن تشریح جزئیات پروژه احداث ایستگاه وکیل الرعایا گفت: این ایستگاه با اعتباری بالغ بر ۱۵۰ میلیارد تومان در پنج سطح و زیربنای حدود ۱۵ هزار مترمربع احداث شده است.

لازم به ذکر است که هم اکنون قطار شهری شیراز به علت شیوع ویروس کرونا تعطیل است. ایستگاه متروی وکیل الرعایا در خط یک قطار شهری شیراز و جنب بازار وکیل واقع شده است که با بهره‌برداری از آن، خط یک قطار شهری به‌صورت کامل در اختیار شهروندان قرار می‌گیرد.

منبع:ایسنا

مرتبط:تشکیل کارگروه میراث معنوی در شهرداری شیراز

تشکیل کارگروه میراث معنوی در شهرداری شیراز

یکی از وظایف مهم اما مغفول مانده شهرداری‌ها، شناسایی، معرفی و ترویج میراث معنوی است، وظیفه‌ای که در چهارچوب ماموریت‌های سازمان فرهنگی شهرداری، تعریف شده اما در کلانشهری نظیر شیراز، چندان مورد اقبال نبوده و نیست.

مصوبه اخیر کمیسیون فرهنگی، اجتماعی و ورزشی شورای شهر شیراز، مبنی بر شکل‌گیری کارگروهی به ریاست سازمان فرهنگی شهرداری، امید به اجرایی شدن وظیفه شناسایی، معرفی و ترویج میراث معنوی توسط شهرداری‌ها را قوت بخشیده است.

رئیس کمیسیون فرهنگی شورای شهر شیراز  در این رابطه به ایسنا گفت: در سال های اخیر در پیش نویس اساسنامه هایی که در دوره های چهارم شورا در اختیار شورا ها قرار گرفت، برای تصویب شرح وظایف و ماموریت های شهرداری ها در حوزه فرهنگی این وظیفه گنجانده شده بود که در دوره چهارم شورای اسلامی شهر شیراز به تصویب رسیده و الان به عنوان یکی از وظایف و ماموریت های شهرداری در حوزه فرهنگی به شمار می رود و با این حساب در کنار سایر نهاد های متولی،شهرداری شیراز هم وظیفه شناسایی،معرفی و ترویج آثار معنوی را بر عهده دارد.

احمد تنوری با اشاره به اینکه در جلسه ۲۷ فروردین کمیسیون فرهنگی این موضوع در دستور کار کمیسیون قرار گرفت، گفت: در این جلسه پس از بررسی راهکار های مختلف  اجرایی این وظیفه شهرداری، مصوب شد که کارگروهی تخصصی به مدیریت ریاست سازمان فرهنگی اجتماعی ورزشی شهرداری شیراز تشکیل شود و  به اجرای این بند از ماموریت شهرداری،مندرج در اساسنامه سازمان فرهنگی اقدام کند.

وی، میراث معنوی شهر شیراز را بر اساس شرح وظایفی که مشخص شده به چند دسته از جمله حیات تاریخی و اجتماعی که در گذشته وجود داشته و همچنان هم وجود دارد اما در فهرست ملی آثار ناملموس به ثبت نرسیده است، تقسیم کرد و گفت: در این ارتباط مقرر شد شهرداری با تشکیل این کارگروه آثاری از این دست را احصاء و نسبت به معرفی آنها و همچنین ایجاد تمهیداتی برای ثبت آنها در فهرست ملی آثار ناملموس و در نهایت آثار ناملموس یونسکو اقدام کند.

تنوری با اشاره به فهرست آثار ملی ناملموس ثبت شده، افزود: بعضی از آئین ها، مراسم و موارد که در سایر شهرها ثبت ملی شده اما موارد مشابه آن در شهر شیراز وجود دارد که بعضا قدمت بیشتری داشته اما در هنوز در فهرست آثار ملی ناملموس ثبت نشده است.

رئیس کمیسیون فرهنگی شورای شهر شیراز، این کلانشهر را از شهرهایی برشمرد که زوایای تاریک آن در دوران بعد از اسلام نسبت به سایر شهرهای ایران کمتر است و افزود: با توجه به اینکه تمام ادوار تاریخی شیراز در دوره اسلامی تاریخ نگاری شده است، می‌توان در اسناد تاریخی، بسیاری از این مراسم را در قرون گذشته در شهر شیراز پیدا کرد و این را به اثبات رساند

این عضو شورای شهر شیراز با تاکید بر اینکه شهرداری شیراز باید در خصوص معرفی این آثار برنامه هایی داشته باشد، گفت: اجرای این برنامه ها باید بخصوص در خارج از شهر و گستره فرهنگی اقلیم و منطقه فارس برنامه ریزی شود و در همین زمینه پیشنهاد کرده ام که حتما در سایر شهرهای خارج از جنوب غرب کشور و در نقاط دیگر کشور برنامه هایی برای معرفی میراث معنوی شیراز، اعم از برگزاری نمایشگاه ها با کمک شهرداری شیراز و همکاری سایر شهرداری های کشور برگزار شود.

تنوری همچنین تاکید کرد که شهرداری شیراز برای معرفی میراث معنوی این شهر در خارج از کشور باید تعامل بهتری با سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی که مدیریت رایزنی‌های فرهنگی جمهوری اسلامی ایران در خارج از کشور را بر عهده دارد، داشته باشد و از طریق این سازمان نسبت به معرفی میراث معنوی شهر شیراز در نقاط مختلف دنیا بخصوص شهر های خواهر خوانده شهر شیراز و همینطور شهر های گستره فرهنگ و تمدن ایرانی اقدام کند.

عضو شورای شهر شیراز تاکید کرد: در خصوص ترویج بخشی از این میراث معنوی که به هنرهای سنتی و صنایع دستی و هنرهای متاثر از مکتب شیراز مربوط می‌شود، حتما باید برنامه هایی تدوین شده و متون آموزشی تهیه شود؛ بعد از این با همکاری سازمان های ذیربط و سایر شهرداری ها نسبت به ارائه کارگاه‌های آموزشی و سایر اقدامات با هدف شناساندن و ترویج این میراث ناملموس معنوی تلاش انجام شود.

تنوری با اشاره به اینکه شیراز در خصوص میراث معنوی دینی و مذهبی هم دارای پیشینه و غنای خاص خود است، گفت: چه در ارتباط با هنر آئینی تعزیه و چه در ارتباط با مراسم سینه زنی خاص شیراز در سبک های مختلف و همینطور مداحی سنتی شهر شیراز که دارای قدمت و پیشینه و سبک خاصی است باید اقداماتی برای شناساندن و معرفی و ترویج آن اتفاق بیافتد.

کارشناس مسئول ثبت میراث ناملموس اداره کل میراث فرهنگی،گردشگری وصنایع دستی استان فارس در گفت وگو با ایسنا وضعیت و تعداد آثار ناملموس ثبت شده استان فارس و شهر شیراز در فهرست آثار ملی ناملموس کشور را تشریح کرد.

مژگان ثابت قدم‌ با بیان اینکه تاکنون ۷۹ اثر از استان فارس در فهرست آثار ملی به ثبت رسیده که ۱۳ اثر آن مربوط به شیراز است، افزود: پرونده های این آثار توسط اداره کل میراث فرهنگی تشکیل و ۲ نوبت در هر سال به تهران ارسال و پس از بررسی، دفاع و داوری در خصوص ثبت آثار تصمیم گیری می شود.

مسئول ثبت میراث‌ناملموس اداره کل میراث فرهنگی فارس در پاسخ به این سئوال که هر پرونده چه فاکتورهایی باید برای ثبت در فهرست آثار ملی داشته باشد، گفت: در این خصوص قدمت اثر خیلی مهم بوده و همچنین ساری و جاری بودن اثر در جامعه از اهمیت برخوردار است، چون اگر اثر به کل از بین رفته باشد و از خاطر مردم فراموش شده باشد قابلیت ثبت ندارد.

ثابت قدم افزود: اینکه مردم اثر را بشناسند و در برپایی آن مشارکت داشته باشند نیز اهمیت دارد، به طور مثال مراسم‌هایی نظیر تعزیه، عزاداری و عروسی و … در ثبت اثر تاثیر بسزایی دارد.

وی در خصوص چگونگی روند تشکیل پرونده تا ثبت آثار ناملموس در فهرست آثار ملی، گفت: برای ثبت پرونده آثار ناملموس، پس از انتخاب آن اثر فرهنگی باید تاریخچه مستندات آن از طریق کتابخانه ها تهیه و پیشینه فرهنگی اثر و اینکه در کدام نقطه و شهر دیگر از کشور وجود دارد، مشخص شود، به عنوان مثال فالوده را غیر از شیراز در شهرهای یزد و کرمان نیز دارند و باید تحقیق شود که تفاوت های آنها در چه چیز هایی است.

ثابت قدم ادامه داد: در نهایت یک پرونده تهیه و پس از تایید در شورای ثبت اداره کل میراث فرهنگی استان، به پیوست فیلم و عکس به تهران ارسال شده و پس از داوری برای دفاع از کارشناسان میراث آن استان و شهر دعوت خواهد شد و در صورت پذیرش دفاع، اثر شماره ثبت ملی خواهد گرفت.

مسئول ثبت آثار ناملموس اداره کل میراث فرهنگی فارس با استقبال از مصوبه اخیر کمیسیون فرهنگی شورای شهر شیراز مبنی بر تشکیل کارگروه تخصصی میراث معنوی برای حمایت از میراث ناملموس شهر شیراز، گفت: در زمینه تشکیل پرونده ثبت میراث ناملموس شهر شیراز، همچنین برای معرفی و ترویج این آثار، شهرداری می تواند همکاری های خوبی انجام دهد و این همکاری می تواند اثر بخش باشد.

آشنایی بازار مسگرها در شیراز

در بازار هر شهری که راه برویم، به جایی می‌رسیم که صدای چکش مسگرها می‌آید و ما را به گذشته‌های دور می‌برد، فرقی هم ندارد که کدام باز باشد، جایی مثل بازار قیصریه اصفهان باشد، یا بازار تهران یا جایی مثل بازار مسگرها.

بازار مسگرها

بازار مسگرها کجاست؟

بازار مسگرها در شیراز، جایی با حال‌وهوای قدیمی‌ست. این‌ بازار در خیابان لطفعلی خان زند و محله درب شاهزاده قرار گرفته. بازار، از راست به بازار قیصریه می‌رسد و درواقع بخشی از آن است. ضمن اینکه بازار مرغ و اردو بازار را به هم وصل می‌کند.

فاصله بازار تا آرامگاه حافظ حدود ۱۵ دقیقه با ماشین است و تا مدرسه خان هم ۶ دقیقه‌ پیاده راه است. قدیم‌ها اینجا رونق زیادی داشت و پر بود از حجره‌های مسگری.

در آن زمان، شیراز کارخانه مس داشت و فروش دست‌سازه‌های مسی کم نبود. با اینکه این روزها تعداد این حجره‌ها زیاد نیست، ولی دیدن همان تعداد مغازه باقی مانده هم خالی از لطف نیست. هم می‌توان از نزدیک شکل گرفتن مس‌ها را دید و اینکه چطور با هر چکش، مس شکل می‌گیرد و هم می‌توان ظرف و ظروف مسی خرید.

بازار مسگرها، خیلی شبیه بازار وکیل است. سقفش هنرمندانه طراحی شده و بیشتر مغازه‌هایش هم‌سطح زمین یا پایین‌تر از آن هستند و راسته و حجره‌ها را با آجر و گچ ساخته‌اند.

زلزله‌ای که در دوره قاجار شیراز را لرزاند،‌ به این بازار آسیب زیادی وارد کرد، اما در سال ۱۲۶۱ خورشیدی بازسازی شد و دوباره رونق گذشته‌اش را به دست آورد.

از اردو بازار که رد شوبم، ۲ دقیقه بعد به این بازار می‌رسیم. سرمان را که بالا بگیریم، طراحی و معماری بسیار زیبا و چشم‌نواز سقف را می‌بینیم. بعد تابلوی بازار مسگرها را خواهیم دید، اگرچه مثل قدیم خیلی پرسروصدا نیست و صدای چکش در آن زیاد نمی‌پیچد.

این روزها در این راسته بیشتر مغازه‌های لباس و لوازم‌آرایشی دیده می‌شود، اما همچنان هستند مسگرهای قدیمی که کسب و کار را مثل سابق زنده نگه داشته‌اند.

بازار مسگرها

جاذبه‌های نزدیک

مدرسه خان: نزدیک‌ترین جاذبه‌ به مسگرها، مدرسه خان است. فاصله‌ مدرسه تا بازار با پای پیاده ۶ دقیقه است. هنوز از لذت تماشای ظرف‌های مسی سرخوشیم که به مدرسه زیبای خان می‌رسیم. این مدرسه در سال ۹۹۲ خورشیدی، به دستور حاکم فارس، الله قلی‌خان ساخته شد. مدرسه خان طراحی هنرمندانه‌ای دارد، ضمن اینکه ملاصدرا زمانی در این مدرسه به شاگردانش درس داده.

خانه منطقی‌ نژاد: تا خانه تاریخی منطقی‌نژاد، حدود ۱۰ دقیقه با ماشین فاصله داریم. اگر قدم‌زنان برویم ربع ساعته از بازار مسگرها به اینجا در خیابان احمدی می‌رسیم. این خانه اواخر دوره قاجار ساخته شده و مثل بیشتر خانه‌های قدیمی حوض و گلدان و کاشی‌کاری دارد.

در خانه منطقی‌نژاد سقف‌های نقاشی‌شده، آینه‌کاری، شومینه گچ‌بری، پنجره‌های مشبک چوبی با شیشه رنگی و درهای منبت و معرق‌کاری می‌بینیم. این خانه از سال ۱۳۸۴ به موزه آواها و نواها تبدیل شد، اما این روزها موزه هنرهای دوره اسلامی‌ست.

بازار وکیل: فاصله بازار مسگرها تا بازار وکیل، پیاده حدود ۵ دقیقه است. قدمت این بازار معروف، به سال ۱۱۵۶ خورشیدی برمی‌گردد. کمتر گردشگر داخلی یا خارجی‌ای هست که به شیراز سفر کند و بازار وکیل را نبیند. اینجا هم برای گردش انتخابی عالی‌ست،‌ هم برای خرید.

از این بازار می‌توان سوغات شیراز مثل کلوچه و مسقطی، عرقیجات سنتی، گبه،‌گلیم و پارچه‌های عشایری را خرید.

حمام وکیل: بخش قشنگی از مجموعه‌ وکیل شیراز،‌ حمام تاریخی وکیل است که در فاصله ۵ دقیقه‌ای از بازار وکیل قرار گرفته. این‌ حمام، یکی از جالب‌ترین و زیباترین گرمابه‌های سنتی و تاریخی‌ست. این روزها گرمابه وکیل به موزه تبدیل شده. مجسمه‌های مومی زیادی در آن می‌بینیم که سبک زندگی گذشته را نشان می‌‌دهند.

مرتبط:عمارت کلاه فرنگی شیراز _آرامگاه کریمخان زند

ادامه دستبرد سوداگران به قصر ابونصر

دست‌اَندازی‌های سوداگران و قاچاقچیان اَموال تاریخی و فرهنگی به بهانه‌های پوچ یافتن گنج به یادمان باستانی «قصر ابونصر»، همچنان دنباله دارد و چپاول گران میراث تاریخی در روزهای گذشته آسیب‌های ژرف و برگشت‌ناپذیری را به آن وارد کرده‌اند.
 سیاوُش آریا در یاداشتی نوشت: میراث ملی و فرهنگی شهرستان شیراز در روزهای گسترش ویروس کرونا در کشور هم، از دست سوداگران و تاراج گران نابخرد و فرومایه در اَمان نمانده است و هم چنان مورد دستبُرد آنان قرار می گیرد.کاخ – دژ باستانی نامدار به قصر ابونصر که از آن با نام نخستین میراث تاریخی به ثبت ملی رسیده در استان، نام می برند و ارزش بسیار فراوانی نزد باستان شناسان و پژوهش گران دارد، هم چنان در خطر قرار دارد و از سوی فرومایگان نابخرد مورد یورش قرار گرفته و آسیب های برگشت ناپذیری به آن وارد شده است.

اگر در یک دهه گذشته، به گونه پیاپی به این یادمان ملی شهرستان شیراز سری زده باشید، هربار با کَندوکاوهای غیرمجاز تازه‌ای روبه‌رو شده و دیده‌اید که، همواره عَرصه و حریم درجه یک این یادمان باستانی ارزشمند مورد تاخت و تاز سوداگران اَموال تاریخی – فرهنگی و برخی افراد بومی قرار گرفته است.

اما آن چه مایه شگفتی است و جا پرسش فراوان دارد، این است که در این روزها و هفته‌ها که ویروس کرونا در کشور در حال گسترش است و باید همه مردم در خانه بمانند تا زنجیرۀ انتقال بیماری قطع شود، چگونه برخی سودجویان از فرصت به دست آمده، بهره برده و به دور از چشم یگان حفاظت وزارت میراث فرهنگی و مسئولانی که درگیر بیماری و خدمات رسانی به مردم بوده، سرگرم کَندوکاوهای غیرمجاز به بهانه‌های پوچ و خیال اَنگیز یافتن گنج هستند. از سویی، در این روزها که مسوولان بهداشتی کشور از مردم می‌خواهند به هیچ روی از خانه بیرون نروند، روشن نیست که چگونه این افراد نابخرد و فرومایه، حاضرند جان خود و خانواده خویش و دیگران را به خطر انداخته و بیماری را گسترش دهند.

قَصر اَبونصر، ویرانه، ولی ارزشمند

کاخ – دژ باستانی نامدار به قَصراَبونصر که بیش از ۲۰۰۰ سال دیرینگی دارد، روزگار ناخوشایندی را سپری می کند. از دست‌اَندازی‌های سودجویان اَموال تاریخی و فرهنگی در یکی دو دهه گذشته که همواره رو به فزونی است گرفته، تا خدشه‌دار شدن حریم درجه یک این یادمان ملی ارزشمند با ساخت و سازهای اَفسارگسیخته و غیرقانونی مردم بومی در پیرامون آن و گسترش زمین‌های کشاورزی گرداگرد یکی از ارزشمندترین یادگارهای باستانی کشور و چرای گوسپندان بر روی عَرصۀ یک یادمان تاریخی و ملی!

یادگاری‌نویسی‌ها با رنگ بر روی سنگ‌ها و دیواره‌های دفاعی دژ (قلعه) که دیگر چیزی از آن برجا نمانده است، از دیگر دشواری‌های پیش روی قصراَبونصر است. ریختن اَنبوه پسمانده‌های ساختمانی (نخاله) و زباله های خانگی در ورودی یادمان ملی از سوی ساکنان بومی که صحنۀ زشت و زننده‌ای را به نمایش گذاشته و بوی بد آن، اَندک گردشگران و دوست داران میراث فرهنگی را نیز، فراری داده و بی‌گمان اَنگیزه ای خواهد شد تا برخی از شیفتگان این یادمان تاریخی از دیدن آن صرف نظر کرده و به گفته ای «عطایش را به لقایش ببخشند» بخش دیگری از دشواری های قصراَبونصر است.

باشَندگی (حضور) افراد ولگرد و معتاد بر روی نخستین یادمان تاریخی به ثبت ملی رسیده در استان نیز که بسیار خطرآفرین است، تنها گوشه‌ای از بی‌مهری‌ها و نامهربانی‌ها به یادگار نیاکانی است.

همچنین نباید بی‌تفاوتی مدیران وزارت میراث فرهنگی و رها کردن یکی از ارزشمندترین یادمان‌های ملی کشور به بهانه‌های گوناگون از جمله نبود بودجه و نیروی کار را از یاد برد.

هرچند که، کمبود بودجه و نیروی کار یکی از بزرگ‌ترین چالش‌های پیش روی یادمان‌های تاریخی و فرهنگی در سراسر کشور در دو سه دهه گذشته بوده است، ولی نمی‌توان دست روی دست گذاشت و تنها نظاره گر ویرانی یادمان‌های تاریخی در سراسر کشور بود و بایسته است تا دولت و مجلس هرچه زودتر به این موضوع مهم و اساسی ورود کرده و نگذارند بیش از این، یادمان‌های ملی و تاریخی آسیب دیده و از صفحه روزگار حذف شوند.

دشواری‌ها و درد دل درباره قصر ابونصر فراوان است و در این جا نمی‌گنجد و این تنها گوشه‌ای از چالش‌های پیش روی یکی از ارزشمندترین یادمان‌های باستانی کشور و استان بود.

باید یادآوری کرد که نگارنده تنها به اَنگیزه خویشکاری (وظیفه) ملی و مسوولیت اجتماعی در این روزها و در بازدیدی کوتاه از خانه بیرون آمده است تا همان‌گونه که کارشناسان و مدیران رَده بالای میراث فرهنگی به تازگی در خبرگزاری‌ها گوشزد و سفارش کرده‌اند، پاسدار و نگاهبان یادگارهای گذشتگان خویش باشیم. وگرنه بایسته است که همچنان در خانه بمانیم تا از گسترش ویروس کرونا پیشگیری شود.

گنجاندن درسی به نام میراث فرهنگی و محیط زیست در دبستان‌ها

نگارنده باورمند است تا زمانی که درسی به نام میراث فرهنگی و زیست بوم (محیط زیست) در سیستم آموزش و پرورش کشور راه نیابد و فرزندان این مرز و بوم از اواخر دوران دبستان با تاریخ و هویت و سرزمین خود آشنا نشوند، به هیچ روی وزارت میراث فرهنگی و سازمان حفاظت از محیط زیست نمی توانند در پیشبُرد آرمان های خود پیروز و سربلند باشند.

زیرا موضوع برخورد و رفتار با میراث فرهنگی و زیست بوم باید از دوران کودکی و نوجوانی درون فرزندان این سرزمین نهادینه شود تا آن‌ها به ارزش و اهمیت دوچندان میراث نیاکانی و خدادادی کشور پِی برده و آشنا شوند. همچنین کارشناسان و کُنشگران میراث فرهنگی بارها خواستار توجه مدیران فرهنگی و سرپرستان تصمیم‌گیرنده کشوری به ویژه دو وزارت خانه میراث فرهنگی و سازمان محیط زیست و همچنین آموزش و پرورش به این گفتار (مقوله) شده اند. موضوعی که تاکنون راه به جایی نبرده و همچنان مغفول مانده است.

بازشناسی قصر ابونصر

زنده یاد جمشید صداقت‌کیش، باستان شناس و پارس پژوه درباره ارزش این یادمان ملی پیشتر به نگارنده گفته بود:  این جایگاه از روزگار پیش از تاریخ وجود داشته است و همانند دژی استوار و محکم نظامی در اواخر شهریاری هخامنشی و دورۀ اشکانی و ساسانی مورد بهرۀ پادشاهان بوده است و در سال ۴۲۰ مَهی (قمری) ابونَصر (پسرامیرعضدالدوله دیلمی) از فرمانروایان پارس، از این جایگاه به عنوان کاخ بهره برده و از همین روی در دورۀ اسلامی به قصراَبونصر نامدار شده است.

شادرُوان صداقت‌کیش همچنین گفته بود:  در دهۀ ۵۰ میلادی پُروفسور تیلیا، دو ستون و یک درگاه هخامنشی را که از پارسه (تخت جمشید) در زمانی نادانسته به این جا آورده بودند، شناسایی کرده و به پارسه باز گرداند.

همچنین برخی از پژوهشگران مانند محمدتقی مصطفوی این جایگاه را نخستین منزلگاه یا نِشیمن (توقفگاه) میان راهی، درگذر راه شاهی هخامنشیان از پارسه به شوش دانسته و دیوار(حصار) و دژی را از روزگار اشکانی به این سو، برایش اِنگاشته‌اند.

کاخ – دژ نامدار به ابونصر در شمال خاوری (شرقی) شیراز و در بلوار نصرآباد یا جادۀ کَفترک و در ۷ کیلومتری میدان گلستان بر فراز تپه ای بر جای مانده است. این سازه در بردارنده یک دژ سنگی با الحاقات آن است که بر فراز تپه ای اَفراشته به جاده، جای گرفته و عناصر سازنده آن سنگ و گچ است. در نمای این سازه از سنگ‌های بادبُر و در مغز کار از سنگ لاشه و گچ بهره گرفته شده است.

این یادمان باستانی به عنوان نخستین سازۀ ثبت شده در استان با شمارۀ  ۱۳ در ۲۴ شهریورماه ۱۳۱۰ خورشیدی به یادمان های ملی پیوسته است.

در پایان باید گفت که نگارنده در چندین سال گذشته بارها دشواری های قصر ابونصر را در خبرگزاری‌ها و روزنامه‌ها بازتاب داده و به گوش مدیران رسانیده و خواستار توجه بیشتری به آن شده است، ولی گویا هنوز مدیران فرهنگی و سرپرستان میراث فرهنگی از خواب زمستانی بیدار نشده و میراث جاویدان شهرستان شیراز را به دست فراموشی سپرده‌اند.

منبع:اسکان

آلبوم سنگی پادشاهان ایرانی

شیراز اگر چه در ذهن گردشگران ایرانی با تخت جمشید تداعی می شود، اما بد نیست بدانید که تنها سه کیلومتر دورتر از تخت جمشید، نقش برجسته ای قرار دارد که اگر از علاقمندان تاریخ و فرهنگ ایران باستان باشید، تماشای آن دیدنی ترین بخش سفرتان به شیراز خواهد بود. نقش برجسته ای به نام رجب که آلبوم سنگی پادشاهان ایرانی را مقابل چشمانتان نمایش می دهد.

برای دیدن هنر سنگ تراشان نقش برجسته رجب، باید به ۵۶ کیلومتری شیراز و ۳ کیلومتری شمال تخت جمشید سفر کنید. جایی که نقش‌برجسته های زیادی از زمان ساسانیان به جا مانده و تصاویری از اردشیر اول، شاپور اول و کرتیر موبد را نمایش می دهند. نقش اهورامزدا و صورت شاهان ساسانی هم اگرچه در حمله اعراب تخریب شده‌اند اما هنوز هم می توان از بازمانده های آن ها نوع پوشش و آرایش ایرانیان باستان را تماشا کرد.

باستان شناسانی که نقش رجب را بررسی کرده اند، معتقدند که شاهان اشکانی علاقه زیادی به ایجاد نقش برجسته نداشته اند و تنها نقش برجسته هایی از شاهان محلی در جنوب غربی ایران، به خصوص فارس و خوزستان به جا مانده است. بعدها، با انقراض سلسله اشکانی و روی کار آمدن سلسله ساسانیان، ایجاد نقش برجسته یک بار دیگر رونق گرفت و آثار تازه ای در پایتخت های ساسانی ترسیم شد.

ساسانیان نقش برجسته ها را برای مراسم تاجگذاری یا همان دیهیم بخشی، پیروزی در جنگ ها و بزرگداشت وقایع مهم حکومت ترسیم می کردند. به طوری که تنها اردشیر بابکان -موسس سلسله ساسانی- ۵ نقش برجسته برای یادبود پیروزی خود بر اردوان پنجم -آخرین شاه اشکانی- و دریافت دیهیم شاهی از اهورا مزدا ایجاد کرد که در محل هایی مثل نقش رجب، نقش رستم و فیروزآباد وجود دارد.

آلبوم سنگی پادشاهان ایرانی

مسیر دسترسی

نقش رجب در ۵۶کیلومتری شمال شرقی شیراز و در ۳کیلومتری شمال تخت جمشید قرار دارد. این نقش در سمت راست جاده و در مقابل راهی که به نقش رستم منتهی می شود قرار گرفته و برای دیدنش باید به داخل شکافی در کوه که به نظر می رسد پیش از این غاری مسکونی بوده است، سرک بکشید. در این محوطه ۴نقش برجسته خواهید دید که بدون شک از مهم ترین آثار به جا مانده از اوایل دوره شاهنشاهی ساسانیان هستند.

آلبوم سنگی پادشاهان ایرانی

Image processed by CodeCarvings Piczard ### FREE Community Edition ### on 2018-03-25 13:35:10Z | http://piczard.com | http://codecarvings.com

از اردشیر تا شاپور

باستان شناسان معتقدند که اولین نقش برجسته ای که در این محوطه ایجاد شد، نقش برجسته دیهیم بخشی به اردشیر بابکان بود و بعد از آن به ترتیب دیهیم بخشی به شاپور اول، شاپور اول و درباریان و در نهایت کرتیر موبد و سنگ نبشته منسوب به او ایجاد شده اند.

اما اولین و شاید بزرگترین نقش برجسته ای که از سمت چپ می بینید، تصویر شاپور اول است که سوار بر اسب دیده می شود و ۹نفر از بزرگان درباری پشت سر او ایستاده‌اند که اگرچه صورت همه آنها آسیب دیده اما با این حال علامت خاندان‌های بزرگ و اسپهبدان روی کلاه سه نفر از این ۹ نفر قابل تشخیص است. اولین فردی که پشت سر اسب شاپور ایستاده، هرمزد اول است که با نشانه جانشین شاهی که روی کلاهش دیده می‌شود مشخص شده. هشت نفر دیگر همه کلاه گنبدی شکل به سر دارند.

 

برگزاری جشنواره بهاری نوروز ۹۹ شیراز به صورت مجازی

رئیس سازمان فرهنگی اجتماعی و ورزشی شهرداری شیراز گفت: جشنواره بهاری نوروز نودو نو ویژه شهروندان شیرازی به صورت مجازی برگزار می‌شود.

مرتضی جعفری گفت: نوروز جشن و آیینی باستانی و فراملی است که شادی و نشاط فراگیر اجتماعی را می‌توان مهم‌ترین ویژگی و رهاورد آن است.

او افزود: شهرداری شیراز بر اساس رسالت خود، برنامه‌های متنوعی را برای ایام نوروز پیش بینی و تدوین کرده بود که در صورت اجرا، رویدادهای بزرگ و مردمی فرهنگی، هنری  و ورزشی و گردشگری در نقاط مختلف شیراز، نظیر دو گذر تاریخی حافظیه و زندیه و محور گردشگری عفیف‌آباد و سطح مناطق ۱۱گانه رخ می‌داد، اما به دلیل شرایط ویژه وبرای حفظ سلامت عمومی، تمامی برنامه‌ها لغو شد.

به گزارش ایسنا به نقل از شهرداری شیراز، جعفری ادامه داد: به همین دلیل برنامه‌های خود را در دنیای مجازی و از طریق شبکه‌های اجتماعی تعریف کرده‌ایم تا هم خود را در چالش «خدمت و در محدودیت» قرار دهیم و هم شهروندان عزیز را به پویش «محدودیت، خلاقیت و مشارکت» دعوت کنیم.

او رویکرد جشنواره نوروز ۹۹ را که شامل پویش‌ها و مسابقه‌های مردمی‌است، مشارکت فعال شهروندان و کشف استعدادهای شیراز دانست.

رئیس سازمان فرهنگی، اجتماعی و ورزشی شهرداری شیراز با اشاره به دستاورد بزرگ شهر شیراز در کسب عنوان “پایتخت کتاب کشور ” برای سال ۹۹ اظهار کرد: توجه به کتاب و نهادینه‌سازی فرهنگ مطالعه زیربنای ساختن شهری خوب با شهروندان فرهنگ‌مدار است.

جعفری بیان کرد: در این خصوص نیز با هدف تاکید بر اهمیت کتاب‌خوانی در ارتقای سطح زندگی فردی و جمعی و ترغیب شهروندان به مطالعه، مسابقه “صدای دانایی” را پیش‌بینی و تعریف شده که البته در اینجا نیز به کشف استعدادهای شهرمان توجه ویژه داشته‌ایم.

او با بیان اینکه لهجه شیرازی از اسناد هویتی شیرازی‌هاست و روز به روز در حال کمرنگ شدن است، گفت: برای حفظ این میراث معنوی و یادآوری دوباره‌ی شیرینی لهجه شیرازی و اصطلاحات ان به عنوان بخشی از ادبیات فولکلور (محلی) ایران زمین، مسابقه‌ای با نام “دوبله شیرازیا” برگزار می‌شود که در آن، شهروندان مستعد در زمینه صداپیشگی را نیز شناسایی خواهیم کرد.

رئیس سازمان فرهنگی، اجتماعی و ورزشی شهرداری با دعوت از همه‌ شهروندان شیراز برای شرکت در این جشنواره، گفت: مشارکت، نشاط اجتماعی و کشف استعدادهای شهروندان مهم‌ترین اهداف ما در جشنواره نوروز ۹۹ است که در این روزهای در خانه ماندن و آغاز بهار می‌تواند تهدیدها را به یک فرصت بی نظیر برای همدلی، همراهی و همصدایی تبدیل کند.

به گزارش ایسنا، شهروندان می‌توانند برای کسب اطلاعات بیشتر به بخش “جشنواره بهاری نوروز ۹۹” در سایت سازمان فرهنگی، اجتماعی و ورزشی شهرداری شیراز به نشانی www.farhangi.shiraz.ir مراجعه کرده یا با سامانه ۱۳۷ شهرداری تماس بگیرند.همچنین شماره ۰۹۳۳۸۴۲۸۶۷ به دریافت عکس‌ها و ویدیوهای ارسالی شهروندان اختصاص یافته است.

منبع:ایسنا

مرتبط:

منع ورود به شیراز شامل اتوبوس نشد