نوشته‌ها

آشنایی با مسجد جامع رانگونی‌ها

مسجد جامع رانگونی‌ها در حدود سال ۱۳۰۰ در جنوب غربی پالایشگاه آبادان و درکنار اروند رود و نقطه صفر مرزی همجوار با کشور عراق ساخته شده است.

مسجد جامع رانگونی‌ها

مسجد جامع رانگونی‌ها با موافقت شرکت نفت، توسط کارگران پاکستانی پالایشگاه آبادان ساخته شده است.

این مسجد با تقاضای عده‌ای از مسلمانان سنی مذهب شبه قاره هند که عمدتا مهاجرانی از اهالی رانگون پایتخت میانمار بوده و در پالایشگاه نفت آبادان مشغول به کار بوده‌اند احداث شده و به همین دلیل نام مسجد رانگونی‌ها گذاشته شده است.

مسجد رانگونی‌ها، به سبک معماری شبه قاره هند با گچبری‌هایی زیبا و برجسته و آرایه‌هایی سیمانی و منحصربفرد دارای شبستان، حیاط اصلی و مأذنه و در پیشانی بنا نقشینه‌ای منقش به آیه بسم الله الرحمن الرحیم می‌باشد.

تزئینات مسجد رانگونی‌ها شباهت زیادی به گچ‌بری برهشته دارند با این تفاوت که با سیمان انجام گرفته و در واقع سیمان‌بری می‌باشد.

گفته می‌شود بعضی از مصالح ساختمانی، خاصه رنگ‌های به کار رفته اولیه در نقش و نگاره‌ها از هندوستان تامین شده است.

یکی از ویژگی‌های بارز مسجد محراب گلگونه‌ای است که به شیوه خاصی ایجاد شده است. محراب در میان انبوهی از اشکال هندسی و نقوش اسلیمی تزئین شده، رنگ‌های گوناگون و طرحهای نقش بسته بر دیوارهای محراب نمادی از بهشت برین است.

مسجد جامع رانگونی‌ها

متولی مسجد شیخ عبدالرشید مندل بود و امامین جماعت آن، شیخ قادری هندی، حاج آقا رنگونی و سپس محمد اسلم راجا بودند.

مسجد رانگونی‌های آبادان در جنگ تحمیلی ایران و عراق صدمات زیادی دید. پس از جنگ مرمت شد و در سقف مسجد ترکیبی از لوله‌های نفت، ریل راه آهن و آرماتور به کار رفته است.

مسجد رانگونی‌ها در ۲۳ دی ۱۳۸۸ و همزمان با سومین سفر هیات دولت دهم به عنوان موزه اسناد تاریخی و خطی مورد بازگشاسی قرار گرفت.

در این موزه نسخه‌هایی از قرآن‌های خطی و همچنین اسناد تاریخی مربوط به اواسط دوره قاجار تا پهلوی اول شامل مکاتبات مالی و تجاری تجار ایرانی مقیم هندوستان و انگلستان با ایران و همچنین انواع سفته، برات، صورت ریز معاملات و نامه‌های تجاری نگه‌داری و نمایش داده می‌شود.

مسجد جامع رانگونی‌ها

مسجد رانگونی‌ها در شهرستان آبادان، خیابان امام خمینی(ره)، روبه‌روی انبار دارویی پالایشگاه و در جوار اروند رود قرار دارد.

مسجد رانگونی‌ها ۹ فروردین سال ۱۳۷۸ توسط سازمان میراث فرهنگی با شماره ۲۲۸۹ در فهرست آثار ملی ایران به ثبت رسید.

محوطه‌های تاریخی افغانستان

محوطه‌های باستانی استان «بامیان» افغانستان پس از بمب‌گذاری‌های «طالبان» و حملات سارقان، حالا با مشکل جدیدی یعنی «تغییرات اقلیمی» که به نظر می‌رسد از تهدیدی‌های قبلی خطرناک‌تر باشد مواجه شده‌اند.

«‌دره بامیان» که در قلب رشته‌کوه «هندوکُش»‌ واقع شده است، خانه‌ تندیس‌های بودایی باستانی بود که در سال ۲۰۰۱ به دست نیروی‌های طالبان تخریب شدند، اما هنوز مجموعه‌ای از غارها در کنار معابد،‌ صومعه‌ها و نقاشی‌های بودایی در «بامیان» وجود دارد.

محوطه‌های باستانی «شهر غلغله»‌و «شهر ضحاک» نیز در استان «بامیان» قرار دارند.

به گفته کارشناسان، شرایط آب و هوایی ناشی از باران‌های سنگین و ذوب شدن برف‌های بهاری که از حالت عادی حجم بیشتری دارد، آثار هنری و بناهای تاریخی این استان را در خطر جدی نابودی قرار داده است.

مقامات افغانستان در سال ۲۰۱۶ در قالب یک گزارش به سازمان ملل هشدار دادند که بناهای تاریخی این منطقه در اثر فرسایش ناشی از تغییرات اقلیمی با خطر تخریب مواجه است.

فیلیپ مارکیز، نماینده باستان‌شناسان فرانسوی در افغانستان در گفت و گویی با AFP بیان کرد :« سرعت فرسایش آثار تاریخی این منطقه بسیار بالاتر از قبل شده است؛‌ باران‌ها مخرب‌ترشده‌اند و قدرت باد برای  فراسایش این آثار بیشتر شده است. تمامی این عوامل تاثیرات شدیدی را در محوطه‌های تاریخی به جای گذاشته‌اند.»‌

این باستان‌شناس که برای دهه‌های متوالی در افغانستان فعالیت داشته است می‌گوید،‌ افغانستان ازنظر زمین‌شناسی بسیار آسیب‌پذیر است چراکه پوشش گیاهی در بخش‌هایی از آن به طور کلی از بین رفته است.

بر اساس تحقیقات صورت‌گرفته، محوطه تاریخی «شهر ضحاک» نیز به دلیل افزایش سرعت فرسایش در ۳۰ سال اخیر به شدت آسیب‌پذیر شده است.

یکی از ساکنان این منطقه با اشاره به اینکه «تغییرات اقلیمی» مدت‌هاست به یکی از واقعیت‌های زندگی در این منطقه تبدیل شده است، می‌گوید: آب و هوا تغییر کرده است،‌ حالا تابستان‌ها گرم‌تر و زمستان‌ها سرد تر از سال‌های پیش است.

منبع:اسکان

موزه شخصیت‌های داستانی

موزه شخصیت‌های داستانی موزه‌هایی هستند که مجموعه‌های ‌آن‌ها را نه اشیای تاریخی و زینتی بلکه مجسمه‌ها و اشیایی از شخصیت‌های هنری، ورزشی و حتی سینمایی جهان تشکیل می‌دهند.

موزه‌

در بین موزه‌های پرطرفدار، اسامی مشهوری نیز به چشم می‌خورد که عمدتاً شخصیت‌های داستانی هستند. در ادامه به برخی از این گونه موزه‌ها اشاره شده است.

موزه شرلوک هلمز – انگلستان:

موزه «شرلوک هلمز» در خیابان تاریخی بیکر لندن قرار دارد. این موزه خانه هلمز،‌ کارآگاه مشهوری را نشان می‌دهد که قهرمان اصلی داستان «سر آرتور کانن دویل» بوده است.

بنا ۴ طبقه دارد و به سبک معماری دوره ویکتوریا ساخته شده است. در طبقه همکف این موزه فروشگاهی وجود دارد که در آن آثار مرتبط با هلمز همچون کتاب‌ها و یادگاری‌های او فروخته می‌شود.

در طبقه اول که مشرف به خیابان بیکر است، اتاق شرلوک هلمز قرار دارد که به شیوه‌ای ماهرانه‌ شبیه آنچه در کتاب ماجراهای او ذکر شده، طراحی شده است.

موزه‌

یکی از بخش‌های جالب توجه ، حضور فردی به نام دکتر واتسون ‌ است که به بازدیدکنندگان خیر مقدم می‌گوید و آن‌ها را به تماشای مدل‌های مومیایی شخصیت‌های مختلفی که در داستان‌های دویل حضور دارند، راهنمایی می‌کند.

موزه پلنگ صورتی – امریکا:

موزه پلنگ صورتی در شهر «سانتا روزا» ایالت کالیفرنیا قرار دارد.

آثار موجود در این موزه مجموعه‌ای از ۶ هزار مجسمه و اقلامی است که با شخصیت پلنگ صورتی در ارتباط‌اند و از یک کلکسیون شخصی جمع‌آوری شده‌اند.

آثار موجود در موزه پلنگ صورتی از کشورهای اسپانیا،‌ آلمان، ژاپن، هلند، دانمارک، ایتالیا، استرالیا و امریکا خریداری شده‌اند.

این اشیا تنها شامل مجسمه‌های پلنگ صورتی نیستند بلکه آثار مختلفی همچون پوشاک، وسایل غذاخوری، اسباب بازی، کالاهای تبلیغاتی، لوازم اداری، ظروف چینی و دیگر آثاری را که تصویری از پلنگ صورتی روی آن‌ها دیده می‌شود، در بر می‌گیرند.

موزه مادام توسو – امریکا:

موزه «مادام توسو»، یکی از موزه‌های معروف با شعبه‌های بسیار در نقاط مختلف جهان است که در آن مجسمه‌هایی مومیایی شخصیت‌های مشهور جهان به چشم می‌خورد.

یکی از شعبه‌های معروف این موزه در شهر لاس‌وگاس آمریکا قرار دارد که در آن مجسمه‌های مومیایی بازیگران، شخصیت‌های افسانه‌ای، سیاستمداران و دیگر افراد مهم دیده می‌شود.

موزه‌

در این موزه مجسمه‌هایی از ورزشکاران معروف‌، چهره‌های فرهنگی و ستاره‌های سینمایی وجود دارد که با استقبال گسترده‌ای از سوی بازدیدکنندگان روبه‌رو می‌شوند.

موزه جارا سیمرمان – جمهوری چک:

این موزه که در سال ۲۰۰۲ افتتاح شده از محبوبیت ویژه‌ای میان طرفداران شخصیتی موسوم به «جارا سیمرمان» که از شخصیت‌های افسانه‌ای مشهور جمهوری چک محسوب می‌شود، برخوردار است.

جارا سیمرمان در کنار برجی قدیمی در منطقه «پترین هیل»‌ شهر پراگ ساخته شده است.

این برج که معماری آن ملهم از برج ایفل پاریس است به گفته بسیاری از کارشناسان در بهترین منطقه برای ساخت بنا شده است.

سیمرمان، شخصیتی افسانه‌ای است که توسط یک گروه کمدی خلق شد و از او به عنوان یکی از بزرگ‌ترین شعرا،‌ نویسندگان، معلمان، جهانگردان، کارآگاهان، فلاسفه، ریاضی‌دانان، مخترعان و ورزشکاران قرن نوزدهم و بیستم چک نام برده‌اند.

تصویر این شخصیت در میان مردم چک، تصویری کاریکاتوری بود اما رفته رفته شهرتی عمومی به دست آورد و تبدیل به قهرمان ملی این کشور شد.

در بسیاری از داستان‌های بومی رایج میان مردم این کشور، ‌سیمرمان مخترع آثار بسیاری همچون دینامیت و لامپ معرفی شده است هرچند هیچ شناختی از اختراعات خود ندارد.

موزه مجسمه‌های مومیایی پوتر – امریکا:

پوتر، نخستین موزه مجسمه‌های مومیایی در امریکاست که در منطقه «سنت آگوستین» ایالت فلوریدا قرار دارد و مجموعه‌ای از ۱۶۰ مجسمه افراد مشهور و افسانه‌ای در آن به نمایش درآمده است.

مادام توسو نخستین مجسمه‌های مومیایی خود از چهره‌های معروف را در سال ۱۸۰۰ ساخت، اما «جرج ال پوتر» اولین کسی بود که اقدام به افتتاح موزه اشیای مومیایی در امریکا کرد.

موزه‌

این آثار اگرچه بی‌اهمیت جلوه می‌کنند، به پربیننده‌ترین آثار اماکن تفریحی این کشور تبدیل شده‌اند.

علاوه بر نمایش چهره‌های معروف دنیای علم و هنر و ورزش همچون آلبرت انیشتین و مایکل جردن، این موزه از یک سالن تئاتر کوچک نیز برخوردار است که کلیپ‌هایی ۱۲ دقیقه‌ای در آن به نمایش در می‌آید.

در بخش دیگری اتاقی قرار دارد که بازدیدکنندگان می‌توانند مجسمه‌های مومیایی مختلف را به عنوان یادگاری در آن تهیه کنند.

بعلبک ،عروس خاورمیانه خواهر شهر فیروزه‌ای

“بعلبک” شهری باستانی که در گذشته به شهر خورشید شهرت داشته، امروزه به عنوان یکی از اسرارآمیزترین شهرهای جهان شناخته می‌شود. این شهر پررمز و راز در لبنان؛ عروس شهرهای خاورمیانه و یکی از خواهر خوانده‌های شهر اصفهان است.

“بعلبک” یکی از شهرهای تاریخی کشور لبنان؛ در شرق رودخانه لیتانی و در دره بقاع، با فاصله ای حدود ۸۵ کیلومتر از شمال بیروت واقع شده است.  آب و هوای بعلبک مدیترانه‌ای نیمه خشک است؛ تابستان‌هایش گرم و خشک و از زمستانهای نسبتا سردی برخوردار است که گاهی اوقات نیز با بارش برف همراه می‌شود. این شهر با جمعیتی حدود ۸۲.۶۰۸ نفر شامل افرادی با مذاهب مختلف است. بیشتر جمعیت این شهر متشکل از مسلمانان سنی و شیعه است، آیین‌هایی همچون مسیحیت، مارونی، کاتولیک و ارتودکس نیز در بین ساکنان بعلبک به رسمیت شناخته می‌شود. بر اساس آمارها توزیع مذهب ساکنان پیروان ادیان به قرار زیر است:

شیعه: ۵۹ درصد، سنی: ۲۳ درصد، مارونی: ۱۵ درصد، کاتولیک: دو درصد، ارتودکس: یک درصد

بعلبک؛ شهر خورشید

در زمان امپراتوری روم، نام قدیم بعلبک “هلیاپولیس” (Heliopolis) به معنای “شهر خورشید” و محلی برای عبادت خدایان بوده است؛ خدایانی که معروف‌ترین آنها ژوپیتر(خورشید)، ونوس  (زهره) و باخوس بودند. بعلبک به دلیل قدمت تاریخی‌اش یکی از شگفتی‌های جهان باستان به شمار می‌رود و به عنوان شهری اسرار آلود و رمز آلود شناخته می‌شود. همچنین به دلیل دارا بودن جاذبه‌های گردشگری بسیار، این شهر در سال ۱۹۸۴ در لیست آثار جهانی یونسکو به ثبت رسیده است. بعلبک شهرت خود را مدیون بسیاری از آثار بر جا مانده از زمان امپراتوری رم است؛ باقیمانده بناهایی که هنوز هم برای تاریخ دوستان با تمام قدمتشان تازه و سرشار از شگفتی هستند و از معروف‌ترین آثار تاریخی جهان محسوب می‌شوند.

blank

طبیعت و صنایع دستی بعلبک

طبیعت سرسبز و درختان میوه در اطراف شهر تاریخی بعلبک فضای مناسبی را برای کسب و کار در زمینه کشاورزی فراهم کرده است. زیتون، انجیر، بادام و حبوبات از مهم ترین محصولات این سرزمین به شمار می‌آیند، همچنین صادرات این محصولات به کشورهای دیگر باعث رونق اقتصادی لبنان می‌شود. از طرفی به دلیل سرسبزی چراگاه‌ها در دامنه رشته کوه‌های شرقی بعلبک، دامپروری نیز در آنجا رونق بسزایی یافته است، به شکلی که فرآورده‌های دامی بعلبک از شهرت جهانی برخوردار است. از جمله صنایع و مشاغل معروف این دیار می‌توان به ساخت ظروف چوبی، بافندگی، ریسندگی و حریر بافی اشاره کرد.

blank

معبد ژوپیتر؛ عظمتی شگرف

این معبد در هزاره اول قبل از میلاد مسیح به وسیله آرامی‌ها ساخته شده و مکانی برای پرستش خدای آنان بوده است. بعدها با تسلط و حاکمیت رومی‌ها، این معبد مکانی برای پرستش خدای رومی‌ها یعنی ژوپیتر شناخته شد. در طول تاریخ، رومی‌ها، یونانیان و ایرانی‌ها بر این سرزمین حکومت کرده‌اند همچنین نشانه‌هایی از سکونت بشر مربوط به هشت الی ۹ هزار سال قبل از میلاد مسیح در این منطقه به دست آمده است. باستان شناسان معتقدند که ساخت و احداث آن مکان مربوط به کاهنان مصری یا آشوریان بوده است. در واقع بعلبک سرزمینی برای پرستش خدایان مختلف از جمله ژوپیتر بوده است. کار ساخت این معبد  سال ۶۰ میلادی به پایان رسید و معبد باخوس که در زمان رومی‌ها به “معبد کوچک” شناخته می‌شد در حدود سال ۱۵۰ میلادی تکمیل شد. معبد باخوس بهتر حفظ شده و تقریبا دست نخورده باقی مانده است. گفتنی است که معبد ژوپیتر دارای ۵۴ ستون بوده که امروز تنها شش ستون آن باقی مانده است.

blank

نکته ای که توجه تاریخ‌دانان و باستان شناسان را به خود جلب می‌کند وزن و عظمت ستون‌های سنگی در این معبد است. وزن دیواره‌ها و ستون‌های سنگی هر کدام حدود سیصد تن است و همچنین ستون‌ها و سنگ‌های بر جا مانده در یک مایلی بعلبک، وزنشان به حدود نهصد تن می‌رسد! بر اساس اسناد برخی منابع تعداد زیادی از برده‌ها در زمان حمل و جا به جایی  این سنگ‌های عظیم الجثه جان خود را از دست داده اند. امروزه برای محققان و باستان شناسان این سوال مطرح است که در آن زمان انسان‌ها چگونه سنگ‌هایی با این عظمت را حمل و جابه جا می‌کردند و نکته دیگری که توجه محققان را به خود جلب می‌کند چرایی استفاده از این ستون‌ها و سنگ‌های سنگین در این بناهاست. به راستی لزوم استفاده از چنین سنگ‌های عظیم الجثه در این بناها چیست؟ این‌ها از جمله سوال‌هایی هستند که هنوز هم محققان پاسخی برای آن‌ها نیافته اند.

منبع:ایمنا

blank

یاش ، پایتخت فرهنگ رومانی

شهر یاش که قدیمی‌ترین دانشگاه‌های کشور رومانی در آن قرار دارد، ترکیبی از فرهنگ‌های متنوع اروپایی را به خود اختصاص می‌دهد و یکی از پربازدیدترین شهرهای جهان محسوب می‌شود.

به گزارش سرویس ترجمه ایمنا، شهر یاش رومانی (Iași) با ارتفاع ۹۵ متر از سطح دریا، یک شهر دانشگاهی است که در شرق این کشور قرار گرفته است. با توجه به مدارک باستان شناسی، شروع سکونت انسان‌ها در این شهر به قرن ششم پس از میلاد حضرت مسیح (ع) برمی‌گردد، اما تا پیش از سال ۱۴۰۸ میلادی نامی برای این شهر ثبت نشده بود. یاش که لقب پایتخت فرهنگی کشور رومانی را به خود اختصاص می‌دهد، یکی از پر بازدیدترین شهرهای جهان است که در سال ۱۳۷۸ عنوان خواهرخوانده شهر اصفهان را از آن خود کرد. با ما همراه شوید تا شما را با بهترین آثار دیدنی شهر یاش آشنا کنیم.

قدیمی‌ترین سالن تئاتر رومانی در شهر یاش

یکی از پرجاذبه‌ترین مکان‌های دیدنی این شهر، تئاتر ملی یاش (Iasi National Theater) است که از قدیمی‌ترین سالن‌های تئاتر کشور رومانی محسوب می‌شود. تاریخ ساخت این بنا به سال ۱۸۴۰ میلادی باز می‌گردد، به گونه‌ای که نمای بیرونی آن سبک معماری نئوکلاسیک و نمای داخل سالن، بازتابی از سبک هنری “باروک” و “روکو” را به تصویر می‌کشد.

معروف‌ترین موزه‌های شهر یاش

موزه ادبیات رومانی (Romanian Literature Museum)، موزه اتحادیه (Union Museum) و موزه تاریخ طبیعی از دیگر مکان‌های پربازدید شهر یاش محسوب می‌شود. همچنین کاخ فرهنگ (Palace of Culture) که نام آن در فهرست آثار تاریخی ملی به ثبت رسیده از دیگر بناهای پر بازدید این شهر است. جالب است بدانید که کاخ فرهنگ به سبک معماری نئوگوتیک (Neo-Gothic) طراحی شده است که چهار موزه و تعدادی از جاذبه‌های تاریخی این شهر را به خود اختصاص می‌دهد.

معروف‌ترین دانشگاه های شهر یاش  

دانشگاه ” Alexandru Ioan Cuza” که یکی از قدیمی‌ترین دانشگاه‌های کشور رومانی است، در  شهر یاش قرار دارد. این دانشگاه که لقب بهترین دانشگاه‌های کشور رومانی را به خود اختصاص می‌دهد، در زمان تاسیس خود تنها دارای سه دانشکده فلسفه، قانون و الهیات بود، اما به مرور زمان، ۱۲ دانشکده دیگر نیز به آن اضافه شد. همچنین دانشگاه فنی ” Gheorghe Asachi” نیز از معروف‌ترین و قدیمی‌ترین دانشگاه‌های کشور رومانی است که سالانه حدود ۱۷ هزار دانشجو با گرفتن مدرک مهندسی از این دانشگاه فارغ التحصیل می‌شوند و می‌توانند در زمینه‌های خلاقانه و تحقیقاتی مشغول فعالیت شوند.

منبع:ایمنا

blank

لغو تورهای ورودی

حرمت‌الله رفیعی (رئیس انجمن صنفی دفاتر خدمات مسافرت هوایی و جهانگردی ایران) با اشاره به لغو بسیاری از تورهای ورودی گفت: تمام تورهای بلوک غرب که قصد سفر به ایران را داشتند، سفر خود را لغو کرده‌اند.

او ادامه داد: تورهای ورودی از آمریکا و کانادا ۱۰۰ درصد، تورهای استرالیا و حوزه اقیانوسیه ۸۰ درصد، تورهای ورودی از اروپا ۶۰ درصد، تورهای ورودی آسیا ۶۰ درصد، سفرهای خود را لغو کرده‌اند.

رفیعی خاطرنشان کرد: در شرایط فعلی می‌توان گفت بیش از ۷۰ درصد تورهای ورودی به ایران درخواست کنسلی داده‌اند و احتمالا در روزهای آینده شاهد کاهش تعداد گردشگران ورودی خواهیم بود.

او درخصوص تغییر مسیر هوایی کشورهای مختلف از آسمان ایران، گفت: این تغییر مسیر درآمد محدودی را از ایران کم می‌کند و چشمگیر نیست.

منبع:ایلنا

هاوانا تلفیق سنت و مدرنیته

هاوانا شهری بندری در کشور کوبا با مساحتی حدود ۷۲۸ کیلومتر مربع بزرگترین و پرجمعیت‌ترین و دهمین خواهرخوانده اصفهان است.

به گزارش سرویس ترجمه ایمنا، استعمارگران اسپانیایی در قرن شانزدهم شهری بنا کردند که با توجه به موقعیت استراتژیکی که داشت از آن برای انتقال محصولات ارزشمند آمریکایی به اروپا استفاده می‌شد. غرق شدن یکی از کشتی‌های آمریکایی در بندر این شهر در سال ۱۸۹۸ بهانه‌ای برای آغار جنگ میان ایالات متحده و اسپانیا شد که در آخر هاوانا را به اشغال ایالات متحده درآورد؛ ولی با قدرت گرفتن نخستین رئیس جمهور کوبا، توماس استرادا پالما، دوره استعمار به سر آمد و به سرعت دروازه‌های ترقی به روی این شهر گشوده شد.

امروزه هاوانا مرکز اقتصادی کوبا و جایگاه مرکزی وزارتخانه‌ها، دفاتر تجاری و محل اسکان سفیران حدود ۹۰ کشور مختلف جهان است. از طرفی این شهر سومین رتبه شهرهای پردرآمد کوبا را به خود اختصاص داده است و در سال ۱۹۸۲ این مرکز تاریخی به لحاظ فرهنگی، معماری و ابنیه تاریخی شامل ساختمان‌های چندصدساله و خیابان‌های سنگفرش‌شده به ثبت میراث فرهنگی یونسکو درآمد.

blank

از جمله جاذبه‌های گردشگری این شهر عبارتند از ساختمان کاپیتولیو با قدمتی در حدود ۹۰ سال که زمانی محل کنگره کوبا بوده است، میدان روولوشن به عنوان مهم‌ترین میدان شهر، کلیسای رومی کاتولیک “سن کریستوبل” که در قرن ۱۷ میلادی بنا شده است و دژ سنت چارلز، معروف به “لاکابانا” که مجموعه‌ای از قلعه‌های نظامی واقع در تپه‌ای ۶۰ متری در شرق هاوانا بوده و در اواخر قرن ۱۸ بنا شده است.

به علاوه “هاوانا ویا” به عنوان هسته مرکزی این شهر دارای غنی‌ترین مجموعه از دوران استعمار آمریکای لاتین بوده و خیابان‌های باریک آن مملو از ساختمان‌ها و کلیساهایی به سبک باروک و نئوکلاسیک متعلق به قرن ۱۷ است. موزه شهر در کاخ باروک کاپیتان نیز محلی برای رونمایی از تاریخ غنی و کم نظیر شهر قدیمی هاواناست و مجموعه‌ای از اشیای انقلابی کوبا را در خود جای داده است.

blank

 از دیگر دیدنی‌های این شهر که بسیار مورد علاقه و بازدید هنردوستان قرار دارد نیز می‌توان به اتاق گورستان “اسپادا” اشاره کرد که آرامگاه هنرمندانی چون “ورمای” در آن قرار دارد. از طرفی برج ۳۵ متری Camera Obscura نمایی نفس گیر و خیره کننده از گنجینه‌های قدیمی شهر در اختیار هر بازدید کننده‌ای قرار می‌دهد.

 به علاوه می‌توان به قلعه تاریخی سن سالوادور، خیابان ابیسپو، میدان سن فرانسیسکو، قلعه La Real Fuerza، میدان توپخانه، هتل اینگلترا، قلعه El Morro، موزه هنرهای زیبا، محله تاریخی “میرامار” و محله مدرن “ودادو” به عنوان دیگر مناطق دیدنی هاوانا اشاره کرد.

از سوی دیگر مردمان هاوانا با عرق ملی و افتخار والایی که نسبت به تاریخ شهر کارائیبی خود دارند با آغوش باز و رفتار خوش و دوستانه پذیرای گردشگرانی هستند که برای بازدید از تاریخ غنی و گنجینه‌های پنهان شهرشان به آن وارد می‌شوند.

منبع:ایمنا

blank

نگینی در بازار بزرگ اصفهان

به قول سعدی نام نیکی اگر از انسان باقی بماند بهتر از سرای زرنگار است اما کسی مثل حاج محمد ابراهیم ملک که در دوره قاجار ملک التجار اصفهان بود، هر دو را توامان به یادگار گذاشته است.

به گزارش خبرنگار ایمنا، محمدابراهیم ملک التجار اگرچه نتوانست بناهای زیادی را از موج ویرانی‌های ظل السلطانی نجات دهد اما با دستی که در کار خیر داشته و بناهای زیبایی که از خود به جای گذاشته، در تاریخ معاصر اصفهان ماندگار شده است. یک کاروانسرا، یک تیمچه، یک تکیه و یک انگورستان یادگارهای مردی است که تاریخ اصفهان دست کم برای در امان ماندن عالی قاپو و چهلستون به او مدیون است.

بازار اصفهان پر از تیمچه‌ها و سراهایی است که به عمق و وسعت بازار افزوده‌اند و به آن توان فعالیت اقتصادی و معاملات از هر نوع را داده‌اند. این تیمچه و سراها، حجره‌ تجار و کسبه عمده بازار را در بر دارند و بسته به نوع فعالیت و غنای کسبه آن دارای تزیینات و نقوش متنوع هستند. از میان تیمچه‌های بازار اصفهان تیمچه ملک شهرت خاصی دارد. این شهرت از یک سو به خاطر غنای تزییناتش و از دیگر سو به سبب طرح خاص معماری آن است.

تیمچه ملک یکی از آثاری است که در راسته شرقی بازار بزرگ اندکی جلوتر از بازار زرگرها و عصارخانه شاهی و به دست ملک التجار بنا شده و یکی از زیباترین و در عین حال کامل‌ترین تیمچه‌های بازار بزرگ است تیمچه و سرای ملک متعلق به دوره قاجار است و در کتیبه اشعار فارسی داخل تیمچه تاریخ ۱۳۲۲ هجری ثبت شده است. این اثر در تاریخ ۱۰ خرداد ۱۳۸۲ با شمارهٔ ثبت ۹۰۶۵ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده‌ است.

این تیمچه هر سه بخش سنتی خود را حفظ کرده است. این مجموعه دو طبقه با آجرکاری‌ها و کاشی کاری‌ها و معماری طاق و چشمه‌ای زیبایش نمونه‌ای شایسته از معماری اصیل دوره قاجار است.

blank

این تیمچه که از دیرباز محل کسب و کار عمده فروشان یا بنکداران طلا بوده است از سه بخش مجزا تشکیل شده است. بخش ورودی که با گنبدهای زیبایی مسقف شد و با دالانی باریک به بخش دوم که حیاطی روباز است مرتبط می‌شود. بخش سوم را بهاربند یا بارانداز تیمچه می‌گویند که در قدیم محل تخیله بار کاروان‌ها بوده است. تیمچه ملک امروزه یکی از مکان‌های ویژه بازار بزرگ اصفهان است که علاوه بر جاذبه‌های گردشگری، دانشجویان معماری و هنر را نیز به خود جذب می‌کند.

دور تا دور صحن تیمچه در هر دو طبقه ده حجره به صورت قرینه قرار گرفته که ورودی این حجرات سه دری‌های اورسی است. تیمچه توسط یک ورودی که در شرق آن قرار گرفته به بازار متصل می‌شود، این ورودی به شکل راهرویی است که دو طرف آن حجره‌هایی قرار گرفته و در قسمت ابتدایی آن سقف به صورت تیر و توفال و مسطح است. حجره‌های آن در یک اشکوب می‌باشند و در نقطه اتصال به تیمچه این راهرو دو آشکوبه می‌شود با سقف رسمی بندی که رسمی بندی آن از نوع ۱۲ شاقولی است. در ضلع غربی و درست در روبروی راهروی ورودی، راهروی یک اشکوبه‌ای با سقف تخت و تزیینات آلت و لقط وجود دارد که فضای تیمچه را به سرا متصل می‌کند.

blank

تیمچه ملک از نظر تزیینات به کار رفته در آن از غنی‌ترین تیمچه‌ها است. از جمله تزیینات به کار رفته در این تیمچه، کاشی معقلی، کاشی معرق و کتیبه‌های کاشی هفت رنگ است. حجره‌های تیمچه با ارسی‌های چوبی کار شده‌ای پوشانده شده‌ است. کاربندی‌های سقف تیمچه نیز با کاشی معرق آراسته شده‌ است.

منبع:ایمنا

“چهل دختران” مناره بخت‌گشای اصفهان

مناره چهل دختران که در محله کهن جویباره اصفهان قرار دارد یکی از پنج مناره قدیمی ایران است. این بنا در دوره پادشاهی سلطان محمد بن ملکشاه سلجوقی ساخته شد. مناره چهل دختران هویت‌دارترین مناره و تنها منار کتیبه ‌دار منفرد اصفهان شناخته می ‌شود که در برگیرنده ارزش ‌های‌ هنری و تاریخی است.

به گزارش خبرنگار ایمنا، مناره چهل دختران، به شماره ۲۳۱ در فهرست آثار ملی ایران ثبت است. این مناره آجری است و به سه کتیبه مزین شده که دو تا به خط کوفی و یکی به خط نسخ نگاشته شده است.

این مناره میله ای مدور به ارتفاع ۲۴ متر است که با پایه جمعاً ۲۹ متر ارتفاع دارد. اولین کتیبه که به خط کوفی است شامل آیات دو، سه و چهار سوره طه است. کتیبه دیگر که به خط نسخ است شامل عبارات مذهبی است که قسمت هایی از آن محو شده است. سومین قسمت که به خط کوفی است تاریخ ۵۰۱ هجری را برخود دارد. اکثر پژوهشگران ارزش اصلی کتیبه‌ های این‌ مناره‌ را در خط نسخ آن‌ می دانند چرا که این ویژگی مناره چهل دختران را منحصر به فرد کرده است.

blank

در کتیبه نام واقف آن ابی الفتح نهوجی است و سال ساخت آن نیز ۵۰۱ هجری قمری است. این کتیبه به خط عربی و در شش سطر است. این مناره از دارایی سپهسالار ابی الفتح نهوجی به دلیل نزدیکی به در گاه خدا بنا شده است.

علت نامگذاری این مناره به «چهل دختران» به طور کامل روشن نیست اما می دانیم که در برخی دیگر از شهرهای ایران همچون قم، تهران، سمنان، شاهرود، یزد، نایین و دامغان در دوره‌ های مختلف تاریخی این نام را بر شماری از بناهای آرامگاهی یا زیارتگاهی نهاده‌ اند. همچنین در اصفهان قدیم دست‌ کم چهار مکان دیگر به این نام خوانده می‌ شدند که همگی در گورستان‌ ها و یا در نزدیکی آنها بوده‌ اند. همچنین روشن است که این نام، ترکیبی از عدد «چهل» به نشانه تقدس یا تکثر و «دختر» به عنوان نماد زنانگی است. بنابراین بعید نیست که نام چهل دختران را به واسطه نزدیکی این مناره با آرامگاه یا بقعه‌ ای ستوده به همین نام بر مناره نهاده باشند که به احتمال زیاد آرامگاه یا زیارتگاهی زنانه بوده است.

شماری از بناهای آرامگاهی در ایران که نام چهل دختران بر خود دارند یا با نام های دیگری همچون بی‌بی، خاتون، بانو، دختر و مادر شناخته می‌ شوند در شمار زیارتگاه های زنان بوده‌ اند که به نظر می‌ رسد ارادت به این بناها ریشه در باورهای ایران باستان و اعتقاد به ایزدبانو آناهیتا یا «ناهید» دارد.

برخلاف سایر مناره‌های تاریخی موجود در اصفهان که اطلاعات دقیقی از سازندگان و سال ساخت آنها در دسترس نیست نام سازنده و سال ساخت مناره چهل دختران به روشنی بر روی آن ثبت شده است از اینرو در شهر مناره‌های تاریخی، مناره چهل دختران با هویت‌ ترین مناره و تنها مناره کتیبه‌ دار منفرد شناخته می‌ شود که دربرگیرنده ارزش‌ های‌ هنری و تاریخی است.

blank

داستان‌ های جالبی نیز در مورد این مناره بیان می ‌شود گویا در گذشته اهالی اصفهان اعتقاد داشته‌ اند که این مناره بخت دختران را باز می ‌کند. رسمی در گذشته رواج داشته به این شکل که دختران دم بخت یا یک کم از زمان بختشان گذشته مقداری گردو می ‌خریدند و در پای و پله ‌های این مناره گردوها را شکسته و همراه کشمش به عابران و مردم تعارف می ‌کردند تا بختشان برای ازدواج باز شود.

منبع:ایمنا

به روستای حسن آباد خوش آمدید

از شمال میبد و شهر اردکان که می گذری، به میبد می‌رسی، اما اینجا مقصد اصلی نیست باید در میان کوچه‌ها و خیابان‌های میبد و خانه‌ها و بناهای کاهگلی آن راه را به سمت غرب ادامه دهی تا به میدانی برسی که بر تابلو ورودی آن نام حسن آباد به چشم می خورد “به روستای هدف گردشگری حسن آباد خوش آمدید”.

به گزارش خبرنگار ایمنا،‌ وارد روستا که می شوی میدانی کوچک قرار دارد که چند پیرمرد در کنار آن نشسته و مشغول گپ و گفت هستند و البته آماده برای پاسخ به سوالات تازه واردها… درباره بافت تاریخی روستا که سوال می بپرسی یکی از پیرمردها سوار بر موتور خود شده و تو را تا رسیدن به بافت تاریخی همراهی می کند.

قدمت روستای حسن آباد به بیش از ۲۵۰ سال پیش و زمان حکومت قاجاریان بر ایران می‌رسد و شکل گیری این روستا به فردی به نام آقا حسین نواب منسوب است. روستاییان معتقدند او آب کشاورزی را از محله بیده میبد به این محل انتقال داده و زمینه سکونت در این محله را فراهم آورده است.

دور تا دور بافت تاریخی روستا دیواری بوده که اکنون از این دیوار فقط بخش‌های کوچکی و دو برج‌ آن باقی مانده است. این بافت از ابتدا شکل گیری روستا تا کنون دست نخورده و به همان شکل مانده، اما بخش‌های بسیار زیادی از این بافت تخریب و یا در آستانه تخریب قرار دارد که دهیاری با همکاری اداره میراث فرهنگی شهرستان درحال مرمت بخش‌هایی از آن هستند.

معروف ترین آب انبار حسن آباد در خیابان اصفهانی 

اولین بنایی که در ابتدا بافت تاریخی روستا به چشم می‌خورد آب انبار آن است؛ آب انباری که دو شیر با دو ارتفاع متفاوت دارد یکی برای مسلمانان و یکی برای زرتشتیان. محمدرضا کارگر دهیار روستا حسن آباد است؛ او تعداد آب انبارهای روستا را پنج عدد اعلام می کند و به خبرنگار ایمنا می گوید: در تمامی این آب انبارها دو ورودی و یا دوشیر وجود داشته که یکی برای زرتشتی‌ها و دیگری برای مسلمانان بوده است.

آب انباری که در ابتدا بافت تاریخی و خیابانی که به خیابان اصفهانی شهرت دارد، معروف‌ترین آب انبار روستا بوده که همچنان فعال است. این آب انبار با آجر تزئین شده و چهار بادگیر با ارتفاع حدودی پنج متر هوا را وارد آب انبار می‌کند. در کنار آب انبار جوی آبی است که در کل خیابان آب را به زمین‌های کشاورزی می‌رساند.

blank

در ابتدا، روستا بر پایه کشاورزی بنا شد اما رفته رفته شغل‌های دیگری مانند دامداری نیز در آن شکل گرفت. بنا بر گفته دهیار حسن آباد “مردمان این روستا کشاورز، دامدار و همچنین کارخانه دار هستند. در روستا زمین‌ها و مزارع پسته و انار فراوانی وجود دارد همچنین چند دامپروری نیز به چشم می‌خورد. شهرک صنعتی نیز در نزدیکی روستا قرار دارد که از رونق خوبی برخوردار است.”

حمام قدیمی حسن آباد؛ سنتی اما مدرن!

حمام قدیمی حسن آباد شاید مهم ترین بنای روستا باشد، حمامی که از ابتدای ساخت روستا در آن وجود داشته و در کنار کاروان‌سرا و آب انبار روستا بوده. برای رسیدن به حمام باید به یکی از کوچه‌های خیابان اصفهانی بروی و از آنجا وارد بن بست تنگ و باریکی شوی؛ انتهای این بن بست حمام حسن آباد است.

محمد اسلامی پیرمردی است که خانه‌اش در کنار حمام قرار دارد “۲۰ سال تمام این حمام دست من بود و دستتنها، تمام کارهای آن را می‌کردم، هیچگاه در این سال‌ها پولی از مردم نگرفتم و هرکس هرچقدر پول که می‌خواست در قلک می‌انداخت؛ تمام هزینه‌های حمام نیز با من بود.”

حمام حسن آباد تا چند سال گذشته نیز فعال بوده و به مردم ارائه خدمت می‌کرده چند سالی است که تخریب شده “این حمام بخشی از کاروانسرا بود که مسافران و مردم محلی به آن می‌آمدند و کل مجموعه کاروانسرا و حمام بین دیواری بود. حمام چند سالی است که از کار افتاده و حالا دوباره دارند آن را بازسازی می‌کنند تا مانند گذشته به رونق برسد.”

blank

حمام حسن آباد در ابتدا به شیوه کاملا سنتی ساخته شده بود، اما بعدها مجهز به دوش شد و به شکل حمام‌های عمومی رایج در زمان پهلوی درآمد. پس از اینکه بافت خانه‌های روستا تغییر کرد و تمام خانه‌ها به حمام تجهیز شدند، این حمام نیز از رونق افتاد و به زباله دان تبدیل شد. اکنون دهیاری حسن آباد و اداره میراث فرهنگی شهرستان در حال مرمت و بازسازی آن به شیوه سنتی هستند.

دهیاری در حدود چهار سال است که حمام را در اختیار گرفته تا این محل که تبدیل به زباله دانی شده بود را دوباره بازسازی کند؛ دهیار می گوید “این بازسازی به صورت سنتی اما با امکاناتی مدرن و با هماهنگی میراث فرهنگی و تخصیص اعتبارات از سازمان دهیاری‌ها و میراث فرهنگی در حال انجام است و در صورت تامین اعتبار تا بهمن ماه امسال به بهره برداری خواهد رسید.”

یک کوچه بعد از حمام حسن آباد

یک کوچه بعد از حمام حسن آباد و در میان خانه‌های خشت و گلی روستا در محله‌ای که اکثریت زرتشتی نشین هستند، آتشکده‌ای را می بینی؛ این روستا از ابتدای شکل گیری محل زندگی زرتشتیان و مسلمانان بوده است و مردمان این دو دین در کنار هم زندگی مسالمت آمیزی را داشته اند.

بافت قدیمی روستا که ساکنان آن را بیشتر زرتشتیان تشکیل می‌دهند، آتشکده‌ای در خود جای داده است. این آتشکده مانند دیگر بناهای این بافت از ابتدا در روستا ساخته شده و همچنان محل گردهم آمدن زرتشتیان روستا است. این روستا در سوی دیگر خود و محله‌های مسلمان نشین حسینیه‌ها و مساجدی نیز دارد که در دهه محرم آیین‌هایی مانند نخل گردانی در آنها انجام می‌شود.

blank

جمعیت روستا هزار و ۳۰۰ نفر است که شامل  ۳۴۰ خانه‌وار می‌شود. کارگر، دهیار روستا می گوید “بیشتر خانواده‌های زرتشتی روستا در سال‌های اخیر مهاجرت کرده و به یزد و دیگر شهرها رفته‌اند و در حال حاضر فقط ۲۰ خانواده زرتشتی در شهر باقی مانده اند. همچنین تعدادی از خانواده‌ها که خانه و کاشانه خود را رها نکرده‌اند در روزهای پایانی هفته در روستا حاضر می شوند.”

روستا هدف گردشگری حسن آباد در بخش بفروئه و در ۴ کیلومتری شرق میبد از دیگر روستاهای هدف گردشگری کشور قدمت کمتری دارد اما جاذبه‌ها و ظرفیت‌های گردشگری آن بسیار بالا است. حسن آباد با کمک سازمان میراث فرهنگی و دهیاری روستا می‌تواند به قطب گردشگری در یزد تبدیل شود.

منبع:ایمنا