فریتس شوماخر(Fritz Schumacher)، یکی از طراحان شهری معروف می‌گوید که شهر مانند یک تابلوی نقاشی است با این تفاوت که به اندازه نصف یک اثر هنری به طراحی آن پرداخته می‌شود و برای نصف دیگر می‌بایست این اثر را مانند یک گیاه دانست که نسبت به شرایط محیط زیست خود نیاز به قوانین و قواعد رشد دارد.

شاید چنین برداشت شود که زندگی شهری، انسان‌ها را از لذت بردن از فضاهای باز و طبیعی محروم می‌سازد در حالی که طراحان شهری با شناخت علوم شهرسازی و به کارگیری روش‌های نوین و خلاق در صدد رفع این معضل هستند. امروزه در این دنیای پر استرس و هیاهو، تاثیر پارک‌ها و فضاهای سبز بر جسم و روان انسان‌ها بر کسی پوشیده نیست. براساس مطالعات، پارک‌ها و فضاهای سبز بر روی بهبود سلامت عمومی و کاهش خشونت در بین افراد با سنین و شرایط مختلف بسیار تاثیر گذار هستند.

برای مثال در تحقیقی، تاثیر فضاهای سبز شهری را بر روی حافظه و قدرت تمرکز دانش آموزان بررسی کرده و به این نتیجه رسیدند دانش آموزانی که در مدارسی با فضای سبز تحصیل می‌کنند از حافظه بهتر و قدرت تمرکز بالاتری برخوردار هستند. همچنین به تازگی پزشکان برای افرادی که دچار اضافه وزن هستند، سپری کردن مدتی از زمان روزانه را در فضای سبز و پارک‌ها تجویز می‌کنند. در این راستا با یکی از موفق ترین پروژه های فضای سبز در ایالت آمریکا آشنا می‌شویم.

پارک هزاره شیکاگو

پارک هزاره یا پارک ملنیوم (Millennium Park)، یک پارک عمومی در شهر شیکاگو است که بین آسمان خراش‌های تجاری شیکاگو و ساحل دریاچه میشیگان واقع شده است. این پارک خود بخشی از پارک تاریخی وبزرگ گرنت پارک محسوب می‌شود که شامل فضایی با مساحت ۱۰ هکتار است. این پارک به منظور بزرگداشت هزاره سوم ساخته شده و امروزه به یکی از مهمترین مقاصد گردشگری در جهان تبدیل شده است. در سال ۲۰۱۷، ورود بیش از ۲۵ میلیون بازدیدکننده به این منطقه، آن را به اولین مقصد گردشگری در شیکاگو تبدیل کرد و همچنین ملنیوم را در میان ۱۰ مقصد برتر گردشگری در ایالات متحده جای داد.

رونق اقتصادی و صنعت گردشگری در منطقه

این پارک محصول مشارکت عمومی و خصوصی بین شهرداری، اشخاص حقیقی و حقوقی، خانواده ها و شرکت‌های خیّر در شیکاگو است. حدود ۴۹۰ میلیون دلار برای اجرای این پروژه سرمایه گذاری شده است؛ مبلغی بیش از دو برابر آنچه که در آغاز طرح پیش بینی می‌شد. اما با افتتاح و استقبال از این پروژه نتایج مثبت آن نمایان شد؛ علاوه بر اینکه سپری کردن زمان در چنین مکانی باعث اثرات مثبت بر روحیه تعداد زیادی از افراد می‌شود، به عنوان یک محرک اقتصادی نیز باعث افزایش ارزش املاک محدوده و کسب درآمد سالانه ۲.۶ میلیارد دلاری در صنعت گردشگری شده است.

طراحی منحصر به فرد در بافت شهری

طراحی منحصر به فرد پارک هزاره که پیوندی از گذشته و حال را نشان می‌دهد، جلوه ای فوق العاده به این مکان بخشیده است. نمایش جنبه‌های مختلف از هنر و پشتیبانی از ۵۰۰ برنامه فرهنگی در سال، توجه هنرمندان و هنردوستان زیادی در سراسر دنیا را به این پارک معطوف کرده است. همچنین در این پارک، معماری نقش به سزایی در ایجاد منظر طبیعی و یک مکان عمومی دارد و این پارک را به یک نمونه بی‌نظیر در خلق فضاهای عمومی سبز در بافت شهری تبدیل کرده است. گفتنی است که پارک هزاره به عنوان یکی از بزرگترین سقف‌های سبز جهان به شمار می‌آید.

دروازه ابر

دروازه ابر Cloud Gate، این نماد شهری محبوب و خلاقانه با الهام از قطره جیوه توسط مجسمه ساز بریتانیایی هندی تبار بین سالهای ۲۰۰۴ و ۲۰۰۶ ساخته شده است. به علت تشابه آن به لوبیا، در بین اهالی شیکاگو به لوبیا (Bean)  نیز معروف است. این طرح با هزینه ای حدود ۲۳ میلیون دلار ساخته شده. رویه فلزی آن با انعکاس محدب و مقعر، نمایی زیبا و متفاوت را از آسمان، پارک و افراد به تصویر می‌کشد. سالانه برای نگهداری این نماد شهری، پاک کردن اثر انگشت و غبار و قطرات باران هزینه ای بالغ بر ۷۰ هزار دلار هزینه می‌شود. این اثر هنری بین شهروندان و گردشگران بسیار محبوب است و موقعیت ویژه‌ای را برای خلق عکس‌های خلاقانه فراهم می آورد.

آبنمای کرون؛ خلق فضایی مفرح

آبنمای کرون(Crown Fountain)، ترکیبی از هنر و مجسمه سازی ویدیویی است که توسط هنرمند کاتالان، جاومه پلنسا(Jaume Plensa) ، طراحی شده و با هزینه ۱۷ میلیون دلاری ساخته شده است. این آبنما به افتخار خانواده کرون، اسپانسر پروژه نام گذاری شده است و شامل دو برج ۵۰ فوتی از جنس آجر شیشه‌ای است که بین آنها استخری کم عمق از جنس گرانیت ساخته شده، در این طرح از دو صفحه LED بزرگ به منظور نمایش ویدیو بر روی سطوح برج‌هایی که روبروی یکدیگر قرار دارند استفاده می‌شود. نکته جالب، استفاده از تصاویر ساکنان شهر در سطح آبنماست، هدف از این طرح، نشان دادن تنوع و تفاوت افراد در سن، نژاد و قومیت است؛  به نوعی بیان برابری انسان‌ها با وجود رنگ‌ها و نژادهای متفاوت. این آبنما، با ایجاد فضایی شاد و خلاقانه به مکانی برای تفریح عمومی، رهایی از گرمای تابستان و بازی کودکان تبدیل شده است.

منبع:ایمنا

• همشهری آنلاین: بعد از گشت‌وگذار در استان کرمان از بم و ریگان عبور کنید و وارد سیستان و بلوچستان شوید. در ۲۶۰ کیلومتری بم، اولین نقطه سیستان و بلوچستان، یعنی بزمان قرار دارد. بمپور، ایرانشهر و نیکشهر در ادامه مسیر قرار دارند. سپس به دوراهی کنارک و چابهار می‌رسید، درابتدا می‌توانید به شهرستان کنارک بروید و از جاذبه‌های منحصر به فرد آن دیدن کنید. از دوراهی تا کنارک حدود ۱۰ کیلومتر راه است. از کنارک هم می‌توانید به دیدن اسکله بندر پزم، باغ‌های میوه‌های گرمسری کهیر، گل‌فشان تنگ، زرآباد و درک  بروید.سیستان و بلوچستان؛ سرزمین اسطوره‌ها/ سفر به بزمان/ سفر به بمپور/ سفر به ایرانشهر /
  جاذبه‌های گردشگری سیستان و بلوچستان / جاذبه‌های گردشگری مَکُّران / دریاچه جازموریان / دریاچه هامون / شهر سوخته / روستای تمندان / کوه خواجه / قلعه سب / آتشکده کرکویه / روستای قلعه‌نو / دره نگاران
  دوغ پای – غذای محلی زاهدان /
  موسیقی نواحی سیستان و بلوچستان / دین‌محمد زنگشاهی / شیرمحمد اسپندار /
  فرودگاه بین‌المللی زاهدان /

سپس به دوراهی کنارک-چابهار برگردید و به سمت چابهار، تنها بندر اقیانوسی ایران بروید. در مسیر بازگشت از درک به چابهار ۲۰۰ کیلومتر راه پیش رو دارید. نرسیده به چابهار در ۵ کیلومتری آن به تیس بروید و از قلعه پرتغالی‌ها، غارهای سه‌گانه بان میسیتی، قبرستان رمزآلود جن‌ها و مسجد تاریخی جامع آن دیدن کنید. بعد ازآن به چابهار می‌رسید.

پارک ساحلی لپبار، مقبره سید غلام رسول، موزه تاریخی، ساختمان قدیمی پست و گمرک، دریا کوچک و دریا بزرگ جاذبه‌های شهر چابهار هستند که مهم‌ترین آنها دریا بزرگ است؛ جایی که آبفشان‌ها و موج‌فشان‌ها با ارتفاع گاهی ۳ متر شما را میخکوب می‌کند.

در شرق چابهار هم جاده ساحلی چابهار – گواتر قرار دارد؛ در این مسیر می‌توانید تالاب صورتی لیپار، درخت انجیر معابد، سواحل ماسه‌ای رمین، سواحل صخره‌ای و چشم‌انداز بریس، کوه‌های مریخی، جنگل‌های حرا، خلیج زیبای گواتر و دلفین‌های دیدنی آن را ببینید.

می‌توانید از مرز گواتر ۷۰ کیلومتر برگردید به سمت شهرستان سرباز. سپس به سمت باهوکلات بروید و  از برکه تمساح‌ها و گاندوهای آن دیدن کنید.

بعد از شهرستان سرباز به شهرستان مهرستان یا زابلی می‌رسید. از مهرستان به سمت شهرستان سیب(سب) و سوران بروید و از قلعه آن بازدید کنید.

در چند کیلومتری سیب و سوران نیز دیگر شهرستان مرزی سیستان و بلوچستان، سراوان قرار دارد. در این شهر موزه مردم‌شناسی جاذبه‌ای عمده برای بازدید است. از سراوان به سمت روستای تاریخی دزک حرکت کنید تا مسجد دزک، قلعه بلقیس و موزه تاس کپل را ببینید. روستای بعدی پرکنت است که نباید بازدید از گمرگ آن را از دست بدهید.

سپس به سمت مقبره سلطان‌بابا حرکت کنید تا به کلپورگان برسید. موزه زنده سفال کلپورگان تنها موزه زنده سفال در جهان است که قدمت آن ۷ هزار سال تخمین زده می‌شود و سفال کلپورگان ثبت جهانی نیز شده‌است.

بعد از کلپورگان روستای دهک قرار دارد. سپس به روستای کوهک می‌رسید؛ کوهک در شرقی‌ترین نقطه ایران است.  بعد از آن ناهوک با نخلستان‌ها، قنات‌های پرآب، سنگ‌نگاره‌های دره‌نگاران خودنمایی می‌کند که زندگی چندین هزار ساله پیش از اختراع خط را نشان می‌دهد.

در ادامه مسیر به جالق، یکی ‌از شهرهای سراوان می‌رسید. بعد از آن به سمت خاش، سنگان، شمال تفتان (آتشفشان معروف) و روستای تمین، قبرستان هفتاد ملا، آبشار لادیز، شهر میرجاوه حرکت کنید و در آخر به سمت زاهدان بروید.

از زاهدان تا شمال سیستان و بلوچستان منطقه سیستان است که شامل ۵ شهر زابل، زهک، هیرمند، هامون و نیمروز می‌شود. شهرسوخته در زابل یکی از دیدنی‌های معروف این استان است که در هیمن مسیر قرار دارد.

چنانچه از کرمان وارد استان نشدید و زاهدان اولین نقطه شروع سفرتان در استان است می‌توانید همین مسیر را از زاهدان تا هرکجا که دلتان خواست برگردید.

این صحنه در مقابل موزه های کشورهای توسعه یافته بارها و بارها تکرار می شود چرا که مفهوم موزه و علم موزه داری را به خوبی دریافته اند؛ لازم است که ما نیز فاصله خود را با آن ها دریابیم و با علت‌یابی به درمان این درد بپردازیم، دردی که البته در جامعۀ ما همگانی است.

شورای بین‌المللی موزه‌ها (ایکوم) وابسته به سازمان فرهنگی، علمی و تربیتی سازمان ملل متحد یعنی یونسکو،  در تعریف موزه آورده است که «موزه مؤسسه‌ای است دائمی، بدون اهداف مادی، در خدمت جامعه و پیشرفت آن، که در آن به روی همگان گشوده است. هدف موزه‌ها، گردآوری، حفاظت، پژوهش، ارتباط و نمایش میراث ملموس و غیرملموس بشریت و محیط او، به منظور اهداف آموزشی، مطالعه و بهره‌مندی از لذت است» این درحالی است که هنوز هم متاسفانه در جامعۀ ایرانی و در برخی محافل عام و خاص از موزه به عنوان محلی برای نگهداری اشیاء قدیمی یاد می شود و یا موزه را ساختمانی قدیمی می دانند و یا لزوم موزه ای بودن شیء را قدمت می خوانند، اما تعریف موزه در جوامع توسعه یافته با تعریف آن در ایران فاصلۀ بسیار دارد.

در این گزارش به موضوع نوع نگرش به مفهوم موزه با توجه به محتوا و عملکرد موزه ها، از دیدگاه محسن احمدی دبیر کمیته فنی موزه های اصفهان و نایب رئیس انجمن موزه داران ایران، محمدرضا کارگر مدیرکل امور موزه ها و اموال منقول فرهنگی‌تاریخی سازمان میراث‌ فرهنگی، صنایع‌دستی و گردشگری کشور و راحله یوسفیان مدیر موزه هنرهای تزئینی اصفهان پرداخته شده است.

موزه ها غزل های فرهنگی جوامع هستند

محسن احمدی دبیر کمیته فنی موزه های اصفهان با ابراز امیدواری درخصوص اینکه موزه به جایگاه واقعی خود برسد و نقش اساسی و بنیادی خود را اجرا کند، می گوید: جامعه ما به عنوان یک جامعه پرهویت و با اصالتی بسیار دیرینه این پتانسیل را دارد که در آینده ای نزدیک شاهد تولد و رشد موزه های خوب در سطح جامعه ایرانی باشیم.

وی ادامه می دهد: از هر زاویه ای که به موزه ها نگاه شود واقعا زیبا و کارآمد هستند، براساس مصوبه ایکوم موزه ها مکان هایی هستند دائمی و این دائمی بودن نشانگر استواری و پایداری برای یک مقوله فرهنگی است کما اینکه در بسیاری از مقوله های فرهنگی و تاریخی شاید شاهد این پایداری نباشیم. موزه ها محل جمع آوری اشیاء، نگهدرای، محل نمایش و آموزش هستند. موزه ها مولد فرهنگ و هویت یک داستان، موضوع،تاریخ و یک مملکت هستند. پیشینه و اصالت موزه ها در ابتدای امر بر محل نگهداری عزیزترین ساخته های دست بشر در هنرهای نُه‌گانه اشاره می کند و این یعنی اساس موزه بر پایه بهترین ها بوده است که نشانه این است که مقوله موزه در یکی از بالاترین جایگاه های اجتماعی، فرهنگی، سیاسی و اقتصادی یک پیدایش قرار گرفته است.

احمدی تصریح می کند: موزه ها همچون معابد و در واقع در جایگاهی هستند که هنرمندان بعد از ارائه بهترین نمونه های کار خود در آن معابد به الگوبرداری و الهام گیری از آن زیبایی ها و آفریده ها برای ساخت حال و آیندۀ فرهنگ تمدن و زندگی بشر استفاده می کنند و بازهم می بینیم که در این داستان چقدر زیبایی و مفهوم وجود دارد، پس از هر زمان و هر زاویه و از هرجایگاهی که به موزه نگاه می کنیم غیر از زیبایی چیزی نمی بینیم و انسان ذاتا دوستدار و طالب زیبایی است.

نایب رئیس انجمن موزه داران ایران با اشاره به جایگاه امروز موزه ها در جوامع می افزاید: موزه ها تا حد زیادی در جوامع درحال توسعه مانند ایران با جایگاه اصلی خود خیلی فاصله دارند اما خوشبختانه بر این باور هستم که تکنولوژی و دنیای ارتباطات می تواند کمک های بسیار زیادی برای اثبات و به کرسی نشاندن مفهوم موزه ها در کشور ما داشته باشد. البته جایگاه فیزیکی و واقعی و ملموس موزه ها در جای جای شهرها و سرزمین ما خالی است درحالی که محله ها، روستاها و شهرهای ایران از پتانسیل خوبی برای ایجاد انواع موزه ها برخوردار هستند و می توانند نور و روشنایی ها را در جوامع ما ایجاد کرده و جاذب نگاه های برونی از دیگر مکان ها و دیگر فرهنگ ها و دیگر مناطق باشند و سیلی از علاقمندان به تاریخ و هنر و مفهوم را به سمت خود جذب کند.

فرهنگ روح یک جامعه است

احمدی می گوید: امیدوارم به جایی برسیم که برای هر موضوعی یک پایگاه فرهنگی داشته باشیم و برای فرهنگ‌سازی و حفظ گذشته و نگهداری مستندات یک موضوع در یک جایگاه ملموس و واقعی، برنامه داشته باشیم. ما به لحاظ موزه های تاریخ، باستان شناسی و موزه های هنر ، پتانسیل های بسیار زیادی داریم و به عنوان مثال در شهر اصفهان می توانیم بالغ بر ۱۰ موزه تخصصی در حد فرا ملی ایجاد کنیم و در کنار جمع آوری، حفظ، نمایش و مرمت آثار، بالاترین هدفی که ما می توانیم در موزه داشته باشیم بحث آموزش، فرهنگ‌سازی و بحث اثرگذاری در زمینه های مختلف و ارائه راهکار و چشم انداز برای آینده اقتصادی جامعه ایران، آیندۀ فرهنگی، سیاسی، هنری، تاریخی و خیلی از موضوعات دیگر است.

دبیر کمیته فنی موزه های اصفهان با تاکید بر جای خالی موزه های بسیار در اصفهان ازجمله موزه نقاشی و هنرهای صنایع دستی ادامه می دهد: یک جامعه بدون فرهنگ می میرد و جامعه ای که در آن فرهنگ نقشی نداشته باشد و حرکت های فرهنگی و هنری در آن انجام نشود جامعه ای بی روح و ناکارآمد است و فرهنگ، روح یک جامعه است و بالاترین و بهترین جایگاهی که فرهنگ می تواند در آن تعریف، جمع آوری و حفظ شده و زایش ایجاد کند، موزه است.

وی تاکید می کند: ما درخصوص داشته های ملموس و ناملموس فرهنگی خود نیاز به بسترهای ملموس داریم که در دل این بسترها، گذشته خود را حفظ و آینده را تعریف کنیم و با حال خود زندگی کنیم و امیدوارم جایگاه موزه ها در آینده در لایحه های مختلف سیاست‌گذاری ها، بودجه ها و تصمیم گیری ها تعریف شود و وجود و انجام آن ها به افراد تعیین کننده بودجه گوشزد شده و این چالش را ایجاد کنند.

احمدی درخصوص موزه های نسل سوم یا موزه های مفهومی می گوید: خیلی از مفاهیم هستند که امروز در جوامع دچار مشکلات و معضلاتی شده و به فرهنگ‌سازی نیاز دارند و در این خصوص موزه ها می توانند کمک های شایانی داشته باشند. در بسیاری از موارد کارشناسان و سیاست‌گذاران موزه و تئوریسین هایی که با واژۀ موزه آشنا هستند، می توانند بسیاری از این موارد را در جامعه ما حل کنند، از جمله این ایده ها، واژه یا آسیب روبه رشد طلاق در جامعه ما است که ما می توانیم در جامعه، موزه طلاق داشته باشیم و تمام مخاطبانی که به نوعی با این واژه رودر رو هستند را جذب کرده، آسیب شناسی و پیشگیری کنیم و راهکار ارائه کنیم و یا با ایجاد موزه ترافیک بسیاری از مشکلات ترافیک شهرها را کاهش دهیم؛ درواقع موزه ها می توانند مرجع بسیاری از مخاطبان باشند که در بسیاری از مفاهیم دچار مشکلات فکری و روحی هستند.

موزه ها جایگاهی برای آرامش

نایب رئیس انجمن موزه داران ایران می گوید: صنعت اول دنیا در حال و آینده‌ای نزدیک، صنعت گردشگری است و شاخصه اول گردشگری کشور فرانسه که در این امر جایگاه نخست را دارد، موزه لوور است که درصد عظیمی از آثار این موزه متعلق به شرق و بین النهرین است. درواقع موزه ها می توانند غزل های فرهنگی یک جامعه باشند و این همان چیزی است ما پتانسیل آن را داریم اما متاسفانه ما در سیستم تصمیم گیری فرهنگی ازجمله موضوع موزه ها با کسانی مواجه هستیم که در سطح ابتدایی و اولیه اقدام به برگزاری یکسری رفتارهایی می کند که دردی را دوا نمی کند درحالی که امروز به رفتارهای زیرساختی و موج هایی سنگین تر از این رفتارهای اولیه و ابتدایی نیاز داریم.

وی ادامه می دهد: اگر ما داشته های موزه‌ای و مفاهیم موزه ای خود را زیبا عرضه کنیم و زبان و بیان ما شیوا باشد مطمئنا با تقاضاهای زیادی مواجه خواهیم شد. طرف سخن ما جامعه است، مردمی که در دنیای امروز چالش های بسیار عمیق فرهنگی دارند، مردمی که از تکنولوژی و صنعت سرسام گرفته و گریزان از زندگی امروزی هستند و به جایگاهی برای آرامش نیاز دارند و کجا بهتر از موزه ها و گالری هایی که موسیقی و خط و نقاشی و هنرهای چندگانه در آنجا ارائه می شود، کجا بهتر از گالری هایی که مفاهیم اساسی جامعه کالبدشکافی و آسیب شناسی شده و جلوه های زیبای این مفاهیم به جامعه عرضه می شود.

احمدی تاکید کرد: کارشناسانی که نگاه عمیق تری دارند باید برنامه ای در این خصوص تعریف کنند و اهداف عالی در کوتاه مدت و دراز مدت و زیرساخت ها را ایجاد کنند چرا که ما میلیون ها شیء و میلیون ها هنرمند عاشق و مجموعه دار و دوستدار هنر داریم، درحالی که متاسفانه نقشۀ راه نداریم و این نبود نقشۀ راه به این دلیل است که علم موزه در کشور ما عقب و غریب افتاده است. باید از نگاه های سطحی نسبت به واژۀ موزه پرهیز کنند و به صورت چشم اندازهای روشن و عمیق نسبت به این داستان نگریست.

عینک تعاریف نادرست درباره موزه را بردارید

محمدرضا کارگر مدیرکل امور موزه ها و اموال منقول فرهنگی‌تاریخی سازمان میراث‌ فرهنگی، صنایع‌دستی و گردشگری کشور می گوید: براساس تعاریفی که وجود دارد موزه یک مکان آموزشی است که مربوط به انسان است و آثار مربوط به انسان و موارد پیرامون انسان را به نمایش می گذارد و شرایطی را فراهم می کند که این آثار در آنجا حفاظت و معرفی شده و تلاش می شود تا آگاهی مخاطبان را نسبت به موضوعات مختلف افزایش دهد.

وی می افزاید: امروزه آنقدر موزه ها متنوع شده اند که حتی یک شهر هم می تواند موزه باشد، یک فضا که ساختمان هم ندارد یعنی مکانی که بدون سقف است نیز می تواند موزه باشد، حتی مکانی که یک اتفاق در دوره ای از تاریخ در آن رخ داده و هیچ اثری هم از آن به یادگار نمانده، تنها به صرف اینکه این مکان یادآور آن اتفاق است نیز می تواند یک موزه تلقی شود و یا می توان تمهیداتی را فراهم کرد که آن مکان به موزه تبدیل شود؛ بنابراین امروزه موزه ها بسیار گسترده هستند و برخلاف اینکه برخی می گویند موزه حتما باید مکان قدیمی باشد و شیئی قدیمی را درخود جای دهد، باید گفت که امروزه موزه ها بسیار مدرن هستند.

با دیدن موزه به درک و شهود می رسیم

کارگر تصریح می کند: گاهی یک ساختمان قدیمی به موزه تبدیل شده و تلاش می شود تا ضمن حفظ ساختار آن از امکانات مدرن نیز استفاده کنیم، اما گاهی موزه هایی از نو ساخته شده و جزو بناهای فاخر در جامعه به شمار می روند. ازطرفی امروزه تلاش می شود که موزه های سبز ایجاد شوند یعنی در بحث محیط زیست و صدها موضوع دیگر کاملا پیشرو باشند تا الگویی برای دیگران تلقی شوند، بنابراین موزه ها نقش مهمی را در ساختار ذهنی افراد یک جامعه دارند و همیشه نگاه به موزه ها نگاهی علمی بوده است.

مدیرکل امور موزه ها و اموال منقول فرهنگی‌تاریخی سازمان میراث‌ فرهنگی، صنایع‌دستی و گردشگری با بیان اینکه موزه ها کاملا در موضوع خود تنوع دارند و هر موضوعی می تواند موضوع یک موزه باشد، می گوید: حتی یک روستا با تمام جمعیتی که در آن زندگی می کند، یک موزه را تشکیل می دهد. موزه ها تلاش می کنند تا مکانی شاد بوده و آموزش در آن ها با احساس لذت همراه باشد؛ بنابراین باید این آگاهی را در برخی ایجاد کرد تا عینک تعاریف نادرست درباره موزه را بردارند و سپس به موزه نگاه کنند.

وی ادامه می دهد: موزه ها با چیدمان علمی از یک موضوع و باتوجه به نیاز مخاطب شرایطی را ایجاد می کنند که شما با دیدن و مشاهده آثار آن ها به درک و شهود برسید و همانطور با موضوعاتی مثل بروشور، کاتالوگ، سخنرانی، برگزاری جشنواره و پخش فیلم مستند، نوشته های دیواری، عکس، تصویر و راهنمایی هایی که صورت می گیرد زمینه را برای افزایش آگاهی یک فرد فراهم می کند.

راه مقابله با تعاریف کلیشه ای، فعالیت موزه است

راحله یوسفیان مدیر موزه هنرهای تزئینی اصفهان با بیان اینکه اولین تعریف برای موزه این بوده که موزه مکانی برای نگهداری اشیای قدیمی است، می گوید: در سال های گذشته با تغییر محتوا و ماهیت موزه و سوق یافتن آن ها به سمت تخصصی تر شدن موجب شده که حتی موضوع  موزه های مجازی نیز مطرح شود و به این ترتیب بسیاری از تعاریف درخصوص موزه تغییر کرده است و موزه ها از بحث صرف نمایش اشیاء خارج شده اند.

وی می افزاید: ما در موزه هنرهای تزئینی اصفهان و برای جذب دوباره بازدیدکننده سعی کردیم رویدادهایی مرتبط با ماهیت موزه هنرهای تزئینی برگزار کنیم. به عنوان مثال موضوع اصلی این موزه صنایع دستی است و ما سعی داشته ایم که با احیای صنایع دستی و یا برگزاری نمایشگاه ادواری درباره صنایع  دستی با حضور هنرمندان و برگزاری رویدادهای مرتبط با آنها بازدیدکننده را دوباره به موزه هنرهای تزئینی اصفهان دعوت کنیم.

یوسفیان تصریح می کند: یکی دیگر از موضوعات مهمی که در موزه هنرهای تزئینی اصفهان دنبال کرده ایم تقویت بحث آموزشی موزه است، درواقع یکی از فضاهای جانبی یک موزه درحالت استاندارد به آموزش و پژوهش اختصاص دارد و اگرچه این فضا در موزه هنرهای تزئینی به لحاظ فیزیکی وجود ندارد، اما سعی کردیم در عمل بحث آموزش را جدی تر بگیریم و از دانشجویان دعوت کردیم تا برای پژوهش و انجام پروژه ها و پایان نامه ها و ارائه مقالات خود به این موزه بیایند؛ ضمن اینکه بیشتر مبنای فعالیت خود را برای کودکان قرار داده ایم و با برگزاری کارگاه های خلاق و یا کارگاه هایی برای علاقمندان به صنایع دستی سعی کردیم موزه را پویاتر کنیم.

موزه مأمن و پاتوق فرهنگی است

مدیر موزه هنرهای تزئینی اصفهان یکی از راه‌های مقابله با تعاریف نادرست و کلیشه ای درخصوص موزه را خودِ موزه می داند و ادامه می دهد: موزه باید فعال باشد و از حالت کلیشه ای بودن خارج شده و سعی کند مردمی تر باشد یعنی به نیازهای جامعه نگاه کند و سعی کند با توجه به آن،  اهداف بلندمدت خود را بنویسد و درنظر بگیرد که از حالت صرف نمایش بیرون آمده و به یک پاتوق فرهنگی تبدیل شود تا دانشجویان با فراق بال به موزه آمده و بتوانند کارهای تحقیقاتی خود را انجام دهند.

وی می گوید: موزه باید برای هنرمندان هم یک مأمن باش؛ ضمن اینکه در برخی شهرستان ها سعی شده از برند آن شهرستان در قالب یک موزه تخصصی استفاده شود مثل بحث برنج و شالیکاری در لنجان که از این فرصت برای تاسیس موزه برنج استفاده کرده اند و یا در فریدن به دلیل شهرت کشاورزی موزه کشاورزی تاسیس شده است؛ درواقع موزه ها از حالت کلیشه ای بودن فاصله گرفته و به سمت تخصصی شدن درحال پیش رفتن هستند. حتی موضوع موزه مجازی هم مطرح است و باتوجه به اینکه امکان نمایش آثار بسیاری از مجموعه دارها و حتی موزه ها در فضایی ملموس وجود ندارد، تاسیس موزه های مجازی مطرح شده و به این ترتیب اطلاعاتی که به دلیل کمبود فضای فیزیکی به سختی در دنیای واقعی به مخاطب تزریق می شود، در فضای مجازی به راحتی به مخاطب منتقل می شود، ازطرفی به دلیل رشد سریع تکنولوژی و کمبود وقت به راحتی می توان با چند کلیک از موزه های مجازی بازدید کرد.

منبع:ایمنا

ریشه نامگذاری این منطقه به بمپور را در برخی از افسانه‌های محلی مربوط به بهمن (پسر اسفندیار) می‌دانند که اول بهمن‌پور بوده و به مرور زمان به بمپور تبدیل شده است.

طبق منابع تاریخی پیدایش این شهر در سیستان و بلوچستان به زمان ساسانیان، اشکانیان و مادها برمی‌گردد. گواه این موضوع نیز کشف محوطه باستانی در اطراف بمپور با وسعت ۱۵۰ هکتار است و طبق کاوش‌ها آثار به دست‌آمده در آن با تمدن‌های شهرسوخته و جیرفت هم‌خوانی دارد. همچنین سفال‌های به دست آمده در بمپور به ۲هزار و۷۰۰ سال قبل از میلاد برمی‌گردد.

بمپور آب و هوای گرم و مرطوب دارد. در تابستان میانگین دمای آن از ۴۰ درجه سانتی‌گراد هم بیشتر است. بنابراین برای سفر به این شهر، پاییز و زمستان گزینه‌های مناسب‌تری هستند.

قلعه بمپور

قلعه بمپور از نقاط دیدنی این شهر است. این قلعه نیز مربوط به دوره ساسانیان است که در سال ۱۳۴۵ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده. این قلعه در یک کیلومتری شمال شهر روی تپه‌ای با ارتفاع ۸۰ متر قرار دارد.  قلعه بمپور مدتی طولانی مرکز حکومت کرمان و بلوچستان بوده است.

این قلعه به صورت دو تکه ساخته شده که این دو بخش به لحاظ ارتفاع با هم یکسان نیستند؛ صحن پایین در ورودی دیواره شرقی قلعه قرار گرفته و چند برج نیز آن را احاطه کرده است. همچنین مصالح به کار رفته در قلعه خشت و گل است.

باغ خالصه

از دیگر جاذبه‌های گردشگری این شهر می‌توان به باغ خالصه اشاره کرد. باغ خالصه مربوط به دوره قاجار و اوایل دوره پهلوی است که در ۱۶ آبان ۱۳۷۹ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسید.

این باغ و ساختمان‌های داخلی آن در خیابان بخشداری و در جنوب‌شرقی قلعه بمپور قرار گرفته‌است. این باغ تاریخی برای حاکمان در دوره‌های مختلف اهمیت بسیاری داشته است. بیشترین اهمیت باغ خالصه به اواخر قاجاریه و اوایل دوره پهلوی برمی‌گردد، زیرا ساختمانی تقریبا عظیم در قسمت حاشیه غربی باغ قرار داشت که تمامی غلات و باج و خراجی که از مردم منطقه گرفته می‌شد، در انبارهای این ساختمان به مساحت حدود ۱۰۰۰ متر مربع ذخیره می‌شد.

این باغ زیبا با توجه به قدیمی بودن دارای سیستم آبیاری به شیوه جدول‌کشی بوده که دورتا دور باغ در حال حاضر موجود است. ارتباط تمام شبکه‌ها به مرکز که به یک حوض به قطر ۹ متر ختم می‌شوند و درختکاری در کنار این شبکه‌ها، با درختانی مانند نخل، گز و سدر، زیبایی خاصی به باغ داده‌ است.

رودخانه بمپور

همچنین طبیعت‌دوستان هم اگر گذرشان به بمپور خورد می‌توانند از رودخانه بمپور لذات ببرند. این رودخانه بزرگ و پرآب در انتهای مسیر خود به دریاچه فصلی جازموریان می‌ریزد.

منبع:همشهری