علی مالمیر  با بیان اینکه پیش‌بینی می‌شود این بازدید در هفته‌های پیش‌رو انجام شود، اظهار کرد: هفته قبل کارشناس ذی‌ربط معاونت وزارت میراث فرهنگی آخرین بازدید را از این کاروانسراها داشت.

وی تصریح کرد: در این بازدید که پیش از ورود ارزیاب یونسکو انجام شد به موارد جزئی اشاره و هماهنگی‌ها انجام شد، همچنین مواردی مانند ساماندهی اطراف کاروانسرای تاج‌آباد در ضوابطی که پیش‌بینی کردیم لحاظ شده است.

این مقام مسئول درباره چیدمان داخل سایت موزه میدان مرکزی همدان نیز گفت: پس از اتمام ساختمان، چیدمان داخل بر اساس طرح محتوایی توسط میراث فرهنگی انجام می‌شود.

مالمیر افزود: پس از اتمام ساختمان موزه، میراث فرهنگی دو کار باید انجام دهد که یکی آماده کردن طرح محتوایی است و شامل چیدمان، چگونگی و ساماندهی ویترین‌ها است و دیگری مرمت اشیاء است.

مدیرکل میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی استان همدان ادامه داد: مرمت اشیاء انجام شده و طرح محتوایی هم در دستور کار است و تا اتمام ساختمان موزه انجام می‌شود و به عبارتی پس از تأمین اعتبار به دو تا سه ماه زمان نیاز دارد.

منبع: ایسنا

مرتبط:

شیرین سو _سفری به کریدور استان همدان و زنجان

از گنج‌نامه همدان چه می دانید؟/ دیدن گنجنامه های همدان را از دست ندهید

زمانی که حکومت اموی حکومت خود را بر پهنه ایران گسترش می‌داد و شهرهای ایران یکی پس از دیگری در گوشه و کنار درصدد ایجاد جنبش‌هایی برای حفظ اصالت‌های فرهنگی خویش بودند، ابومسلم خراسانی در این میان موفق شد با بهره‌گیری از توان ایرانیان، جنبشی را در خراسان آغاز کند.

در این جنبش، به نشان عزاداری برای پیامبر(ص) به سبک ایرانیان سیاه می‌پوشیدند لذا جنبش سیاه‌جامگان نخستین جنبشی بود که توانست حکومت اموی را با کمک عباسیان از میان بردارد و برای مدتی خراسان در اختیار ایشان قرار گیرد.

پس از سقوط آخرین حاکم خراسان در مرو، ابومسلم عزم به گشایش شهرهای دیگر این خطه شامل اصفهان، ابرکوه و یزد کرد لذا در این راستا ابومسلم سپاهی به سرکردگی داماد خود «احمد زمجی» فراهم کرده و اصفهان، ابرگوه و یزد را پس از یورش به این شهرها، تحت اختیار خود گرفت.

شورش و کشتار در قلعه ابرندآباد یزد

«محمود کاتب» در کتاب «تاریخ یزد» در مورد «احمد زمجی» می‌گوید؛ روایتی است از فرار ابوعلا طوسی حاکم امویان در یزد و پناه گرفتن او در قلعه ابرند اباد که امروز در شهر شاهدیه قرار دارد، به طوری که احمد زمجی در این جریان، کوشک حاکم اموی را با کمک مردم تخریب کرد و به دنبال آن به ابرند آباد رفته تا او را دستگیر کند و به سزای اعمالش برساند و این مسئله نیز محقق شد».

داستان به این شرح است که احمد زمجی با ابوعلاء که از جانب «مروان حمار» که حاکم ) آن ولایت بود، جنگید و در حالی که او با علم یزید وارد یزد شده بود، در آتش قهر و غضب سوخت و فرزندان و همراهانش زیر تیغ انتقام رفتند. در سرانجام این نبرد هم احمد زمجی، ابوعلاء را در قلعه ابرند آباد کشت و در آن خطه (یزد ) بر مسند حکومت نشست.

احمد زمجی بر جایگاه قصر علاء، کوشکی نو ساخت و محله‌ای که امروز به کوشک نو معروف است از بازمانده آثار او در آن دوران است.

دومین کتاب مشهور ایرانیان در حمایت از جنبش‌های ایرانلو پس از «ابومسلم‌نامه»، کتاب «زمجی‌نامه» است که روایت‌هایی حماسی را در بردارد و جایگاه ایرانیان را به رخ می‌کشد.

«احمد زمجی» پس از قتل ابومسلم در (مرو یا طوس)، توسط عباسیان به خونخواهی ابومسلم برخاست و رهبری جنبش سیاه جامگان را در دست گرفت.

پس از او «علی بن احمد» فرزند زمجی، جانشین او شد و جنبش را به سمت هند برد اما دیری نپایید که عباسیان با غلبه بر این جنبش، آن‌ها را به پایان رساندند.

از گفتنی‌های مربوط به «احمد زمجی» در یزد، مسجدی است که وی ساخت و امروزه به مسجد فرط شهره است و امام رضا(ع) در گذر از این مسیر، برای رسیدن به خراسان چند صباحی را در این مسجد اقامت کرد و به نیایش پرداخت. البته در کنار مسجد فرط (پتک)، حمامی نیز به دستور وی ساخته شد اما بعدها این مسجد و حمام رو به ویرانی رفته بود که مرمت شد.

قلعه ابرندآباد امروزه میراثی گرانبهاست که در شهر کنونی شاهدیه قرار دارد و این جدال تاریخی را از سرگذارنده است. این قلعه در حال حاضر به اهتمام شهرداری و میراث فرهنگی استان یزد در حال مرمت و بهسازی است، هرچند که بخش‌های زیادی از آن تخریب شده است.

برگرفته از مستوفی بافقی و جامع مفیدی

منبع: ایسنا

به نقل از لایوساینس، باستان‌شناسان در آلمان موفق شدند بقایای کلیسای هزارساله‌ای را که توسط «اتوی یکم» ساخته شده بود کشف کنند.

«اتوی یکم» که از ۹۱۲ تا ۹۷۳ میلادی زیست، امپراتوری مقدس روم را گسترش داد. این امپراتوری که کانون آن در آلمان قرار داشت قلمروهای اروپای مرکزی را کنترل می‌کرد. شواهد تاریخی نشان‌ می‌دهند یک کاخ و یک کلیسا در ایالت «زاکسن» برای «اتوی یکم» ساخته شده بود که باستان‌شناسان کاوش برای کشف آن‌ را در ماه «می» آغاز کردند.

کاوش‌ها نشان می‌دهد این کلیسا به شکل یک صلیب ساخته شده بود. به گفته باستان‌شناسان این کلیسا در جریان اصلاحات پروتستانی که در قرن شانزدهم سراسر اروپا را دربرگرفته بود تخریب شد.

در محل کشف بقایای این کلیسا تعدادی اثر تاریخی از جمله یک صلیب برنزی متعلق به قرن سیزدهم که بر روی آن میناکاری انجام شده بود نیز کشف شده است. تکه بزرگی از یک ناقوس کلیسا، یک سنجاق‌سینه تزئین‌شده متعلق به قرن نهم میلادی و چندین سکه تاریخی از دیگر آثار تاریخی به شمار می‌روند که توسط باستان‌شناسان در این محل کشف شده‌اند.

باستان‌شناسان همچنین چندین قبر را که برخی از آن‌ها با استفاده از آجر ساخته شده بودند در اطراف این کلیسا کشف کردند. بررسی بقایا همچنان ادامه دارد. در حال حاضر کسب اطلاعات بیشتر درباره کلیسا در اولویت قرار دارد. همچنین با توجه به این که شواهد تاریخی نشان می‌دهند کاخی در نزدیکی این کلیسا ساخته شده است ادامه کاوش باستان‌شناسان می‌تواند به کشف بقایای این کاخ منجر شود.

منبع: ایسنا

مرتبط:

آغاز فصل کاوش‌های باستان شناسی ایران و آلمان

آلمان برنزهای بنین را بازمی‌گرداند