معبد شیان کونگ _تاریخی معلق بین آسمان و زمین

سفر به مکانی که بتوان کمی از دغدغه‌های روزمره زندگی فاصله گرفت و علاوه بر آن اتفاقات تاریخ را نیز کمی تجربه کرد یکی از خواسته‌های افرادی است که به سفر و تجربه تاریخ به صورت هم‌زمان علاقه دارند.

از آنجایی که کشور چین یکی از کشورهایی است که عجایب زیادی در خود دارد که برخی از آن‌ را کشف کرده و به نمایش گذارده، تاریخ کهنش هر سال افراد زیادی را برای بازدید از فرهنگ غنی و گذشته باستانی این کشور به چین می‌کشاند.

کشور چین بین گردشگران به کشور معابد نیز شهرت دارد. به همین دلیل معابد این کشور یکی از جاذبه‌های چشم‌گیر چین به حساب می‌آید که هر کدام با معماری‌های شگفت‌انگیزی داستان‌های زیادی برای بازدیدکنندگان به همراه دارند. پس امکان ندارد فردی به چین سفر کند و از هیچکدام از معابد این کشور بازدید نکند.

یکی از مکان‌های اعجاب‌انگیز در چین که در آن می‌توان به سه هدف که لذت از طبیعت، تجربه حس معنویت و در آخر تجربه ترس را به همراه دارد، «معبد شیان کونگ» است.

این معبد یکی از اعجازآمیزترین، ترسناک‌ترین و خطرناک‌ترین معابد در جهان است که در استان «شان شی» کشور چین ساخته شده است. ترسناک و خطرناک بودن معبد شاوان کونگ به این دلیل است که این معبد در باریکه‌ای از کوه «هنگ شان» به صورت نااستوار واقع شده است.

کوه هنگشان نیز که معبد روی آن ساخته شده، از کوه‌های معروف و جزو پنج کوه مقدس مردم چین است که گردشگران با سفر به این منطقه با طبیعتی وصف‌ناشدنی و غیرقابل انتظار رو به رو خواهند شد.

شیان کونگ

معبد شیان کونگ به واسطه نوع قرارگیری در کوه هنگشان با عنوان «معبد معلق» نیز شناخته می‌شود و بین گردشگران به این نام شهرت دارد. گردشگران از آنجایی که این سازه بسیار قدیمی است، پله‌هایی با شیب زیاد دارد و برخی از نقطه‌های آن بسیار باریک می‌شود، این مکان را ترسناک و در عین حال اعجازآمیز توصیف کرده‌اند.

گفته می‌شود این معبد در ارتفاع ۷۵ متری از زمین ساخته شده و افراد تنها از طریق پله‌های سنگی به معبد معلق دسترسی پیدا خواهند کرد. از دیگر جذابیت‌های این معبد که افراد برای بازدید از آن ترغیب می‌کند، به غیر از معماری می‌توان به عناصر بودایی و تائویی که این معبد در خود جای داده نیز اشاره کرد.

دلیل ساخت این معبد روی کوه پس از تحقیقات انجام شده، حفظ شیان کونگ از سیل و طوفان‌های شدید بوده است و قدمت آن تقریبا به ۱۵۰۰ سال پیش در اواخر دوران سلسله «وی» باز می‌گردد. از دیگر ویژگی‌های شیان کونگ، باید به پیوند سه دین اصلی چین در این معبد نیز اشاره کرد. معبد معلق تنها معبد سه‌گانه چین است که به صورت همزمان به آیین‌های بودیسم، تائوئیسم و کنفوسیوس تعلق داشته است.

شیان کونگ دو ساختمان اصلی دارد که به وسیله یک راهروی کوچک این دو ساختمان به یکدیگر متصل شده‌ است. در یکی از ساختمان‌ها سه سالن وجود دارد که در دو سالن آن از مجسمه‌های بودا نگهداری می‌شود. یکی دیگر از سالن‌های این ساختمان که به غرش رعد و برق نیز شهرت دارد از سالن‌هایی بوده که گفته می‌شود بودا در آن با صدایی بلند اصول دین را بیان و تحلیل می‌کرده است.

در ساختمان دیگری که متعلق به معبد است نیز سه سالن وجود دارد که در هر کدام از سالن‌ها مجسمه‌هایی مربوط به ادیان گفته شده در آن قرار گرفته است و چوبی بودن تمام اجزای ساختمان مانند ستون‌ها، راهروها و… جلوه‌ای عجیب به این بنا بخشیده است.

در یکی از ساختمان‌ها مجسمه‌های مربوط به ادیان بودیسم و کنفوسیوس مانند «گوتاما بودا»، «لائو زی» و «کنفوسیوس» نگهداری می‌شود. هم‌چنین ساختمان دوم معبد میزبان مجسه‌های مربوط به دین تائوئیسم است.

تماشای ظاهر این معبد بیننده را بر این می‌دارد که پایه‌های چوبی عمودی معبد شوان کونگ، این معبد را بر صخره‌های کوه استوار کرده است اما حقیقت ماندگاری این بنا در صخره چیز دیگری است؛ در واقع سنگینی معبد روی تیرهای چوبی افقی است که درون صخره‌ها قرار دارد، همچنین سکوهای کوچک سنگی نیز برای استوار نگه‌ داشتن تیرهای چوبی استفاده شده‌اند.

بازدید از این بنا تعجب بازدیدکنندگان را همیشه به همراه دارد که چگونه در سال‌های گذشته بدون هیچ امکاناتی چنین بنایی آن هم در ۷۵ متری زمین ساخته شده است.

منبع:

www.chinadiscovery.com

www.topchinatravel.com

مرتبط:

“سلادون”های تاریخی از چین برگشتند

سفر به چین چه شرایطی دارد؟

چینکوئتی _دهکده قرون وسطایی با هزاران متن باستانی

معرفی بزرگترین مجموعه‌های هنر اسلامی جهان

به مناسبت روز جهانی هنر اسلامی به معرفی اجمالی برخی از بزرگترین مجموعه‌های هنر اسلامی در جهان می‌پردازیم.

در جریان چهلمین اجلاس عمومی یونسکو در سال ۲۰۱۹، هجدهم نوامبر به عنوان «روز جهانی هنر اسلامی» انتخاب شد. این روز که به گرامیداشت تجلی هنر اسلامی در گذشته و حال حاضر و همچنین یادآوردی نقش هنر اسلامی در جنبش‌های هنری و فرهنگ‌های سراسر جهان اختصاص دارد، امسال برای نخستین‌بار به طور رسمی گرامی‌ داشته می‌شود.

به همین مناسبت نشریه «نشنال» به معرفی برخی از مجموعه‌های مشهور هنر اسلامی در سراسر جهان پرداخته است:

موزه هنر اسلامی قاهره

«موزه هنر اسلامی قاهره» / مصر

 

موزه هنر اسلامی در قاهره یکی از بزرگترین مجموعه‌ها از آثار هنر اسلامی در جهان به شمار می‌رود. در این موزه بیش از ۱۰۰ هزار اثر هنری از دوره‌های مختلف اسلام به نمایش گذاشته شده است. در این موزه نسخه‌های نادر قرآن در کنار نسخه‌های خوشنویسی با جوهر نقره‌ای و صفحات تزئین‌شده نیز به نمایش گذاشته می‌شود. آثار هنری چوبی و آثاری از جنس کریستال و فلز هم در مجموعه این موزه به چشم می‌خورد.

ساختمان این موزه به طراحی «آلفونسو مانیسک الکو» ـ معمار ایتالیایی ـیک اثر هنری مجزا است که در ساخت آن در سال ۱۹۰۲ به اتمام رسید.

موزه تمدن اسلامی شارجه

«موزه تمدن اسلامی شارجه» / امارات متحده عربی

 

موزه تمدن اسلامی شارجه با نمایش بیش از ۵ هزار اثر یکی از مهم‌ترین مجموعه‌های هنر اسلامی در جهان محسوب می‌شود. آثار این موزه شامل نسخه‌های خطی، آثار حکاکی‌شده، سرامیک و ابزار های مختلف است.

این موزه که در سال ۲۰۰۸ افتتاح شده است و به دلیل مساحت و گنبد طلایی‌اش مشهور است.

آثار این موزه در هفت گالری که شش مورد از آن‌ها گالری‌های دائمی هستند نمایش داده می‌شوند. برخی از گالری‌ها که به تاریخچه اسلام اختصاص دارند نسخه‌های نادر قرآن را در کنار یکی از پرده‌های کعبه نگهداری می‌کنند.

سایر گالری‌های نیز به علوم، تکنولوژی و اختراعات در اسلام اختصاص داده شده است. گالری‌های دیگری نیز به نمایش آثار هنری معاصر تعلق دارد.

موزه هنر اسلامی مالزی

موزه هنر اسلامی مالزی در کوالالامپور

 

این موزه گالری که در مرکز منطقه گردشگری کوالالامپور قرار دارد خانه بیش از ۷هزار اثر است که در ۱۲ گالری مجزا به نمایش گذاشته می‌شوند.

این موزه که بزرگترین موزه جنوب شرقی آسیا در نوع خود شناخته می‌شود نمونه‌های از معماری اسلامی، نسخه‌های قرآن، جواهرات سنتی، سرامیک و … را به نمایش می‌گذارد.

موزه پرگامون در برلین

 موزه «پرگامون» در برلین/ آلمان

 

موزه «پرگامون» در برلین یکی از پربازدیدترین موزه‌های آلمانی محسوب می‌شود. این موزه شامل سه قسمت است که دو قسمت شامل موزه خاورمیانه و موزه هنر اسلامی است.

موزه هنر اسلامی «پرگامون» آثار متعلق به قرن هشتم تا نوزدهم میلادی کشورهای اسپانیا، هند و واقع در خاورمیانه را نگهداری می‌کند.

این موزه در حال حاضر تعطیل است، اما از ۳۰ نوامبر بار دیگر به روز علاقه‌مندان گشوده خواهد شد.

از دیگر موزه‌های شناخته شده شامل مجموعه آثار هنر اسلامی به موزه لوور ابوظبی، موزه هنر اسلامی و ترکی استابول، موزه هنر اسلامی دوحه می‌توان اشاره کرد.

منبع:ایسنا

مرتبط:

تاسیس موزه باستان‌شناسی

بهترین موزه باغ‌های مجسمه‌ای با کلاس جهانی

موزه مردان نمکی زنجان

عصارخانه شاهی کجاست؟

عصارخانه شاهی یک عصارخانه تاریخی در شهر اصفهان است که در سال ۱۰۲۱ هجری قمری  همزمان با احداث بازار بزرگ قیصریه و مدرسه ملا عبدالله به دستور شاه عباس اول ساخته شده است.

ساختار ظاهری عصارخانه از دو قطعه سنگ بزرگ تشکیل شده بود که روی هم قرار می ‌گرفتند. این دو قطعه سنگ از یک ‌طرف با اهرمی به چهارپا مثل الاغ یا شتر و اسب وصل بود که با حرکت حیوان به صورت دورانی، سنگ رویی آسیاب به حرکت درمی‌ آمد و با گردش این سنگ، مواد روغنی که وسط سنگ بود، نرم می ‌شد. قسمت بالای سنگ متحرک جایگاهی بود که مواد خرد شونده را داخل آن می‌ ریختند تا به زیر سنگ بروند و خرد شوند. این عصارخانه‌ های ابتدایی را «چوغن ‌گری» نیز می ‌گفتند.

عصارخانه شاهی

از عصارخانه‌ های قدیمی ایران آنچه باقی ‌مانده، از تعداد انگشتان دست تجاوز نمی ‌کند. این عصارخانه‌ ها را می‌ توان نماد صنعتی ایران قدیم دانست. از این عصارخانه ‌ها در یزد، چهار محال و بختیاری و اصفهان نمونه‌ های متروکی باقی مانده است. با گذشت زمان و گسترش نیازهای مردم، عصارخانه‌ ها نیز پیشرفت کردند و تغییراتی در آنها شکل گرفت. این نوع کارخانه نخست در اصفهان تاسیس شد و سپس به نواحی دیگر سرایت کرد.

در حال حاضر مساحت عصارخانه شاهی ۳۸۰ متر مربع است ولی در گذشته مساحت اصلی آن ۱۸۰۰ مترمربع بوده که اکنون مکان‌ هایی مانند شترخان، بارانداز و ورودی بازرگانان از بین رفته است و فقط یک تیرخانه و دو انبار تو در تو در بخش شرقی تیرخان، در دو طبقه باقی مانده است؛ در محل بارانداز عصارخانه هم اکنون پاساژ طلا فروشان قرار دارد.

عصارخانه شاهی

این عصارخانه در یک طبقه با ارتفاع حدود ۱۱ متر و سه فضای گنبدی شکل با مقطع کجاوه ساخته شده است که سقف ‌ها به سبک طاق و چشمه و نورگیرهای سقف، روشنایی عصارخانه را تأمین می ‌کنند. سقف گنبدی شکل به دلیل خنک نگه داشتن محل برای نگهداری روغن موجود در عصارخانه بوده است. دیوارها و سقف خشتی بدون کاربندی، قاب سازی، تزئینات و پنجره ساخته شده است، فضای اصلی دارای پنج قسمت پیشخوان، بارانداز، شترخوان، گرم‌ خانه و تیرخانه بوده است.

دیوارها و سقف خشتی و به دلیل کاربری آن بدون کاربندی، قاب ‌سازی، تزئینات و پنجره ساخته شده است. دانه‌ های روغنی که در این عصارخانه به کار می‌ رفت و مورد روغن کشی قرار می ‌گرفت معمولاً کنجد، پنبه دانه، خشخاش و آفتاب گردان بوده است.

عصارخانه شاهی

از سال ۱۳۴۰ تا سال ۱۳۴۹ برای حرکت دادن تیر بزرگ و چرخش سنگ آسیاب، از موتور برق استفاده شده و بعد از آن زمان، به دلیل صنعتی شدن این حرفه و وجود تجهیزات مکانیزه، ادامه کار مقرون به صرفه نبوده و عصارخانه به مدت ۳۰ سال تعطیل شده است؛ تا اینکه در سال ۱۳۷۹ سازمان نوسازی و بهسازی شهرداری اصفهان، عصارخانه را از مالک اعیانی آن خریداری نمود و از سال ۱۳۸۰ تا ۱۳۸۲ اقدام به مرمت و ساماندهی آن کرده است و به عنوان موزه مورد بازدید مردم و گردشگران قرار دارد.

عصارخانه شاهی از سال ۱۳۹۲ به عنوان اولین و تنها پایگاه تخصصی مطالعات فرهنگ عامه در کشور به فعالیت می‌ پردازد. از سال ۱۳۹۵ این پایگاه طرح تاریخ شفاهی مشاغل سنتی اصفهان را آغاز نمود و چندین فیلم مستند نیز بر مبنای این تحقیقات از مشاغل سنتی اصفهان تولید گردید. این مرکز تخصصی در زمینه برگزاری کارگاه ‌های تاریخ شفاهی نیز فعال است.

کتاب عصارخانه شاهی از سوی موزه عصارخانه شاهی به سه زبان فارسی، انگلیسی و عربی از سوی سعید سیاحیان خلاصه و گردآوری شده و در سال ۹۵ به چاپ رسیده است. این کتاب به بررسی کارکرد مختصر عصارخانه‌ ها و معرفی موزه عصارخانه شاهی می‌ پردازد، معرفی قسمت‌ های مختلف عصارخانه، دانه ‌های روغنی و کاربردشان در مصارف مختلف از دیگر بخش‌ های این کتاب است.

منبع:تریپ یار

مرتبط:

خانه جواهری کوهپایه _جواهری در اصفهان

کاخ هشت بهشت _کاخ عالم اصفهان

روستای طامه از نقاط بسیار خوش آب و هوای اصفهان

جادوی ابر و مه در جنگل توسکستان

جوش و خروش ابر‌های مواج در ارتفاعات منطقه جنگلی توسکستان یکی از کم نظیرترین چشم‌انداز‌های طبیعی ایران در جاده گرگان – شاهرود است.

منطقه گردشگری توسکستان در دامنه شمال شرقی البرز و ۱۸ کیلومتری جنوب شرقی گرگان از ابتدای روستای توسکستان تا دشت سرعلی آباد به طول تقریبی ۳۵ کیلومتر در امتداد جاده گرگان – شاهرود واقع است.

این منطقه در مجاورت ۲ ناحیه کم فشار (دشت گرگان) و پر فشار (منطقه ابر) قرار گرفته و به همین سبب و اختلاف ارتفاع و در نتیجه اختلاف دما توده‌های ابر به صورت سیال در ارتفاعات مختلف در حال فراز و فرود هستند و با خلق چشم اندازی منحصر به ‌فرد یکی از جاذبه‌های اصلی گلستان در بسیاری از روز‌های سال به شمار می‌روند.

جاده پر پیچ و خم و چشم انداز‌های بکر و آبشار‌های کوچک و بزرگ و چشمه سار‌ها و آبشار‌های متعدد و وجود اسب‌های وحشی (یلخی) در دشت‌های مرتفع اوبن و اولنگ نیز از دیگر جاذبه‌های منطقه توسکستان است.

جنگل توسکستان

به گفته محمد کریمی از کارشناسان محیط زیست گلستان؛ به طور معمول در مناطقی مانند محدوده سرعلی آباد به سمت توسکستان به دلیل اختلاف محسوس ارتفاع علاوه بر تغییرات مخصوص آب و هوایی، مجموعه کم نظیری از گونه‌های مختلف گیاهی و جانوری وجود دارد.

او بیان کرد: اختلاف ارتفاع و شیب بالا در این زیستگاه‌ها سبب می‌شود پوشش منطقه طیف زیادی از گونه‌های علفی، بوته‌ای و درختچه‌ای را در خود جای دهد و در نتیجه امکان تماشای حیات وحش در بازه‌های مختلف سال فراهم شود.

دهیار روستای توسکستان اظهار داشت: جاده توسکستان – شاهرود مسیر منحصر به فردی است که توجه به زیبایی منطقه به ویژه چشم انداز‌های آن شامل انبوه ابر‌ها می‌تواند به رونق صنعت گردشگری انجامیده و موجب ایجاد اشتغال و درآمد برای بومیان و روستانشینان شود.

حمید عرب اظهار داشت: علاوه بر آن با متنوع کردن فعالیت‌های اقتصادی و ایجاد حس مشارکت میان روستاییان می‌توان بسیاری از مشکلات این سکونتگاه‌های در معرض مهاجرت را حل کرد.

 

سید ابوالفضل جلینی یکی از بومیان منطقه نیز با اشاره به ظرفیت گردشگری طبیعی منطقه و حیات وحش مانند کَل، بز و مرال در حاشیه جاده گردشگری توسکستان گفت: معرفی این ویژگی‌ها به گردشگران به شرط فراهم بودن زیر ساخت و مراقبت دقیق از طبیعت، به پایداری اشتغال و سکونت جوامع محلی خواهد انجامید.

 

 

جنگل توسکستان

کارشناس میراث فرهنگی و گردشگری گلستان هم معتقد است: مه و امکان تماشای طیف گسترده‌ای از ابر‌های جوشان یکی از مزیت‌های گردشگری کم نظیر توسکستان است که این منطقه را از دیگر عرصه‌های جنگلی استان گلستان متمایز می‌کند.

جبرئیل نوکنده اظهار داشت: حفظ این چشم انداز منحصر به فرد در گرو جلوگیری از راه اندازی تاسیسات ناسازگار با طبیعت و امکانات مدرن وابسته به گردشگری است.

جنگل‌های منطقه توسکستان به عنوان بخشی از پناهگاه حیات وحش هیرکانی از غنی‌ترین اکوسیستم‌های گلستان محسوب می‌شود به طوری‌که بیش از صد‌ها گونه پرنده، پستاندار، خزنده زندگی کرده و ده‌ها گونه درختی و بوته‌ای در این عرصه وجود دارد.

گنجشک سانان، سار، دارکوب، قرقاول خزری، کبک، بلدرچین، کبوتر جنگلی، شاهین، قوش، قرقی، عقاب و جغد، از گونه‌های پرندگان و مرال، شوکا، گرگ، گراز، خرس، روباه، شغال، سمور، تشی، خارپشت، موش جنگلی، خرگوش، گربه وحشی، گورکن از گونه‌های پستانداران ساکن این زیست بوم هستند.

درختان این جنگل‌ها از نوع مختلط پهن برگ حاشیه جنوب دریای خزر است که با آب و هوای نیمه مدیترانه‌ای و مرطوب سازگار هستند.

بلوط، توسکا، ممرز، افرا، انجیلی، زبان گنجشک، بارانک، سرخدار، شمشاد، لرگ، لیلکی، خرمندی، آزاد و انجیلی به عنوان مشهورترین درختان و ازگیل، زالزالک، زغال اخته، الوچه وحشی، انار، خاس و کوله خاس به عنوان درختچه‌های این جنگل‌ها است.

 

توجه به توسعه گردشگری در محور توسکستان یکی از راه‌های میان‌بر برای دست یابی به توسعه پایدار و ایجاد مشاغل هم سو با طبیعت و محافظ محیط زیست در گلستان و نیازمند توجه و برنامه ریزی هر چه بیشتر متولیان اعم از بخش دولتی و خصوصی است.

مرتبط:

جنگل های هیرکانی

آبشار اسپه او _آب سفید مازندران

الیمستان جنگلی از طایفه هیرکانی؛ قدم در بهشت مازندران

چینکوئتی _دهکده قرون وسطایی با هزاران متن باستانی

روستا قرون وسطایی چینکوئتی در موریتانی که در صحرا قرار گرفته است، جواهری باورنکردنی از فرهنگ بربر بوده و هزاران متن باستانی در کنار معماری باستانی و تاریخی را در خود جا داده است.

روستا چینکوئتی بیابانی که زمانی یک پایگاه مهم در مسیرهای تجاری و زیارتی بود، نمونه‌های شگفت‌انگیزی از معماری بربر صحرا را به خود اختصاص داده است. این مرکز همچنین به لطف کتابخانه‌های بیابانی خود که پر از متون علمی و قرآنی مربوط به قرون وسطی است، یک مرکز مهم یادگیری تاریخی و فرهنگی در سطح جهان محسوب می‌شود.

روستا چینکوئتی

روستا چینکوئتی در سال ۷۷۷ میلادی تاسیس شد و به دلیل رفت‌وآمد مداوم بازرگانان و زائرانی که از راه مکه عبور می‌کردند، به سرعت ساخته شد. این امر همچنین باعث ایجاد کتابخانه‌های صحرایی در آن نیز شد. این در حالی است که مخازن کتاب خصوصی که زائران می‌توانستند خود را در مورد دین، ​​نجوم، ریاضیات و حقوق آموزش دهند، به‌راحتی در این روستا یافت می‌شد.

تا دهه ۱۹۵۰ میلادی بیش از ۳۰ کتابخانه خانوادگی برای بازدید عموم آزاد بود، اما خشکسالی منطقه باعث شد تعداد آن‌ها به میزان قابل‌توجهی کاهش یابد. اکنون، پنج کتابخانه باقیمانده در روستای قرون وسطایی چینکوئتی وجود دارد که هزاران متن باستانی و تاریخی در آن‌ها وجود داشته و هنوز هم طبق سنت، حفظ و نگهداری می‌شوند.

روستا چینکوئتی

متاسفانه، اگرچه روستا قرون وسطایی چینکوئتی در سال ۱۹۹۶ میلادی به عنوان میراث جهانی یونسکو معرفی شد، اما این متون گرانبها در معرض خطر قرار دارند. کتابداران دائما با شن و ماسه‌ها و هوای خشک صحرا دست و پنجه نرم می‌کنند. همچنین کمبود توریست‌ها به دلیل نگرانی‌های امنیتی باعث شده سه کتابخانه به‌طور منظم باز نشوند. در حالی که دولت سعی کرده است در حفظ نسخه‌های خطی مداخله کند، اما شکستن سنت هزاران ساله‌ای که کتابخانه‌ها را از نسلی به نسل دیگر منتقل می‌کند، بسیار دشوار است.

منبع:اسکان

مرتبط:

کشف بیش از ۱۰۰ تابوت باستانی در مصر

۶ واقعیت جالب درباره پارتِنون نماد یونان باستان

پیوند دنیای باستانی و مدرن در لیسبون

انواع سبک های گردشگری در مشهد

بسیاری از کسانی که درباره صنعت گردشگری و توریسم در شهر مشهد به مطالعه می‌پردازند تا بتوانند برای خود یک راهنمای سفر مشهد تالیف کنند، مایلند تصویری از انواع سبک های گردشگری در این شهر را داشته باشند. مجموعه سفرمارکت به شما توصیه می کند که در ایام کرونا از سفر کردن بپرهیزید. ما نیز در این ایام تابع قوانین وزرات بهداشت هستیم و تمام سفرها و پروازها منوط به اعلام وزارت بهداشت است.

اینکه در مشهد می‌توان به چه تفریحاتی پرداخت، از چه نوع مکان هایی بازدید کرد و به طور کلی تیپ های مختلف گردشگری در مشهد چیست برای کسانی که با بلیط هواپیما لحظه آخری مشهد یا روش های دیگر به این شهر سفر می‌کنند، اهمیت دارد.

زیرا هر کسی باید بداند در سفر به هر شهر، آیا سلایق و خواسته‌هایش عملی می‌شود یا نه. در این نوشته خیلی گذرا به سبک های اصلی گردشگری و سفر به مشهد می‌پردازیم.

اقامت-مشهد-گردشگری مذهبی

گردشگری مذهبی یا زیارتی در مشهد

شاید بتوان گفت رایج ترین و غالب ترین شکل گردشگری در مشهد، گردشگری مذهبی و تاریخی مشهد است. بر اساس آمارها و همچنین بر اساس دیدگاه‌سنجی‌های انجام شده مختلف، مشهد شهر نخست ایران در گردشگری زیارتی است و پس از آن با اختلاف، شهر قم در رتبه دوم قرار می‌گیرد.

مشهد این جایگاه را مدیون میزبانی از حرم مطهر امام رضا (ع)، هشتمین امام شیعیان جهان است. حرم امام رضا (ع) نقش مرکزی را در این شهر ایفا می‌کند و به نوعی مبدا مکانی و ارجاعی مشهد است.

مجموعه حرم در طول سده‌ها به تدریج توسعه فیزیکی پیدا کرده و تبدیل به یکی از بزرگترین مجموعه‌های مذهبی و زیارتی جهان از دید مساحت شده است.

در حرم امام رضا (ع) علاوه بر مرقد مطهر وی، آرامگاه شماری دیگر از بزرگان مذهبی و عرفای اسلامی هم جای گرفته‌اند و به ابعاد مذهبی آن افزوده‌اند.

همچنین در شهر مشهد مسجد تاریخی و باشکوه گوهرشاد جای گرفته است و ارزش تاریخی، معماری و مذهبی بالایی دارد. مکان های زیارتی مشهد محدود به داخل شهر نمی شوند و در پیرامون شهر هم مقابر و آرامگاه های متعددی وجود دارد.

بازار تاریخی فرش مشهد-توسعه گردشگری

بازار گردی در مشهد

مشهد دومین شهر بزرگ ایران پس از تهران پایتخت است. همین موجب شده، اقتصاد این شهر بزرگ و چشمگیر باشد. موقعیت جغرافیایی و راهبردی مشهد هم موجب شده این شهر در مسیر راهبردی جاده ابریشم قرار بگیرد.

مشهد به مرزهای شمال شرقی کشور بسیار نزدیک است و به عنوان مهمترین و بزرگترین شهر ایران در این منطقه، دسترسی تجاری و بازرگانی خیلی خوبی دارد. همین عوامل در کنار هم موجب شده‌اند در شهر مشهد، بازارها و مراکز خرید پرشماری و بزرگی پدید بیایند.

این بازارها گستره متنوعی از کالاها را به مخاطبانشان عرضه می‌کنند. برخی مجموعه کالاهای عمومی برای ساکنان شهر را فراهم می‌آورند و برخی دیگر برای گردشگران جذاب هستند.

زیرا خرید سوغات و رهاورد بخشی از سفر هر گردشگری به مشهد است. سوغاتی مانند زعفران، زرشک، زیورآلات فیروزه و … از همین رو، بازارگردی یا خریدگردی تبدیل به یکی از سبک های گردشگری در مشهد شده است.

بازار رضا مشهورترین بازار سنتی و کلاسیک مشهد است که نیم سده از ساخت آن می‌گذرد. در مقابل شمار چشمگیری مرکز خرید مدرن و نوساز در مشهد قرار دارد که در چندین طبقه، صدها فروشگاه را میزبانی می‌کنند.

مراکز خرید مشهد به مانند نمونه‌های رایج خود، تنها به فروشگاه‌ها بسنده نکرده و امکانات رفاهی دیگری را هم در خود دارند. از رستوران و غذافروشی و به طور خاص فودکورت گرفته تا شهربازی ویژه کودکان، زمین بولینگ و فضاهای فرهنگی دیگر.

blank

رستوران گردی شهر مشهد

شهر مشهد به مانند دیگر شهرهای تاریخی ایران، دارای سبک غذایی و غذاهای محلی ویژه خود است. علاوه بر این، حضور سالانه چیزی در حدود ۳۰ میلیون گردشگر در این شهر، موجب شده تا رستوران داری شغل موفقی باشد. این دو عامل در کنار هم موجب شده‌اند تا مشهد دارای طیف متنوع و گسترده ای از رستوران ها و غذاخوری ها از ارزان و اقتصادی تا لوکس و گران باشد.

گردشگران در رستوران های پرشمار و متنوع مشهد، گاهی مایلند تا غذاها و کباب های محلی مشهور مشهد را تجربه کنند و گاهی هم نمی خواهند ریسک کنند و ترجیح می دهند سفارش های محافظه کارانه ای بدهند.

blank

بومگردی و روستاگردی در اطراف مشهد

تعداد کمی از افرادی که بلیط هواپیما مشهد به تهران و برعکس را تهیه می کند با طبیعت بکر مشهد آشنا نیستند. در پیرامون شهر مشهد گستره بزرگی از روستاها جای دارند که از دید آب و هوا، طبیعت، معماری و زیبایی های محلی بسیار چشمگیر هستند.

این روستاها در جهت های مختلف در پیرامون مشهد جای گرفته‌اند و معمولا در فصل های گرمتر سال بسیار معتدل و پرطرفدار هستند. طرقبه و شاندیز بسیار شناخته شده و مشهور هستند.

اما روستاهای زیبای دیگری هم در پیرامون مشهد هستند که کمتر معروف هستند. مانند روستای کنگ که یک روستای پلکانی است و یا روستای نغندر که با درختان توتش مشهور است.

روستای زشک، آب و هوای فوق العاده ای دارد. روستای خادر روستایی تاریخی با دست کم ۱۰۰۰ سال پیشینه است و آتشکده ای تاریخی را نیز میزبانی می‌کند. روستای عنبران به دلیل گلزارهای پرعطرش بدین نام، نامیده شده است.

روستای دهسرخ دیگر روستای استان خراسان رضوی است که به دلیل خاک ویژه و سرخرنگ خود مشهور است. روستای جاغرق دیگر روستای خوش منظره و خوش طبیعت پیرامون مشهد است.

روستای اندرخ یا آندرخ هم با بارش های فصلی، طراوت و زیبایی خاصی دارد. در پایان هم بد نیست یادی کنیم از روستای اخملد که دارای آبشارهای زیبایی است.

مرتبط:

۴ فاکتور اثرگذار در انتخاب تور مشهد هوایی

لوکس ترین هتل های مشهد

فرودگاه هاشمی‌نژاد مشهد کجاست؟

مسجد شجره _یکی از زیباترین مساجد مدینه

مسجد شجره، یکی از زیباترین معماری ها را در بین مساجد بازسازی شده مدینه منوره دارد و بعد از مسجدالنبی، یکی از بزرگ ترين و زیباترین مساجد مدینه به شمار می رود.

مسجد اولین و مهم ترین مرکز و نهاد جامعه اسلامی، از صدر دین اسلام تاکنون بوده که کارکردهای عبادی، فرهنگی، سیاسی، اجتماعی، نظامی و … داشته است. پیامبراکرمصلی الله علیه و آله وسلم، پیوسته به مساجد و کارکردهای آن بسیار توجه داشتند، بگونه ای که مسجد پایگاه و مرکز تمامی فعالیت های سیاسی جامعه اسلامی و حتی دارالحکومه آن زمان بوده است. در این مطلب با مسجد شجره یکی از مساجد مهم مدینه آشنا می شویم.

مسجد شجره

مسجد شَجَره یا مسجد ذوالحُلَیْفه از مساجد تاریخی مدینه است که در منطقۀ « ذوالحلیفه» یا« آبارعلی» در هشت کیلومتری جنوب غربی مسجدالنبی در مسیر مکه قرار دارد. ذوالحلیفه، میقات کسانی است که برای عمره تمتّع و عمره مفرده از مدینه به مکه می روند. این محل با نام های دیگری مانند مسجد شجره و مسجد الاحرام هم شناخته می شود. حضرت محمد (ص) هم در سفرهای عمره و حج تمتع در این میقات، محرم شدند.

مسجد شجره

وجه تسیمه مسجد شجره

وجه تسمیه آن به شجره نیز این است که حضرت محمد (ص) در این مکان ، کنار درختی ( شجره) به نام« سَمَره» فرود آمده و احرام بستند. مسجد شجره به نامهای ديگر هم معروف است :

مسجد اِحرام: به دلیل آنکه حاجیان برای تشرف به حج در این مسجد احرام می بندند، به« مسجدالاِحرام» مشهور شده است.

مسجد ذوالحُلیفه: حُلَیفه نام آبی بین « بنی جشم بن بکر» از قبیله هوازن و بنی خفاجه العقیلین بوده  که رسول خدا دوست داشت برای بستن احرام کنار درختی در این محل فرود آید.

سالهای محرم شدن پیامبر در مسجد شجره

حضرت محمد صلی الله علیه و آله وسلم در سفرهای عمره و حج تمتع در این میقات محرم شدند:

۱- در سال صلح حدیبیه که موفق به انجام عمره نشدند( ششم هجری).

۲- در سال هفتم هجری، در جریان عمرة القضا.

۳- حجة الوداع در سال دهم هجری.

مسجد شجره

    بازسازی مسجد شجره

    مسجد شجره در دوره عثمانی در سال ۱۰۵۸ قمری، بدست یکی از مسلمانان هند بازسازی شد و مناره ای برای آن ساختند.مسجد شجره در روزگار ملک فهد بن عبدالعزیز بار ديگر بازسازی شد و منطقه بسیار وسیعی به مسجد و امکانات جانبی مثل پارکینگ اختصاص یافت، این مسجد اکنون ۲۶ هزار مترمربع زیربنا دارد که با احتساب امکانات جانبی، مساحت آن به ۹۰ هزار مترمربع می رسد.

    مرتبط:

    آرامگاه شاه شجاع

    نگاهی به گردشگری مذهبی در جهان

    لوکس ترین هتل های مشهد

    هتل سیار _فناوری جدید در صنعت مهمان‌نوازی

    در پساکرونا عبارات بدون لمس، به حداقل رساندن تماس یا رعایت فاصله فیزیکی به‌تدریج به‌عنوان استاندارد جدید در گردشگری و سفر تبدیل خواهد شد؛ بنابراین، هتل‌ها در مدل‌های ابتکاری اتاق‌های سیار و عدم تماس را معیار قرار می‌دهند تا تمام مخاطرات ارتباط بین فردی برای مهمانان را به حداقل برسانند.

    به نقل از نیوز، در سال ۲۰۲۰، ایده هتل سیار، تحت تاثیر و فشار بیماری همه‌گیر کووید- ۱۹ بر صنعت گردشگری به‌طورکلی و صنعت مهمان‌نوازی به‌طور خاص، بار دیگر موردتوجه قرار گرفت. ایده اصلی طراحی هتل سیار این است که تجربه مهمان‌نوازی را از هتل جدا نکنند و آن را در جاده‌ها ارائه کنند.

    هتل سیار

    طراحی هتل‌های سیار

    در سال ۲۰۱۴، اولین ایده هتل سیار توسط OVA Studio مستقر در هنگ‌کنگ بانام ” hive-inn” ساخته شد. این ایده به‌منظور بهینه‌سازی انعطاف‌پذیری مطلق هتل‌ها  با استفاده از محفظه‌های کانتینری برای اتاق‌های میهمان و همپوشانی آن‌ها برای صرفه‌جویی در مکان به جوایز نوآوری ۲۰۱۴ ارسال‌شده بود تا برای دستیابی به جوایز نوآوری رادیکال ۲۰۱۴ رقابت کند. متاسفانه این ایده با توجه به اینکه به دلیل خلاقیت و منحصربه‌فرد بودن بسیار مورد استقبال قرار گرفت، نتوانست به مرحله بعد راه یابد.

    در سال ۲۰۱۸ استیو لی، طراح در استودیوی طراحی آپریلی (Aprilli Design Studio) کانادا در تورنتو، ایده‌ سوئیت مسافرتی خودگردان (Autonomous Travel Suite) را ارائه کرد که قابل تحقق بود. این ایده اتاق هتلی چرخ‌دار بدون راننده بود. این مدل از هتل‌های سیار شامل مکان خواب با تشک، سرویس بهداشتی و دوش نشسته، فضای کار یا سرگرمی و یک آشپزخانه است. به گفته طراح، یک اتاق سیار مانند این طرح می‌تواند تا پنج نفر را در خود جای دهد. این وسیله نقلیه مجهز به باتری می‌تواند انتخابی برای سفر از خانه به مقصد باشد و تا ۱۰ ساعت سفر کند.

    هتل سیار

     

    در آن زمان، اتومبیل‌های بدون راننده در چندین جاده ایالات‌متحده، لندن و انگلستان در حال آزمایش بودند. ایلان ماسک، مدیرعامل تسلا همچنین عنوان کرده بود: تا سال ۲۰۱۹، نسخه کامل ماشین بدون راننده احتمالا به بازار عرضه می‌شود؛ بنابراین، این طرح ازنظر ارزش‌های عملی مورد ارزیابی قرار گرفت.

    این اتومبیل‌ها درواقع هتل هستند، خواه ۶ ساعت و خواه ۱۰ ساعت داخل آن باشید، احساس راحتی خواهید کرد. استیو لی گفت:  پیش‌بینی می‌کند طراحی Suite Travel Suite در جاده تا سال ۲۰۳۰ محقق شود. لازم به ذکر است، طرح Suite Travel Suite، برنده جایزه نوآوری رادیکال ۲۰۱۸ برای گروه طراحی در صنعت مهمان‌نوازی شد.

    شرکت طراحی و توسعه هتل گتی گروپ (Getty Group) نیز ایده بنیادی و مبتنی بر وسایل نقلیه تفریحی ارائه کرد. پیش‌ازاین، شرکت ون اجاره‌ای کابانا (Cabana) نیز این ایده را دنبال می‌کرد، اما در ارتقاء آینده‌نگرانه گروه گتی، هتل سیار دارای ناوگان خودروهای کاروانی خودکار است که هرکدام مجهز به اتاق‌خواب، حمام و آشپزخانه هستند و می‌توانند از یک مکان به مکان دیگر برود. گروه گتی اظهار کردند: مهمانان  می‌توانند از این هتل به هتل‌های وابسته بروند و از امکاناتی مانند استخر، ناهارخوری یا سرویس‌دهی به وسایل نقلیه که مجهز نیستند، استفاده کنند.

    هتل سیار

    چشم‌انداز طراحی اتاق هتل سیار

    اتاق‌های سیار هتل می‌توانند سهم عمده‌ای در بهبود سفرهای تجاری داشته باشند. یکی از دلایل محدودیت شرکت‌ها برای مسافرت‌های کاری کارمندان، این است که احتمال زیادی وجود دارد که کارکنان در سفر آلوده‌شده و ویروس را به سایرین منتقل کنند؛ بنابراین، به‌محض اطمینان کارمندان از عدم تماس حضوری با افراد (به‌استثنای ملاقات‌های اجباری حضوری)  به‌احتمال‌زیاد مسافرت‌های کاری از سر گرفته خواهد شد.

    طراحی مدل هتل سیار  با فناوری‌های پیشرفته برای حرکت در مسیر از پیش انتخاب‌شده باعث رضایت مهمانان خواهد شد، زیرا در هزینه‌های سفر صرفه‌جویی و افراد ایمنی بیشتر (عدم تماس با دیگران) دارند. درعین‌حال می‌توانند از سفر لذت ببرند و از فضای راحت، بزرگ و شخصی استفاده کنند.

    مرتبط:

    تاریخچه هتل عباسی اصفهان

    ترسناک ترین هتل ها در جهان

    لوکس ترین هتل های مشهد

    مسجد جامع شوشتر

    ساخت مسجد جامع شوشتر مربوط به صدر اسلام و دوره سیزدهمین خلیفه عباسی که در زمان امام حسن عسکری خلافت می‌کرده آغاز شده‌است. مسجد جامع شوشتر در جانب غربی شوشتر قرار دارد و بر طبق نوشته کتب تاریخی، در سال ۲۵۴ ه.ق توسط المعتزبالله ( خلیفه عباسی ) بنیان نهاده شد و سال ها بعد توسط المسترشد بالله ( خلیفه دیگر عباسی ) بنا به اتمام رسید.

    براساس شواهد موجود بنای اولیه مسجد به سبک منسوب به عربی مشتمل بر شبستانی در جانب قبله و شاید رواقی در اضلاع دیگر صحن ساخته شده بود و همچنین بر اساس نوشته تذکره شوشتری، شبستان مسجد تیرپوش بوده تا اینکه در دوره صفوی و در سال ۱۰۸۸ ه.ق به جهت فساد تیرهای چوبی، شبستان با طاق های آجری بر روی پایه های متشکل از قطعات سنگی پوشیده شده است و بر این اساس بنای فعلی مسجد، بیشتر از آثار دوره صفوی و بعد از آن میباشد و از بنای اولیه ، غیر از نقشه ساختمانی، بقایای کتیبه بخشی از دیوار جانب قبله و دیوار شرقی بین گلدسته و منار و خود منار که در قرن هشتم هجری به بنای اولیه افزوده شده، چیز دیگری باقی نمانده است.

    مسجد جامع شوشتر

    مسجد در طرف شمال دوازده ردیف ستون و در طرف جنوب هشت ستون دارد که بلندی هرکدام از ستونها در حدود پنج متر است. از مشاهده قوس طاق ها و ایوان رفیع و شبستان آن که به شیوه معماری دوره ساسانی ساخته شده است، قدمت بنا و تعلق آن به اوائل اسلام تا حدودی روشن می شود. مسجد دارای حیاط وسیع و ستونهای قطور و بسیار محکمی می باشد به طوری که قطر هر ستون بیش از یک و نیم متر است و بنای آن بیشتر از سنگ و آجر است و دارای منبری قدیمی است که قدمت آنرا ۷۰۰ سال نوشته اند، در قسمت راست منبر نوشته هایی به خط کوفی از جنس تخته بریده شده است. مردم به دلیل اعتقاد زیادی که به این منبر داشته اند در روزهای خاصی در سال با روشن کردن شمع و بستن نیاز به این منبر دخیل می بسته اند که در یکی از این سال ها این منبر آتش می گیرد و قسمتی از آن طعمه حریق می‌شود.

    مسجد جامع شوشتر دارای دو محراب است که یکی برای اقامه نماز جماعت در فصول سرد سال بوده که در داخل ساختمان مسجد تعبیه شده است و دیگری نیز برای فصول گرم سال در بیرون از ساختمان مسجد ساخته شده است.
    این محراب دارای معماری پیش از اسلام بوده است و وجود پایه های پافیلی در کنار این محراب این مهم را تائید می‌کند.وجود آجر چینی خاص در سقف این محراب باعث شده است که نقش ۱۲ نام علی(ع) در این محراب چشم هر بیننده و اهل نظری را خیره کند. به عبارتی، معماری ویژه این مسجد باعث شده شوشتر در قرون ابتدایی اسلام مرکزیت خاصی داشته باشد.

    مسجد جامع شوشتر
    شبستان مسجد دارای ۴۸ ستون سنگی و سقف‌های گنبدی بین ستونهاست. در این شبستان یک منبر چوبی و کتیبه‌هایی به خطوط ثلث، کوفی و نستعلیق وجود دارد. دیواره‌های خارجی مسجد نیز با ستون‌های سنگ تراشیده با طاق بلند و بعضی نقش‌های لچکی در روی بعضی از ستونها است. در ضلع شرقی مسجد، بقایای مناره زیبایی از قرن هشتم قرار دارد که تا اواسط قرن دوازدهم هجری، ۲۶ متر از ارتفاع مناره برجای مانده بود که امروزه تنها ۱۶ متر آن باقی است و کتیبه تاریخی آن بر لوحی سنگی بر قسمت بالای مناره نصب بوده است. در وصف این مسجدَ لغت نامه دهخدا نوشته‌است که پس از مسجد کوفه، قبله این مسجد از تمام مساجد دیگر در اعتدال است.

    هر خلیفه عباسی که در مسجد کاری انجام میداد ، کتیبه ای بر مسجد نصب میکرد و همچنین بسیاری از دستورات حکومتی و احادیث زیادی در قالب کتیبه‌های خطی و سنگ نوشته بر دیوار حکاکی و یا نصب گردیده است که در حال حاضر تنها ۱۹ کتیبه باقی مانده است و بسیاری از آنها درر تعمیرات دهه ۴۰ و بعد از آن از بین رفته است برخی از این فرامین مانند دستور ممنوعیت شرب خمر و کبوتر بازی بوده است و برخی دیگر که با خط کوفی و زیبا بر سنگ حک شده است و در دهه ۲۰ در مسجد جامع قاب گرفته شده است، به دستوراتی حکومتی درباره قلعه سلاسل مربوط میگردد.

    در ضلع شرقی صحن مسجد، در غرفه اختصاصی کوچکی، قبر مؤلف تذکره شوشتر : سیدعبدالله جزایری و پدرش سیدنورالدین – به ترتیب، متوفی ۱۱۷۳ و ۱۱۵۸ ه-. ق – قرار دارد. مسجد جامع در گذشته دارای یک حوض بزرگ بوده که توسط قناتی که از نهر داریون آب می‌گرفته پر می‌شد. شکل ستون‌های جلوی مسجد در دهه ۴۰ به بنا الحاق شده‌اند و در گذشته حمامی که در پشت مسجد قرار داشت در وقف مسجد بوده است.

    مرتبط:

    پل شادروان شوشتر _قدیمی ترین پل جهان

    آشنایی با بند قیصر یا پل شادروان

    محوطه باستانی هفت تپه شوش

    پل قرمز نیر بر روی رودخانه آغلاغان

    پل قرمز نیر يكي از بهترين پلهاي ساخته شده در عصر صفوي و منسوب به دوره سلطنت شاه عباس کبیر ودر شهر نیر بر روی رودخانه آغلاغان احداث گردیده است. در محل به آن پل قرمز مي‌گويند و آن به خاطر رنگ آجرهايي است كه پل با آن ساخته شده است. این پل در ابعاد ۳۷/۹۰×۵×۵/۵۰ متر بنا شده و پايه‌هاي پل از سنگ قبر و پيكره اصلي پل با آجر ساخته شده است. در ساختن اين پل اصول مهندسي در امر پل‌سازي در نهايت حد خود به كار رفته است و اين امر در كاربرد قوسهايي است كه مقاومت و استحكام پل را در نهايت درجه تضمين نموده است. پل داراي چهار دهانه و نيز سه دهانة كوچكتر روي پايه‌اي خود است كه موسوم به دهانة دفع آبهاي طغياني است. این پل دو قسمت شهر را به هم متصل می سازد و در گذشته عبور و مرور مسافران تبریز به اردبیل ار روی آن انجام میگرفت ولی امروزه پل جدیدی در کنار آن ساخته شده است چند سال پیش به همت میراث هنگی، صنایع دستی و گردشگری استان اربیل مورد مرمت و بازسازی قرار گرفت.

    این پل در تاریخ ۵/۱۱/۱۳۷۸ به شماره ۲۵۵۸ به ثبت ملی رسید.

    پل قرمز نیر

    خواهر خواندگی و شباهت پل قرمز نیر و پلدختر میانه :

    پل تاریخی شهرستان میانه که بلحاظ ویژگی های منحصربفردش جزو ده پل تاریخی ایران می باشد، در فرسنگ ها دورتر مشابهی بخود دارد که به جرات می توان گفت دیگر تنها نیست. پل تاریخی قرمز (قیرمیزی کورپی) در ورودی شهرستان نیر شباهت های زیادی به پلدختر (قیزکورپیسی) میانه  دارد.

    مصالح بکار کارفته در بدنه هر دو پل مشابه همدیگر می باشند، با این تفاوت که رنگ آجرهای قیرمیزی کورپیسی با توجه به نام آن ، اندکی متمایل به قرمز می باشند. شباهت دیگر اینکه بام قیرمیزی کورپی که هم اکنون سنگ فرش می باشد و با توجه به اسناد روزگاری نیز بام قیزکورپیسی سنگفرش بوده است. مشخصه قوی تر شباهت پل ها به یکدیگر ، پایه‌هایی از سنگ و سه چشمه بزرگ که روی آب برهای سنگی قرار داده شده است. طاق های نسبتا بزرگ هلالی شکل قرمیزی کورپیسی بر روي رودخانه آغلاغان احداث شده که همچنان استوار و سالم باقی مانده و شباهت عجیبی به سه طاق بزرگ هلالی شکل های قیزکورپیسی دارد و هردو زمانی شاهراه ارتباطی عالم شرق و غرب بوده اند.

    پل قرمز نیر

    شایان ذکر است که پل دیگری به نام پلدختر در ورودی شهرستان  پلدختراستان لرستان وجود دارد که تاریخ ساخت آن مربوط به دوره ساساني است.

    میراث فرهنگی ، صنایع دستی و گردشگری استان اردبیل قیرمیزی کورپی را چند سال پیش به صورت زیبا و اصیلی مورد مرمت و بازسازی قرار داد، هر چند  این پل در تاریخ ۵/۱۱/۱۳۷۸ به شماره ۲۵۵۸ به ثبت ملی رسید، در صورتی که بنای عظیم و منحصر به فرد قیزکورپیسی میانه در تاريخ ۱۰ ديماه ۱۳۱۰ تحت شماره ۸۷ جزو آثار ملي به ثبت رسيده است.

    پل‌دختر ميانه( قیزکورپیسی) متعلق به قرن هشتم هجري قمري است با شماره ثبتي ۸۷  نخستين اثر استان آذربایجانشرقی در فهرست آثار ملي است.

    مرتبط:

    آشنایی با آبشار سردابه اردبیل

    آشنایی با روستای گیلوان اردبیل

    دریاچه نئور _بزرگترین دریاچه طبیعی اردبیل