به گزارش سرویس ترجمه ایمنا، قرون وسطی یکی از مهم‌ترین دوره‌های زمانی در تاریخ اروپا به شمار می‌رود. در این دوره، سازه‌ها به سبک گوتیک، نوعی سبک هنری در قرون وسطی، ساخته می‌شد اما بسیاری از این سازه‌ها و آثار تاریخی در دوران جنگ و در نتیجه زمین لرزه‌ها و بی توجهی مسئولان به ویرانه‌ تبدیل شد. با این حال، بسیاری از آثار تاریخی در بعضی از شهرهای اروپایی به طور کامل حفظ شده‌اند و هر سال تعداد زیادی از گردشگران را به خود جذب می‌کنند.

نوردلینگن، آلمان

نوردلینگن یکی از مشهورترین شهرهای قدیمی کشور آلمان است که در ایالت باوریای آلمان واقع شده‌ است. این شهر در سال ۸۹۸ میلادی برای اولین بار محل سکونت مردم شد و اکنون بیش از هزار سال از عمر آن می‌گذرد. در نوردلینگن سازه‌های زیادی وجود دارد که به طور کامل و به مدت چند قرن ظاهر خود را حفظ کرده‌اند. یکی از این سازه‌ها، ساختمان شهرداری است که در قرن سیزدهم ساخته شد. نوردلینگن یکی از سه شهر آلمان است که دیوار شهری به جا مانده از قرون وسطی دارد.

کارکاسون، فرانسه

کارکاسون، شهر کوچکی با جمعیتی حدود ۴۸ هزار نفر در ناحیه اکسیتنی فرانسه قرار گرفته ‌است. این شهر به علت اینکه هنوز چهره دست نخورده قدیمی خود را حفظ کرده است، یکی از معروفترین شهرهای جهان به شمار می‌رود. کارکاسون که در دوران نوسنگی (عصرحجر) به وجود آمد، به خاطر داشتن سازه‌های قرون وسطایی نظیر قلعه‌ Cite de Caracassonne که توسط یونسکو به عنوان میراث فرهنگی شناخته شد، در جهان معروف است. هر سال هزاران گردشگر از کارکاسون دیدن می‌کنند تا با معماری قرون وسطی در این شهر آشنا شوند. از دیگر جاذبه‌های این شهر می‌توان به کلیسای Basilica of Saints Nazariusa and Celsus که در قرن دوازدهم ساخته شده است و کلیسای کارکاسون متعلق به قرن سیزدهم اشاره کرد.

ترونی، لهستان

ترونی یکی از قدیمی‌ترین شهرهای شمالی کشور لهستان است که در قرن سیزدهم میلادی تأسیس شد. بخش قدیمی این شهر در سال ۱۹۹۷ توسط سازمان یونسکو به عنوان میراث فرهنگی جهانی ثبت و در شانزدهم سپتامبر ۱۹۹۴ به عنوان یکی از آثار تاریخی ملی لهستان شناخته شد. ترونی یکی از جاذبه‌های مشهوری به شمار می‌رود که به گردشگران امکان می‌دهد روش زندگی در قرون وسطی را تجربه کنند. از جمله معروفترین جاذبه‌های این شهر می‌توان به ساختمان قدیمی شهرداری، کاخ ترونی و کلیسای جامع شهر اشاره کرد.

دوبروونیک، کرواسی

دوبروونیک شهری در کشور کرواسی، که در ساحل دریای آدریاتیک و نزدیک به تنگه دوبروونیک واقع شده‌ است. این شهر با وجود جمعیت بسیار کم یعنی ۴۲ هزار و ۶۱۵ نفر یکی از معروفترین شهرهای جهان برای گردشگران در منطقه مدیترانه به شمار می‌رود. دوبروونیک برای اولین بار در سال ۱۱۸۹ به عنوان شهر مستقل ثبت شد و در قرن شانزدهم، یعنی زمانی که به مرکز جمهوری راگوسا در کرواسی تبدیل شد شهرت بالایی به دست آورد. سازه‌ها و آثار تاریخی زیادی از این دوره در شهر دوبروونیک بر جا مانده است که از مهم‌ترین آن‌ها می‌توان از فواره بزرگ Onofrio و هم چنین قدیمی‌ترین باغ رنسانسی جهان با نام Arboretum Tresteno نام برد.

اوهرید، مقدونیه

اوهرید هشتمین شهر بزرگ مقدونیه دارای جمعیتی بیش از ۴۲ هزار نفر است که در نزدیکی دریاچه “اوهرید” قرار دارد. این شهر به خاطر داشتن آثار تاریخی زیاد، نظیر قدیمی‌ترین دانشگاه در نیم‌کره غربی و کلیساهای متعدد، به بهشت گردشگران معروف ‌است. اوهرید یکی از مراکز مذهبی قدیم مقدونیه با افسانه‌هایی مبنی بر وجود ۳۶۵ کلیسا در شهر که هر کدام مخصوص یک روز سال بودند شناخته می‌شود.

پراگ، جمهوری چک

پراگ پایتخت و بزرگترین شهر جمهوری چک و چهاردهمین شهر بزرگ اروپاست. تاریخ غنی این شهر، آن را به یک مقصد مشهور برای گردشگران تبدیل کرده‌ است به طوری که هر سال بیش از شش میلیون و ۴۰۰ هزار توریست از این شهر دیدن می‌کنند. در بخش قدیمی پراگ، سازه‌ها و آثار تاریخی زیادی نظیر Staronova Synagoga، یک کنیسه قدیمی که در سال ۱۲۷۰ میلادی ساخته شد، صومعه‌ Strahov Monasteryo که در سال ۱۱۴۹ تأسیس شد و بزرگترین کاخ قدیمی جهان، یعنی کاخ پراگ وجود دارد که از قرن‌های مختلف بر جا مانده‌اند. شهر قدیمی پراگ در سال ۱۹۹۲ توسط یونسکو به عنوان میراث فرهنگی به ثبت رسید.

تالین، استونی

تالین پایتخت و بزرگترین شهر کشور استونی، واقع در ساحل شمالی این کشور و در نزدیکی خلیج فنلاند است. این شهر با جذب هزاران گردشگر در سال، جزو پربازدیدترین شهرهای جهان به شمار می‌رود. شهر قدیمی تالین که در قرن سیزدهم میلادی تأسیس شد دارای آثار تاریخی متعددی است که به خوبی از قرون وسطی حفظ شده‌اند. کلیسای سنت اولاف، قلعه تومپئا و کلیسای روح‌القدس از جمله مهم‌ترین آثار تاریخی در شهر تالین به شمار ‌می‌روند.

بروخه، بلژیک

بروخه یکی از شهرهای کشور بلژیک و مرکز استان فلاندر غربی است. این شهر با جمعیتی بیش از ۱۲۰ هزار نفر از تاریخی غنی برخوردار است که به خاطر آثار تاریخی بسیار در سال ۲۰۰۰ توسط یونسکو به عنوان میراث فرهنگی جهانی به رسمیت شناخته شد. از جمله مهم‌ترین سازه‌های این شهر می‌توان به کلیسای بانوی من و برج ناقوس کلیسا که در قرن سیزدهم میلادی ساخته شد، اشاره کرد.

منبع:ایمنا

به گزارش خبرنگار ایمنا، ایران سرزمین شگفتی‌ها است، در هر گوشه‌ای از این مملکت چه کوهستان و چه کویر بنایی سر برآورده که همه معماران را انگشت به دهان نگه داشته است. یکی از عجیب ترین این سازه‌ها قلعه‌ای در آذربایجان شرقی است که آن را ضحاک می خوانند. این قلعه در میان کوه‌ها و مناطق صعب‌العبور هشترود با کاربردی نظامی و امنیتی ساخته شده و تعجب هر بیننده‌ای را بر می‌انگیزد.

“قلعه ضحاک” بر روی کوهی بلند قرار گرفته و دو برج دیدبانی آن از پایین کوه پیدا است. بسیاری از محققان قدمت این قلعه را به دوران پارتی نسبت دادند. همچنین برخی دیگر معتقدند که نام این قلعه بر گرفته از داستان افسانه‌ ضحاک در شاهنامه است، چرا که ضحاک در شاهنامه نژاد تازی دارد و در قلعه خود توسط کاوه آهنگر که از محله خروجستان هشترود بر می‌خیزد، کشته می‌شود.

برخی روایات محلی قلعه را به “آژیدهاک” پادشاه ماد که توسط کوروش به زیر کشیده شد نسبت می‌دهند و در برخی دیگر از روایات این قلعه را یکی از معابد آناهیتا و زیارتگاه زردشتی از دوران ایران باستان می‌نامند .تمام این داستان‌ها و حکایت‌ها نشان از اساطیری بودن قلعه ضحاک دارد، این قلعه که محلی ها آن را “نارین قالا” می نامند به نظر می‌رسد تاریخی از ترس و خون پشت سر خود داشته باشد.

نام این قلعه حتی در منابع رومی نیز به چشم می خورد، در نوشته های “پلوتارک” به محلی در نزدیکی هشترود اشاره شده که ارتش “آنتونی” رومی پیش از ۲۷ روز درگیری با فرهاد چهارم اشکانی به دلیل سختی مسیر، استراتژی اشتباه، دفاع جانانه و استحکام “فراسپ” شکست می خورد. “مینورسکی” (ایران شناس و خاورشناس روس) معتقد است که قلعه ضحاک منطبق با محلی است که به عنوان “فاناسپا” یا “فراسپ” نامیده می‌شود.

قلعه ضحاک از سه طرف به پرتگاه مشرف بوده و از بخش های مختلفی مانند مخازن سنگ، آب‌انبار، آسیاب، سالن شورا، حمام و ده‌ها قسمت دیگر تشکیل میشده است. بر اساس کاوش ها یک تالار به بزرگی ۱۱ در ۱۱ متری در قلعه وجود داشته و آثار کچبری و تزئینات مختلف از نقوش انسانی و حیوانی در آن دیده می شود. اکنون اما تنها بخش باقی مانده از داخل قلعه که خارج از خاک قرار دارد، یک چهارطاقی بلند است که پایه و طاق آن مرمت شده و نماینده ای از شکوه چند هزار ساله قلعه است.

این مجموعه باستانی در محوطه کوهستانی سرمه‌لو و در احاطه دو رودخانه قرانقو و شورچایی واقع شده‌است. اتاق ها و دیگر بخش های قلعه به صورت کنده کاری در زمین ایجاد شده بودند همچنین بخش های دیگری از قلعه به صورت اتاق در کوه کنده کاری شدند. چشمه ای در دل کوه وجود که برای استفاده از آب آن لوله های گلی و آب راه های سنگی در بخش های مختلف قلعه ایجاد شده بود.

بنای قلعه ضحاک از دوران باستان و زمان پارت‌ها و مادها در ایران وجود داشته و اوج شکوه آن در دوره اشکانی بوده است. این قلعه تا دوران اسماعیلیه نیز همچنان کاربرد داشته و از آن به عنوان پایگاهی مهم یاد می‌شود. سفال‌های دوران مختلف تاریخی از دوران مادها تا قرن هفتم هجری در این محل یافت شده که نشان از قدمت و اهمیت این مجموعه در شمال غربی ایران دارد.

کاوش‌های صورت گرفته در قلعه آثار ارزشمندی از دوره‌های مختلف تاریخی را در اختیار پژوهشگران قرار داد. از جمله نقشی از شاهینی است که بر پشت گاوی پنجه زده و بسیار شبیه به میترا در آیین مهر است. همچنین آثار سفالی و سنگی دیگری همچون یک سرباز پارتی، سر چند شیر در حال غرش، تصویر یک ایزدبانو، تصویر یک مرد در درون گل، به دست آمد.

نارین قالا و مجموعه قلعه ضحاک در یکی از زیباترین مناطق ایران، بخش مهمی از تاریخ این سرزمین است. قلعه‌ای که با مذهب، اسطوره، تاریخ و جنگ گره خورده، در این منطقه رد پای دشمنان زیادی دیده می‌شود از عثمانی‌ها و قرارداد ترکمان چای تا سربازان رومی. منطقه هشترود در آذربایجان نه تنها پر ماجرا است بلکه یک منطقه پر جاذبه برای گردش نیز می تواند باشد و تجربه بی‌نظیری از ایران دوران اشکانی را در اختیار بازدید کنندگان قرار می‌دهد.

منبع:ایمنا

بسیاری از شاهکارهای معماری یونان در عصر پریکلس روی این کوه بنا شده است. بناهای آکروپولیس نمایانگر سیر تحول تاریخ شهر آتن است و بعدها بسیاری از آنها به کلیسا تغییر شکل یافتند.

کلمه آکروپولیس به معنای شهر بالایی است و بسیاری از دولت شهرهای یونان باستان در اطراف آن ساخته شده‌اند.

موزه آکروپولیس یکی از مهم‌ترین موزه‌های جهان است که شاهکارهای تمدن یونان باستان را که به پرستشگاه‌های مهم آتنی هدیه شده بود، در خود جای داده است. آثاری از معبد آتن و آتنا پارتنوس.

این موزه در بین سال‌های ۱۸۶۵ تا ۱۸۷۵ ساخته شد و در دهه ۱۹۵۰ نمایشگاه‌های آن گسترش یافتند.

این موزه تنها مجسمه‌های سنگی بناهای آکروپولیس را که از حفاری‌های محوطه به دست آمده‌اند، دربر گرفته و از ابتدای حفاری، آثار کتیبه‌دار را در موزه‌ای به نام موزه کتیبه جای داده‌اند.

مجموعه‌های موزه آکروپولیس:

• مجسمه‌های دوره کهن که به آکروپولیس هدیه شده‌اند
• گچ کاری‌های پارتنون
• گچ کاری‌های ارکتئون
• دیواره معبد آتنا نایک
• ستونی به شکل پیکره یک زن
• پیکره‌های گلی و گلدان‌هایی از معبد نیمف‌ها (نیمی انسان – نیمی حیوان)

موزه کتیبه‌های یونان

موزه خط و نوشتار در سال ۱۸۸۵ و در زمینی متعلق به موزه ملی باستان شناسی یونان تأسیس شد.

این بنا در بر گیرنده مجموعه کتیبه‌های آتنی است و نیز مجموعه‌هایی از کتیبه‌های سایر نواحی یونان.

برخی از آثار به نمایش گذاشته شده در موزه کتیبه‌های یونان:

• تصویب‌نامه مجمع مردم آتن، قبل از حمله ایران به یونان در سال ۴۸۰ پ.م
• قانون مقدس پرستندگان معبد آکروپولیس. این کتیبه زیباترین نمونه است
• آتشکده‌
• قطعه‌ای از سنگ آهک
• سنگ یادبود (استل) یافته شده در الوسیس
• سنگ یادبودی با متن عهدنامه آتن

منبع:همشهری

به گزارش همشهری آنلاین به نقل از ایبنا، مراکزی مانند «موزه و مرکز اسناد و مطالعات دکتر عبدالوهاب نورانی وصال»، می‌توانند نقش مهمی در رونق گردشگری سلامت ایفا کنند و با دسترس‌پذیر کردن آنها برای عموم افراد و همه اقشار به‌ویژه دانش‌آموزان و دانشجویان، مردم با تاریخ پزشکی آشنا شوند؛ با این وجود، این مرکز که به جرئت می‌توان آن را گنجینه‌ی موزه‌ای حوزه پزشکی و سلامت ایران نامید، در نبود اعتبارات مالی و اهتمام لازم ازسوی متولیان فرهنگی و سلامت، مهجور و مغفول مانده است و درهای این باغ دیدنی و بکر ایرانی به‌روی گردشگران بسته است.

«عبدالعلی محقق‌زاده»، رئیس موزه و مرکز اسناد و مطالعات دکتر عبدالوهاب نورانی وصال، در گفت‌وگویی با خبرنگار ایبنا، ضمن ارائه توضیحاتی درباره این موزه که در خیابان میرزای شیرازی و میان باغ‌های زیبای قصردشت شیراز واقع شده است، می‌گوید: فضای این مرکز شامل دو بخش است؛ بخش اول آن موزه است که در آن اشیا و اسناد تاریخی علوم پزشکی نگهداری می‌شود و بخش دیگر وسایل میراث فرهنگ و تاریخ و تمدن اسلام و ایران شامل نقاشی‌ها و اشیاء متنوع مربوط به تحقیقات و اسناد و مطالعات است.

وی با تصریح این نکته که هر دو بخشِ این مرکز علاقه‌مندانی دارد که تمایل دارند به صورت گروهی بازدید کنند، می‌افزاید: بازدیدهای متنوعی از موزه صورت می‌گیرد؛ به‌طوری‌که در سال ۹۴ حدود ۱۹۰ بازدید از موزه در قالب گروه‌های مختلف علوم پزشکی، مدارس سطح شیراز و ادارات مختلف انجام شد. نکته مهم اینکه بازدید از این موزه کاملا رایگان است و متولیان آن سعی می‌کنند ضمن ارائه توضیحاتی درباره موزه به بازدیدکنندگان، در حد بضاعت خود، امکان بیشترین بهره‌برداری آنها را از بازدید خود از موزه فراهم کنند.

• جای کار زیادی دارد که موزه کامل‌تر معرفی شود

رئیس موزه و مرکز اسناد و مطالعات دکتر عبدالوهاب نورانی وصال، استادان دانشگاه و دانشجویان‌شان، گروه‌های فرهنگی، گروه‌های دانشجویی را از جمله گروه‌هایی که از این موزه بازدید کرده‌اند، برمی‌شمرد و می‌گوید: برنامه‌های مختلفی در این موزه انجام می‌شود؛ با این وجود هنوز جای کار زیادی هست که موزه کامل‌تر معرفی شود.

محقق‌زاده همچنین با بیان اینکه تاکنون دانشگاه‌های علوم پزشکی تهران، مشهد، بوشهر و شیراز موزه‌های مرتبط با علوم را راه‌اندازی کرده‌اند و این موزه‌ها بسیار مورد استقبال واقع شده‌اند، یکی از اهداف تاسیس موزه و مرکز اسناد و مطالعات دکتر عبدالوهاب نورانی وصال را فراهم کردن زمینه انجام پژوهش‌های مختلف در حوزه علم پزشکی می‌داند و عنوان می‌کند: پروژه تدوین تاریخچه علوم پزشکی در فارس به روایت اسناد و تصاویر در حال انجام است که به‌زودی به‌صورت کتاب تصویری و سند ارائه خواهد شد.

«احمدعلی موریس»، کارشناس موزه و مرکز اسناد و مطالعات علمی و فرهنگی دکتر نورانی وصال دانشگاه علوم پزشکی فارس نیز در گفت‌وگو با خبرنگار ایبنا با بیان نکته که موزه علوم پزشکی یک موزه تخصصی است، تاکید کرد: با استفاده از امکانات تحقیقی این موزه می‌توان با سابقه پزشکی در فارس آشنا شد.

به گفته موریس، موزه علوم پزشکی این امکان را دارد تا پیشینه پزشکی فارس را برای انجام امور آموزشی و پژوهشی در اختیار کتابخانه‌های عمومی قرار دهد؛ مسلماً اگر ارتباطات فرهنگی مضاعف باشد، هم‌افزایی فرهنگی نیز صورت می‌گیرد.

• از خروج آثار نفیس خطی جلوگیری شود

این در حالی است که چند ماه قبل، در ۲۹ مرداد ۱۳۹۸، وزیر بهداشت، درمان و آموزش پزشکی در بازدیدی که از موزه و مرکز اسناد و مطالعات علمی و فرهنگی دکتر نورانی وصال انجام داد، ضمن اشاره به اقداماتی که در این مرکز انجام شده است و تقدیر از متولیان این کار، بر ضرورت استفاده دانشجویان از این قبیل مراکز جهت آشنایی بیشتر با تاریخ پزشکی کشور تاکید کرده بود. سعید نمکی، در آن بازدید گفت: در محدوده استان فارس، تعداد قابل توجهی آثار نفیس خطی وجود دارد که باید ضمن اطلاع‌رسانی، گردآوری شده و از خروج آنها از کشور جلوگیری کنیم.

وزیر بهداشت، درمان و آموزش پزشکی به گستردگی آثار ابن سینا هم اشاره و پیشنهاد کرده بود در فراخوانی بین‌المللی، آثار علمی او از سراسر دنیا گردآوری شود و همچنین خواستار تشکیل یک تیم عملیاتی برای جمع‌آوری مبانی علمی طب ایرانی و سنتی شده بود.

نمکی در بازدید چند ماه قبل خود از موزه و مرکز اسناد و مطالعات علمی و فرهنگی دکتر نورانی وصال، آن را مجموعه‌ای ارزشمند و قابل ارتقا و بهره‌وری برای دانشجویان، مردم و تاریخ‌دوستان کشور توصیف و نسبت به جمع‌آوری آثار و کتب نفیس و مرجعیت این مرکز، ابراز امیدواری کرده بود.

• ۱۰ درصد نسخ خطی فارس در زمینه طب است

با این وجود، امروز درهای این گنجینه‌ی علمی در شیراز، به‌روی گردشگران ازجمله گردشگران بخش سلامت بسته است. با وجود منابع موجود در کتابخانه‌های عمومی در زمینه علوم پزشکی، می‌توان این جاذبه گردشگری حوزه سلامت را تجهیز کرد و حتی جایگاه آن را به مرکزی فرهنگی برای طب سنتی، ارتقا داد؛ کما اینکه از ۱۲۰۰ نسخه خطی موجود در کتابخانه‌های عمومی فارس در حال حاضر، ۱۰ درصد، مختص طب است.

از سویی به گفته برادر مرحوم عبدالوهاب نورانی وصال، وی از چهره‌های ماندگار تاریخ علم و ادبیات ایران زمین بوده است و با گشایش این مرکز فرهنگی می‌توان نام و یاد این استوانه فرهنگی و معنوی کشورمان را گرامی داشت.

عبدالکریم نورانی وصال، در این باره به خبرنگار ایبنا گفت: امیدواریم با توجهی که از سوی مسئولان امر به تاریخ پزشکی در شیراز صورت خواهد گرفت، این مرکز فرهنگی همانطور که هدف مرحوم نورانی وصال بوده است، به بنیادی برای برگزاری نشست‌های علمی و فرهنگی، محفلی برای هم‌اندیشی دانشمندان و مرکزی برای نگهداری آثار علمی و فرهنگی به‌ویژه در حوزه علوم پزشکی تبدیل شود.

• نگهداری از ۴۰۰۰ جلد کتاب نفیس در گنجینه وصال شیرازی

در همین حال خبر می‌رسد که برخی از آثار و اشیاء تاریخی که جنبه علمی و پژوهشی دارند، افزون بر ساختمان و فضای موزه، به دانشگاه علوم پزشکی شیراز و به این موزه اهدا شده‌اند؛ نقاشی منسوب به کمال‌الملک، گنجینه اختصاصی مرحوم وصال که آثاری مستند به ۳۰۰۰ سال پیش را نمایان می‌سازد و کتابخانه شخصی مرحوم وصال با ۴۰۰۰ جلد کتاب نفیس، بخشی از این اقلام است که به موزه مذکور اهدا شده است.

بر اساس همین گزارش، زیربنای این باغ موزه ۵۰۰۰ مترمربع و شامل سالن‌های بزرگ و آثار نفیس و مجسمه‌ها و تابلوها و آثار هنری برجسته و ارزشمند است.

مرحوم استاد دکتر عبدالوهاب نورانی وصال، همسر زنده‌یاد دکتر طاهره صفارزاده، در سال ۱۳۷۲ درگذشت. وی از استادان و مفاخر بزرگ ادبیات فارسی بود.

یادآور می‌شود، موزه و مرکز اسناد و مطالعات علمی و فرهنگی دکتر عبدالوهاب نورانی وصال، شامل بخش‌های مختلفی ازجمله کتابخانه و مجموعه نسخ خطی و سنگی است و در حال حاضر این امکان وجود دارد که اداره‌کل کتابخانه‌های عمومی استان فارس با استفاده از نرم‌افزار «نمایه» منابع و نسخ خطی موجود در کتابخانه موزه را ساماندهی کند.

منبع:همشهری