موارد تاثیرگذار بر سفرهای شرکتی آینده

به نظر می‌رسد که سرانجام در انتهای تونل همه‌گیری حداقل در برخی از نقاط جهان نور امیدی دیده خواهد شد و ترسیم یک نقشه راه ایمن و موثر برای سفرهای آتی شرکتی مستلزم همکاری همه افراد است.

به نقل از نیوز بازیگران اصلی در اکوسیستم شامل عرضه‌کنندگان، شرکت‌های هواپیمایی، هتل‌ها، شرکت‌های کرایه اتومبیل و سواری، برنامه‌ریزان شرکت‌های مسافرتی، واسطه‌های گردشگری مانند آژانس‌های گردشگری آنلاین(OTAs)، ارائه‌دهندگان سیستم توزیع جهانی(GDS) و مسافران به تسلط بر چهار مهارت حیاتی استفاده از داده‌ها در زمان واقعی، برنامه‌ریزی سریع، تلاش برای راحتی و ایمنی و برقراری ارتباط موثر نیاز دارند.

استفاده از داده‌ها در زمان واقعی

از داده‌ها در زمان واقعی استفاده کنید. برنامه‌ریزی برای آینده می‌تواند همانند پرواز در هوای مه‌آلود و با عدم قطعیت باشد و این موضوع اهمیت آن را مشخص می‌کند تا افراد برای اطلاع از تصمیم‌گیری خود از داده‌ها در زمان واقعی استفاده کنند. سازمان‌ها می‌توانند روی قابلیت‌های داده سرمایه‌گذاری کرده تا اولین علائم تسریع در سفرهای تجاری را شناسایی و بر آن‌ها نظارت کنند.

ارائه‌دهندگان OTA و GDS ممکن است به‌ عنوان منابع جدید داده ارزش بررسی را داشته باشد. واسطه‌های گردشگری مانند موارد ذکر شده برای ارائه داده‌های کلی برای هر صنعت به‌ طور منحصر به فرد قرار دارند. بسیاری از برنامه‌ریزان سفرهای شرکتی نیز با توجه به بی‌ثباتی برنامه پروازها در این مدت درباره نوسانات هزینه و دسترسی به بلیط‌ها نگران هستند. واسطه‌ها می‌توانند داده‌هایی را ارائه دهند که نشان می‌دهد کدام پروازها بیشتر در برنامه هواپیمایی باقی می‌مانند و به مشتریان کمک می‌کنند تا در تصمیم‌گیری خود زیرکی بیشتری داشته باشند و واسطه‌ها ممکن است بتوانند از این داده‌ها جریان درآمد جدیدی ایجاد کنند. همچنین داده‌ها در زمان واقعی به تامین‌کنندگان سفرهای شرکتی مانند حمل‌ونقل هوایی و هتل‌ها کمک می‌کنند تا ماهر باشند و این عرضه‌کنندگان با بازگشت سفرهای شرکتی باید منابع مناسب را در زمان واقعی برای مطابقت با تقاضا به کار گیرند که ممکن است ناگهان تغییر کند.

برنامه‌ریزی سریع

سرعت را در برنامه‌ریزی وارد کنید، داشتن برنامه و راهبرد دقیق برای سناریوهای مختلف بهبودی بسیار مفید است. بسیاری از شرکت‌ها با افزایش تقاضا ممکن است دریابند که زمان توقف و تفکر در مورد راهبردهای خود را ندارند. برنامه‌ریزان سفرهای شرکتی هنگام ساماندهی سفرهای کاری برای کارکنان  باید به چهار نکته توجه کنند؛ اول، عواملی مانند سطح آلودگی بیماری‌ همه‌گیر محلی و منطقه‌ای، تقاضای مشتری و اقدامات رقابتی و موثر در افزایش سفرهای شرکتی، دوم، منابع داده مربوطه که برای ارزیابی عواملی مانند شاخص‌های سلامت‌عمومی، نظرسنجی از مشتریان، داده‌های شرکای مسافرتی در مورد روندهای صنعت و رفتار رقبا و قیمت‌گذاری در زمان واقعی از GDS‌ها مطابق با توافق‌نامه‌های معمولی شرکت‌ها و حتی در شرایطی که کرایه هواپیمایی در حال تغییر مجدد هستند، استفاده می‌شود.

سوم، کارکنان باید از چه دستوراتی برای فاصله‌گذاری پیروی کنند؟ آیا باید از اتومبیل‌های کرایه‌ای، سواری، تاکسی یا پرواز استفاده کنند؟ چه زمانی باید از ماسک استفاده کنند یا در جمع‌های گروهی شرکت کنند؟ چگونه (و باید) شرکت‌ها بین کارهایی که کارکنان واکسینه‌شده و واکسینه‌نشده می‌توانند شرکت کنند، تمایز قائل می‌شوند؟ و چهارم، اطلاعات مورد نیاز مسافران را از طریق وب سایت، میز راهنمای سفر و پیام‌رسانی فراهم کنند.

 

در نظرگرفتن تجربه‌ها بر اساس ایمنی و راحتی

تجربه‌ها را بر اساس ایمنی و راحتی در نظر بگیرید. ایمنی و راحتی عناصر اساسی در تجربه سفر هستند و گاهی اوقات می‌توانند در جهت مخالف حرکت کنند و می‌توان کارهای بیشتری برای رفع این فاصله انجام داد، کارفرمایان و شرکت‌های مسافرتی می‌توانند برای آرامش خاطر مسافران و بهبود راحتی و آسایش آنان راهی پیدا کنند. مسافر باید بتواند بر تصمیماتی که بر احساس راحتی و امنیت او تاثیر می‌گذارد کنترل بیشتری داشته باشد. به‌عنوان‌مثال، خطوط‌هوایی می‌توانند تجربیات پرواز را با بهبود عملکرد برنامه‌های تلفن‌همراه خود در نظربگیرند تا مسافران بتوانند از قبل، غذا و میان وعده‌های خود را سفارش دهند و یا درخواست‌های خاصی داشته باشند. هتل‌ها نیز ممکن است به مهمانان اجازه دهند در مورد تعداد و زمان نظافت اتاق تصمیم‌گیری کنند.

ارتباط موثر

ارتباط موثر برقرار کنید. باتجربه‌ترین مسافران نیز باید بپذیرند که سفر تغییر کرده است. ماسک‌ها همه جا رایج شده‌اند و به نظر می‌رسد محدودیت‌های مرزی، روش‌های سوارشدن و الزامات بهداشتی در حال تغییر است. بسیار مهم است که سازمان‌ها در هر لحظه از زمان، از قبل تا بعد از سفر سیاست‌های سفرهای شرکتی خود را مشخص کنند زیرا این مورد به سازمان‌ها کمک می‌کند تا برای ایجاد هرگونه تغییر اعم از سیاست‌های راهبردی در کل شرکت یا جزئیات دقیق‌تر مانند اشتراک‌گذاری علایق شرکت یا گزینه‌های کرایه اتومبیل برای سفرهای شرکتی  پیش‌قدم باشند. هنگامی که تغییرات در عملیات ایجاد می‌شود، شرکت‌ها می‌توانند مراقبت ویژه‌ای را برای اطمینان از در دسترس بودن امکانات رفاهی انجام دهند، کارکنان نیز با شروع مجدد سفرهای تجاری خود، دوره سازگاری را طی خواهند کرد.

پارچه‌پیچی «طاق پیروزی» آغاز شد

پروژه هنری پارچه‌پیچی طراحی‌شده توسط «کریستو ولادیمیروف جاواچف» برای پوشاندن «طاق پیروزی» از روز گذشته آغاز شد.

به نقل از خبرگزاری فرانسه، روز یکشنبه نخستین بخش از پارچه آبی ـ نقره‌ای برای پوشاندن «طاق پیروزی» در احترام به «کریستو» هنرمند فقید، بر روی این بنا آویخته شد.

پس از گذشت چندین هفته برای آماده‌سازی اجرای پروژه پارچه‌پیچی «طاق پیروزی»، نخستین مرحله از این پروژه آغاز شد.

در چند روز آینده، تمامی قسمت‌های «طاق پیروزی» در پاریس با ۲۵هزار مترمربع پارچه برای اجرای طراحی «کریستو»، هنرمند بلغاری پوشانده خواهد شد.

این هنرمند رویای پوشاندن «طاق پیروزی» ۵۰ متری را از دهه ۶۰ میلادی در ذهنش پرورانده بود، اما به رغم اجرای پروژه‌های عمومی عظیم در طول عمرش، از جمله پارچه‌پیچی قدیمی‌ترین پل پاریس در سال ۱۹۸۵ و پارلمان آلمان در سال ۱۹۹۵، «کریستو» پارچه‌پیچی «طاق پیروزی» را در زمان حیاتش ندید.

طاق پیروزی

 

اجرای پروژه «طاق پیروزی»، با نظارت برادرزاده «کریستو» و با همکاری مقامات فرانسه و موزه پمپیدو صورت می‌گیرد.

طاق پیروزی

با تکمیل پارچه‌پیچی، «طاق پیروزی» تا سوم اکتبر به همین صورت باقی خواهد ماند.

البته این پروژه مخالفانی هم دارد. برای مثال «کارلو راتی» که یک معمار است در مقاله‌ای که در نشریه «لوموند» منتشر شد بیان کرد استفاده از حجم زیادی از پارچه در زمانی که صنعت مد برای ایجاد مقادیر زیاد کربن مسوول شناخته می‌شود، تصمیم درستی نیست.

اما این پروژه برای «کریستو» که طراحی‌هایی برای پروژه بسته‌بندی کردن «طاق پیروزی» به جای گذاشته است، حرکتی برای تبدیل کردن این بنا به چیزی شبیه به یک شی‌ء زنده بوده است. او معتقد بود با این کار مردم دوست خواهند داشت که به «طاق پیروزی» دست بزنند.

برای این پروژه علاوه بر پارچه‌های پلی‌پروپیلنی بازیافت‌پذیر از سه‌هزار متر طناب قرمز بازیافت‌پذیر نیز استفاده خواهد شد.

«کریستو» و همسرش «ژان کلود» بیشتر برای بسته‌بندی کردن موقتی ساختمان‌ها و سازه‌های مشهور شناخته می‌شوند.

منبع: ایسنا

مرتبط:

آشنایی با دره قدیسان فرانسه

کاخ الیزه پاریس _محل اقامت رئیس جمهور فرانسه

لیون پاییتخت شادی فرانسه

برج ساعت آنتالیا که باید در هنگام سفر به آنتالیا از آن دیدن کنید!

برج ساعت آنتالیا یکی از معماری های تاریخی و قدیمی در کشور ترکیه می باشد. بنای اصلی برج ساعت آنتالیا در دوره ی حکومت عثمانیان به شکل مکعبی طراحی شده است و در چهار وجه آن ساعت هایی با اشکال دایره وجود دارند. ما در این مقاله اطلاعاتی را در خصوص برج ساعت آنتالیا و محله ی تاریخی کالیچی ارائه می کنیم.

محل برج ساعت آنتالیا

آنتالیا شهری زیبا و توریستی با آب و هوایی مدیترانه ای در داخل کشور ترکیه است. در این شهر آثار گران بها و ارزشمندی از دوره ی روم باستان و عهد سلجوقیان برجای مانده است.

در میان شهر های متعدد کشور ترکیه، امنیت شهر آنتالیا به خوبی برقرار است. در واقع ارتش ترکیه همواره در تلاش است تا با اجرای تعهدات قانون سوئیس، قانون جنایی ایتالیا و قانون بازرگانی آلمان، کشور را به یکی از قدرتمند ترین ارتش های جهان تبدیل کند.

در شهر آنتالیا، منطقه ای قدیمی با عنوان کالیچی یا آنتالیای قدیم وجود دارد. در این منطقه ساختار های متعددی از دوران روم، بیزانس، عثمانی، سلجوقی و جمهوری ترکیه ی مدرن به چشم می خورد.

محله ی قدیمی کاله کاپیسی با عنوان قلعه دروازه نیز شناخته می شود. در این محله ی قدیمی کاخ های عثمانی با سقف هایی به رنگ سفید و قرمز وجود دارند. در داخل خیابان های کالیچی انواع و اقسام گالری های هنری، رستوران، بوتیک و فروشگاه های تهیه ی سوغاتی دیده می شود.

در میان آثار تاریخی مختلف آنتالیا، یکی از جاذبه های تاریخی که حاکی از  نماد برجسته ی کلاسیک استقامت و پایداری ترکیه دارد، برج ساعت آنتالیا می باشد.

برج ساعت آنتالیا

تاریخچه برج ساعت آنتالیا

سازه ی منحصر به فرد برج ساعت آنتالیا در سال ۱۹۰۱ میلادی به مناسبت بیست و پنجمین سال روز حکومت عبد الحمید دوم عثمانی ساخته شد.

قدمت تاریخی شهر آنتالیا به دوره ی روم قدیم و دوران بیزانس باز می گردد. این شهر در دوره ی سلجوقیان و عثمانیان دچار تغییر و تحولات چشمگیری شده است.

در سال های گذشته اطراف شهر آنتالیا توسط برج های هشتاد گانه احاطه شده بوده است. متأسفانه به موجب گذر زمان و رخداد های طبیعی تمام بناهای برج های محوطه تخریب شده اند و تنها برج ساعت آنتالیا برجای مانده است.

در ادوار گذشته، از برج ساعت آنتالیا به عنوان برج آتش نشانی، مراقبت و نگهبانی استفاده می شده است. علاوه بر این، این برج، محل دفن اشخاص مشهور شهر به شمار می آمده است.

معماری برج ساعت آنتالیا

به طور کلی برج های ساعت حاکی از برجی دارند که در چهار اطراف آن، ساعت تعبیه شده باشد و از چهار طرف زمان دقیق را نشان دهند. مکانیزم برج های ساعت به گونه ای طراحی می شود که در زمان های مشخصی، زنگ برج را به صدا در می آورد.

برج ساعت آنتالیا سازه ای سنگی می باشد که در دو طبقه ی باشکوه بنا شده است. معماری طبقه ی اول، دارای اشکال هندسی مربعی است. در طبقه ی دوم نیز اشکالی دایره ای تعبیه شده است.

ارتفاع برج ساعتی، به ۱۴ متر می رسد. در مرتفع ترین قسمت برج، ساعتی دایره ای شکل وجود دارد. در اطراف ساعت سنگ نوشته هایی تاریخی تعبیه شده است و بر فراز آن پرچم ترکیه بر افراشته شده است.

در اطراف ساعت برج، تلفیقی از هنر سنتی و مدرن چشم نوازی می کند.

در قسمت شمالی برج ستون هایی از جنس آهن قرار دارد. شواهد حاکی از آن دارد که در گذشته، حدود ۶۵ سال پیش در محوطه ی ستون ها مراسم اعدام برگزار می شده است.

نورپردازی های زیبای برج ساعت در آنتالیا زیبایی شب را در این منطقه دو چندان می کند.

برج ساعت آنتالیا

مناسب ترین زمان برای بازدید از برج ساعت آنتالیا

در قسمت جنوبی شهر زیبای آنتالیا دریای مدیترانه قرار دارد. وجود دریای مدیترانه در نزدیکی کشور، آب و هوای فضای شهر را به حالت شرجی تبدیل کرده است.

اکثر گردشگران فصل تابستان را برای بازدید از برج ساعت آنتالیا انتخاب می کنند. در صورتی که تحمل گرمای طاقت فرسا را ندارید، مناسب ترین زمان برای سفر به شهر آنتالیا، فصل بهار و پاییز است.

مکان های گردشگری در نزدیکی برج ساعت آنتالیا

• سرزمین آبی

• دروازه ی هادریان

• میدان جمهوری

• پارک آتاتورک

• سرزمین شن

• پارک فالز

• پارک کارالی اوغلو در قسمت جنوبی محله ی قدیمی کالیچی

چند مورد از جاذبه های گردشگری تاریخی در نزدیکی برج ساعت آنتالیا
موزه ی باستان شناسی آنتالیا

موزه ی باستانی آنتالیا شامل ۱۳ سالن نمایشی می باشد که از اشیای گران بهای برجای مانده از دوره ی باستان نگهداری می کند. در سال ۱۹۲۲ یک معلم ترکی به نام سلیمان فریک ارتن در راستای جمع آوری اشیای قدیمی و ساخت بنای موزه ی آنتالیا اقداماتی را انجام داد.

مساحت موزه ی آنتالیا معادل ۳۰۰۰۰ متر مربع می باشد. لازم به ذکر است که قسمتی از موزه ی آنتالیا به گالری نقاشی های زیبا در خصوص سرگذشت کشور ترکیه اختصاص داده شده است.

پارک آبی آکوا

در قسمت جنوب غربی آنتالیا، در نزدیکی ساحل دریای مدیترانه، پارک آبی آکوا قرار دارد.

به جرئت می توان گفت عظیم ترین و زیباترین پارک آبی آنتالیا، آکوا است.

طراحی منحصر به فرد پارک آکوا نظیر سرسره های تونلی، سر بسته، U شکل و سرسره های چاله ی فضایی سالانه بازدید کنندگان بی شماری را به خود جلب می کند.

در این پارک نوعی استخر مخصوص استراحت و تماشای موسیقی زنده تعبیه شده است. علاوه بر این، در قسمتی از پارک، سرزمین دلفین ها وجود دارد. در این قسمت دلفین های آموزش دیده ای حضور دارند که با انجام حرکات نمایشی توجه بینندگان را به خود جلب می کنند.

پارک یاووز اوزکان

در قسمت مرکزی آنتالیا پارک یاووز اوزکان قرار دارد. این پارک با مساحتی بالغ بر ۲۲ هزار کیلومتر مربع، جاذبه های گردشگری بی شماری اعم از نمایشگاه هنر و گل، استخر تزئینی، استخر شنا، حوضچه و فواره های آبی، درختان کاج و سرو را در خود جای داده است.

مسجد YIVLI MINARET

مسجد ییولی مناره ی آنتالیا یکی از مسجد های قدیمی ترکیه است که در نزدیکی برج ساعت آنتالیا واقع شده است. سبک معماری این مسجد، در خصوص سبک سلجوقیان است که توسط سلطان سلجوقیان روم ساخته شده است.

بهتر است بدانید که مسجد ییولی مناره در سال ۲۰۱۶ در فهرست میراث جهانی ترکیه به ثبت رسیده است.

برج ساعت آنتالیا

مسیر دسترسی به برج ساعت آنتالیا

ترکیه- آنتالیا- آنتالیای قدیم- محله ی کالیچی- در مرکز میدان کالیچی یا کاله کاپیسی- برج ساعت آنتالیا

جمع بندی مطالب و سخن پایانی

همان طور که بیان کردیم، شهر آنتالیا به موجب قدمت تاریخی به عنوان قلب تپنده ی کشور ترکیه شناخته می شود.

شهر آنتالیا، دارای محله ای قدیمی به نام کالیچی است. در این محله سازه هایی با تلفیقی از سبک سنتی عثمانی و مدرنیته به وفور قابل مشاهده است. یکی از سازه های قدیمی، برج ساعت آنتالیا است.

برج ساعت با ارتفاعی ۱۴ متری دارای دو طبقه با معماری قطعه قطعه است. در اطراف برج، بر فراز سازه، چهار ساعت دایره ای شکل وجود دارد که به وسیله ی سنگ نوشته و تلفیقی از هنر سبک سنتی و قدیمی مزین شده است.

یکی از ویژگی های برجسته ی برج ساعت آنتالیا، بر افراشتن پرچم زیبای ترکیه است. این بنا در سال ۱۹۰۱ میلادی در راستای سالروز حکومت سلطان عبد الحمید ساخته شده است.

مرتبط:

در سفر خود به آنتالیا از غار کارائین دیدن کنید

آنتالیا پایتخت گردشگری ساحلی ترکیه

تندیس حضرت مسیح – چهارمین مجسمه بزرگ دنیا در ریودژانیرو

تندیس حضرت مسیح، یکی از مهم ترین تندیس های ساخته شده در جهان است که در کشور برزیل واقع شده است. این تندیس که به عنوان بزرگ ترین مجسمه مذهبی شناخته شده است, در کشور برزیل قرار دارد. در ادامه ی این مطلب, با ما همراه باشید تا اطلاعات بیشتری در مورد این تندیس به شما بدهیم.

محل قرار گیری تندیس مسیح

تندیس مسیح، در شهر ریودوژانیرو واقع در کشور برزیل قرار گرفته است. این تندیس, به عنوان یکی از نمادهای کشور برزیل و شهر ریودوژانیرو شناخته می شود. برزیل, یکی از کشورهای آمریکای جنوبی است که سالانه میزبان گردشگران بسیار زیادی از سراسر جهان است.

یکی از مهم ترین جاذبه های توریستی کشور برزیل, تندیس مسیح است که به عنوان یکی از عجایب هفت گانه جهان معرفی شده است. کشور برزیل شامل بیست و هفت ایالت است که ریو دوژانیرو, یکی از ایالت های آن محسوب می شود.

تندیس مسیح, بر روی کوه کورکووادو قرار گرفته است. این کوه, یکی از کوه های مرتفع اطراف شهر ریو دوژانیرو است. قرار گیری تندیس مسیح بر روی این کوه, باعث می شود که این تندیس از فواصل بسیار دور نیز مشخص باشد و زیبایی چشمگیری داشته باشد.

تندیس مسیح

تندیس مسیح

همانطور که اشاره کردیم, این تندیس بر روی کوه کورکووادو قرار گرفته است. تندیس مسیح بر روی قله ی این کوه قرار گرفته است, که حدود ۷۰۰ متر از شهر ریودوژانیرو بالا تر است. این تندیس, یکی از برجسته ترین آثار گردشگری در سطح جهان است و سالانه, تعداد بسیار زیادی گردشگر را به خود جذب می کند.

تندیس حضرت مسیح به دلایل مختلفی از اهمیت بالایی برخوردار است. یکی از دلایل محبوبیت تندیس مسیح, این است که این مجسمه, بزرگترین مجسمه عیسی مسیح است. تندیس مسیح, بزرگ ترین تندیس مذهبی در جهان است.

مناظر اطراف تندیس مسیح, یکی از بهترین مناظری است که انسان می تواند با چشم خود ببیند. عکاسان بسیار زیادی به کشور برزیل سفر می کنند تا این تندیس را از نزدیک ببینند, و از آن به همراه مناظر اطرافش عکس بگیرند.

تندیس مسیح, می تواند با پس زمینه شهر مشاهده شود, و یا اینکه با پس زمینه ای از درختان کوه های اطراف مشاهده شود. به طور کلی, تندیس مسیح, در مکانی طراحی شده است که بتواند بهترین منظره را به گردشگران و عکاسان ارائه دهد.

تندیس مسیح, به عنوان پنجمین مجسمه بزرگ جهان شناخته شده است. ارتفاع این مجسمه, حدود سی و هشت متر است که هشت متر آن مربوط به پایه ی مجسمه است. دست های ساخته شده برای این مجسمه, به صورت باز شده قرار گرفته اند. این امر, باعث شده است که عرض این مجسمه به همراه دست های باز شده آن, حدود بیست و هشت متر باشد.

تندیس مسیح, از بتن ساخته شده است. البته روی این تندیس, یک لایه سنگ صابون وجود دارد. سنگ صابون, یک نوع سنگ دگرگونی است که نرم است و برای ساختن تندیس و شکل دادن به آن بسیار مناسب است. سنگ صابون, به عنوان یکی از مقاوم ترین جنس ها برای مجسمه سازی استفاده می شود. با این وجود که سنگ صابون مقاومت بالایی در برابر حرارت و اسیدها و بازها دارد, اما تندیس مسیح به دلیل وجود عوامل فرسایشی مانند باران, باد و… دچار آسیب هایی شده است که افراد حرفه ای را مجبور به مرمت و بازسازی کرده است.

تندیس مسیح

ساخت تندیس حضرت مسیح

تندیس حضرت مسیح یکی از بزرگترین تندیس های ساخته شده در جهان است. در نتیجه, ساختن آن نمی تواند بسیار آسان باشد و برای ساختن آن, به افرادی نیاز است که در کار معماری و مجسمه سازی خبره باشند.

ساخت تندیس مسیح, از سال ۱۹۲۲ میلادی آغاز شد. در آن هنگام, طراحان تندیس مسیح, بر این باور بودند که ساختن بخش های مختلف تندیس مسیح و سپس اتصال آنها به یکدیگر, ایده ی بسیار بهتری است و ساختن مجسمه به صورت یک تکه تقریبا ناممکن است.

صورت تندیس مسیح, اولین بخشی از تندیس بود که ساخته شد. جورج لئونیدا, مجسمه ساز اهل رومانیا بود که پذیرفت صورت تندیس مسیح را بسازد. پس از اینکه کار بر روی صورت تندیس مسیح تمام شد, کار بر روی بدنه و بخش های آن, یعنی تنه و دست ها آغاز شد. در هنگام ساختن بدنه تندیس مسیح, قرار بود که بدنه را از فولاد بسازند, اما پس از تحقیقات بیشتر, مشخص شد که امکان استفاده از بتن فشرده برای ساخت این تندیس وجود دارد.

مهندسان و مجسمه ساز های بسیاری در پروژه ساخت تندیس مسیح شرکت کردند. این افراد, از خبره ترین مهندسان و مجسمه ساز ها در سطح جهان بودند. بودجه ای که برای ساخت تندیس مسیح در نظر گرفته شده بود, ۲۵۰ هزار دلار بود. این تندیس بزرگ, سر انجام در سال ۱۹۳۱ کامل شد و به زیبایی تمام, در یک مراسم بزرگ از آن رونمایی شد.

ماجرای حمله به تندیس مسیح

در سال ۲۰۱۰ میلادی, عده ای از افراد اقدام به تخریب تندیس مسیح کردند. این افراد, با وسایل مختلف به تندیس مسیح حمله کردند و می خواستند که آن را تخریب کنند, اما به دلیل جنس تندیس, نتوانستند آسیب بزرگی به آن وارد کنند و برخی از آنها توسط پلیس دستگیر شدند.

نکته جالب درباره افرادی که به تندیس حضرت مسیح حمله کردند, ابراز پشیمانی آنها بود که توجه بسیاری از رسانه ها را جلب کرد. این افراد گفته اند که از کرده خود پشیمان هستند و حتی تمایل دارند که برای جبران خسارت ها کمک کنند.

تندیس حضرت مسیح

مکان های تفریحی نزدیک به تندیس حضرت مسیح

تندیس حضرت مسیح امروزه به عنوان یکی از مهم ترین جاذبه های گردشگری جهان شناخته شده است. در نتیجه, لازم است که در اطراف آن, مکان های تفریحی ایجاد شوند تا گردشگران بتوانند در حالی که از این تندیس بازدید می کنند, تفریحاتی را نیز تجربه کنند.

پارک جنگلی تیجوکا, یکی از مکان های تفریحی است که در نزدیکی تندیس مسیح قرار گرفته است. این پارک جنگلی, یکی از بزرگ ترین پارک های جنگلی جهان است.

بیس جامپینگ, یکی از تفریحات محبوب در نزدیکی تندیس مسیح است. به دلیل ارتفاع زیاد تندیس مسیح, این مکان به عنوان یکی از بهترین مکان ها برای انجام بیس جامپینگ شناخته شده است و افراد حرفه ای در این زمینه, حد اقل یک بار به ریو دوژانیرو سفر کرده اند.

مرتبط:

جزیره مارها ؛منطقه ای ممنوعه در برزیل

معرفی سوغات برزیل/ سوغاتی‌هایی که می‌توان از آمازون آورد!

شهربابک، تلاقی طبیعت بکر و هویت اصیل تاریخی

عمارت موسی‌خانی

از بناهای با اهمیت شهربابک که یکی از جاذبه‌های توریستی این شهر محسوب می‌شود، عمارت موسی‌خانی است. به‌سبب فضاسازی اطراف ساختمان یکی از نقاط پرجاذبه شهربابک است که تاکنون نیز پذیرای بسیاری از میهمانان خارجی و داخلی بوده است، این اثر ارزشمند معماری متعلق به ۱۹۰ سال پیش است.

روستای صخره‌ای میمند

روستای تاریخی میمند با قدمتی چند هزارساله در ۳۶ کیلومتری شمال شرق شهرستان شهربابک واقع شده است. مجموعه‌ای با ۴۰۰ واحد مسکونی دستکند به نام کیجه که در مجموع بیش از ۲۰۰۰ اتاق را شامل می‌شود و همچنین دارای مسجد، حسینیه، حمام قدیمی و مدرسه است که همگی در دل کوه کنده شده‌اند، اقامتگاه زمستانی مردم کوچ‌نشینی است که فصل بهار در مجموعه‌های مسکونی در دشت به دامداری و تابستان را در آبادی‌های سرسبز اطراف به باغداری می‌پردازند فصل‌های مناسب بازدید از روستا، بهار و تابستان است ولی زمستان‌های زیبای میمند نیز جذابیت خاص خود را دارد پایگاه میراث‌فرهنگی روستای میمند از سال ۱۳۸۰ با تحقیق و پژوهش در زمینه‌های مختلف و همچنین مرمت و احیای فضاها و با زنده‌سازی صنایع‌دستی از قبیل نجاری، آهنگری، نمدمالی، نساجی و… همچنین مهمانسرا، سفره‌سرا، مرکز اسناد فروشگاه صنایع‌دستی، موزه مردم‌شناسی و نمایشگاه عکس در درون‌خانه‌های دستکند و امکانات دیگری که برای گردشگران پیش‌بینی شده فعالیت خود را آغاز کرده و همچنان ادامه می‌دهد، آثار طبیعی و تاریخی چون سنگ نگاره‌ها، استودان، آسیاب‌ها و غارها نیزدر منطقه پراکنده‌اند.

این روستا در سال ۱۳۸۰ با شماره ۴۱۳۵ در فهرست آثار ملی و در تیرماه ۱۳۹۴ در فهرست میراث‌جهانی قرار گرفت.

روستای پیش‌استا

این روستا در فاصله ۴۵ کیلومتری شرق میمند با جمعیتی بالغ بر ۳۵ خانوار قرار دارد در ضلع شرقی این روستا و در دیواره عمودی پای کوه استا «اوستا» تعداد ۱۷ واحد دستکند وجود دارد. این کوه به این دلیل به «استا» مشهور شده است که محل و مکان نیایش‌گران و موبدان و هیربدان زرتشتی بعد از زرتشت بوده، مخصوصا این نام را بر این معبد و این کوه گذاردند که برای همیشه استا را در خاطره‌ها و اذهان زنده نگه دارد.

غار ایوب

ایوب نام کوهی است که در جنوب‌شرقی شهر دهج با ارتفاعی حدود ۳۳۰۸ متر واقع شده است و غاری در آن قرار دارد که جزو رشته کوه‌های مرکزی ایران است در درون این غار محلی گود شده شبیه به رد پای انسانی با فیزیک بدنی قوی وجود دارد که آن را منتسب به ردپای حضرت ایوب می‌دانند و به واقع عامل جذب معتقدین به این غار همین مکان است.

دریاچه مخرگه

این دریاچه در ۳۲ کیلومتری جنوب شهربابک، در دشت وسیع ریگ سفید قرار گرفته و بسیار بزرگ است. از نکات جالب دریاچه مخرگه این است که می‌توان با حرکت در هر نقطه آن از انعکاس حیرت‌انگیز و زیبای تصاویر آسمان و محیط اطراف لذت برد. از این لحاظ می‌شود آن را با شوره‌زار «سالار اویونی» در کشور بولیوی، ملقب به «بزرگ‌ترین آینه روی زمین» مقایسه کرد.

مسجد و حسینیه شهر کهنه

در یکی از کوچه‌های قدیمی شهربابک قرار دارد و با توجه به شواهد و قراین این بنا را می‌توان از ابنیه دوره قاجاریه محسوب کرد. صحن این مسجد پلان چهارگوش دارد که در بخش میانی هر یک از اضلاع آن یک صفه بزرگ در وسط و دو صفه کوچک در طرفین قرار دارد.

منطقه جوزم

این منطقه در فاصله ‪ کیلومتری شهربابک قرار دارد و اکنون یکی از خوش آب و هواترین مناطق این شهرستان به شمار می‌رود. جوزم رودخانه‌ای دائمی دارد که بر زیبایی‌های منطقه می‌افزاید

منبع: میراث آریا

آستان مقدس امامزاده عبدالله(ع) روستای سرآسیاب

روستای سرآسیاب در پنج کیلومتری شهرستان چناران و در دهستان بیزکی بخش گلبهار واقع شده است. ابراهیم زنگنه در کتاب تاریخ مشهد بزرگ آورده، شهرستان چناران به اندازه‌ای با اهمیت بوده که از طرف شمال  به شهرستان کلات و درگز، از مشرق به مشهد مقدس، از جنوب به گلبهار و از مغرب به قوچان می‌رسد و دارای شهرت جهانی است.

گفته می‌شود که یکی از مزایای شهرستان چناران روستای سرآسیاب است که بقعه امامزاده عبدالله(ع) فرزند موسی‌بن جعفر(ع) باعث جلال و شکوه آن شده است و به واسطه عظمت آن حضرت است که همواره زائرانی برای زیارت به این منطقه مشرف می‌شوند.

محمدحسین پاپلی یزدی در کتاب فرهنگ آبادی‌ها و مکان‌های مذهبی کشور نوشته است، چناران از توابع مشهد مقدس و با مشخصات جغرافیایی ۵۹۰۷۳۶۳۸ است و از سطح دریا ۱.۱۷ کیلومتر ارتفاع دارد و دارای گنبد و دو گلدسته و ضریح بسیار گرانقدر است، همچنین برخی از علمای علم رجال اسم این امامزاده را در کتب خود یادآور شده‌اند.

در کتاب «بحرالانساب» نگاشته شده، امامزاده عبدالله(ع) به اتفاق برادران خود به اسم فضل، علی، حسن، اسماعیل و جعفر که همه آن بزرگواران نسب گرامیشان به موسی بن جعفر(ع) می‌رسد با فرزندانشان به طرف خراسان رهسپار شدند و چون به روستای ساوجبلاغ رسیدند لشکری از طرف مامون با آنان جنگید و آخرالامر امامزاده حسن بن موسی بن جعفر(ع) به درجه شهادت رسید و باقی آن‌ها مجروح شدند و به اطراف فرار کرده و بعدها از آن منطقه کوچ کردند.

اما امامزاده عبدالله موسی بن جعفر(ع) به دلیل شدت جراحات و زخم‌هایی که بر بدن شریفش وارد شده بود چون به روستای سرآسیاب رسید به مقام شهادت نائل آمد و با عزت و جلال تشیع و دفن شد؛ از آن پس خیرین برای مزارش بقعه و بارگاهی ساختند و یک سنگ قیمتی روی قبر نهادند که چنین نوشته بود مرقد مرحوم مغفور امامزاده شاهزاده عبدالله بن موسی بن جعفر(ع).

blank

 

در کتاب «۴۳۳۶ بقعه از بقاع متبرکه کل کشور» صفحه ۴۵، در دفتر سازمان اوقاف و امور خیریه خراسان و کتاب لیست بقاع متبرکه آستان قدس خراسان علی ابراهیمی در صفحات ۹۳ و ۹۴ و در کتاب فرهنگ جغرافیایی جلد ۳۲ صفحه ۱۹۴ هم نگاشته‌اند که امامزاده عبدالله در روستای سرآسیاب شهرستان چناران دارای تشکیلات و بقعه و بارگاه بوده و شگفت‌انگیز است که همه نوشته‌اند امامزاده عبدالله فرزند بلاواسطه موسی بن جعفر(ع) است.

شیخ علی فلسفی در کتاب «۲۰ هزار زیارتگاه جهان و سیصد جلد از نسخ خطی» وقف کتابخانه آستان قدس نیز نگاشته است که امامزاده سرآسیاب روستای چناران دارای تشکیلات بسیار گرانقدر بوده و آن حضرت فرزند بلا واسطه موسی بن جعفر(ع) است.

آستان مقدس امامزاده سید عبدالله(ع) در مرکز روستا قرار دارد و با صحن و سرایی به مساحت ۳۰ هزار متر مربع پذیرای زائران و مجاوران است که بیشترین آمار زائر در دو روز پایانی هفته را دارد.

این بقعه شامل چندین شبستان سرپوشیده است و دو درب مجزا برای ورودی بانوان و آقایان به سمت ضریح مطهر وجود دارد که سر درب هر یک زیارتنامه و اذن دخول این امامزاده جلیل القدر نصب شده و سالانه پذیرای حدود ۶۰ هزار زائر و گردشگر است.

منبع: ایسنا

چهاردهمی، آیین برآوردن مقصود و آرزو

این مراسم در هرمزگان بیشتر به‌منظور برآوردن مقصود و آرزویی خاص برگزار می‌شود؛ آرزوهایی چون برگشت لنج‌هایی که به سفر دریایی می‌رفتند و سلامتی شوهران و مردان لنج سوار، نیت تشرف به کربلا، حج و زیارت ائمه اطهار (ع)، اعطای فرزند و رفع مریضی و گرفتاری. عده‌ای نیز برای باز شدن بخت خود و ازدواج کردن، انگشتر یا النگویی را در ظرف خاصی که به همین منظور در این مراسم تعبیه کرده بودند، می‌انداختند.

مراسم چهاردهمی

مراسم چهاردهمی در هرمزگان، هرساله در چهاردهم ماه صفر (از ماه‌های قمری) از سوی از سوی خانم‌ها و به‌منظور برآورده شدن حاجات برگزار می‌شود. وجه‌تسمیه این مراسم هم، برگزاری آن در چهاردهم ماه صفر است.

در این مراسم، زنی که حاجتی دارد یا نذری داشته و نذرش برآورده شده است، مراسم چهاردهمی را در منزل خود برگزار می‌کند. برای این منظور چند روز پیش از برگزاری مراسم، از هفت خانه که اسم یکی از اعضای آن‌ها، فاطمه یا زهرا باشد، به نشانه تبرک و خوش‌یمنی چیزی طلب می‌کند. این درخواست شامل مواد خوشبویی مثل گلاب، بوزرد (ماده‌ای شبیه مشک بارنگ زرد)، هل، گل خشک محمدی، شاخه نبات، پارچه سبز، کاسه مسی، گشته و عود است.

پس از فراهم آمده مواد یادشده، زنان همسایه و آشنا به‌ویژه زنان خوش‌صدا و خوش‌مشرب برای حضور در شب اجرای مراسم فراخوانده می‌شوند.

شیوع دعوت مهمانان به این مراسم این‌گونه است که مجری مراسم قبل از بیان مطلب صلوات می‌فرستد و سپس صاحب‌خانه را از نیت خودآگاه می‌کند. صاحب‌خانه نیز با فرستادن صلوات و با خوش‌رویی خواسته او را برآورده می‌سازد و آرزو می‌کند که به‌حق محمد و آل محمد (ص) هر چه زودتر به آرزویش برسد و قول می‌دهد که در مراسم شرکت کند.

صاحب‌خانه شب اجرای مراسم خانه را معطر می‌سازد و با دود کردن اسپند و عود و گشته فضایی روحانی و معنوی را ایجاد می‌کند. هر کس که وارد خانه می‌شود صلوات می‌فرستد و حضار نیز با صلوات پذیرای او می‌شوند.

در آغاز مراسم مواد خوشبو را در ظرف مسی می‌ریزند و سپس مقداری گلاب و آب به همراه برگ‌های تازه هفت درخت بی‌خار و گل‌های خوشبو را به آن اضافه می‌کنند. به این مواد برگ مورد و حنا نیز می‌افزایند و پارچه سبزی را بر روی کاسه می‌کشند. آنگاه دختری ۶-۵ساله را که نامش فاطمه یا زهرا است و از قبل استحمام کرده، لباس تمیز و مرتبی می‌پوشانند و او را کنار سطل یا کاسه مسی بزرگ می‌نشانند تا محتویات درون ظرف مسی را هم بزند. همه گرد او حلقه می‌زنند. به خواسته بزرگ‌تر مجلس هر کس حاجتی دارد نشانه‌ای از خود را در ظرف می‌اندازد. در این هنگام حضار که همگی خانم هستند، نیت می‌کنند و انگشتر، النگو، گوشواره، پلاک، ساعت، گیره مو، خلخال و مهره‌های تزئینی را درون آن سطل می‌اندازند. قبل از خواندن نشانه‌ها دقت می‌کنند که آن‌ها مشابه نباشند و در ضمن مشخص می‌شود که هر یک از اشیاء متعلق به چه کسی است. آنگاه با فرستادن صلوات، مجلس آماده برگزاری مراسم می‌شود. زنانی که خوش‌صدا هستند، به درخواست صاحب‌مجلس به‌نوبت هرکدام یک‌دو بیتی می‌خوانند. گاه از پیرمردان آشنا نیز برای حضور و دوبیتی خوانی در مجلس دعوت می‌شود. این دوبیتی‌ها معمولاً از فایز، محیا، یا دیگر سرایندگان بومی هرمزگان هستند و می‌توانند عاشقانه یا عارفانه باشند.

پس از خواندن هر دوبیتی از کودک می‌خواهند تا یک نشانه از وسایل درون ظرف را بیرون بیاورد. تفسیری که از دوبیتی می‌شود، مبنی بر خو یا بد بودن مفهوم آن، وضعیت تفأل صاحب نشانه را نیز مشخص می‌کند. معمولاً فردی صاحب دل و باتجربه و آگاه، شعر را برای صاحب آن شیء تفسیر می‌کند که اگر آن شعر عاشقانه باشد، معمولاً خنده خانم‌های حاضر را در پی دارد. این مراسم با بذله‌گویی و نشاط تا درآوردن آخرین نشانه ادامه می‌یابد و از میهمانان با چای و شیرینی و شربت پذیرایی می‌شود.

چهاردهمی در طول سال سه مرتبه و آن‌هم در شب سیزدهم ماه صفر و در عصر چهارشنبه ماه صفر و در شب آن برگزار می‌شود. در برخی از مناطق هرمزگان ازجمله بندرکنگ در ظرفی چینی که به آن «شربتی» می‌گویند، حنا و گلاب می‌ریزند و مراحل چهاردهمی را انجام می‌دهند. این مراسم در این منطقه بیشتر به این منظور انجام می‌شده است که جهازهایی که به سفر دریایی می‌رفتند، تأخیری در بازگشت نداشته باشند و شوهران و مردان آن‌ها به‌سلامت برگردند. عده‌ای نیز به نیت تشرف به کربلا، حج و زیارت ائمه اطهار (ع)، عده‌ای با نیت اینکه خداوند فرزندی به آنان عطا کند، بعضی‌ها برای رفع مریضی و گرفتاری و عده‌ای نیز برای باز شدن بخت خود و ازدواج کردن، انگشتر و النگو به داخل ظرف می‌اندازند.

اشعار را بعضی از حفظ و بعضی هم از روی کتاب می‌خوانند و بیشتر در وصف ائمه اطهار (ع) و پیامبر (ص) و از کتاب‌هایی مثل دیوان حافظ است؛ ابیاتی که مضمون آن وصف اولیای الهی و درخواست از خداوند متعال است و یا متناسب با نیت شرکت‌کنندگان و خواستن آن حاجات از خدای تبارک است؛ مثل توفیق زیارت ائمه معصومین (ع) رفع گرفتاری و مریضی، بچه‌دار شدن، شاغل شدن و باز شدن بخت. در قدیم اشعار فقط در باب ائمه هدی (ع) بوده است. اگر وسیله متناسب با نیت کسی از ظرف بیرون آمد و شعر خوانده‌شده هم به‌منظور او سازگار بود و تا قبل‌زا ۱۴ ماه صفر سال آینده به حاجت خود رسید، مراسم سال بعد در منزل او برگزار می‌شود.

پس از پایان مراسم شرکت‌کنندگان قصد بردن مقداری از محتویات درون سطل را می‌کنند و به نشانه تبرک آن را بر سروصورت خود می‌مالند و آنگاه صلوات می‌فرستند و آرزو می‌کنند که حاجت همه اهل مجلس، به‌ویژه صاحب‌خانه برآورده شود.

* گزارش از فاطمه مدرسی و سهراب سعیدی

مرتبط:

جست‌وجوی سنت‌های کهن در باورداشت‌ها و رفتار دینی مردم کاشان

تسریع دیجیتالی‌شدن گذرنامه ها با واکسن کووید-۱۹

برخی از کارشناسان گذرنامه های کاغذی را به‌عنوان ابزار محرومیت، مورد انتقاد قرار داده‌اند و برخی از کشورها مانند هند، چین و فیلیپین با بیشترین مهاجران تحصیلات‌عالی، گذرنامه‌های محدودکننده سفر دارند در نتیجه دیجیتالی‌شدن گذرنامه‌ها می‌تواند کارایی را بهبود، هزینه‌ها را کاهش و درعین حال سفرهای برون مرزی را افزایش دهد و به رفع کمبود نیروی کار کمک کند.

به نقل از ویفروم، بیش از یک قرن پیش بود که الگوی استاندارد گذرنامه ها ایجاد شد و بسیاری معتقدند که تجدیدنظر اساسی نیاز دارد، اقتصاددانان و حامیان مرز باز خاطرنشان می‌کنند که یک سند مسافرتی کاغذی  که در ایستگاه‌های قطار اروپا برای تسریع صف مطرح شده بود، در حال‌حاضر ناکارآمد، پرهزینه و در نهایت نابرابر است.

کارولی هندریکس، کارآفرین استونیایی، مدیرعامل شرکت Jobbatical منتقد سرسخت گذرنامه‌های کاغذی است. گذرنامه‌ها را یک سازمان غرب‌محور پس از جنگ جهانی اول طراحی کرده است و عنوان کرد: گذرنامه‌ها به جای ترویج تحرک در سراسر کشورها به یک ابزار محرومیت تبدیل شده‌اند اما چگونه می‌توان چنین مشکلی را برطرف کرد؟

هندریکس می‌گوید: این کار با خلاصی از مراحل سخت گذرنامه های مبتنی بر کاغذ آغاز و به گفته او دیجیتالی‌شدن شناسه‌ها باعث صرفه‌جویی قابل‌توجهی در هزینه‌ها خواهد شد.

مدیر ارشد فناوری اطلاعات استونی گزارش کرد: این کشور با استفاده از امضاء الکترونیکی معادل ۲ درصد از تولید ناخالص داخلی خود را ذخیره کرده است.

همچنین اداره مهاجرت برلین عنوان کرد: فرآیندهای دیجیتالی می‌تواند زمان پردازش برنامه‌ها را از سه ماه به سه روز کاهش دهد.

blank

 

ارتباط بین گذرنامه و کمبود نیروی کار

در نهایت، هندریکس معتقد است که تاکید بر مزایای اقتصادی تحرک فرامرزی را برای تغییرات اجتماعی هموار خواهد کرد و ساده‌شدن بوروکراسی می‌تواند منجر به اصلاح مهاجرت شود، این تغییر به‌زودی اتفاق خواهد افتاد زیرا کشورهایی که به‌طور فعال بر روی راهبردهای جذب استعداد کار می‌کنند درمی‌یابند که مهاجرت یکی از بزرگترین نقاط اصطکاک در این فرایند است.

در حال حاضر، شرکت‌ها و دولت‌ها احساس می‌کنند که ما در بزرگترین کمبود استعداد در تاریخ بشریت هستیم و این موضوع بدتر خواهد شد و همه تا سال ۲۰۳۰ به دلیل کمبود نیروی کار ماهر (۸۵ میلیون شغل خالی در جهان تا سال ۲۰۳۰ به دلیل کمبود نیروی کار ماهر) آن را احساس خواهند کرد.

واکسن کووید-۱۹

 

موانع اصلاح گذرنامه

پیش از این کشورهایی مانند استرالیا و سنگاپور گذرنامه‌های الکترونیکی مبتنی بر تلفن‌های هوشمند را تا حدی پذیرفته‌اند.

برخی از کارشناسان بر این باورند که سردرگمی در مورد گذرنامه واکسن کووید -۱۹ باعث می‌شود که کشورهای بیشتری آماده پذیرش اعتبارنامه‌های دیجیتالی شوند اما چرا هنوز نتوانسته‌ایم جزوه‌های کاغذی ۱۰۰ ساله را به‌طور کامل کنار بگذاریم؟

به اعتقاد هندریکس این موانع، ناسیونالیسم (ملی‌گرایی) و نوستالژی هستند. تنها یک ملت می‌تواند به بقیه جهان نشان دهد که دیجیتالی‌کردن گذرنامه‌ها می‌تواند به‌طور ایمن و عادلانه انجام شود و دولت‌ها برای موفقیت در این نبرد و کسب پیروزی در تلاش هستند و فقط به اولین کشوری نیاز داریم که بتواند آن را استقرار کند و دیگران نیز به سرعت آن را دنبال خواهند کرد.

منبع: ایسنا

مرتبط:

رونق گردشگری با تجربه‌های کرونایی

۹۰۰ سال تاریخ، ۱۵ پله زیر زمین تفرش

اسم شهر زیرزمینی که به میان می آید، خیلی ها ناخودآگاه به یاد آدم کوچولوها و دخمه هایی مخوف زیر زمین می افتند و بعضی هم اصلا تصوری از چنین ساختاری ندارند، اما شهرهای زیرزمینی نه تنها وجود دارند، بلکه ساختارهای مهندسی پیچیده و فوق العاده ای هستند که در نقاط مختلف ایران و جهان یافت شده و می شوند.

تفرش یکی از شهرستان هایی است که چندی چنین شهری را در دل خود یافته است، میراثی پر راز و رمز از گذشتگان که چندی است کشف شده و بی نهایت شگفت انگیز و فوق العاده جذاب است و قطعا می تواند سالانه هزاران هزار گردشگر و علاقمند تاریخ را به دل خود بکشد.

این شهر که در تفرش کشف و کاوش شده است، هنوز نام مشخصی برای خود ندارد، اما به شهر زیرزمینی تفرش شهره شده و قطعا اگر به درستی معرفی شود، می تواند شهرتی جهانی برای خود دست و پا کند.

در منطقه ترخوران تفرش و قنات دیاوار، یک کوچه خاص وجود دارد، کوچه ای با یک المان بزرگ از پیه‌سوز در ابتدایش، ۵ یا ۶ قدم پس از ورود به کوچه در سمت راست به یک نرده آبی رنگ برمی خورید که با یک پله شما را به سمت دری قهوه ای نه چندان قدیمی با طرح چوب راهنمایی می کند که به صورت کشویی به سمت بالا باز می شود.

تفرش

 

در که باز می شود در بدو ورود به تاریخی هزارساله قرار می گیرید، باید حدود ۱۵ پله را به شکل خمیده پایین بروید، کناره های دیوار، سراسر به رنگ های زرد و قرمز نورپردازی شده است، مسیری پیچ در پیچ پیش روست و با آنکه دو طرف مسیر با لامپ های رنگی تقریبا روشن شده، اما اگر تنها باشید قطعا قدری می ترسید.

 

پله ها و مسیر پیچ در پیچ را طی می کنید و حالا حدود ۱۳ متر زیر زمین هستید، چند متری که به جلو می روید، با پله هایی روبرو می شوید که شما را به سمت طبقه دوم هدایت می کنند، جالب اینجاست که این پله ها به سمت بالا هدایت تان می کنند، در طبقه دوم نیز به مانند طبقه اول دالان هایی را شاهد هستیم که به پله هایی در انتهای مسیر ختم می شوند و با بالا رفتن از این پله ها به طبقه سوم شهر و اتاق هایی کوچک می رسید.

 

تا به حال در طبقه سوم، ۴ اتاق حدود شش متری کاوش شده و مشخص نیست که در کاوش های بعدی چه چیزی از زیر خاک سر برآورد، اما قطعا هنوز به اطلاعات کامل در خصوص این شهر نرسیده ایم.

تفرش

آغاز کاوش از سال ۱۳۹۸

سید مهدی رحیمی نماینده میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی در شهرستان تفرش، در خصوص روند کشف و کاوش این شهر اظهار کرد: کاوش دستکند زیرزمینی تفرش در سال ۱۳۹۲ توسط اهالی تفرش با کمک و بودجه خیرین فرهنگی شهر کلید خورد.

وی با بیان اینکه وجود زاغه هایی در شهر تفرش از دیرباز همواره مطرح بوده و وجود آنها به صورت سینه به سینه بین نسل ها منتقل شده، گفت: با وجود چنین مستنداتی، بودجه و منابع دولتی لازم در اختیار نبود که براساس اطلاعات کهن و قدیمی عملیات کشف و کاوش که مشخص نبود چه میزان هزینه به دنبال دارند، در این شهرستان انجام بگیرد، به همین دلیل تمرکز کار بر پروژه های روی زمین مصروف شد، اما با تلاش اعضای شورای شهر و ابلاغ به شهرداری، پروژه کاوش شهر زیرزمینی تفرش در سال ۱۳۹۸ رسما با حضور دکتر سید مهدی موسوی نیا مدیر گروه باستان شناسی دانشگاه نیشابور به عنوان سرتیم پروژه، کلید خورد.

رحیمی با اشاره به اینکه فاز نخست این پروژه در منزل قدیمی میرشکرایی آغاز شد، افزود: فاز دوم کاوش دستکند از مسیر قنات دیاوار دنبال شد.

تفرش می تواند قطب باستان شناسی در حوزه دستکند باشد

وی تصریح کرد: مساحت دستکند تفرش حدود ۱۵۰ هکتار است که می توان از آن به عنوان یکی از بزرگترین دستکندهای ایران و حتی خاورمیانه نام برد. تفرش با افتتاح این شهر و پذیرش گردشگران و باستان شناسان می تواند بهشت و قطب باستان شناسی در زمینه دستکند باشد.

وی بیان کرد: تاکنون و در دو مرحله کاوش، دو فضای حدود ۴۰۰ متری آشکار شده است. تمام مسیر و دالان ها به شکل دستی از خاک خالی شده و به هیچ عنوان از بیل یا تجهیزات دیگر برای کندمان و باز شدن مسیر استفاده نشده است، در طول کاوش، تعداد اندکی سفال شکسته، پیه‌سوز و استخوان، هاون سنگی و آثار حیات کشف شده است و تا اینجای کار کاوش، اینگونه تخمین زده می شود که دستکند تفرش متعلق به دوره سلجوقیان است.

 

رحیمی تصریح کرد: محل و مسیر فعلی دستکند به شکل مطبق و سه طبقه است، اما کاوش همچنان باید ادامه یابد چراکه هنوز به اطلاعات کاملی در خصوص آن دست نیافته ایم، هنوز نمی دانیم که این شهر برای چه ایجاد شده، چه اتفاقی در آن رخ می داده و همچنان باید کاوش و بررسی صورت گیرد.

تفرش

دستکند بدون دستکاری کاوش شد/آجرفرش های سلجوقی در جای خود باقی ماندند

وی اظهار کرد: بافت شهر تفرش به شکلی است که از میدان داروخانه تا چهارراه مدرس حدود ۴۸.۵ متر اختلاف ارتفاع در آن وجود دارد و نکته جالب این است که این اختلاف و شیب در شهر زیرزمینی نیز کاملا رعایت شده است، اما همچنان برای کسب اطلاعات بیشتر باید کاوش صورت گیرد.

رحیمی با بیان اینکه ر حال حاضر بزرگترین دستکند ایران با ۳۷ هکتار در نوش آباد کاشان قرار دارد، افزود: دستکند تفرش در این فاز از کاوش و طبق برآورد اولیه، ۱۵۰ هکتار وسعت دارد. این دستکند قطعا می تواند بزرگترین دستکند ایران و حتی خاورمیانه قلمداد شود.

 

وی یکی از جاذبه های خاص این دستکند را آجرفرش های مجموعه دانست و گفت: در هنگام کاوش، از محل خانه میرشکرایی، آجرفرش هایی کشف شد که مربوط به دوره سلجوقیان است که در ورودی طبقه سوم قرار دارد و سعی شد که پیکره و بافت دستکند کاملا حفظ شود، به همین دلیل آجرفرش ها بدون هیچ دستکاری در کف ورودی طبقه سوم باقی ماند.

طبقات دستکند عمدا پر شده است

رحیمی با بیان اینکه در دوران گذشته تمامی این طبقات به صورت تعمدی پر شده است، افزود: درب چاه ها که به طبقه زیرین دسترسی پیدا می کرد با سنگ های بزرگ پوشیده شده است و ساکنین رفته رفته به روی زمین رسیده اند.

 

نماینده میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی در شهرستان تفرش گفت: با خلاقیت سرتیم پروژه کاوش، از روی پیه‌سوزهای کشف شده در دستکند، پیه‌سوزهایی به لاله جین همدان به عنوان قطب سفال ایران سفارش داده شده و در پوشش این پیه‌سوز و بدون سیم کشی عیان و قابل رویت، نورپردازی و روشن شدن فضا با لامپ های رنگی انجام گرفت.

به گفته وی در یکی از اشعار استاد مرحوم “مظاهر مصفا” (زادهٔ ۱ شهریور ۱۳۱۱ – درگذشتهٔ ۸ آبان ۱۳۹۸) در کتاب پیر سنگی آمده است:

“هست در خانه عمو احمد، چاهی و زیر چاه، بازاری/چهارسوقی، چهار رسته دکان، قلعه ای، خانه های بسیاری”

“این کهنسال شهر زیرزمین یادگاری است از حمله مغولان/مردم ترخوران، به وقت هجوم اندرین نقب می‌شدند نهان”

 

در خصوص این دستکند سوالات بسیاری در اذهان هست و همین سوالات است که به اشعار و افسانه ها و قصه ها راه یافته اند و ناگفته های بسیاری هست که باید در کاوش های بعدی این دستکند تاریخی جستجو شوند.

تفرش

شهرداری تفرش؛ آماده آغاز فصل سوم کاوش

شهردار تفرش نیز در خصوص حمایت های این مجموعه از شهر زیر زمینی تفرش اظهار کرد: شهرداری تفرش در سال ۱۳۹۸ طی قراردادی با میراث فرهنگی کار کاوش در شهر زیرزمینی تفرش را آغاز کرد که تاکنون دو فصل کاوش به انجام رسیده است.

مجید قنبری با بیان اینکه یک فصل از کاوش در ساختمان میرشکرایی انجام گرفت، گفت: فصل دوم از دی ماه ۹۹ آغاز شده و تا پایان مردادماه ۱۴۰۰ ادامه یافت و در کنار کاوش، عملیات ساماندهی پروژه نیز به انجام رسید و در هفته دولت، بخشی از شهر بازگشایی شد.

 

وی بیان کرد: این شهر زیرزمینی طی هشت ماه با صرف مبلغی معادل یک میلیارد و ۲۰۰ میلیون تومان از منابع شهرداری مورد کاوش قرار گرفت و امیدواریم مورد استقبال علاقمندان قرار گیرد، البته در حال حاضر به دلیل شیوع بیماری کرونا، شهر بسته است و امکان بازدید از آن برای عموم مردم فراهم نیست، مسلما پس از بهبود شرایط، این شهر برای بازدید در اختیار گردشگران قرار می گیرد.

قنبری با اشاره به قول مساعد استانداری مرکزی جهت تخصیص مبلغ یک میلیارد تومانی برای آغاز فصل سوم کاوش، افزود: با تامین این اعتبار قطعا شهرداری فاز سوم کاوش را آغاز می کند.

شهردار تفرش در خصوص چالش های موجود در مسیر کاوش شهر، بیان کرد: در مسیر کاوش، نگرانی هایی درخصوص کشف برخی از آثار و وسایل قدیمی مطرح شد که با ورود قوه قضاییه به موضوع، مسئله بررسی شد و نگرانی ها و شایعات مورد تایید قرار نگرفت، اما به هر حال این موارد قدری روند کار را کُند کرد، پس از حل این چالش ها کار به سرعت ظرف هشت ماه توسط شهرداری پیگیری شد.

شهر زیرزمینی در دوره سلجوقی باقی ماند/دستکند عمدا پر شده است

پژوشگر پروژه شهر زیرزمینی تفرش نیز در خصوص این دستکند اظهار کرد: براساس یافته ها، این شهر سه طبقه مربوط به دوره سلجوقی است و در اواخر دوره سلجوقی تمامی فضاهای بین طبقات کاملا پر شده است، چاه هایی که این طبقات را به هم متصل می کند در آخرین فاز استفاده از محوطه، پر شده است و این امر نشان می دهد که شهر زیرزمینی تفرش وارد دوره بعدی(دوره ایلخانی) نشده است.

 

دکتر سید مهدی موسوی نیا با بیان اینکه به نظر می رسد با توجه به وسعت محوطه شهر، پر کردن این دستکند شاید حدود یک سال زمان برده باشد، افزود: مهمترین تفاوت این دستکند نسبت به دیگر دستکندها، وسعت این محوطه است. در همدان، خمین، ملایر، کاشان و … نمونه هایی از دستکندها را شاهد هستیم، اما شهر زیرزمینی تفرش در واقع وسیع ترین شهر زیرزمینی کشف شده است و حتی در ترکیه که گفته می شود ۵۰۰ محوطه دستکند کشف و شناسایی شده است، دستکندی با این وسعت وجود ندارد.

دستکند ایران

ابهامات زیادی باقی مانده/باید کاوش ادامه یابد

وی وسعت کنونی این شهر را ۱۵۰ هکتار عنوان کرد و گفت: فعلا می دانیم که وسعت این محوطه ۱۵۰ هکتار است، سمت دیگر شهر را باید کاوش کنیم که ببینیم محوطه ادامه دارد یا خیر.

دکتر موسوی نیا شاخصه دیگر این دستکند را طبقاتی بودن آن بیان کرد و افزود: این دستکند بسیار جای کار دارد. تقریبا هیچ اطلاعی از شهر نداریم، نمی دانیم چه کسانی در شهر کار و زندگی کرده اند؟ چرا از شهر رفته اند؟ آیا در دوره های بعدی از آن استفاده شده است یا خیر و چه اتفاقی روی زمین افتاده است که ساکنین به زیر شهر پناه برده اند؟ آیا همزمان با استفاده از زیر زمین روی زمین هم حضور داشته اند یا خیر؟ هنوز برای این سوالات پاسخی نداریم به همین دلیل کاوش باید ادامه یابد.

وی تاکید کرد: می توانیم درباره کاربری این شهر حدس و گمان هایی داشته باشیم، اما باید بدانیم که در دوره سلجوقی چه اتفاقی در تفرش رخ داده که این فضا و محوطه پر شده است. اطلاعات کم و ناقصی در اختیار داریم و باید کاوش های باستان شناسی دقیق دیگری در نقاط دیگر شهر انجام دهیم تا پاسخی برای سوالات پیدا کنیم.

کاوش کامل به عمر ما کفاف نمی دهد/با بزرگترین دستکند جهان روبرو هستیم

این عضو هیات علمی و مدیر گروه باستان شناسی دانشگاه نیشابور تصریح کرد: اگر بخواهیم کل شهر را کاوش کنیم و کار را از همین امروز آغاز کنیم، قطعا پایان کاوش به عمر من و شما کفاف نمی دهد، چراکه با محوطه بسیار بزرگ و کلانی روبرو هستیم و شاید بتوان گفت شهر زیرزمینی تفرش یکی از بزرگترین دستکندهای دنیا خواهد بود.

نکته جالب توجه در این شهر که حدود ۱۳ متر زیر زمین قرار گرفته تهویه مناسب، اکسیژن کافی و هوایی بسیار مطبوع و خنک است، وارد شهر که می شوید به هیچ عنوان احساس نمی کنید که از سطح زمین فاصله بسیاری دارید، البته زیبایی این شهر باعث می شود که از هر آنچه روی زمین قرار دارد کنده شوید و فقط به این فکر کنید که چه شد که این شهر بزرگ در زیر زمین ایجاد شد، مردمان آن زمان از چه چیزی در روی زمین فرار کرده و به دل زمین پناه برده اند؟ وسعت واقعی این شهر زیرزمینی چقدر است؟

این سوالات و سوالات بسیار دیگری هنوز بی جواب مانده است چراکه کاوش به انتها نرسیده است، اما قطعا این کشف می تواند سرفصل و نقطه عطفی برای رسیدن به اطلاعاتی جدید از تاریخ سرزمین کهن مان باشد.

منبع: ایسنا

مرتبط:

وسیع ترین دستکند ایران ثبت ملی می‌شود

سفر به استان مرکزی _پایتخت گردشگری صنعتی

هشدار درباره وقوع احتمالی یک ویرانی

«امروز تنها کوره‌ای که در سال‌های ۵۰ با ساختمانی زیبا و کیفیتی مطابق با استانداردهای روز برای معرفی سفال و سوزن‌دوزی زنان بلوچ در سراوان ساخته شده بود و تا چند سال پیش همچنان روشن و دایر بود، به متروکه‌ای می‌ماند که به علت بی‌توجهی و نداشتن متولی کارآمد رو به ویرانی است.»

این هشدار را علی مغازه‌ای، پژوهشگر هنر اقوام مطرح می کند. او در یادداشتی، از بی‌توجهی‌هایی نوشته که پس از ثبت جهانی سفال کلپورگان به آن واقع شده است.

مغازه‌ای در یادداشت خود آورده است:

«آذرماه ۱۳۹۶ مقاماتی از میراث فرهنگی، استانداری و فرمانداران بلوچستان و مقامات محلی لشکری و کشوری با هزار تمهید و لطایف‌الحیل، سازمان یونسکو را مجاب کردند که با حضور در بلوچستان ایران، برای نخستین بار یک روستا را به ثبت جهانی برسانند.

در آن روز معاون میراث فرهنگی در جمع مهمانان و در حضور خبرنگارانی از رسانه‌های رسمی کشور که به سراوان رفته بودند، گفت: «وقتی می‌گوییم ثبتی انجام می‌شود آغاز یک ماجرا است. امروز ثبت جهانی متولد می‌شود و از این به بعد باید پویایی داشته باشد، دیده و شنیده شود. نامگذاری یعنی هویت داشتن و زمانی که به آن لقب می‌دهیم تولدی دوباره می‌دهیم. کلپورگان از امروز با هویت تازه و گسترده متولد می‌شود بنابراین آغاز یک تحول بزرگ برای این خطه خواهد بود.»

به تاریخ ۲۱ آذر ۹۶، نامور مطلق در مراسم ثبت جهانی افزود: «خوشبختانه زیرساخت‌های جهانی شدن نیز فراوان است. ما در جلسه‌ای که با اعضای شورای جهانی در کویت داشتیم مباحثی درباره روستای جهانی مطرح و اعلام کردم که در جمهوری اسلامی ایران در برنامه ششم توسعه مصوب شده است که هر نقطه‌ای جهانی شود دولت موظف است زیرساخت‌های آن را فراهم کند. صحبت‌های من با استقبال نماینده کشور هند روبرو شد و گفت: ما نیز باید این موضوع را در کشورمان پیگیری کنیم.»

بماند که سایر مقامات محلی چه‌ها که از آینده‌ی درخشان کلپورگان نگفتند و نبافتند اما مردان و زنان کلپورگان در آن روز تماشاچیانی بیش نبودند. مردانی که به دستور مقامات‌ محلی با هزینه‌ی خود اقدام به بهسازی فضای تنها کوره‌ی پخت سفال در روستایشان کردند ولی نه پول هفته‌ها کارگری خود را دریافت کردند و نه توانستند بهای مواد و مصالحی را که از جیبشان برای تعمیر و مرمت و محوطه‌سازی ساختمان کوره تهیه کرده بودند از مسئولان میراث بستانند.

همچنین زنانی که در تمام مراحل روزها و شب‌ها پوشیده در میان چادرهای سیاهشان به امید آینده‌ی روشن برای فرزندانشان سفال ساختند و باز به دستور مقامات وقت میراث به مهمانان هدیه کردند ولی مهمانان و مدیران و مسئولان با سند ثبت جهانی رفتند و پشت سرشان را هم‌ نگاه نکردند.

امروز تنها کوره‌ای که در سال‌های ۵۰ با ساختمانی زیبا و کیفیتی مطابق با استانداردهای روز برای معرفی سفال و سوزن‌دوزی زنان بلوچ در سراوان ساخته شده بود و تا چند سال پیش همچنان روشن و دایر بود، به متروکه‌ای می‌ماند که به علت بی‌توجهی و نداشتن متولی کارآمد رو به ویرانی است و اگر هر از چندی زنان کلپورگان سفالینه‌های خود را در کوره می‌چینند، در اثر نبود نظارت بر کیفیت سوخت و حرارت و نیاز به ترمیم و نگهداری و مدیریت کوره، بیش از ۷۰ درصد تلفات و ضایعات تحویل می‌گیرند.

حتی نخل‌هایی که برای خودنمایی در چند روز مراسم ثبت جهانی از بم با میلیون‌ها هزینه به سراوان آوردند و در محوطه‌ی کوره کاشتند همه خشکیدند و مردند. امروز دیگر آن زنانی که در خانه‌های خود ظروف سفال می‌سازند امیدی به پخته شدن دست‌سازهای خود ندارند. همان سفالینه‌هایی که درست چهار سال پیش، مردانی به عنوان مدیران میراث فرهنگی ایران و استاندار و فرماندار و رییس‌کل و غیره با افتخار در دست گرفتند و فاتحانه عکس‌های یادگاری انداختند و در ثنایش داد سخن سر دادند.

آن مهمان عالی رتبه «غدا هیجاوی» رییس منطقه آسیا و اقیانوسیه شورای جهانی صنایع دستی را بگویید که چه خوش‌باورانه در این شو و بازی خودنمایی مدیران وقت ما شرکت داشت و سرخوشانه با ابراز خوشنودی از تلاشش برای اقناع یونسکو برای ثبت کلپورگان گفت: «به عنوان عضوی از شورای جهانی خوشحالم که در این جشن بین شما هستم. کلپورگان نخستین روستای آسیا و اقیانوسیه در جهان است که ثبت شد.»

راستی آقایان، بزرگان و عالی‌جنابان، امروز از کلپورگان خبری دارید؟ اصلاً می‌دانید با این کارتان همان اندک رونق سفالگری و زندگی عادی مردم آن شرقی‌ترین دیار این کشور را هم به باد دادید؟»

منبع: ایسنا

مرتبط:

جهله، بازمانده سفالگری جنوب ایران

سفال کلپورگان _نماد هنر و ظرافت دستان زنان بلوچ