نوشته‌ها

ثبت لحظه‌ها در دورترین روستای کویری ایران

با سفر به اصفهان به دنیای خانه‌های کاهگلی روستای مصر بروید و نماهای زیبا را ثبت کنید.

همیشه ثبت لحظه‌ها با فریم‌های دوربین عکاسی و چاپ آن‌ها از جذابیت زیادی برخوردار بوده است. حال تصور کنید پا به دنیای صحرایی‌ها بگذارید و زمینه تصاویرتان را با یک رنگ خاکی رنگ آمیزی کنید. حتی با دیدن آن فضا و نماها ممکن است  دنیای سندباد را هم تجربه کنید و پا به دنیای شیرین فانتزی‌ها بگذارید.
با این اوصاف کوله بار سفر خود را همراه با دوربین عکاسی‌تان بردارید تا از ثبت کادرهای زیبا و متفاوت جا نمانید و به دور افتاده‌ترین روستای کویری ایران سفر کنید.
روستای کویری مصر
این روستا برای بسیاری از گردشگران نامی شناخته شده و یکی از دور‌افتاده‌ترین روستاهای کویری از توابع شهرستان خور و بیابانک در استان اصفهان است. این روستا و روستاهای اطراف آن مانند فرحزاد و عروسان و محمد آباد کوره گز به عنوان یکی از نقاط هدف گردشگری مورد توجه گردشگران قرار گرفته است و هر ساله پذیرای جمعیت زیادی از طبیعت گردان می‌شود.
مصر (نام‌های قبلی: چاه‌دراز، کلاته یوسف، مزرعه یوسف)، روستایی است از توابع شهرستان خور و بیابانک در استان اصفهان. این روستا در دشت کویر ایران و در ۴۵ کیلومتری شرق جندق و در ۶۰ کیلومتری شمال خور قرار دارد.
روستای مصر به دلیل قرار گرفتن در جنوب کویر بزرگ، دارای آب و هوای گرم و خشک است. جمعیت این روستا بر طبق آخرین سرشماری ۱۲۰ نفر است و مردم این روستا از طریق کشاورزی و دامداری امرار معاش می کنند.
نقاط دیدنی:
منطقه امیر آباد در فاصله دو کیلومتری روستا دارای تپه‌های شنی و پوشش گیاهای غنی از درختچه‌های گز و تاق و نخل‌های زیباست که مناظر بسیار زیبایی را پدید آورده است.
روستای فرحزاد در شمال روستای مصر دارای نخلستان‌های زیباست که توسط شن‌های روان محصور گشته است.
نیزار مصر در ۶ کیلومتری شرق مصر  قرار دارد. این نیزار دارای نی‌های بلند است که ارتفاع بعضی از آن‌ها به ۴ متر می‌رسد. چشمه این نیزار آبشخور حیوانات منطقه است.
از دیگر نقاط دیدنی این منطقه می‌توان به دریاچه نمک خور و كوير واقع در ۵۰ کیلومتری جاده خور – طبس، روستای گرمه، روستای محمدآباد کوره گز، روستای عروسان، روستای فرحزاد، جاده کاروان گذر عروسان – بیدستان، جاده آف رود ابراهيم زهرا، ريگ كله و کویر مركزی اشاره کرد.
روستای مصر یا یوسف؟!
علت وجود نام یوسف به دلیل فرد سرمایه‌داری به نام یوسف بوده اما از آنجایی که یوسف این نام را دوست نداشته از اهالی خواست چون نام وی «یوسف» و داستان یوسف پیامبر در مصر اتفاق افتاده بود، نام این روستا را «مصر» بگذارند.
دیدن خانه‌های کاهگلی با درهای قدیمی که دیگر در بافت شهری از آن خبری نیست، آنچنان انسان را محو تماشا می‌کند که دیگر دلت نمی‌خواهد از آنجا دل بکنی و در آخر هم یک قاب عکاسی از این همه فضاهای دیدنی بر روی دیوار خانه می تواند لبخند را بر روی لبانمان بیاورد.
از چه مسیری به دیدن این کویر برویم؟
از تهران تا خور حدود ۸ ساعت راه است و مسیر اتوبوس از قم، کاشان، نائین، انارک می‌گذرد و  به خور می رسد و از خور به سمت روستای مصر بروید. جاده خاکی – آسفالته در ۱۵ کیلومتری غرب شهرستان خور به طول ۳۵ کیلومتر تا روستای مصر است.
در صورتی که می‌خواهید با وسیله خود به کویر مصر بروید دو مسیر وجود دارد:
مسیر اول؛ مسیر جاده خاکی جندق به روستای مصر به طول ۴۵ کیلومتر.
مسیر دوم؛ مسیر جاده خاکی – آسفالته در ۱۵ کیلومتری غرب شهرستان خور به طول ۳۵ کیلومتر تا روستای مصر.

رنگ و بوی طبیعت جنوب در «توتان»

روستای توتان با جمعیت ۴۲۹ نفری خود میزبان مسافران در دل طبیعت با غذاهای طبیعی می شود.

اگر برای مدتی به زندگی کردن در دنیای عشایری علاقه مند هستید و می خواهید صبح زود با صدایی متفاوت تر از صدای زنگ ساعتتان از خواب بیدار شوید و صبحانه را از محصولات بسته بندی شده نخورید، بهتر است بار سفر را ببندید و مدتی را به این نقطه از کشورمان بروید تا پا به دنیای تازه ها بگذارید.

روستای توتان

روستای توتان و مهمدان از توابع شهرستان نیکشهر در استان سیستان و بلوچستان است. این روستا خارج از فضای شهری ساختمان‌هایش رنگ هیچ آجری را به خود ندیده و از چوب درختان ساخته شده است.

زن ها  صبح که از خواب بیدار می شوند، مشغول تهیه غذا هستند اما با این تفاوت که آنها مواد اولیه را هم خودشان تهیه می کنند و از طرفی بچه ها هم برای این امر به خانواده کمک می کنند و به خاطر سن کمشان در آوردن آب از چشمه کمک می کنند.

کودک و نوجوانان آن منطقه به جای بازی با ماشین های کنترلی و ساختن اشیاء با خانه سازی های چوبی و پلاستیکی ، خودشان از دل طبیعت اسباب بازی هایشان را درست می کنند و باگل بازی انواع بازی ها را کشف می کنند. به همین منظور اغلب با  دست و صورت گلی در کوچه پس کوچه ها می دوند و صدای خنده شان جنوب کشور را پر می کند.
این روستا جزو آن دسته از روستاهایی است که همچنان برای پوشیدن لباس محلی با سماجت به راه خود ادامه می دهند، به همین منظور با ورود به این روستا لباس های رنگارنگ چشمانتان را برق می اندازد و بوی غذاهای محلی پاهایتان را به سمت دیگ غذا می‌کشاند.
جمعیت روستای  توتان ۴۲۹ نفر که به روایتی  (۹۳ خانوار) است.
اما متاسفانه افرادی در این روستا هستند که هنوز شناسنامه داز نشده اند و هویت آنها به دست فراموشی سپرده شده است.
پس اگر خواستار زندگی کردن  چند روزه  در این روستا هستید بهتر است برنامه ریزی های خود را انجام دهید تا قبل از گرمای شدید و ماه رمضان با دیدن آسمان و ستاره های درخشان چشمان خودتان را به یک خواب عاری از آلودگی هوا بسپارید و صبح با بوی تازه نان بیدار شوید.
منبع:باشگاه خبرنگاران جوان

۴ مورد از معروف‌ترین و ناشناخته‌ترین جاذبه‌های مشهد

مشهد یکی از مشهورترین شهرهای توریستی ایران است که جاذبه‌های گردشگری بسیاری دارد.

۱- خانه ملک، خانه توریست مشهد

موزه و خانه تاریخی ملک در مشهد یکی از آثار برجسته باقی‌مانده از دوران قاجار است که نمونه معماری تلفیقی اروپایی و ایرانی است. این بنای تاریخی زیبا دارای دو طبقه ۱۲۷ متری مسقف مستطیلی است پر از پنجره و دیوارهای گچ کاری شده و سقف‌های منبت‌کاری شده دارای گرمخانه، آتشدان و نمازخانه که از معماری خاصی برخوردار هستند، زیبایی و وسعت آن را دوچندان می‌کند. سال‌های پیش در حین عملیات حفاری در باستان‌شناسی متوجه حمام خصوصی این شهر شدند که بعدها به اولین حمام خصوصی مشهد لقب گرفت. این خانه توریستی تاریخی در سال ۱۳۷۷ جزو آثار ملی برگزیده در میراث فرهنگی ثبت شد و در سال ۱۳۷۹ به‌خوبی مرمت و بازسازی شد و آنچه مشاهده می‌کنید بخش زیاد آن مرمت‌ شده که هم‌اکنون در خیابان امام خمینی مشهد واقع است.

۲- دریاچه چشمه سبز

جزوی از مشهورترین جاذبه‌های طبیعی مشهد این دریاچه است که محلی‌های منطقه گلمکان به آن «چشمه سوز» می‌گویند، همان‌جایی که در شاهنامه هم آمده است. طبیعت چشمگیر و خیره‌کننده این دریاچه، ماهی‌های کوچک و بزرگ در آن‌که موجب شده مکانی برای ماهیگیری باشد، گیاهان دارویی و سبزی‌های کوهستانی و زیستگاه جانوران کمیاب آن را به بهترین طبیعت مشهد برای تفریح توریست‌ها و گردشگران تور مشهد تبدیل کرده است. این دریاچه با وسعتی نزدیک به ۱۵ هکتار در ۲۰ کیلومتری روستای گلمکان و ۵۰ کیلومتری مشهد واقع است و در انتظار بسیاری از شما گردشگران طبیعت نشسته است.

blank

۳- غار تاریخی مغان در مشهد

غار تاریخی مغان در مشهد که در ۳۵ کیلومتری مشهد قرار دارد یکی دیگر از جاذبه‌های گردشگری مشهد است که مخصوص گردشگرانی است که به فسیل‌شناسی و زمین‌شناسی علاقه‌مند هستند. قدمت فسیل‌های موجود در آن به صد میلیون سال می‌رسد که به همین دلیل جزوی از آثار باستانی مشهد محسوب می‌شود. بسیاری از گردشگران تور لحظه آخری مشهد از این باب به اینجا سفر می‌کنند تا از کوچه‌پس‌کوچه‌های روستای بالدر، عبور از دالان‌ها و دهلیزهای سنتی مغان به این غار دو دهانه با ستون‌های بزرگی از آهک، چشمه‌ها و شیب رو به پایین آن برسند. ارتفاع این غار ۲۹۱۰ متر از سطح دریاست که برای همین دلیل بهتر است طبیعت دوستان همراه با لیدر حرکت کنند تا از خطرات ناشی از پرتگاه‌ها و مسیرهای خطرناک دور باشند.

blank

۴- روستای زشک، روستای پر از چشمه‌های جوشان

روستای زشک (به معنای جوشان) در مشهد یکی دیگر از جاذبه‌های توریستی مشهد است که بسیاری آن را به چشمه‌های جوشانش می‌شناسند. طبیعت بی‌نظیر و خارق‌العاده این روستا چشمانتان را خیره می‌کند، روستایی که در جای‌جای آن می‌بینید آب از دل زمین بیرون آمده تا بهترین مناظر را همراه با انواع درختان میوه، رودهای پر آب و باغ‌های سرسبز، برای شما طبیعت گردان قیمت تور مشهد به ارمغان بیاورد. این روستا جزوی از روستاهای ییلاقی مشهد است که اطراف طرقبه و در ۱۵ کیلومتر بعد از شاندیز واقع است که طبیعت چهارفصل آن باعث ریزش بسیاری از گردشگران به این منطقه شده است.

منبع:ایسنا

داستان هاستل‌های به‌اصطلاح ممنوع و مسافران آن

بیشتر هاستل‌ها با تابلوی «مهمانپذیر» در ایران کار می‌کنند اما چه ممنوعیت یا محدودیتی در استفاده از واژه «Hostel» در تابلوهای شهری وجود دارد؟

هاستل از ترکیب دو واژه Host (مهمان کردن) و Hotel (هتل) تشکیل شده که اقامتگاهی ارزان و محبوب در بین گردشگران کم خرج  است. اما همین هاستل‌های پرطرفدار در دنیا، در یک سال گذشته به چالشی‌ترین اقامتگاه‌های ایران تبدیل شده‌اند، تا جایی که اداره اماکن نیروی انتظامی چندباری تابلوهای آن‌ها را پایین آورد و مدیر میراث فرهنگی و گردشگری وقت استان تهران هم فعالیت‌شان را غیرقانونی اعلام کرد و گفت که مجوزی به نام «هاستل» نداریم و معاون گردشگری وزارت میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی هم در ادامه این جریان‌ها تصریح کرد که «تا به امروز عنوان “هاستل” جزو مصادیق تأسیسات گردشگری کشور نبوده است. » در نهایت هم اداره اماکن عمومی ناجا پیشنهاد کرد برای حل مشکل استفاده از واژه هاستل در تابلوها مصوبه‌ای گرفته شود.

محمدامین فروتن یکی از اعضای تشکیل‌دهنده نخستین هاستل مجاز در ایران است که در گفت‌وگو با ایسنا ماجرای این محدودیت یا ممنوعیت را اینطور ریشه‌یابی کرد: از ابتدا یک تداخل صنفی بین اتحادیه‌های مهمانپذیرها و هتلداران وجود داشت که باعث شد اتحادیه هتلداران پیگیر ماجرا شود. در اصل واژه هاستل، تا کنون در مجموعه هتل‌ها و مهمانپذیرها تعریف نشده بود.

رییس اتحادیه مهمانپذیرها خیلی تلاش کرد هاستل‌ها را در زیر مجموعه خود قرار دهد. هرچند ما هم از یک جایی متوجه شدیم  واژه «هاستل» خیلی حساسیت‌برانگیز شده است واز سویی هر دو گروهِ هتلدار و مهمانپذیر معتقد بودند که هاستل به مجموعه آن‌ها ربط پیدا می‌کند. از مرحله‌ای در گیری بین این دو صنف بیشتر شد و ما هم که با این مسائل کاری نداشتیم، ترجیح دادیم عنوان انگلیسی هاستل را از روی تابلو حذف کنیم و با عنوان مجوز رسمی اقامتگاه، یعنی «مهمانپذیر» به کار خود ادامه دهیم.

blank

در استاندارد جهانی «هاستل» چگونه تعریف می‌شود و معادل فارسی آن چیست؟

واژه برابر فارسی برای «هاستل» وجود ندارد اما ترجمه هاستل به مهمانپذیر خیلی نزدیک است. البته به هتل آپارتمان هم شباهت‌هایی دارد هرچند که هاستل ویژگی خاصی دارد، یعنی لزوما اتاق‌های آن به سرویس بهداشتی و حمام اختصاصی مجزا مجهز نیست. یا همه آن‌ها پارکینگ ندارند. فضای اقامتی معمولا مشترک است که تخت‌های آن اجاره داده می‌شود. همان سیستمی که تقریبا در مسافرخانه‌های قدیم ایران وجود داشت. هاستل محیط خودمانی‌تری دارد و بک‌پکرها و افرادی که ارزان سفر می‌کنند معمولا مخاطبان اصلی آن هستند، چرا که قیمت آن از هتل‌ها کمتر است.

در ایران به خاطر بازار محدود گردشگری که حالا به خاطر مسائل سیاسی و یا دیگر موضوعات پیش آمده، مسافران خارجی بیشتر ترجیح می‌دهند در هتل‌ اقامت کنند، ولی در سایر کشورها کسی که می‌خواهد ارزان سفر کند هاستل را برای اقامت انتخاب می‌کند. در همه جای دنیا هتل اقامتگاهی به نسبت لوکس‌تر است.

البته شرایط در ایران متفاوت است، قیمت هاستل‌ها به هتل‌ها نزدیک شده، گاهی حتی نرخ اقامت در برخی هاستل‌ها از هتل بیشتر است. برای همین هتل‌ها هاستل‌ها را رقیب جدی خود می‌دانند. هاستل‌ها نمی‌توانند قیمت‌ها را پایین آورند، چون از نظر اقتصادی برای مجموعه آن‌ها صرف نمی‌کند. از طرفی هتل‌ها هم نمی‌توانند قیمت‌هایشان را بیشتر از یک حدی تعیین کنند چون مشتری خود را از دست می‌دهند، در نتیجه رقابت تنگاتنگی بین دو گروه در ایران شکل گرفته است.

 قیمت در هاستل‌های ایران چگونه تعیین می‌شود؟

ما قیمت‌ها را فصلی و براساس زمان و میزان تقاضا تعیین می‌کنیم. البته افزایش تعداد رقبا در شش هفت ماه اخیر باعث شده قیمت‌ها تحت تاثیر قرار بگیرد.

رقبایی وجود دارند که اصلا مشخص نیست چطور قیمت تعیین می‌کنند. آن‌ها معمولا از قانون اقتصادی رایجی پیروی می‌کنند؛ یعنی قیمت را آنقدر پایین می‌آورند که دیگران نتوانند رقابت کنند و حذف شوند. این بازی متاسفانه در هاستل‌ها شروع شده است. مثلا تختی که ما هشت یورو قیمت گذاشته‌ایم آن‌ها ۵۰ سنت می‌فروشند. ما که از مخارج و هزینه‌های این بیزنس اطلاع داریم می‌دانیم این هاستل‌ها درحال ضرردهی هستند، ولی توجیه‌شان این است که تا زمان جلب نظر مسافران بیشتر، این کار را ادامه دهند تا رقبا حذف شوند. این حرفه خیلی به نظرات مسافران وابسته است و رقبا این را خوب می‌دانند.

البته این افراد در برابر هاستل‌هایی که رویکرد صرف گردشگری و تجاری ندارند موفق نخواهند شد، مثلا هاستل ما فقط دنبال اقامت نیست. فراتر از این موضوعات برنامه‌ریزی کرده‌ایم. هدف اصلی ما مقابله با «ایران‌هراسی» است و این‌که مسافر درک فرهنگی از ایران پیدا کند. به نظر ما گردشگران، سفیرانی هستند که می‌توانند ادراک و تجربه‌های خود را از سفر به ایران با دیگران به اشتراک بگذارند و بگوید که ایرانی‌ها تروریسم و یا کلاهبردار نیستند.

blank

مسافری که در این مکان اقامت می‌کند در جریان هنر و فرهنگ ایران بیشتر قرار می‌گیرد. برنامه‌های منسجمی درباره موسیقی ایرانی داریم و تورهایی را در داخل تهران برگزار می‌کنیم مثل بازار تهران، گالری‌گردی، غذای ایرانی و تورهای ادبی که از راهنماهای دارای کارت استفاده می‌کنیم.

فروتن از هاستلی صحبت می‌کند که از دل یک صفحه در فیس‌بوک (See You in Iran) بیرون آمده و در خانه‌ای اجاره‌ای به قدمت ۹۵ سال به بار نشسته است. او داستان این خانه را که جزو نخستین هاستل‌ها به معنای رایج دنیا در ایران است، برای ایسنا این‌طور تعریف کرد:

داستان از یک گروه فیس‌بوکی شروع شد. چهار سال پیش «نوید یوسفیان» ایده تشکیل گروه See You in Iran را داد. تقریبا ۳۰ نفر بودیم که هیچ‌یک تخصص گردشگری نداشتیم و دنبال آن هم نبودیم. هدف مجموعه ما فراتر از گردشگری بود. پروژه اصلی ما مقابله با «ایران‌هراسی» است.

سیاست در گردشگری اثر آنی دارد.   وقتی داستان نفتکش در خلیج فارس پیش آمد مسافرانی در هاستل داشتیم که بلافاصله بلیت برگشت به کشورشان را گرفتند و ایران را ترک کردندبرای همین ما از دوستانی که به ایران سفر کرده بودند خواستیم تجربیات خود را در این گروه بنویسند. در چهار ماه جمعیت اعضای این گروه به ۱۰۰ هزار نفر رسید که همچنان هم درحال افزایش است. بعد از یک سال به این فکر کردیم چگونه می‌توانیم فضای شکل‌گرفته را هدفمند کنیم.

متوجه بودیم که رسانه غربی خیلی علیه ایران هستند و قصدشان به انزوا کشیدن بیشتر کشور ما و نشان دادن تصویر دیگری از ایرانی‌ها به جهان است. قطعا تحریم کردن کشوری با چهره‌ای مخدوش و سیاه خیلی راحت‌تر است. برای همین کارکرد گروه See You in Iran در فیس‌بوک هم‌راستا با هدف و پروژه‌ای که داشتیم، تعریف شد.

حقیقت این است سیاست در گردشگری اثر آنی دارد.  بعد از خروج آمریکا از برجام و تنش‌ در خاورمیانه و خلیج فارس، این را از نزدیک لمس کردیم. اثری که شاید در سایر صنایع چند ماه بعد خود را نشان دهد، در گردشگری نهایتا در فاصله دو تا سه روز بروز می‌کند. وقتی داستان نفتکش در خلیج فارس پیش آمد مسافرانی در هاستل داشتیم که بلافاصله بلیت برگشت به کشورشان را گرفتند و ایران را ترک کردند.

به همین خاطر در صفحه See You in Iran به عنوان ایرانی راوی ماجرا نشده‌ایم، حتی بحث‌ها و پرسش‌ها را مدیریت نمی‌کنیم که سمت و سوی خاصی پیدا کند. در واقع این صفحه مثل یک فروم عمل می‌کند که ما فقط تجربیات مسافران ایران‌رفته را مونیتور می‌کنیم و وقتی کلیت آن را کنار هم می‌گذاریم به تعریف دقیق‌تری از ایران می‌رسیم که غیرایرانی‌ها روایت‌گر اصلی آن بوده‌اند.

بعد از تجربه آن صفحه فیس‌بوک، احساس کردیم به فضایی فیزیکی و البته درآمدزایی نیاز داریم که به ایده «هاستل» رسیدیم.

دست در هاستل زیاد شده است. تقریبا ماهی یک بار می‌شنویم یک هاستل در تهران راه‌اندازی شده است. مثلا در تهران بیشتر از ۳۰ هاستل راه‌اندازی شده است. شاید این آمار دقیق نباشد، چون هاستل‌های بدون مجوز هم در حال رشد هستند. البته از این‌که تعداد هاستل‌های مجاز بیشتر شود، خوشحال می‌شویم، چون یکی از راه‌های مبارزه با «ایران ‌هراسی» را گردشگری می‌دانیم. روایت مسافران بیشتر از ایرانِ واقعی، قطعا در خروج از انزوا اثر می‌گذارد.

هرچند، گروه‌های زیادی راه افتادند و پرچم ایران‌هراسی را بالا گرفته و اعلام کرده‌اند قصد دارند ایران واقعی را نشان دهند، اما ایرانِ واقعی چه کسی!؟ من که ساکن پایتخت هستم یا شخصی که در شمال ایران زندگی می‌کند و یا یک آذری که در تهران نان‌نوایی دارد؟ این تعریف واقعی خیلی کلی است و ما سعی می‌کنیم در صفحه فیس‌بوک، ایران واقعی را مسافری که اینجا را تجربه کرده، روایت کند.

مسافران این هاستل بیشتر از قاره اروپا و کشورهای آلمان، فرانسه و هلند هستند که ایران را کشوری مهمان‌نواز و ارزان توصیف می‌کنند. اگرچه ما با این تعریف‌ها کمی مشکل داریم. باور داریم مهمان‌نوازی از مسافر خارجی باید حد و مرزی داشته باشد.

blank

مسافرانِ ایران چه مشکلاتی را بیشتر مطرح می‌کنند؟

بیشترین سرگردانی گردشگران درباره واحد پولی ایران است، درک تفاوت «ریال» و «تومان» و محاوره‌های پولی ما برای آن‌ها دشوار است. تا به حال کامنت بد درباره حجاب نداشتیم. برخی خارجی‌ها انتظار دارند همه چیز در ایران  مفت و ارزان باشد، آن‌ها را توجیه می‌کنیم اما به محض خروج از هاستل، با کلی پیشنهاد مجانی مواجه می‌شوندجنبه‌های مثبت سفر معمولا برای آن‌ها بیشتر است. خیلی به نکته‌های منفی اشاره نمی‌کنند. تحقیقا ۹۵ درصد افرادی که به ایران سفر می‌کنند تعریف مثبتی دارند.

معمولا بیشترین سرگردانی آن‌ها درباره واحد پولی ایران است. درک تفاوت «ریال» و «تومان» برای آن‌ها خیلی دشوار است. حتی تبدیل اعداد هم برای آن‌ها پیچیده است، مثلا ما در محاوره می‌گوییم ۵۰ تومان درحالی‌که منظورمان ۵۰ هزار تومان است. درک مفهوم‌های رسمی و محاوره‌ای واحدهای پولی و ارقام آن‌ها برای گردشگران خارجی بسیار زمان‌بر است.

مساله دیگر آزار خیابانیِ خانم‌های تنها است. پیش آمده که در صقحه فیس‌بوک درباره آن صحبت شده و واکنش‌های متفاوتی هم داشته است، مثلا افرادی بوده‌اند که به تجربه مشابه در کشورهای متمدن اشاره کرده‌اند که هرگز رسانه‌ای نشده است. برخی هم گردشگر را به خاطر مکان خلوتی که انتخاب کرده سرزنش کرده‌اند. به هر حال  ما سعی می‌کنیم بدون فیلتر درباره این موضوعات با مسافران صحبت کنیم. معتقدیم پنهان کردن چنین مسائلی خیلی بدتر از بیان کردن آن است.

و نظرشان درباره حجاب؟

تا به حال اعتراض شدیدی در این‌باره نداشتیم. قطعا آن‌هایی که به ایران سفر می‌کنند حجاب را هم قبول کرده‌اند. در صفحه فیس‌بوکی هم در ارتباط با این مضوع که به خاطر حجاب به ایران سفر نکنید، تا به حال کامنت بدی نداشته‌ایم.

شاید مطرح کردن تفاوت فرهنگی چالش‌برانگیزتر از موضوع حجاب باشد. مثلا توجیه پوشش عرف در ایران برای آسیای شرقی‌ها سخت‌تر از اروپایی‌ها است. اروپایی‌ها معمولا بیشتر ارتباط برقرار می‌کنند و این پوشش عرف را راحت‌تر شبیه‌سازی می‌کنند اما درک این موضوع برای آسیای شرقی‌ها کمی دشوار است. خیلی از آن‌ها فکر می‌کنند پوشیدن یک روسری کافی است.

دردسر پذیرش مهمان خارجی در اقامتگاهی به نام هاستل چیست؟

از دردسرهایی که مسافران خارجی دارند، این است که فکر می‌کنند همه چیز باید برای آن‌ها مفت و ارزان تمام شود. اغلب این موضوع را از مسافران قبلی شنیده‌اند. برای همین وقتی به آن‌ها اعلام می‌کنیم قیمت کرایه یک تخت هشت یورو است، درخواست می‌کنند در حیاط چادر بزنند و یا روی مبل هاستل بخوابند. جواب ما این است که آیا در کشور خودتان می‌توانید این کارها را انجام دهید. به خاطر تجربه‌ای که خارج از فضای گردشگری داریم و در کشورهای دیگر تحصیل کرده‌ایم خیلی راحت در این‌باره با مسافر صحبت می‌کنیم.

اما آن‌ها به محض خروج از هاستل، با کلی پیشنهاد مجانی مواجه می‌شوند و هرچه از تهران فاصله می‌گیرند این قضیه پررنگ‌تر هم می‌شود؛ اقامت و غذا در بیشتر شهرها برای اغلب آن‌ها مجانی تمام می‌شود، صرفا به این خاطر که خارجی هستند.

معتقدیم باید جلوی این مهان‌نوازی اشتباه گرفته شود، چون انتظار گردشگر را بالا می‌برد.

هاستل‌ها نظارت می‌شوند؟

مجوز را با عنوان «مهمانپذیر» از اتحادیه مهمانپذیرها و و وزارتخانه میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی گرفته‌ایم که سالانه تمدید می‌کنیم، نظارت‌هایی هم از سوی اداره‌های بهداشت، شهردای، استحکام بنا و اماکن نیروی انتظامی می‌شود. ما با ثبت اطلاعات گردشگران در اداره اماکن کاملا موافقیم، چون یکی از مشکلات گردشگری آنالیز نکردن و هدر دادن آمار و اطلاعاتی است که در اماکن ثبت می‌شود، درحالی‌که همین داده‌ها و اطلاعات، سیاستگذاری و سرمایه‌گذاری‌ها را می‌تواند منسجم و هدفمند کند.

وزارت میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی کجای این نظارت‌ها است؟

خوشبختانه آن حجم سرمایه‌گذاری رایج در سایر بیزنس‌ها به حوزه هاستل وارد نشده است و امیدواریم هرگز این اتفاق نیافتد. افرادی که وارد این حرفه شده‌اند معمولا از صفر شروع می‌کنند. درحالی‌که در بیزنس‌های قدیمی یک شخص پولدار و سرمایه‌گذاری وارد شده که شاید ابتدای کار درآمدزایی خیلی موضوع مهمی برای وی نباشد. اتفاقی که در کافه‌ها رخ داده است.

برای کسانی که در حرفه هاستل فعال شده‌اند، درآمد عاملی مهم و تعیین‌کننده است. در نتیجه رقابت شسته و رفته‌تری دارند و رضایت مشتری اصلی مهم برای‌شان است. اگر به مرحله‌ای برسیم که پولدارها و سرمایه‌گذاران وارد بیزنس هاستل شوند قطعا نظارت این وزارتخانه، مهم خواهد شد اما الان که این حرفه کوچک است و هنوز سرمایه‌گذاران کلان وارد نشده‌اند این نظارت خودجوش توسط مهمانپذیردار صورت می‌گیرد، چون آینده کاری او به رضایت و نظر مشتری خیلی وابسته است.

blank

هاستل‌ها به خارج از تهران هم راه یافته‌اند؟

ایران یک مسیر معروف گردشگری دارد که معمولا از تهران آغاز می‌شود، از کاشان، اصفهان و یزد می گذرد و به شیراز ختم می‌شود و یا برعکس این مسیر. این شهرها چون قدمت بیشتری در گردشگری دارند به نسبت سایر شهرها اقامتگاه‌های بیشتری دارند که شاید بعضی از آن‌ها تا حالا نمی‌دانستند هاستل چیست اما حالا به مجموعه‌های اقامتی بعضی از این شهرها اضافه شده است. این حرفه آنلاین است و اگر کسی می‌خواهد وارد آن شود باید فضای آنلاین کسب و کار را خوب درک کرده باشد.

اخیرا تبریز و مریوان هم به جمع شهرهایی که هاستل دارند، اضافه شده‌اند. ما خودمان مریوان را برای این کار انتخاب کردیم. علت این بود: کردستان یکی از مناطق بکر ایران است که تقریبا خالی از گردشگر بوده اما به تازگی محل مراجعه مسافران ایرانی و خارجی شده است. فکر کردیم بهتر است هر کاری از ابتدا دست اشخاص حرفه‌ای باشد که دانش بیشتری دارند، تا افرادی که سود کار مهم‌ترین هدف‌شان است. ما نمی‌خواهیم کردستان یا شهرهایی مثل مریوان به سرنوشت مناطقی مثل جزیره هرمز دچار شود.

هرمز زمانی جزیره‌ای بکر بود اما کسانی در گردشگری آن فعال شدند که حیات این جزیره را در معرض خطر قرار داده‌اند. این جزیره تا به حال معضل دفع زباله نداشت اما حالا محلی را برای دفن زباله‌ها اختصاص داده‌اند و این یعنی آغاز تخریب یک جزیره.

منبع:ایسنا

آبیدر؛ شکوهی به زلالی هزارن چشمه

آبیدر یکی از کوه‌های واقع در غرب سنندج و یکی از جاذبه‌های گردشگری غرب کشور با پوشش گیاهی متنوع و چشمه سارهای جاری است.

کوه آبیدر یکی از جاذبه‌های گردشگری شهر سنندج است که مردم استان را دلباخته خود ساخته و مردم شهر را از جاجای شهر به دیدن خود فرامیخواند؛ هوای دلپذیر و غیرقابل وصف آبیدر هر روزه تعداد زیادی از کوهنوردان را به دامنه خود می‌کشد.

کوهنوردی در این کوه زیبا و کم‌نظیر هر آدمی را جان دوباره می‌بخشد و دیدن شهر از فراز کوه آبیدر چنان چشم‌انداز زیبایی از شهر را به نمایش می‌گزارد که چشم‌ها از دیدن این همه زیبایی خیره و دلها را به‌ وجد می‌آورد و خستگی را از تن می‌رباید.

این کوه در فصل بهار آنچنان سبز و زیباست که گویی آبیدر مخملی سبز را به خود پوشانده و در پاییز چنان رنگی به خود می‌گیرد که گویی نقاش طبیعت هر گوشه‌ای را به رنگی در آورده است و صدای خش خش برگ‌های زرد پاییزی آدمی را عشقی دوباره می‌بخشد و دیدن شهر در فصل زمستان بر فراز کوه آبیدر صحنه‌ای آنچنان زیبا را به نمایش می‌گذارد که در نوع خود بی‌نظیر است.

این کوه زیبا در سنندج همواره تفرجگاه مردم شهر بوده و هرساله میزبان بسیاری از مسافران و گردشگرانی است که وصف زیبای این کوه را همواره شنیده و حال برای دیدن این همه زیبایی به سنندج سفر کرده‌اند.

blank

وجود چندین چشمه و باغ در دل این کوه زیبایی‌های آن را دوچندان کرده است؛ همین زیبایی طبیعی آن، آبیدر را در میان مردم شهر محبوب ساخته و هنوز که هنوز است چشمه‌های آبیدر سرچشمه قنات عمارت‌های تاریخی خسروآباد، آصف، وکیل و دیگر بناهای تاریخی شهر است.

کوه آبیدر همواره نمادی از پایداری و استقامت بوده و با اعتقادات دینی مردم شهر گره خورده است به گونه‌ای که مردم از آب چشمه “شفا” و چشمه “خضر زنده” برای شفای بیماران خود استفاده می‌کنند.

از مکان‌های گردشگری زیبای کوه آبیدر می‌توان کانی شه‌فا، ماماتکه، گوێزە کوێر، خه‌یرزنه (خضر زنده)، تاقه‌دار، ئه‌میریه، حه‌فت ئاسیاو (هفت آسیاب)، بان شڵانه، کوچک قورئان (سنگ قرآن)، کانی کوچک و قله آبیدر که پناهگاهی برای کوهنوردان است را نام برد.

کوه آبیدر همواره جایی برای قرارهای عاشقانه و زمانی برای گذران ایام پیری پیرمردان و پیرزنان و محلی برای آسایش خانواده‌ها از کار و تلاش روزمره است و چنان زیبایی و جذابیت خود را به رُخ هر رهگذری می‌کشد که شاعران در وصف آن شعرها گفته و چنان ذوقی در وجود آدمی جوانه می‌زند که از کنار هر رهگذری که عبور کنی در حال زمزمه آهنگ و شعری خاطره‌انگیز است.

در دامنه این کوه زیبا پارک جنگلی آبیدر نیز از زیبایی‌ خاص و چشمگیری برخوردار است که سالیان سال مکانی برای آسایش مسافران و گردشگران است و همچنین وجود بزرگترین سینمای صحرایی و روباز جهان در این پارک جمعی از مردم را برای تماشای فیلم در کنار هم فرامیخواند که منظره شهر در هنگام شب این زیبایی آبیدر را دوچندان می‌کند.

در بخشی از این کوه پارک و موزه مشاهیر خودنمایی می‌کند که یکی از جاذبه‌های توریستی این پارک است که گردشگران را تا حدودی با مشاهیر و بزرگان این آب و خاک آشنا خواهد کرد.

نقش برجسته میدان مادر پارک جنگلی آبیدر که الهام گرفته از نقوش کشف شده از زیویه که در دو صحنه اصلی تشکیل شده است یکی صحنه‌ای اساطیری از موجودی ترکیبی ماهی، انسان و گاو و صحنه دوم که صحنه شکار شیر است که گویا الهام گرفته از اعتقادات مردم آن زمان بوده است که با هنرمندی تمام هادی ضیاء‌الدینی از هنرمندان بزرگ سنندجی به نمایش گذاشته شده است.

blank

با طراحی و بزرگنمایی این نقوش در حد ۱۲۰ برابر و قالب‌گیری از آن، در این محل نقش برجسته بر روی دیواری که برای این کار مهیا شده بود، با بتن مسلح ساخته شد. این کار توسط میراث فرهنگی کردستان اجرا شد و طراحی و ساخت نقشِ برجسته را آقای هادی ضیاء الدینی از هنرمندان برجسته استان، برعهده داشت.

این نقش برجسته از دو صحنه اصلی تشکیل شده است: یکی صحنه اساطیری با موجودی ترکیبی از ماهی، انسان و گاو که احتمالاً هر یک از آنها بیانگر اعتقادات مردم زمان بودند و صحنه دوم که صحنه اصلی نقش برجسته را تشکیل می دهد، صحنه شکار شیر است.

شاعرانی همچون “عبدالغفار وارستگان” متخلص به نازک بین “سنه” و “محی‌الدین حق شناس “اشعاری را در وصف این کوه زیبا سروده و در اشعارشان به خوبی می‌توان به زیبایی‌های این کوه زیبا پی برد.

منبع:ایسنا

تون؛ شهری که به نام کهنه ثبت شد

تون نام شهری است که هم‌اکنون در جنوب غربی شهر فردوس قرار گرفته و امروزه با نام شهر کهنه شناخته می‌شود.

تون نام شهری است که هم‌اکنون در جنوب غربی شهر فردوس قرار گرفته و در گذشته از شهرهای بزرگ سرزمین خراسان به حساب می‌آمده است. این شهر امروزه با نام شهر کهنه شناخته می‌شود.
پنج شنبه******** تون؛ شهر کهنه
با نگاهی به گذشته شهر تون متوجه می‌شویم که این شهر در طول تاریخ خطرات زیادی را پشت سر گذاشته و آنچه از آن باقیمانده بخشی از تاریخ کشورمان به حساب می‌آید. در اصل شهر تون که روزی یکی از بزرگ‌ترین شهرهای حکومتی ایران بوده و نقش مهمی در اقتصاد منطقه خراسان داشته است.
پنج شنبه******** تون؛ شهر کهنه
شایان ذکر است؛ شهر تون در دوره‌ای از تاریخ پس از الموت مهم‌ترین مرکز اسماعیلیه در قهستان بوده و پنج دروازه داشته است. ابن اثیر در کتاب الکامل فی التاریخ در تشریح چگونگی ویرانی این شهر می‌نویسد: مردم شهر تون بر مذهب اسماعیلیه پایدار ماندند سپاه مغول به رهبری هلاکوخان نوه چنگیز خان رهسپار شهر تون گردید. در بهار سال ۶۵۳ سپاه هلاکو خان مغول این شهر را پس از هفت روز مقاومت تصرف کرد و مردم آن را قتل عام کرد.
عطاملک جوینی نیز در بخشی از تاریخ جهانگشای در خصوص آنچه بر سر شهر تون آمده چنین نوشته است: تا هفتم روز که لشکر بر حصار رفتند و باره آن بر زمین یکسان کردند و تمام مردان و زنان را به صحرا راندند و از ده سال به بالا را کشتند و چهل هزار نفر سر از تن جدا کردند.
پنج شنبه******** تون؛ شهر کهنه
یادآور می‌شود؛ از آثار تاریخی به جای مانده از شهر تون می‌توان به مدرسه علمیه علیا، مدرسه علمیه حبیبیه، مسجد جامع تون، مسجد سیدی، امامزاده محمد و ابراهیم، حمام خیروز، بازمانده‌های محلهٔ سردشت از جمله حمام سردشت، حوض انبار سرخ کوه، تپه چنجه، خانه افراشته، خانه معزی، خانه مقدم، خانه راهی و گورستان خاموشی اشاره کرد.
خاطرنشان می‌شود؛ شهر تون، در تاریخ ۸ خرداد ۱۳۷۸به ثبت ملی رسید.
منبع:باشگاه خبرنگاران جوان

خواص درمانی چشمه آبگرم دلفان

رضا جودکی‌نژاد – فعال حوزه گردشگری و محیط‌ زیست: شهرستان نورآباد به ‌عنوان عروس شهرستان‌های لرستان جاذبه‌های طبیعی، تاریخی و گردشگری زیادی را در خود جا داده است.

یکی از این جاذبه‌ها چشمه آب گرم دلفان است که در دهستان پرجمعیت کاکاوند قرار دارد.  این اثر که هنوز ثبت ملی نشده است، در جوار پل تاریخی گرم‌آبه دلفان واقع شده و پوشش گیاهی متنوع، توپوگرافی و چشم‌انداز زیبا، مزیت‌های درمانی، طبیعی، فرهنگی و تاریخی زیادی دارد به همین دلیل علاقه‌مندان زیادی از سراسر کشور – به‌ویژه غرب ایران – از آن بازدید می‌کنند. پزشکان اعتقاد دارند چشمه آبگرم دلفان با غلظتی بیش از ۷۰۰ میلی‌گرم در لیتر و ترکیبات سولفات کلسیم، گوگرد، سولفور و دی‌کربنات منیزیم در درمان بیماری‌های مفصلی و پوستی اثربخش است.

این چشمه که ۳۰ لیتر بر ثانیه آب‌دهی دارد و دمای آن ۶۰ درجه سانتیگراد است، از اعماق زمین می‌جوشد. چشمه مذکور، در سایه نبود امکانات، تنها یک حوضچه کوچک سیمانی دارد که توسط اهالی منطقه ساخته شده است. این اثر ظرفیت‌ کم‌نظیری است که در صورت ایجاد زیرساخت‌ها هم به توسعه گردشگری کمک می‌کند و هم عاملی موثر در اشتغال‌زایی و درآمدزایی خواهد بود، اما متاسفانه بر اثر بی‌توجهی رها شده و برای تامین زیرساخت‌های اولیه گردشگری در آن تاکنون اقدامی صورت نگرفته است.

چشمه آبگرم دلفان بین مردم استان‌های غربی و همجوار لرستان که از چشمه آبگرم بی‌بهره‌اند، دوستداران زیادی دارد. اگر برای ایجاد زیرساخت‌های لازم در این منطقه سرمایه‌گذاری شود، گردشگرانی از استان‌های غربی کشور به‌ویژه کرمانشاه، ایلام و همدان به آنجا می‌روند و ضمن اشتغال‌زایی، اقتصاد منطقه نیز تحت تاثیر قرار خواهد گرفت.

منبع:همشهری

سفر د‌‌ر تعطیلات

رییس مرکز اطلاعات و کنترل ترافیک پلیس راهور ناجا از مرد‌‌م خواست پیش از آغاز سفر از طریق شماره گیری ٨٨٢۵۵۵۵۵ طی ساعات شبانه روز از آخرین وضعیت جوی و ترافیکی راه‌های کشور مطلع شوند‌‌.سرهنگ ناد‌‌ر رحمانی از ترافیک روان و عد‌‌م وجود‌‌ مد‌‌اخلات جوی د‌‌ر اکثر محورهای مواصلاتی کشور خبر د‌‌اد‌‌.

منبع:خبر جنوبای

قلعه آدم‌خوار کجاست؟

هر آنچه که دور از دسترس آدمی بوده و قابل لمس نبوده برای ما عجیب و شگفت‌آور است؛کشور ما نیز عجایب کمی ندارد. یکی از این عجایب با نام قلعه آدم‌خوار شناخته می‌شود.

قلعه آدم‌خوار در کنار دهکده کور عباسلو قرار گرفته است. دهکده کور عباسلو در ۱۱ کیلومتری شهرستان نیر و ۳۵ کیلومتری اردبیل واقع شده است.

قلعه آدم‌خوار کجاست؟

قلعه آدم‌خوار کجاست؟

قلعه آدم‌خوار در واقع با نام قلعه بوینی یوغون شناخته می‌شود. قلعه بوینی یوغون متعلق به ۳۰۰۰ سال پیش یعنی اواخر دوره مانایی و اوایل دوره هخامنشی است. این قلعه روی صخره‌های کوهی به نام بوینی یوغون ساخته شده و صخره‌های جنوبی و غربی آن از استحکام خاصی برخوردار هستند و به همین دلیل قلعه بوینی یوغون نفوذ ناپذیر است.

قلعه آدم‌خوار کجاست؟

قلعه آدم‌خوار کجاست؟

در واقع قلعه بوینی یوغون به اندازه‌ای مستحکم است که افرادی که به این قلعه می‌رفته اند یا از سوی دیگری راهی می‌شده اند و یا در این مکان گم شده و دیگر راهی برای خروج پیدا نمی‌کرده اند. همین امر موجب می‌شد مردم تصور کنند که قلعه بوینی یوغون یک قلعه آدم‌خوار است.

گفتنی است آثاری از عصر مفرغ و آهن تا دوره اسلامی در قلعه بوینی یوغون شناسایی شده‌اند.

منبع:باشگاه خبرنگاران جوان

جشنواره لیموی قصرشیرین برگزار می‌شود

مدیرکل میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری استان کرمانشاه از برگزاری اولین جشنواره لیموشیرین قصرشیرین در اواخر ماه جاری خبر داد.

امید قادری درگفت و گو با ایسنا، اظهار کرد: در نظر داریم در صورت مساعد بودن شرایط آب و هوایی اولین جشنواره لیموشیرین قصرشیرین را در طی روزهای ۳۰ آبان و یکم آذر در کنار اثر تاریخی عمارت خسرو این شهرستان برگزار کنیم.

وی هدف از برگزاری این جشنواره را معرفی جاذبه‌های گردشگری و برندسازی لیموی این شهرستان اعلام کرد و گفت: از دیربازی لیموی قصرشیرین از نظر عطر و طعم خاص آن در ایران زبانزد بوده و حتی در ادبیات و داستان‌های مشهور استان هم از آن یاد شده است.

مدیرکل میراث فرهنگی استان کرمانشاه تصریح کرد: همچنین به اذعان بسیاری از کارشناسان کشاورزی، لیموی تولیدی در شهرستان قصرشیرین یکی از باکیفیت‌ترین و خوش طعم‌ترین لیموهای دنیاست که امیدواریم با برگزاری این جشنواره برای برندسازی آن گام‌هایی برداریم.

وی اعلام کرد: براساس برنامه‌ریزی‌های انجام شده در این جشنواره معرفی آثار تاریخی، برپایی نمایشگاهی از عکس‌های قدیمی شهرستان، اجرای بازی‌های بومی محلی، برپایی غرفه‌های صنایع دستی، سوغات، شیرینی‌های محلی و فروش مرکبات باغات شهرستان را نیز داریم.

قادری بابیان اینکه قصرشیرین این ظرفیت را دارد که به یک قطب گردشگری زمستانی تبدیل شود، تاکید کرد: برای حضور پرشور گردشگران در این رویداد، به تعدادی از آژانس‌های مسافرتی کشور نامه داده‌ایم و از آژانس‌های گردشگری استان هم خواسته‌ایم تا تورهایی را برای این جشنواره ببندند.

وی در ادامه رویدادسازی را حلقه مفقوده گردشگری کرمانشاه دانست و گفت: باتوجه به اهمیت این مسئله از چند ماه پیش برگزاری رویدادهای مختلف در شهرستان‌های استان را مورد توجه قرار داده‌ و تاکنون چند رویداد گردشگری از جمله انجیر ریجاب و… را برگزار کرده‌ایم.

منبع:ایسنا