ایران با شکوه؛ افتتاح ۶۳۵ طرح در ۵ استان

رونمایی، افتتاح و آغاز بهره‌برداری از ۶۳۵ طرح اجرایی در حوزه میراث فرهنگی،گردشگری و صنایع دستی در مدت ۱۵ روز در پنج استان مازندان، گیلان، خراسان جنوبی، لرستان و فارس گامی استوار برای تجلی شکوه ایران زمین است.

به گزارش روز پنجشنبه خبرنگار گروه فرهنگی ایرنا، تنوع‌بخشی به محصولات صنعت گردشگری، تصویب سند راهبردی گردشگری کشور، سند برند ملی گردشگری کشور، نظام‌جامع آموزش گردشگری و آمار افزایش مراکز اقامتی و زیرساخت های صنعت گردشگری را می‌توان نقاط روشن از دستاوردهای وزارت میراث فرهنگی در دوران سخت تحریم و کرونا ارزیابی کرد، اما کرونا همچنان چالش اصلی احیا و رونق صنعت گردشگری است.

در حال حاضر کشور نقطه اوج چهارم شیوع کرونا را تجربه می‌کند و گردشگری و سفر محدود و برای تعطیلات نیمه خرداد ممنوع شده است؛ از طرفی اماکن فرهنگی تاریخی و موزه‌ها با اعمال محدودیت‌های کرونایی بدون بازدید و کم فروغ‌تر از همیشه به نظر می‌آیند، بازارهای صنایع‌دستی اگر چه به کمک فروش اینترنتی، خرده فروشی‌های جزیی دارند، اما با کاهش فروش و رکود مواجهند؛ آخرین گزارش معاون گردشگری کشور حاکی از آن است که کرونا خسارتی۴۰ هزار میلیارد تومانی روی دست فعالان صنعت‌گردشگری گذاشته است.

اما در همین دوران سخت با همه مشکلاتی که فعالان حوزه میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی و پنجه نرم می‌کنند، کارگاه‌های مرمت آثار تاریخی، طرح‌های کاوش و پژوهش میراث فرهنگی، توسعه زیرساخت‌های موثر و طرح‌های اجرایی گردشگری، کارگاه‌های تولید صنایع‌دستی تعطیل نشده و فعال هستند، به طوری که در ۱۵ روز گذشته، ۶۳۵ طرح اجرایی در حوزه میراث فرهنگی،گردشگری و صنایع‌دستی در پنج استان مازندان، گیلان، خراسان جنوبی، لرستان و فارس رونمایی، افتتاح و بهره‌برداری از آن آغاز شده است.

وزیر میراث‌ فرهنگی

سفر به استان فارس؛ افتتاح ۲۸ طرح

در همین چارچوب اوایل هفته علی‌اصغر مونسان از سفر به استان فارس و بهره‌برداری چند مراکز فرهنگی، از جمله مرکز فرهنگی سعدی خبر داد، سفری که برای  افتتاح ۲۸ طرح استان فارس برنامه ریزی شده بود.

وزیر میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی در در حساب کاربری خود در توییتر نوشت: در جریان سفرم به استان فارس ۴طرح میراث‌فرهنگی و ۲۴پروژه گردشگری افتتاح شد. طرح‌های گردشگری با حجم ۷۳۰ میلیارد ریال سرمایه‌گذاری اجرا و برای ۲۵۶ نفر اشتغال‌زایی شده است.

مونسان معتقد است که «پس از پایان کرونا، این استان بیش از پیش آماده پذیرایی از گردشگران داخلی و خارجی خواهد بود.»

وزیر میراث‌فرهنگی همچنین در حساب کاربری خود اینستاگرام نوشت: استان فارس برای قرن‌ها تمدن‌های عظیمی چون هخامنشیان را در خود جای داده و ایرانیان از این استان کشورمان بر بخش های وسیعی از جهان حکمرانی کرده‌اند.

وی خاطرنشان کرد که شهر شیراز نیز به میراث ادبی و تاریخی ایران شهره است و پرورش مفاخر و شعرایی چون سعدی و حافظ. وجود عالمان، فرهیختگان و مفاخر باعث شده تا شیراز به شهر ادب و فرهنگ نیز مشهور شود.

مونسان معتقد است: تنوع آب و هوا و چشم اندازهای جغرافیایی در کنار تمدن های پیش از تاریخ، تاریخی و اسلامی با آثار شاخصی چون تخت جمشید و پاسارگاد، استان فارس را به مقصدی ملی و جهانی برای گردشگران تبدیل کرده است.

«کوچ عشایر و آداب و سنن اقوام ‌مختلف نیز بر این‌ جذابیت‌ها افزوده و شهرت استان فارس و شیراز را عالم‌گیر کرده است. تنوع و جذابیت صنایع دستی این استان باعث شده تا شیراز به عنوان شهر جهانی صنایع دستی و شهر آباده به عنوان شهر جهانی منبت انتخاب شوند.»

وزیر میراث فرهنگی فارس را استان باغ‌های تاریخی و مشهور توصیف کرد و گفت:  از باغ های دلگشا و جهان‌نما تا باغ‌های ارم و عفیف‌آباد و قصرالدشت، هر فردی را به یاد این بیت از حافظ می‌اندازد: «شیراز و آب رکنی و این باد خوش نسیم /  عیبش مکن که خال رخ هفت کشور است»

موزه های گیلان-تورهای گردشگری

سفر به گیلان، افتتاح ۴۵۱ طرح

مونسان اواخر هفته پیش (۶خرداد ماه) هم برای افتتاح ۴۵۱ طرح در استان گیلان که با دستور ویدئو کنفرانسی رییس جمهوری به بهره برداری رسیده بود به گیلان سفر کرده بود. همزمان با این سفر ۳۳ طرح در استان لرستان و ۴۲ طرح در استان خراسان‌جنوبی در مجموع ۵۲۶ طرح به ارزش ۲هزار و ۵۳۷ میلیارد تومان و اشتغالزایی برای ۲۶۹۷ نفر، در قالب برنامه‌های تدبیر و امید برای جهش تولید به بهره‌برداری رسید.

مونسان آغاز بهره‌برداری از این طرح‌ها با حجم سرمایه‌گذاری‌های انجام شده را نمایش تصویر ماندگاری از جایگاه وزارت میراث‌فرهنگی در فرایند توسعه فرهنگی و اقتصادی عنوان کرد.

وی معتقد است «تقویت بنیان‌های فرهنگی، صیانت از سبک های معماری ایرانی _ اسلامی و بازگشت بناهای تاریخی به چرخه حیات شهری و روستایی و افزایش میزان اشتغال‌زایی، محرومیت‌زدایی و توسعه ظرفیت‌های اقامتی را از اهداف طرح های میراث فرهنگی و گردشگری است.»

مونسان همزمان در حساب کاربری خود در اینستاگرام، از استان‌گیلان به عنوان گنجینه طبیعت و تاریخ کشور یاد کرد و بر نقش ظرفیت‌های بی‌بدیل استان گیلان در توسعه طبیعت‌گردی نیز تاکید کرد. استان گیلان با دارا بودن منابع طبیعی بی‌نظیر، رشد قابل توجهی در زیرساخت‌های گردشگری داشته و امکانات مناسبی را برای جذب گردشگران در مناطق مختلف استان به وجود آورده است.

وی توضیح داد هم اکنون  در استان گیلان ۲۵۰ طرح با حجم سرمایه‌گذاری بیش از ۲۸۰۰ میلیارد تومان در حال اجراست که با بهره‌برداری از این طرح‌ها، تعداد ۱۱۶۰۰ تخت به ظرفیت اقامتگاهی این استان اضافه می‌شود.

مونسان تاکید کرد: گیلان یکی از مقاصد مهم گردشگری کشورمان بوده و امیدوارم با افتتاح این پروژه ها و تداوم طرح ها، اقتصاد گردشگری و صنایع وابسته در این استان بیش از گذشته گسترش یاید.

قاسم آباد

گفت‌وگو با چادرشب‌بافان روستای قاسم‌آباد

در چارچوب همین سفر مونسان با همراهی پویا محمودیان معاون صنایع‌دستی و هنرهای سنتی وزارت میراث فرهنگی به روستای قاسم آباد رفت و از نزدیک با هنرمندان و صنعتگران رشته چادرشب‌بافی دیدار و گفت‌وگو کرد.

وزیر میراث‌فرهنگی در مورد سفر به قاسم‌آباد در حساب کاربری خود در اینستاگرام نوشت: این روستا یکی از تاریخی‌ترین روستاهای استان گیلان است و به‌عنوان روستای جهانی چادرشب‌بافی ثبت جهانی شده و از لحاظ توسعه بوم‌گردی یکی از نقاط شاخص گیلان است.

«یکی از ویژگی‌های شاخص این روستا که حاصل پشتوانه تاریخی و ریشه‌های کهن فرهنگی است، رواج چندین رشته صنایع‌دستی از جمله چادرشب‌بافی، نمدمالی، تولید البسه محلی، چلنگری و بافتنی‌های سنتی با نقوش و ویژگی‌های منحصر به فرد است.»

 

بازدید ازبندر چمخاله و مزرعه گردشگری قوهای لاهیجان

مونسان همچنین در این سفر از بندر گردشگری چمخاله بازدید کرد؛ این بندر برای توسعه گردشگری دریایی از ظرفیت زیادی برخوردار است و باید با همکاری همه دستگاه‌ها زمینه‌های لازم برای حضور سرمایه‌گذاران در این بندر به وجود آید.

وزیر میراث فرهنگی همچنین در بازدید از اکولوژ مزرعه گردشگری قوهای لاهیجان بیان کرد: این مجتمع گردشگری با وسعتی بالغ بر ۴۵ هزار مترمربع، درمیان دامنه کوه های البرز و باغ های سبز چای در شهر لاهیجان، واقع شده و محیط زیبایی را برای علاقه‌مندان به طبیعت‌گردی فراهم ساخته است.

گاه‌شمار گیلانی

تاکید محمودیان بر ظرفیت جهانی حصیربافی فشتکه

پویا محمودیان هم در سفر به استان گیلان با حضور در روستای ملی حصیربافی فشتکه شهرستان خمام و دیدار و گفت‌وگو با هنرمندان این هنر اصیل، بر ظرفیت‌های جهانی‌شدن هنر حصیربافی تاکید کرد و گفت: «با ثبت ملی روستای فشتکه با محوریت هنر سنتی حصیربافی، شاهد تحول مثبت روستا در حوزه‌های اشتغال، کارآفرینی و اقتصاد محلی بودیم و با توجه به ظرفیت‌های موجود، با ثبت جهانی این هنر اصیل گیلان، قطعا شاهد تحول این صنعت در منطقه خواهیم بود.»

معاون صنایع‌دستی و هنرهای سنتی وزیر میراث فرهنگی رشد حوزه صادرات صنایع دستی از سال ۹۳ تاکنون را پیوسته ارزیابی کرد و گفت: این دو سال اخیر که کشور با شوک شیوع کرونا مواجه شد بر این روند تاثیر گذاشت. این رشد نشان دهنده ضریب نفوذ ما در بازارهای بین المللی و همچنین بازیابی جایگاه خویش در حوزه تجارت بین المللی صنایع دستی است که البته هنوز با نقطه مطلوب فاصله بسیار زیاد است.

وی با بیان اینکه ایران سومین کشور تولید کننده دنیا از لحاظ تنوع در حوزه صنایع دستی و صدر نشین ثبت شهر ها و روستاهای جهانی است افزود: تمامی سعی ما بر اینست که در حوزه تجارت بین المللی صنایع دستی نیز به  رتبه های نخست دست یابیم.

کاروانسرا چهل پایه خراسان جنوبی

سفر معاون میراث‌فرهنگی به خراسان‌جنوبی/  افتتاح ۴۲ طرح

محمدحسن طالبیان همزمان با افتتاح طرح‌های ملی، به استان خراسان جنوبی سفر کرد و ۴۲ طرح در حوزه میراث فرهنگی این استان شامل مرمت، احیا و بهره‌برداری از بناهای تاریخی را با ارتباط تصویری رییس‌جمهوری افتتاح کرد.

معاون میراث فرهنگی در آیین افتتاح طرح‌های استان سیاست اصلی وزارت میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی را مشارکت مردم، بخش خصوصی و دستگاه‌ها در حفظ و مرمت بناهای تاریخی همچنین بهره‌برداری از آنها عنوان کرد و گفت: در صورت تامین اعتبار ۱۵۰ میلیارد تومانی درخواست شده از سوی وزارت میراث فرهنگی ۵۰۰ پروژه ملی این حوزه تا پایان دولت تدبیر و امید در کشور به بهره‌برداری می‌رسد که از این تعداد ۴۹۰ طرح بنای تاریخی و ۱۰ موزه بزرگ است.

به گفته طالبیان «بیش از پنج هزار بنا و مجموعه تاریخی در سال‌های اخیر مرمت شده که همراهی مردم در این زمینه بی‌نظیر بوده است همچنین در گذشته موزه‌های خصوصی بسیار اندک بود که اکنون به ۱۷۰ موزه رسیده و ۱۳۰ موزه در ۶ سال گذشته راه‌اندازی شده است.»

«خراسان جنوبی به دلیل مردمان خوب و آثار بی‌نظیری که دارد، سرزمین پر رمز و راز و کشف نشده حتی برای هموطنان است که به دلیل فاصله زیاد از نقاط مرکزی خیلی شناخته شده نیست. این استان به عنوان مهد تمدن ایرانی اسلامی همیشه شناخته شده بوده و در حوزه میراث فرهنگی کشور کم‌نظیر است که در حوزه ثبت ملی هم خراسان جنوبی ۹۴۸ اثر در فهرست میراث ملی کشور دارد که ۲۱۲ اثر در دولت تدبیر و امید ثبت ملی شده است.»

مخمل کوه لرستان

 

سفر معاون گردشگری به لرستان / افتتاح ۳۳ طرح

ولی تیموری معاون گردشگری وزارت میراث فرهنگی که همزمان با افتتاح طرح‌های ملی، به استان لرستان سفر کرده بود اعلام کرد در ۱۵ ماهی که از  شیوع کرونا در کشور می‌گذرد بیش از ۴۰ هزار میلیارد تومان خسارت به صنعت گردشگری خسارت وارد شده است؛ که البته بخشی از این خسارت سنگین مربوط به عدم تحقق عملکردها و خسارات وارده به هتل‌ها و اماکن گردشگری است.

تیموری همچنین به ارائه ۲ بسته حمایتی ویژه دوران کرونا به فعالان و سرمایه‌گذاران بخش گردشگری اشاره کرد و گفت که قرار است در هفته های پیش رو  بسته سوم حمایتی در ستاد ملی کرونا تصویب و پرداخت شود.

«جایگاه فرهنگی لرستان و برخوداری از تاریخ غنی، آثار و ابنیه ارزشمند تاریخی، اقلیم متمایز و چهار فصل، جایگاه گردشگری طبیعت‌گردی استان را متمایز کرده و همچنین آداب و رسوم و خرده فرهنگ های لرستان زبانزد گردشگران است.»

وی همچنین در این سفر ابعاد و مزایای گردشگری کشاورزی را به عنوان یکی از رویکردهای وزارت میراث فرهنگی، گردشگری در کشور تبیین کرد و گفت: اجرای طرح‌های گردشگری کشاورزی و مدیریت پایدار، فرصت مستقیمی برای ارائه محصولات گردشگری فراهم کرده است.

در این برنامه ۳۳ طرح میراث فرهنگی و گردشگری لرستان با اعتبار یک هزار و ۳۲۸میلیارد و ۲۵۰میلیون تومان و ظرفیت اشتغال‌زایی ۵۰۰ نفر با دستور ویدئو کنفرانسی رییس جمهوری به بهره‌برداری شد.

blank

سفر به مازندران؛ افتتاح ۷۸ طرح

مونسان پیش از سفر به گیلان در سفری یکروزه به استان مازنداران داشت، استانی سرسبز که از دیرباز به میهمان‌نوازی مشهور است و با گسترش صنعت گردشگری افق های روشنی را در صنعت گردشگری پیش رو دارد.

«استان سرسبز مازندران به عنوان یکی از استان‌های زیبای کشورمان همه ساله میزبان میلیون‌ها مسافر و گردشگر داخلی و خارجی است. سواحل زیبا و جنگل‌های سرسبز استان مازندران در کنار کوه‌ها و طبیعت بکر آن با آب و هوای مطبوع باعث شده تا مازندران همواره یکی از اصلی ترین مقاصد سفر برای گردشگران باشد.

آداب و رسوم ماندگار مردم مازندران، مهمان نوازی آن‌ها، غذاهای محلی و لذیذ، جاذبه‌های بکر طبیعی، جاده‌های خاطره‌انگیز، تاسیسات گردشگری مناسب، جنگل‌های سرسبز و سواحل زیبا همه و همه از ظرفیت‌هایی است که باعث شده تا مازندران همواره یکی از قطب‌های اصلی گردشگری در کشور به حساب آید.»

مونسان با اشاره به افتتاح ۷۸ طرح در سفر به استان مازندران یاد آورد شد که در دولت یازدهم و دوازدهم توجه جدی به تامین زیرساخت‌های گردشگری این استان صورت گرفته و با توجه به موقعیت مطلوب این استان در حوزه طبیعت‌گردی در خصوص حمایت از راه‌اندازی واحدهای بومگردی اقدامات مهمی انجام شده است.

ساری

ساری ۲۰۲۲

افتتاح دبیرخانه کمیته گردشگری شهر خلاق ساری ۲۰۲۲ در بوستان ولایت این شهر، یکی از رویدادهایی بود که با حضور وزیر میراث فرهنگی انجام شد؛ ساری ۲۰۲۲  می‌تواند علاوه مازندران، استان ها و مناطق همجوار با دریای خزر و اقوام حاشیه این دریاچه را در عرصه جهانی معرفی کند.

وزیر میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی در این سفر خواستار جدیت و هماهنگی دستگاه‌های مرتبط، نمایندگان مجلس و شهرداری‌ها برای این رویداد شد و گفت «باید مردم شمال کشور به ویژه شهروندانی مازندرانی باید در جریان این رخداد بین‌المللی قرار گیرند و همکاری کنند، اگرچه شهر در اختیار شهردار است اما تکلیف دستگاه‌های دیگر نیز مشخص شود تا با همکاری و انسجام، اتفاق خوبی را رقم بزنیم.

منبع: ایرنا

بازار رسولی زاهدان؛ از شیر مرغ تا فلفل و مُرچَک

بازار رسولی یا چهارراه رسولی زاهدان یکی از مکان‌های دیدنی و جذاب سیستان و بلوچستان با انواع کالاهای مجاز و غیرمجاز یا به قولی از شیر مرغ تا جون آدمیزاد، از فلفل و مرچک تا دیگر ادویه‌های محلی، پاکستانی و هندی، البسه و کفش نو و دست دوم یافت می‌شود، هیچکس از اینجا دست خالی بر نمی‌گردد.

به گزارش ایرنا، امروزه گردشگری انواع مختلفی از موضوعات را در برگرفته و گردشگری سیر و سیاحت و بازار و خرید از این دست موضوعات است که به عنوان هدف اولیه و مکمل، در واقع بسته به توان میزبان در جذب گردشگران متعدد است.

در ایران موضوع خرید و بازارها از جذابیت های گردشگری شاخص کشور محسوب می شوند که توانسته اند تعداد کثیری از گردشگران داخلی و خارجی را از نقاط مختلف دنیا جلب کند.

هرچند بحث تحریم، رکود کسب و کار و مشکلات متعدد معضلاتی را بر سر راه فعالان این حوزه نهاده اما با اندیشیدن تمهیداتی از این موضوع می توان در مسیر توسعه گردشگری کشور بهره برداری کرد.

استان سیستان و بلوچستان نیز از بازارهای مختلف مانند مجتمع های تجاری منطقه آزاد، بازارچه های مرزی، بازارهای سنتی و محلی، پاساژها و بازارهای مدرن و همچنین نوع خاصی از بازار که خود جاذبه دست اول گردشگری نیز بشمار می رود، برخوردار است اما بازار رسولی یا چهارراه رسولی زاهدان تلفیقی از بازارهای مختلف است که تاکنون بویژه در ایام خاص مانند تعطیلات نوروز و تابستان  از اهمیت بسزایی برخوردار و بسیاری از هموطنان را جذب می کند اما متاسفانه آنگونه که باید، نتوانسته در مسیر توسعه گردشگری زاهدان و استان موفق باشد.

بازار رسولی زاهدان در شرایطی تبدیل به یک برند گردشگری برای شهر زاهدان و استان سیستان و بلوچستان شده که بازارها و کوچه های دارای حجره و مغازه قارچ گونه بدون هیچ حساب و کتابی در جای جای این بازار هر روز سبز می شوند و گردشگران و مسافران ورودی و خروجی و مهمانان مختلف از آن بازدید و خرید می کنند.

در این بازار انواع کالاهای خارجی و ایرانی مجاز و غیرمجاز یافت می شود، کافیست برای خرید کالایی اراده کنید فروشندگان ثابت و دوره گرد شما را به خود می خوانند.

بازار رسولی

پیشینه تاریخی بازار و مراکز تجاری

بازار به معنی محل خرید و فروش و عرضه کالاست که این واژه بسیار قدمت دارد و در برخی از زبان های کهن ایرانی وجود داشته است.

بازار در فارسی میانه به صورت وازار و با ترکیب هایی مانند وازارگ (بازاری) و وازرگانان (بازرگانان) بکار می رفته و مهمترین محور ارتباطی و فضای شهری در شهرهای ایرانی در گذشته بوده است.

بازارهای اصلی و دائمی در هر شهر به طور معمول در امتداد مهمترین راه و محور شهری که از یک دروازه شروع می شد و تا مرکز شهر ادامه داشت شکل می گرفت و به عبارت دیگر در وهله نخست یک راه اصلی و پرتردد وجود داشت که فضاهای تجاری و گاه تولیدی در دو سوی آن تشکیل می شدند و به تدریج بازار پدید می آمد.

شکل گیری تدریجی بازار به این علت بود که بیشتر شهرهای ایرانی از توسعه یک روستا پدید می آمدند و تنها تعداد انگشت شماری از شهرها به صورت طراحی شده ساخته می شدند و براساس اسناد موجود، می توان حدس زد که پیشینه تاریخی بازارها حداقل به چند هزار سال پیش از میلاد می رسد.

در استان سیستان و بلوچستان نیز از هزاره های دور تاریخ می توانیم نمونه های اولیه بازار را در محوطه باستانی جهانی شهرسوخته پیدا کنیم و در شهر تاریخی زرنج خاندان صفاریان بازارهای متعددی را ساختند و به مرور بازارهای سرپوش قدیمی در شهرهای خاش، زابل، زاهدان و غیره بوجود آمد.

بازارهای مدرن تر از قبیل پاساژها و تریاها در بیشتر شهرهای استان محل تردد مردمان بسیاری شد که علاوه بر کارکردهای تجاری به فضایی جهت گذراندن اوقات فراغت و تفریح نیز تبدیل شده اند.

امروزه در دنیا صنایع دستی و سوغاتی های هر جامعه در معرفی فرهنگ و تمدن و مباحث اقتصادی جایگاه خود را پیدا کرده و گردشگران دوست دارند بجای خرید اجناس لوکس و مدرن از این دست هدایا برای خود و دوستانشان تهیه کنند.

بازار رسولی

در سیستان و بلوچستان به ویژه شهر زاهدان به عنوان مرکز استان، فروشگاه ها و بازارچه های مناسبی برای عرضه این کالاها وجود ندارد، هرچند اقداماتی نیز در این خصوص صورت گرفته اما متناسب با نیازها نبوده است.

عموما باید این فروشگاه ها در مکان های عمومی که مورد توجه مردم جامعه محلی و مسافران قرار دارد ایجاد شود و چهارراه رسولی زاهدان از این دست مکان ها است.

زاهدان به عنوان مرکز استان سیستان و بلوچستان شهری با مردم خونگرم و مهمان نواز است که با جاذبه‌های فرهنگی مانند لباس محلی و موسیقی سنتی هرسال گردشگران زیادی را به خود جذب می‌کند و بازارهای این شهر بویژه بازار رسولی که طرفداران نسبتا زیادی هم دارد، مکان مناسبی برای آشنایی نزدیک با مردم بومی و همچنین آشنایی با صنایع‌دستی و خرید آن‌ها است.

علاوه بر آن به دلیل اینکه زاهدان یک شهر مرزی است، کالاهای خارجی با کیفیت و قیمت مناسب در بازارهای آن یافت می‌شود.

بازار رسولی از پیش از انقلاب با توجه به تجمع فروشندگان در آن محل شهرت پیدا کرد و مهمترین ویژگی شهر زاهدان با توجه به موقعیت مرزی ویژگی “تجاری بودن” آن است و مردم بیشتر از طریق تجارت زندگی خود را در این منطقه می‌گذرانند و همین موضوع سبب شکل‌گیری بازارهایی مانند بازار رسولی و یا بازار مشترک در این شهر شده که اکنون اجناس آن مورد توجه گردشگران متعددی قرار دارد.

از جذابترین و مهمترین محصولات این بازار می توان به انواع تولیدات استان از جمله میوه های استوایی داخلی و خارجی اشاره کرد که سوغات غالب مسافران و گردشگران را نیز تشکیل می دهند.

بازار رسولی

معرفی بازار رسولی زاهدان

حـاج رضـا رسـولی ثانـی آبـادی، متولـد سـال ۱۳۰۴ خورشـیدی در شهرسـتان یــزد، در ۱۷ تا ۲۰ ســالگی بــه قصــد سـفر بـه هندوسـتان و کار در هتـل و فروشـگاه های آنجا بـه زاهـدان آمـد امـا ایـن سـفر بـه علـت مشـکلات وی میسـر نگشـت و مجبـور شـد از کشـتی انگلیسـی پیـاده شـود و بـا پـای پیـاده مـدت ۱۱ روز مسـیر چابهـار – زاهـدان را بـه همـراه چنـد نفـر دیگـر طـی کنـد و در نهایـت در آبـادی کوچـک به نام دزدآب کــه آن روزهــا بیشــتر محــل رفــت و آمــد انگلیســی هــا و کســب و کار و تجــارت ســیک هــا بــود، بــا ســاخت چنــد بــاب مغــازه در بیابانـی کـه امـروزه بـه نـام بـازار رسـولی معـروف اسـت، سـنگ بنـای یکــی از مهمتریــن مراکــز اقتصــادی این شــهر را بنا نهاد.

وی در ابتــدا بــا شــغل بنایــی بــه ســاخت مســاجد، منــازل و مغــازه هــای مختلــف درشــهر نوپــا و تــازه ســاز دزداب که بعدها به زاهــدان معروف شد، پرداخــت و بــازاررســولی بــا ســاخت چنــد مغــازه در اطــراف کوچــه فرخی (کوچــه هتــل بهــار و مســجد فاروقیــه) در حــدود ۵۰ ســال پیــش بــه دســت رضــا رســولی ایجادشد و از آنجــا کــه مغــازه هــا رونقــی نداشــت، خیلــی زود تبدیــل بــه نانوایــی و آســیاب و لحــاف دوزی شـدند.

حاج رضا رسولی همچنین بنای حســینیه سیســتانی هــا و برخی مکانهای دیگــر شــهر را بنا نهاده بود.

بـازاررسـولی از همـان سـال های اول پـس از تولـد یکـی از مهمتریـن مراکــز فــروش لــوازم صوتــی و تصویــری، قالــی هــای نفیــس و کالاهــای دســت دوم خارجــی در اســتان بــوده و امــروزه نیــز بــا عنــوان مرکــز فــروش کالاهــای خارجــی در کشــور و منطقــه شـناخته مـی شـود.

آنگونه کـه حاج رضا رسـولی گفته در ابتـدا بیشـترین کالاهایـی کـه در ایـن بـازار عرضـه مـی شـده، محصـول کشــور آلمــان و آمریکا و فرش های هلندی بــوده و امــروز گذشــته از کالاهــای هنــدی، پاکسـتانی و چینـی کـه بـه وفـور در بـازار دیـده مـی شـود، کولـه پشــتی، کفــش هــای مختلــف کــوه نوردی، لــوازم زندگــی در طبیعــت، لــوازم خانگــی و غیره کــه اغلــب دســت دوم و محصــول کشــورهای مختلــف دنیــا هستند، از طریــق پاکســتان و دریای عمان بــه ایــن بــازار وارد مــی شــوند.

یکی از دلایل اصلی مردم از سفر به زاهدان گشت و گذار در بازارهای این شهر بویژه بازار رسولی است که مهمترین بازار شهر محسوب می‌شود و این بازار یکی از شناخته‌شده‌ترین و پرهیاهوترین بازارهای زاهدان است.

بازار رسولی

موقعیت مکانی بازار

بازار رسولی یا چهارراه رسولی، تقریبا در شرق شهر زاهدان در خیابان مولوی حسین‌بر از تقاطع خیابان باقری تا خیابان شهید چمران را شامل می شود که در ابتدا خــواروبــارفروشــی بــود و بــه تدریــج جایــش را بــه مراکــز خدماتــی مانند نانوایــی، آســیاب و لحــاف دوزی داد.

بازار رسولی را می توان به سه قسمت تقسیم کرد که بخش اول مغازه های خیابان اصلی از ابتدای خیابان باقری شروع شده و در ۲ سمت خیابان مغازه های فروش لوازم خانگی، فروشگاه های اسباب بازی، فرش فروشی، لوازم آرایشی و بهداشتی، گوشی تلفن همراه، پارچه و لباس، لوازم صوتی و تصویری، برنج و چای فروشی، بانک های نیمه دولتی و دولتی، پاساژهای جدید و بازارچه های قدیمی و غیره را تا تقاطع خیابان چمران شامل می شود.

بخش دوم شامل خیابان جامی ( شهناز قدیم) و کوچه های فرعی مملو از مغازه های بوتیک و انواع لوازم دست دوم، بازارچه های لوازم خانگی، پتو، فرش فروشی و پاساژهای جدیدی است که انواع مغازه های گوشی، لوازم خانگی و لباس تا اسباب بازی و لوازم آرایشی، بهداشتی، خرازی، ادویه فروشی هندی و پاکستانی، بازارهای لته و تاناکورا، کفش، انواع پارچه و ظروف، دکه های لوازم صوتی و تصویری، لوح فشرده، عینک، اسکیت، کفش، چای، قهوه و شکلات و ترشیجات و انواع کالاهای دیگر و همچنین زمین های خالی که بعنوان پارکینگ موقت تغییر کاربری داده اند است.

بخش سوم کوچه ها و پس کوچه های اطراف که تعدادی مغازه، بازارهای تودرتو، خانه های قدیمی تغییر کاربری داده شده، دکه های موقت، شامل ارزان فروشی ها، لوازم پلاستیکی، خواروبار، اسباب بازی، لوازم کار، لباس و لوازم ورزشی، ظروف، خوراکی ها، لوازم دست دوم و تاناکورا، لته فروشی ها و دستفروش ها که تقریبا نمونه ای از کالاهای دست دوم و لوکس مغازه ها را با قیمتی کمتر در پیاده روها و کوچه های اطراف به فروش می رسانند.

و بخشی نیز فروشنده های غیرمحسوس و محسوس اجناس قاچاق و بعضا ممنوعه را شامل می شود که این افراد خود مشتری هایشان را انتخاب می کنند بطوریکه بعضا مسافران، رهگذران و عابران پیاده هنگام عبور و مرور در بازارها افرادی در کنارشان به آرامی نام اجناس خود را زمزمه می کنند.

در کوچه و پس‌کوچه‌های اطراف مغازه‌های اصلی، مغازه‌های زیاد دیگری وجود دارد که در آن‌ها کالاهای مختلف با قیمت مناسب‌تری نسبت به مغازه‌های اصلی عرضه می‌شود و در انتهای این بازار فروشگاه‌های تاناکورا واقع شده که اجناس دست دوم با کیفیت را که تفاوت زیادی با اجناس نو ندارند، عرضه می‌کنند.

در بازار مسجد و سرویس های بهداشتی، کیوسک انتظامی، اغذیه فروشی، انبارها و دفاتر تجاری، نانوایی، خیاطی و غیره نیز وجود دارد.

بازار رسولی

انواع اجناس بازار

در این بازار تنوع گسترده‌ای از کالا از جمله پوشاک زنانه و مردانه، انواع کفش، انواع مختلف چای (یکی از سوغات اصلی زاهدان)، پارچه‌هایی با طرح‌های مختلف و پارچه‌های سوزن‌دوزی شده که برای تهیه لباس محلی زنان استفاده می‌شود، خوراکی‌های مختلفی مانند ادویه‌ و ترشی‌های تند و تیز محلی و همچنین ادویه‌های هندی و پاکستانی، میوه‌های گرمسیری مانند انبه و زیتون، کالاهای الکترونیکی، لوازم آرایشی و بهداشتی، لوازم خانگی و غیره یافت می‌شود.

از آنجایی که به دلیل موقعیت مرزی این استان زمینه لازم برای ورود چای از کشورهای هند و سریلانکا از طریق کشور پاکستان را دارد انواع چای در بازارهای رسولی زاهدان یافت می شود.

چهارراه رسولی محلی برای فروش اجناس خارجی مانند پارچه، کفش های مارک دار، لباس های تاناکورا، گوشی های چینی و کره ای، چای، قهوه، پاسور، شوکر، اسباب بازی، لوازم آرایشی و صدها کالای دیگر است که در عرض چند دقیقه درکوچه پس کوچه های بازار بزرگ تجاری زاهدان “چهارراه رسولی” می توان تهیه کرد.

بازاری که هرچه در آن قدم بگذاری ویترین هایش تمامی ندارد و باب ذائقه و سلیقه همه، آن هم از نوع خارجی که بیشتر نو و دست دوم هستند را در نظر گرفته بگونه ای که تنوع اجناس و قیمت آن هر سلیقه‌ای را ترغیب به خرید می کند.

پارچه‌های رنگارنگ با انواع سنگ‌دوزی، آیینه دوزی و سوزن‌دوزی از دیگر جاذبه‌های بازار رسولی زاهدان است که پیش چشم مسافران چشم‌نوازی می‌کند و طرح‌ها و نقش‌هایی که شاید در هیچ جای ایران یافت نشود.

به گفته یکی از فروشندگان پارچه در بازار رسولی، اکثر پارچه‌های موجود در این بازار ابتدا از طریق منطقه آزاد چابهار وارد ایران می‌شود و بعد از آن توسط زنان بلوچ در شهرهایی مانند قصرقند و نیکشهر به انواع سنگ‌ها و منجوق‌ها تزیین شده و سپس برای فروش به بازار رسولی می‌آید.

فروش انواع چای یکی دیگر از بخش‌های این بازار است که هرساله مشتری‌های فراوانی را به خود جذب می‌کند و چای سفید، سبز، قرمز و سیاه از انواع چای است که در بازار رسولی زاهدان به‌ صورت فله‌ای به فروش می‌رسد و برای هر یک از انواع خواص مختلفی وجود دارد و همین موضوع سبب شده تا چای به یکی از معروفترین سوغات زاهدان تبدیل شود.

علاوه بر آن فروش انواع میوه‌های گرمسیری خاص این منطقه مانند انبه، چیکو، زیتون، گواوا در کنار انواع ترشی و ادویه‌جات تند و تیز پاکستانی و هندی جذابیت خاصی به مغازه‌های این بازار بخشیده است که سوغاتی منحصربفرد و به یادماندنی را در اختیار گردشگران و مسافران قرار می‌دهد.

به گفته عده ای از فروشندگان لباس های تاناکورا، اغلب این اجناس دست دوم از برخی کشورهای ثروتمند اروپایی و آسیایی وارد دبی و با وساطت تجار پاکستانی به سمت کراچی هدایت می شود و سپس فروشندگان و فعالان کاربلد این اجناس را از برخی معبرهای مرزی استان وارد زاهدان می‌کنند و این درحالیست که این لباس ها از لحاظ بهداشتی به شدت سلامت جامعه را تهدید می کنند و به گفته همین فروشندگان بارها بهداشت برای جمع کردن کسب و کارشان وارد عمل شده است اما این فروشندگان در مطالبه‌گری های خود با برخی از نهادهای دولتی بیکاری و نبود تنوع فرصت های شغلی در زاهدان را مطرح کرده اند تا اجازه فعالیت مجدد اقتصادی داده شود و در مجموع آن چیزی که واضح است اینکه با توجه به هم مرز بودن زاهدان با کشورهای خارجی، همواره تجارت پایه و اساس اقتصاد آن را شکل داده و از همین رو با توسعه فعالیت های تجاری و بازرگانی می توان از بازار “چهاراه رسولی” برای رونق اقتصادی استفاده بهینه کرد در حالیکه باید به نکات بسیاری توجه داشت.

بازار رسولی

اجناسی که جای آن در بازار رسول خالی است

عمده محصولات بازار رسولی کالاهای خارجی است و تقریبا تولیدات داخلی کمتر دیده می شود از جمله سوغات و صنایع دستی حاصل دست زنان و مردان هنرمند سیستانی و بلوچستانی سوغاتی های معروف  از جمله نان خرمایی زابلی یا همان کلوچه زابلی و همچنین کشک و آچار یا ادویه محلی و یا خرمای بلوچستان و غیره است که از محبوبیت خاصی در بین مردم برخوردار است.

فرش و قالیچه سیستان، حصیربافی، سوزن دوزی و خامه دوزی، جواهرسازی، شال بافی و سفال جهانی کلپورگان از جمله مشهورترین صنایع دستی استان سیستان و بلوچستان با قدمتی چندهزارساله بشمار می روند که متاسفانه اثری از این هنر نیز در بازار “چهار راه رسولی” زاهدان مشاهده نمی شود.

لباس محلی، هنرها و صنایع دستی هر منطقه ای تداعی کننده اندیشه، ذوق و میراث گذشتگان آن است بگونه ای که اصالت فرهنگی هر مرزو بومی را به یدک ‌می کشد اما متاسفانه امروز نقش این آثار در این بازار کمرنگ شده و به گفته بسیاری از کارشناسان، لباس محلی و موسیقی سیستان و بلوچستان نشانی بارز از فرهنگ و تمدن کهن مردمان این دیار است که ادوات مختلفی همانند “نی”، “دونلی”، “قیچک”، “رباب”، “بنجو”، “تنبورگ”، “ساز و دهل”، “طبلک”، “تشت کوزه”، “چنگ” و “سیمرغ” دارد اما متاسفانه این هنر و ادوات آن نه تنها در این بازار مورد غفلت قرارگرفته بلکه به صورت مطلوبی حتی شناسایی نیز نشده است.

گذشته از ظرفیت ها و توانمندی های بیکران این سرزمین هزاران گنج، تولیدات بخش کشاورزی آن نیز بی مانند است و انگور یاقوتی، انواع خربزه و هندوانه، محصولات پالیزی و جالیزی، خرما و پالسا، گواوا، چیکو، سیتاپُل، پاپایا، جَم، تمبر هندی، بیرام، جمبولان، کنار، انبه، موز و بسیار نامهای دیگر از جمله میوه های تولیدی سیستان و بلوچستان بویژه جنوب این استان است که در ظاهر و طعم بینظیر می باشند اما جای آنها به طور مناسب خالی است.

پژوهشگر میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی سیستان و بلوچستان گفت: مشکلاتی در بازار رسولی زاهدان وجود دارد که از جمله آنها می توان به موقعیت مکانی این بازار و کمبودهای زیرساختی مانند پارکینگ، سرویس های بهداشتی، پیاده رو و ماشین روها، معابراصلی و فرعی، معماری بنا و منظر و طراحی داخلی مغازه ها، ترتیب و اصول ساخت بازارهای سنتی و مدرن، تابلوها، اطلاعات و راهنمای گردشگر، نقشه مسیرها، معرفی بازارها، بازارچه ها و پاساژها، امنیت و انتظامات، مسجد و وضوخانه، امور فرهنگی و اجتماعی، فروشگاه سوغات و بازار صنایع دستی، تولید ملی و اجناس خارجی اشاره کرد.

محمد علی ابراهیمی بیان کرد: معضل البسه و لوازم دست دوم و چندم و مسائل بهداشتی، آموزش فروش و روش برخورد با گردشگر داخلی و خارجی، اصول مارکتینگ، شیوه های تبلیغات و بازاریابی، مبلمان شهری و فضای سبز، سرمایش و گرمایش و سیستم تهویه مناسب، سایه بان، خدمات بانکی و کارت خوان ها، دستفروش ها و سد معبر، فروش اجناس قاچاق، امور سرگرمی و رفاه، ارائه خدمات حمل و نقل، خدمات خورد و خوراک، آسایش و موقعیت دسترسی ها، نزدیکی به اماکن عمومی و خدماتی از دیگر مشکلات این بازار معروف زاهدان است.

blank

اهمیت بازار رسولی

بازارهای ایرانی به دلیل موقعیت تاثیرگذارشان به عنوان ستون فقرات شهرها همواره نقشی همه جانبه در روابط اقتصادی، فرهنگی، اجتماعی و ارتباطی داشته و دارند بگونه ای که توسعه گردشگری در بازار کم رونقی مانند چهارراه رسولی زاهدان فرصتی طلایی برای تحولات عمیق در سطح ملی و فرا ملی برای مردم این شهر ایجاد کرده و خواهد کرد، این در حالیست که این بازار به دلیل تکثر قومیت‌ها، مذاهب و فرهنگ های خود افرادی را که به آن مراجعه می کنند در معرض ارتباطات و تاثیرگذاری هایی در حوزه های مختلف فرهنگی‌، اقتصادی و اجتماعی قرار می دهد تا جاییکه می توان با برجسته سازی عناصر فرهنگی این خطه تصویری مثبت در ذهن گردشگر ایجاد کرد و بر پرستیژ این بازار گردشگری در سطح ملی و بین المللی افزود.

از سوی دیگر طبیعتا این امر به توسعه همه جانبه اقتصادی، فرهنگی و اجتماعی این منطقه کم برخوردار کشور کمک خواهد کرد بگونه ای که همراه با افزایش احترام و نشان دادن چهره توانمند و مهربان و مهمان نواز مردم سیستان و بلوچستان جهانگردان، سرمایه گذاران و تجار زیادی برای افزایش ارتباطات فرهنگی و اقتصادی به این منطقه تمایل پیدا می کنند.

همچنین با گسترش هنرها و صنایع دستی سیستان و بلوچستان در بازار “چهارراه رسولی” می توان بعد فرهنگی این بازار را تقویت کرد و علاوه بر آن برای بخش های کم برخوردار نیز منبع درآمدی خواهد بود.

از اینرو بازار رسولی با توجه به توان های مختلف اقتصادی و محیطی در صورت تدوین و برنامه ریزی راهبردی، مدیریت مشارکتی و تامین کمی و کیفی زیرساخت های ارتباطی، خدماتی و اطلاعاتی منطبق بر معیارها و استانداردها می تواند نقش بسزایی در جذب گردشگران داخلی و خارجی و تحولات عمیق و مثبت ساختاری کلان شهر زاهدان و سایر سطوح فرودستی و فرادستی داشته باشد.

از سوی دیگر با توجه به اینکه در زمان شکل گرفتن این بازار سنتی کمترین توجهی به ساده ترین امکانات شهری مانند فضاهای همگانی، طراحی و زیباسازی، فضاهای عمومی شهری، عرض پیاده رو، ترافیک، پارکینگ و مبلمان شهری نشده، امیدواریم مسوولان دست اندرکار بویژه مدیریت شهری برای پویایی، زیباسازی و توسعه همه جانبه فعالیت‌های اقتصادی و فرهنگی این بازار قدم های بزرگی بردارند.

blank

مبانی نظری

پژوهشگر اداره کل میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی سیستان و بلوچستان در گفت‌وگو با خبرنگار ایرنا اظهار داشت: پرداختن به مفهوم سرزندگی و حیات خیابان، از اواخر دهه ۶۰ به بعد در برنامه ریزی فیزیکی مورد توجه قرار گرفته و امروزه امنیت و رفاه از شاخصه های کیفی زندگی در شهرها بشمار می رود.

محمدعلی ابراهیمی گفت: ۲ شــاخص اصلــی بــرای سـرزنده بـودن فضاهـای شـهری پشـتیبان تجـاری نویـن وجـود دارد، راحتـی و نیمه عمومـی بـودن فضاهـای پشـتیبان در مجتمع هـای تجـاری (شـهربازی، فودکـورت و نظایـر آن) ابتـدا بـرای رونق بخشـی بـه تجـارت در ایـن مراکـز ایجـاد شـده بودنـد امـا رفته رفتـه تبدیـل بـه مقاصـد مسـتقیم بـرای فعالیت هـای انسـانی شـدند و مراجعان بـدون آنکـه هـدف خرید داشـته باشـند، بـه منظورگـذاران اوقـات فراغـت، تعامـلات اجتماعـی و غیره بـه مراکـز خریـد مراجعـه می کنند که در حقیقـت نوعـی فضـای عمومـی نویـن در مراکـز تجـاری شـکل می گیـرد.

پیشنهادها

هرچند در کوچه های اطراف چهارراه رسولی پارکینگ های موقتی ساخته شده اما هنوز معضل اصلی این محدوه پارکینگ است که به نظر می رسد ساخت پارکینگ طبقاتی می تواند زمینه ساز درآمدزایی و حل مشکل ترافیک بازار باشد.

کارشناس میرث فرهنگی گردشگری و صنایع دستی استان با تاکید بر برنامه ریزی اصولی برای بازار رسولی گفت: پارکینگ اتومبیل و وجود وسایل نقلیه عمومی از عوامل اساسی است البته بایستی پارکینگ مغازه داران و کارکنان با پارکینگ مشتریان جدا از یکدیگر باشند و فاصله حداکثر بین اتومبیل خریداران و یا ایستگاه اتوبوس با فروشگاه های عمده و مهم حدود ۲۰۰ متر بوده و ارتباط با فضای پارکینگ باید آسان، بدون تراکم و درنگ صورت گیرد.

وی اظهار داشت: سرویس های بهداشتی ونصب آب سردکن از ملزومات بازار رسولی است که در راستای طرح های توسعه ای باید به آن توجه شود، کمبود فضا برای ترددها مانعی در دسترسی مناسب است به همین سبب پیاده روها و  دستفروش ها باید ساماندهی شوند و خیابان اصلی نیز به پیاده راه تبدیل یا حداقل یک طرفه شود.

ابراهیمی گفت: از دیگر مواردی که در بازار رسولی بدان توجه نشده استفاده نکردن از الگوی معماری مشخص با اولویت معماری شاخص بومی است و اولین چهارطاقی ها و نماسازی های زیبای ایرانی و استفاده از کاشی های رنگی و شیشه های چندرنگ و غیره می تواند در جریان سازی معماری و نهادینه کردن سنت ها در تلفیق با مدرنیته، زیباسازی و جلب مخاطب نقش آفرین باشد.

وی افزود: از دیگر مواردی که در بازارهای استان و بویژه بازار رسولی البته با توجه به موقعیت شهری و فرهنگ اجتماعی با آن مواجه هستیم، نبود زندگی و سرزندگی شبانه است که برای رفع این موضوع تزریق کاربری های مختلط تجاری و مسکونی که باعث افزایش نظارت اجتماعی در ساعات شبانه در فضای شهری می شود، زمانبندی فعالیتی فضا برای حداقل ۱۸ ساعت در شبانه روز با تزریق فعالیت های هنری، فرهنگی و اجتماعی، ایجاد تمهیداتی به منظور استقرار دستفروشان در ساعات شبانه و همچنین حضور فعالیت های متنوع و جذاب مانند برپایی نمایشگاه های صنایع دستی و غیره، برگزاری جشن های مذهبی ملی، فعالیت های هنری، نوازندگی و برگزاری تئاترهای شبانه در فرهنگسرای ساختمان و احیاء بنا در ساعات شبانه و انتقال کاربری هایی که فقط در ساعات محدود و مشخصی فعالیت دارند و در ساعات شبانه جداره های خاموش و غیرفعال بوجود می آورند مانند اداره ها، حفظ و تقویت شاخص های کالبدی که یادآور خاطرات جمعی است و نورپردازی آنها در شب به منظور شاخص کردن آنها پیشنهاد می شود.

پژوهشگر اداره کل میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی سیستان و بلوچستان بیان کرد: بهره گیری از فناوری روز دنیا در زمینه نورپردازی برای ایجاد جاذبه ها و افزایش حضور افراد در بازار شب که در این رابطه استفاده از تلوزیون های شهری، المان های شهری با نورپردازی مدرن و جذاب و غیره می تواند راهکار مناسبی باشد.

وی افزود: ویترین مغازه ها تا حد امکان از جلوی فروشگاه ها شفاف و قابل دید و در طول شب روشن باشد، تشویق به استفاده از حمل و نقل پایدار و جانمایی ایستگاه کرایه دوچرخه در فواصل مناسب از طول مسیر، افزایش ظرفیت پیاده روها در پیشخوان مغازه ها و استقرار جزیره فضای رستوران ها برای تشویق به ماندن و حضور، افزایش عرضه خدمات تاکسیرانی بعد از ساعت ۱۲ نیمه شب به ویژه در ایام تعطیلات و آخرهفته و دسترسی به تاکسی های پیش پرداختی در ایستگاه ها بعد از غروب آفتاب تا شب از دیگر اقدامات برای زنده و پویا نگه داشتن بازارهای شهر و استان است.

blank

براساس نظر کارشناسان، برای پویایی و سرزندگی در بافت های قدیمی مناطقی مانند سیستان و بلوچستان با تبعیت از قواعد معماری بومی و با توجه به شرایط اقلیمی در تلفیقی محتاطانه با معماری نو می توان به معماری با ثبات دست یافت که بازار “چهارراه رسولی” زاهدان نیز می تواند از این قاعده پیروی کند.

نداشتن تابلوهای راهنمایی در ورودی ها، معابر، گذرها، بازارچه ها و سر در مغازه ها یکی دیگر از مشکلات این بازار معروف است که پیشنهاد می شود در ابتدای بازار تابلو و نقشه ای با کیفیت از تمامی بازارها، پاساژها، مسیرهای رفت و آمد و کوچه های آن نصب و در مسیرهای مختلف نیز تابلوهای معرفی پاساژها، بازارها، همچنین مکان مساجد، سرویس ها و غیره جانمایی شود و در کنار آن، معرفی سایر ظرفیت ها و خدمات گردشگری استان نیز می تواند در این مسیر نصب و یا کیوسک اطلاع رسانی و معرفی سیستان و بلوچستان با توجه به تردد گردشگران در مکان مناسبی تعبیه شود.

blank

کارشناس میراث فرهنگی ، گردشگری و صنایع دستی استان گفت: از جمله ظرفیت های شاخص استان انواع صنایع دستی و سوغاتی هایی است که برای گردشگران از جذابیت بسیاری برخوردار است اما متاسفانه در یکی از بزرگترین بازارهای سیستان و بلوچستان فروش آن محلی از اعراب ندارد و به نظر می رسد در انبوه بازارها و مغازه ها و فروشگاه های متعدد بازار رسولی ایجاد بازار صنایع دستی، تولید ملی و سوغات استان از اهم واجبات است زیرا تمام شرایط را دارد و پیشنهاد می شود متولیان امر و مردم در کنار هنرمندان هرچه سریعتر این موضوع را مطالبه کنند و مسوولان نیز با هماهنگی و همکاری با بازاریان همراهی لازم را بعمل آورند، زیرا واقعا حیف است در بازاری که شهرت بین المللی دارد و روزانه پذیرای خیل انبوه گردشگران مختلف داخلی و خارجی است، صنایع دستی و سوغات استان به فروش نرسد و معرفی نشود.

ابراهیمی افزود: یکی دیگر از مشکلات بازار رسولی فروش اجناس خارجی آنهم در شرایطی است که با مشکلات عدیده تحریمی و لزوم فروش تولیدات ملی روبه روهستیم و پیشنهاد می شود، اجناس و لوازمی که نمونه ایرانی دارند حتما با اولویت فروش در تولیدات ملی و محلی در بازار عرضه و اجناس خارجی طبق قوانین ارائه شوند و در خصوص البسه و لوازم دست دوم نیز از سوی بهداشت و علوم پزشکی بررسی لازم اعمال شود و حتی المقدور با شستشوی چندباره، اتوشویی و استفاده از محلول های بهداشتی مناسب در زمینه میکروب زدایی آن اقدام و با کاور مناسب بسته بندی و به خریدار نیز با تابلوهایی توزیع داده شود که محل خرید و فرایندجمع آوری و روش حمل و توزیع آن به چه شکل است تا تصمیم به عهده خود خریدار باشد.

وی بیان کرد: یکی از نکات مهم در زمینه جذب و ارائه خدمات به گردشگر همچنین ذهنیت سازی مثبت از مقصد، طریق برخورد و روش میزبانی و فروش کالاست که هرچند مردمان سیستان و بلوچستان به مهمان نوازی شهره هستند، لیکن برای ارائه خدمات بهتر و برخورداری از شیوه های جدید ارتباطات پیشنهاد می شود مسوولان مربوطه دوره های آموزشی کوتاه مدت اجباری برای فروشندگان و متولیان این بازار برگزار کنند.

پژوهشگر اداره کل میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی سیستان و بلوچستان گفت: مساله مهم دیگری که باید در بازاررسولی مورد توجه قرارگیرد تامین آسایش حرارتی و برودتی برای خریداران و گردشگران است که با توجه به شرایط آب و هوایی و بادها و ریزگردها در فصول مختلف سال باید امکانات و تجهیزات سرمایشی و گرمایشی مناسب در بازارها، پاساژها و سایر اماکن چهارراه رسولی تعبیه شود.

زنان شناخت مثبتی به گردشگری دوچرخه‌سواری دارند

روابط جنسیتی حاکم در جامعه به افراد هویت بخشیده و میزان قدرت و مشارکت آن‌ها را در روند اجرای امور اجتماعی، فرهنگی و زیست محیطی مشخص می‌سازد.

براساس این پژوهش، در جوامع سنتی به نقش و جایگاه جنسیت توجه نمی‌شود درحالی که این مقوله در فرایند توسعه و برنامه‌ریزی گردشگری نقشی اساسی را ایفا می‌کند. تمامی انواع گردشگری از جمله گردشگری دوچرخه‌سواری، بر میزان توزیع عادلانه قدرت، منابع مالی، مشارکت و حمایت قشرهای جامعه به خصوص زنان و جوانان نقش مؤثری دارد. این پژوهش که توسط محققان در پژوهشی با عنوان «مقایسه الگوی نگرشی مردان و زنان به برنامه‌ریزی و توسعه گردشگری پاک و ارزان دوچرخه‌سواری ساحلی» انجام شده، نشان می‌دهد، توجه به جنسیت در امر برنامه‌ریزی از ابزارهای اصلی توسعه یافتگی در جهان کنونی است.

این پژوهش توسط مهدی رمضان‌زاده اسبویی دانشیار گروه جهانگردی دانشگاه مازندران و فرشته دوستی کارشناس ارشد برنامه‌ریزی و توسعه جهانگردی دانشگاه مازندران انجام شده و بیان می‌دارد، این موضوع چالش‌هایی را برای توسعه محصولات و مدیریت روابط بین گردشگران، جامعه میزبان و نیز بین گردشگران با سایر مراجعه کنندگان به منطقه فراهم می‌کند. محافظت از سرمایه‌های اجتماعی، محیطی و رفاه جوامع میزبان در مناطق جزء اصول اولیه است.

درک نگرش ساکنان به توسعه گردشگری و عواملی که می‌تواند عکس‌العمل آن‌ها را تحت تاثیر قرار دهد، در دستیابی به حمایت ساکنان برای توسعه گردشگری ضروری است. از سویی دیگر همه بخش‌های تجارب گردشگری در بستری از مجموعه ادراکات ما از ساختار اجتماعی جنسیت شکل گرفته و از آن تأثیر پذیرفته است. جنسیت و توسعه تنها به زنان تکیه نمی‌کند، بلکه به ارتباط زنان و مردان متمرکز بوده و در مطالعات مربوط به گردشگری نیز از اهمیت ویژه‌ای برخوردار شده است.

شارپلی (محقق انگلیسی حوزه گردشگری) معتقد است که توسعه گردشگری، افزایش نقش زنان در جوامع سنتی و دور افتاده را موجب می‌شود. باتلر(فیلسوف پساساختارگرای آمریکایی)  نیز بر این باور است که در مورد زنان، توسعه گردشگری به افزایش فرصت‌های شغلی، ارتقای پایگاه‌های اجتماعی، ایجاد اشتغال و خودکفایی، ایجاد فرصت‌های دستیابی به موقعیت و جایگاه مدیریت و رهبری و افزایش فرصت‌های آن‌ها برای فعالیت و موقعیت‌های جانبی می‌انجامد. از دیدگاه بازار، گردشگری زنان غالبا متفاوت بوده و معمولا تصمیم گیرنده اصلی در نحوه گذران اوقات فراغت محسوب می‌شوند.

دوچرخه‌سواری

براساس آمار، از میان گروه‌های مختلف مردم، دو طبقه جوانان و زنان از گردشگری سود بیشتری می‌‎برند. جوانان بر اثر گردشگری، بسیار متحرک و پرجنب و جوش شده‌‎اند. همچنین، دست کم در برخی کشورها و بعضی مناطق گردشگری، زنان می‌توانند از تعصبات سنتی رها شوند، مشاغلی که بر اثر گردشگری به آن‌ها عرضه می‌شود، ویژگی و اثر آزادکنندگی دارد، از آنجا که گردشگری اثرات مهمی بر زندگی جوامع محلی و میزبان به خصوص زنان برجا می‌گذارد از این رو موضوع جنسیت و گردشگری از ابعاد متفاوت اجتماعی، اقتصادی و زیست قابل طرح است.

محققان می‌گویند، زنانگی در حوزه جامعه‌شناسی جنسیت و فرهنگی به دنبال این است که چگونه این اعمال، ساخته شدهِ اجتماع هستند و چگونه معانی فرهنگی را به وجود می‌آورند؟ این چشم‌انداز تنها به ارتباط ساخت اجتماعی با اعمال اجتماعی و نتایج آن‌ها توجه می‌کند. همچنین آن‌ها بر ارتباط میان جنسیت و فرهنگ تمرکز دارند و بررسی می‌کنند که چگونه اعمال اجتماع، جنسیت و تفاوت‌های جنسیتی را می‌سازد. انتظارات فرهنگی از زنانگی و مردانگی در زیر مجموعه این تحلیل‌ها به ویژه در مطالعات ورزشکاران زن قرار می‌گیرد.

تصویری که از زنانگی برای ما ارائه شده است عمدتا در قالب نقش‌هایی در متن خانه یا شریک زندگی یک مرد و همسرانی خوب و پاک است. اما با تمام این‌ها این زنان در حال انجام دادن فعالیت‌های فیزیکی ظاهر نمی‌شوند یا به ندرت ظاهر می‌شوند و آنچه تأیید شده است ارتباط تنگاتنگ میان تصویر جنسی و مشارکت در ورزش است. مشارکت در ورزش می‌تواند به زنان برای غلبه بر حس تظاهر جسمانی‌شان و گسترش دادن مهارت‌های فیزیکی در میان آنان و بالا بردن توانایی فیزیکی و قدرتی آن‌ها کمک کند و علاوه بر این می‌تواند اعتماد به نفس آن‌ها را نیز بالا ببرد.

از طرف دیگر قدرت فیزیکی که از طریق مشارکت ورزشی به دست می‌آید، با تناسب اندام و سلامتی همراه است و اینگونه زنان سلامت فیزیکی و روانی خود را کنترل می‌کنند و کمتر احساس آسیب‌پذیری خواهند داشت. این عوامل نیز احساس استقلال افراد را بالا می‌برد. گرچه مطالعات اندکی به طور سیستماتیک احساسات و تجارب زنان دوچرخه‌سوار را مورد بررسی قرار داده است و یافته‌ها در مورد انگیزه و تقویت مشارکت آنان برای این کار اندک است، با این حال نشانه‌ها حکایت از آن دارد که توجه و ظرفیتی برای مشارکت در دوچرخه‌سواری در میان زنان دیده می‌شود که متأسفانه به عمل نپیوسته است.

آنطور که به نظر می‌آید امنیت از چشمگیرترین مسائل و یک عامل بازدارنده قابل توجه در بین زنان دوچرخه‌سوار است. عوامل ایمنی تاثیر متفاوتی بر زنان دارند؛ چراکه آن‌ها ریسک گریزتر از مردان هستند. ارزیابی کمی خطر نشان می‌دهد که آسیب‌های مرتبط با دوچرخه‌سواری کوچک بوده و فواید ناشی از آن به دلیل بالا بودن هزینه‌های بهداشت و درمان، فراوان است. کمپین‌های تبلیغاتی دوچرخه‌سواری موافق این مسئله هستند که در صورت فراهم نمودن محیط امن، زنان بیش از پیش قادر به تجربه دوچرخه‌سواری در زندگی روزمره خویش خواهند بود.

بنابراین ترویج دوچرخه‌سواری به عنوان شکلی از حمل و نقل فعال و تفریح مناسب، فرصت ایده‌آلی جهت ترویج سلامت خواهد بود که با همکاری بخش‌هایی از قبیل حمل و نقل، محیط زیست، دولت محلی و برنامه‌ریزی شهری به طور همزمان به بهبود سلامت افراد، محیط‌های شهری و جوامع محلی کمک شایانی خواهد کرد. با مشارکت و مداخله زنان در دوچرخه‌سواری در کشورهای مختلف؛ بسیاری از آنان عواملی از قبیل تعامل اجتماعی، تعیین اهداف شخصی و کسب رضایت از دستیابی به آنان، یادگیری مهارت‌های جدید در محیطی امن، حمایتی و دریافت بازخورد مثبت و به رسمیت شناختن از طرف سایران را از عواملی انگیزشی موثر برای راغب ساختن آن‌ها به این امر دانستند.

دوچرخه‌سواری

حمل و نقل در کنار مسکن، کار و تفریح نه تنها به عنوان یکی از چهار رکن اساسی ساختارهای شهری معاصر، بلکه یکی از مهمترین مسائل و چالش‌های پیش‌روی شهرها محسوب می‌شود. از این رو، حرکت به سمت حمل ونقل پایدار مهمترین و اجتناب‌ناپذیرترین راهکار برای حل معضلات زیست محیطی شهرها تلقی می‌شود. نارسایی و ناکارآمدی در ساختار و نظام حمل و نقل درون شهری عموما پدید آورنده معضلاتی چون مصرف زیاد انرژی، اتلاف وقت و هزینه، آلودگی هوا، آلودگی‌های صوتی و بصری، کاهش ایمنی و افزایش خطرات جانی و همچنین از بین رفتن بافت‌ها و فضاهای سنتی شهرهاست.

براساس این پژوهش، محدودیت در فعالیت‌های بدنی از قبیل عدم وجود زمان، انرژی، منبع مالی، شریک، حمایت اجتماعی و حمل و نقل همراه با نگرانی‌های زیست محیطی و وجود محدودیت‌های مخصوص این وسیله از قبیل عدم آگاهی‌های لازم در مورد جنبه‌های مکانیکی این وسیله، شرایط نامساعد ترافیک، تجاوز رانندگان سبب شده است که زنان بیشتر از آنچه که انتظار می‌رود به دوچرخه‌سواری اظهار بی‌میلی کنند.

از طرفی براساس یافته‌ها، زنان نسبت به مردان ریسک گریزتر بوده و این باعث شده است که داشتن امنیت را به تحرک بدنی، سلامتی، تفریح و آسانی حمل و نقل ترجیح داده و بدین منظور باوجود تمایل زیاد به دوچرخه‌سواری، از این کار امتناع ورزند تا دچار استرس و اضطراب ناشی از عدم وجود امنیت به هنگام استفاده از این وسیله نشوند. زنان خواهان حمایت و گسترش دوچرخه‌سواری به دلیل عواملی از قبیل بهداشت و سلامت اندام، فرصتی برای تعامل اجتماعی و حضور بیشتر آنان در جامعه، توجه و اهمیت دادن به خواسته‌ها و تفریحات‌شان، کسب مهارت‌های جدید و استفاده بیشتر از فضای باز و محیط شهری که در آن زندگی می‌کنند، هستند.

از دیگر مزایای دوچرخه‌سواری که تمایل به استفاده از آن را نیز افزایش می‌دهد کارا بودن آن در مسیرهای کوتاه است؛ چراکه زنان محل کارشان را در نزدیکی محل زندگی انتخاب کرده و تمایل به سفرهایی با مسافت کوتاه دارند لذا دوچرخه به دلیل آسانی حمل و یافتن جای پارک بدون مشغله از سودمندترین وسایل در این زمینه به حساب می‌آید.

علاوه بر این امروزه به دلیل اشتغال، آموزش و آگاهی و گسترش ارتباطات، تغییرات عمده‌ای در نقش‌های زنان به وجود آمده و ساختار هویتی و شخصیتی آنان در سایه تحول جامعه و خروج از سنتی بودن، دگرگون شده است و زنان امروزی نسبت به زنان گذشته بیش از پیش به فکر سلامتی و تناسب اندام، لذت و تفریح و اختصاص وقت بیشتر به خود هستند که در کنار پیشرفت علم و تکنولوژی و آسان‌تر شدن زندگی سبب شده است که زنان به خواسته‌های خود اهمیت بیشتری داده و برای رسیدن به آن‌ها پافشاری کنند و به جوامع یادآوری کنند که امنیت خاطر و رسیدگی به نیازهای‌شان را در اولویت قرار دهد.

این پژوهش توسط دو فصلنامه اجتماعی گردشگری منتشر شده است.

منبع: ایسنا

مرتبط:

سایکل توریسم، درمانگر و حامل پیام

آشنایی با عجیب ترین جاذبه دنیا خطوط نازکا

خطوط نازکا یکی از عجیب ترین پدیده های گردشگری دنیا در پرو هستند که به دلیل وسعت زیادی که دارند فقط از ارتفاع زیاد و با هواپیما میتوان تصاویر کامل آن ها را مشاهده کرد.

خطوط نازکا ( به انگلیسی : Nazca Lines )  که در صحرای نازکا در کشور پرو کشیده شده اند یکی از عجیب ترین پدیده های دنیا است. وسعت این خطوط و نقاشی ها به قدری زیاد است که برای درک کامل تصاویر باید با هواپیما از بالای صحرای نازکا عبور کنید. گفته میشود این آثار هنری که وسعت زیادشان باعث شده جزو عجایب گردشگری دنیا قرار بگیرند توسط مردمان تمدن نازکا ترسیم شده است که در ۴۰۰ سال پیش از میلاد تا ۶۵۰ میلادی در این منطقه می زیسته اند.

تصاویری که در بیابان ترسیم شده است و به خطوط نازکا معروف شده اند از نظر پیچیدگی از خطوط ساده تا خطوط پیچیده تر و ترسیم اشکالی از قبیل عنکبوت، مرغ مگس خوار ، مارمولک و میمون و … متنوع هستند.

خطوط نازکا کجاست؟

صحرای نازکا ، زمینی خشک و غیر قابل کشت در ۴۰۰ کیلومتری جنوب شرق لیما و بین دو شهر نازکا و پالیا قرار دارد.

یکی از عجیب ترین جاذبه های دنیا در این صحرا دیده میشود. در این بیابان بی آب و علف، صد ها خط مختلف به شکل خطوط هندسی ، انسان ، حیوانات و حشرات در مساحتی به وسعت ۵۰۰ کیلومتر مربع کشیده شده است.

وسعت این خطوط و نقاشی ها به قدری زیاد است که نمیتوان از نزدیک و از روی زمین شکل کامل آن ها تشخیص داد و حتما برای دیدن خطوط نازکا باید در ارتفاع قرار بگیرید.

بهترین روش برای دیدن خطوط نازکا ، عبور از روی صحرا با هواپیماست. هنگام عبور از بالای صحرای نازکا میتونید شیارها و خطوطی را روی زمین ببینید که اشکال انواع پرنده، ماهی ، سوسمار، نهنگ، ستاره ، مستطیل و سایر اشکال هندسی را بوجود آورده اند.

خطوط نازکا

عجایب خطوط نازکا

این خطوط با سنگ ریزه هایی که با اکسید آهن ذوب شده ، اندود شده اند ساخته شده و تضادی مشخص با سطح خاک صحرا دارند.

صحرای نازکا یکی از خشک ترین مناطق زمین است که شرایط آب و هوایی تقریبا ثابتی دارد و وزیدن باد در این ناحیه بسیار کم و ناچیز است به همین دلیل آثار هنری که به خطوط نازکا معروف شده اند پس از این همه سال در اثر فرسایش از بین نرفته اند.

عمق خطوط نازکا بین ۱۰ – ۳۰ سانتی متر است بنابراین در صورت بارندگی های شدید از بین خواهند رفت ، سازمان حفاظت از خطوط نازکا اعلام نموده است که آلودگی و فرسایش ایجاد شده از جنگل زدایی از عوامل تهدید کننده این خطوط هستند.

دقتی که برای رسم این خطوط استفاده شده و وسعت آن برای رسم توسط انسان هایی که حدود ۲۰۰۰ سال پیش زندگی میکرده اند برای همه عجیب است . نقاشی های بیابان نازکا بیش از ۷۰ تصویر از حیوان ، حشره و انسان است که بزرگترین نقاشی خطوط نازکا حدود ۲۷۰ متر طول دارد .

باستان شناسان تصور میکنند که این طرح ها ابتدا به صورت کوچک رسم شده و سپس توسط نمودار بزرگ شده و روی سطح زمین پیاده سازی شده اند.

چرا خطوط نازکا کشیده شده اند؟

انگیزه رسم این خطوط توسط مردم نازکا که حتی نمیتوانسته اند از فراز آسمان شکل نهایی نقاشی هایشان را ببینند مهم ترین راز این پدیده است.

تاریخچه ای از تمدن مردمان نازکا که طراح این خطوط بوده اند در دسترس نیست و صرفا در مورد علت رسم این خطوط نظریه پردازی هایی وجود داد که جنجالی ترین نظریه مربوط به فون دنیکن است ، به گفته او این خطوط احتمالا فرودگاهی برای سفینه های فضایی بوده است.

نظریه غالب که افراد بیشتری آن را قبول دارند میگوید ، رسم این نقاشی ها با انگیزه های مذهبی انجام شده است و احتمالا مردم قصد داشته اند تصاویری بوجود بیاورند که فقط خداوند از آسمان بتواند آن ها را ببیند.

فرضیه دیگر بیان میکند که مردم نازکا میخواسته اند به مناطقی که در افق دور واقع شده اند مثل جایی که ماه و خورشید و دیگر اجرام آسمانی طلوع و غروب میکنند ، اشاره کنند.

خطوط نازکا

در سال ۱۹۸۵ باستان شناسی به نام جوهان رین هارد اطلاعاتی منتشر کرد که در آن ها اثبات میکرد، پرستش کوهها و دیگر منابع آبی، از قدیم تا به حال نقش مهمی در مذهب و اقتصاد نازکا ایفا میکرده است. تئوری او در مورد توجیه ستایش خدایانی بود که مسئول حاصلخیزی محصولات و فراوانی آب بوده اند و این خطوط راههای مقدسی بوده اند که به خدایان منتهی میشدند و خدایان در آن نقطه عبادت میشده اند و این تصاویر ، اشکالی نمادین برای کمک گرفتن از خدایان بوده است.

دیوید جوهانسون ارتباط بین خطوط نازکا و آبراههای زیرزمینی را مورد بررسی قرار داد و میگفت از آن جا که مناطقی که بیشترین اشکال را دارند روی آب های زیرزمینی یا نزدیک به چاه ها متمرکز شده اند، این خطوط نشانگر این است که این نقطه دارای آب هست یا نه. ساکنان بیابان برای این که وقت زیادی را صرف پیدا کردن منابع آبی نکنند با رسم این تصاویر نقشه ای در مقیاس بزرگ کشیده اند که به طور دقیق به آن ها نشان دهد، کجا میتوانند آب پیدا کنند.

فرضیه رابین ادگا میگوید خطوط نازکا به خصوص شکل حیوانان ، انسان و گل ها یک واکنش باستانی به پدیده ، چشم خدا ، است. خورشید گرفتگی کامل به طور واضح شبیه مردمک چشم است، انگار یک چشم غول پیکر در آسمان در حال تماشای زمین است. چشم خدا در زمان کسوف کامل در آسمان دیده میشود. زمان رسم خطوط نازکا با سلسله کسوف کامل  در سراسر جنوب پرو همزمان بوده است.

به گفته ساکنان محلی، ساکنان قدیمی تشریفاتی را روی این خطوط انجام میداده ا ند تا از خدایان برای ادامه داشتن باران و نزول آب از کوههای آن ، تشکر کنند. بر همین اساس تئوری دیگری این خطوط را به نام ، معابد راه رونده ، نامگذاری کرده است یعنی یک گروه عبارت کننده در امتداد یکی از خطوط که برای ذات مقدس وقف شده ، حرکت میکرده اند.

مرتبط:

عجیب ترین کویر های سفید دنیا

بازار تونلی عجیب رتردام

آشنایی با پارک پرواز سعادت آباد، تماشایی ترین پارک تهران

پارک پرواز سعادت آباد یکی از بوستان های جذاب ارتفاعات غرب تهران و با منظره ای دلپذیر از کوههای البرز و پایتخت است.

پارک پرواز یا بوستان پرواز سعادت آباد ، منطقه ۲ ، ناحیه ۹ شهرداری تهران در بالای تپه های ارتفاعات شمال غرب تهران واقع شده است، ارتفاع زیاد پارک باعث شده علاوه بر هوای پاک منظره ای جالب و دل انگیز داشته باشد. پارک پرواز یکی از بوستان های جذاب غرب تهران برای خانواده ها و به ویژه علاقمندان به عکاسی است. پارک پرواز یکی از تماشایی ترین پارک ها و بوستان های تهران بزرگ است.

اختلاف ارتفاع این پارک با تهران باعث شده بتوانید مناظر زیبایی از پایتخت و کوه های البرز را مشاهده کنید.

شما در طول هفته و به صورت ۲۴ ساعت میتوانید از فضای دلنشین پارک پرواز استفاده کنید.

پارک پرواز کجاست؟

پارک پرواز در میدان بهرود ، روبروی هتل اسپینانس پالاس قرار دارد.

پارک پرواز در شهرک مخابرات ، منطقه سعادت آباد واقع شده است. از سمت شرق به بلوار پیام میرسد و از سمت شمال به بلوار شقایق. از جنوب به شهرک پاسارگاد وصل میشود و از غرب به شهرک کیهان میرسد.

مسیر رفتن به پارک پرواز با خودرو : بزرگراه یادگار امام، بلوار پیام ، میدان بهرود

مسیر رفتن به پاک پرواز با مترو : خط هفت مترو تهران ، ایستگاه پایانی ، سپس به سمت میدان صنعت رفته و با تاکسی های خطی به پارک پرواز بروید.

مسیر رفتن به پارک پرواز با اتوبوس : سوار اتوبوس های شهرک بام تهران یا شهرک مخبرات شده ، ایستگاه میدان صنعت پیاده شوید و سپس با تاکسی های خطی به پارک پرواز بروید.

مسیر رفتن به پارک پرواز با تاکسی : تاکسی های شهرک بام تهران در کنار میدان صنعت  یا ابتدای بلوار شهید پاکنژاد نگه میدارند.

پارک پرواز سعادت آباد

تاریخچه پارک پرواز

پارک پرواز سعادت آباد به وسعت ۱۳۱۳۳ متر مربع در سال ۱۳۸۷ احداث شد. زیباسازی فضای پارک توسط هنرمندان و معماران خوش ذوق ایرانی به خوبی انجام شده است.

در سالهای گذشته و قبل از این که ارتفاعات سعادت آباد تبدیل به بافت شهری شوند، از تپه های این منطقه برای پرواز با پاراگلایدر استفاده میشده است. با تغییر کابری منطقه و ساخت پارک روی این تپه ها به واسطه کاربری قبلی نام پرواز ، برای این پارک انتخاب شد.

در برخی فصول به خصوص فصل تابستان ، غرفه های فرهنگی ، صنایع دستی و سوغات ، جنگ های شبانه به صورت موقت در پارک پرواز برپا میشوند.

پارک پرواز سعادت آباد

امکانات و جاذبه های پارک پرواز

چشم انداز سرتاسری به پایتخت مهم ترین ویژگی پارک پرواز است. شما در بام تهران میتوانید نمایی ۳۶۰ درجه از این شهر را زیر پاهایتان داشته باشید به خصوص در روزهایی که هوا صاف و بدون آلودگی است.

شما هنگام استراحت روی نیمکت های پارک دیدی وسیع نسبت به رشته کوه البرز، برج میلاد و بافت شهری زیر پایتان دارید که تجربه ای بسیار لذت بخش و آرامش بخش است.

حتما سعی کنید یک روز صبح قبل از طلوع آفتاب خودتان را به پارک برسانید. تصویر خیال انگیر طلوع خورشید از ارتفاعات تهران ، منظره ای جذاب و بیاد ماندنی برایتان میسازد. و البته غروب خورشید در پارک پرواز بسیار دل انگیز تر ست و تجربه یک عصر طلایی در این پارک را نباید از دست دهید.

پارک پرواز یکی از بهترین انتخاب ها برای پیک نیک های آخر هفته و دور شدن از شلوغی شهر است. آلاچیق های زیادی برای دور هم نشستن خانواده ها در این پارک به کار گرفته شده است که در صورت ریزش باران بتوانید بدون خیس شدن از فضای بارانی پارک در کنار خانواده لذت ببرید.

سایر امکانات و جاذبه های پارک پرواز عبارتند از :

اسکیت سواری : شیب این پارک باعث شده یکی از بهترین گزینه ها برای اسکیت سواران باشد.

شهر بازی کودک : شهربازی روباز و زمین بازی کودک مخصوص کودکان ۲ – ۱۲ سال که دارای ماشین برقی ، قطار کودک ، هلی کوپتر ، گردونه حیوانات ، سرسره بازی ، کشتی صبا ، چرخ و فلک و غیره است.

مرتبط:

پارک جنگلی عباس میرزا

باغ ارم شیراز با رُزها و سرونازهای جهانی

سازه‌هایی از جنس فرهنگ و تمدن در بافت

شهرستان بافت یکی از مرتفع‌ترین و خوش‌آب‌و‌هواترین مناطق استان کرمان است. این شهرستان در جنوب‌غربی این استان قرار گرفته ‌است. بافت با داشتن شرایط ویژه دما، ارتفاع بالا و بارش مناسب دارای بزرگترین پهنه جنگلی جنوب شرق ایران است. بافت منطقه‌ای کوهستانی و سردسیر است. این شهرستان مرتفع‌ترین شهر نیمه جنوبی ایران و مرتفع‌ترین شهر بالای ۲۵هزار نفر ایران محسوب می‌شود. از این رو ملقب به بام کویر ایران است.

 قلعه غنجعلیخان هشون

این قلعه در کیلومتر ۲۵ جاده بافت سیرجان در روستای هشون و در مجاورت جاده اصلی قرار دارد این بنا مربوط به دوره صفویه بود و ساخت آنرا به برادران هشونی نسبت می‌دهند. پس از هشونی‌ها غنجعلیخان افشار ایلخانی در این قلعه حکمرانی کرده است. این قلعه در دو طبقه ساخته شده‌ است.

تپه باستانی یحیی

این تپه در دره صوغان از توابع بخش ارزوییه و در فاصله ۱۵۰ کیلومتری جنوب شهر بافت واقع شده‌است.

کاوش‌های باستان‌شناسی این تپه از سال ۱۳۴۷ طی چند فصل در این تپه صورت گرفته است. این محوطه باستانی از نیمه اول هزاره پنجم پیش از میلاد تا حدود ۴۰۰ سال پس از میلاد مسکونی بوده است. مهم‌ترین آثار مکشوفه در تپه یحیی، اشیایی است که از سنگ صابون ساخته شده‌اند که در قالب مهرهای استوانه، مهره‌های ساده، ساغرهای زیبا، مجسمه‌های سنگی و… است. از دیگر آثاری که در تپه یحیی کشف شده  می‌توان به لوح‌های گلی با خطوط پرتو ایلامی اشاره کرد.

بافت

 بقعه متبرکه امامزاده سیدعلی موسی

 این بقعه متبرکه در فاصله ۳۰ کیلومتری جنوب شهربافت و در روستایی به نام زیارت واقع در دهستان دشتاب از توابع بخش مرکزی قرار دارد این بقعه متبرکه مکان تدفین یکی از برادران حضرت امام رضا(ع) و دارای پلانی هشت ضلعی است.

 برج مهرآباد

این برج در ارزوییه و در ۲ کیلومتری جنوب روستای محمدآباد واقع شده ‌است. این بنا مربوط به دوره قاجاریه بوده که شامل یک برج دو طبقه و بنایی خشتی در جوار این برج می‌شود. طبقه همکف برج شامل هشت فضای مستطیل شکل طاق پوش است. عمده مصالح به کار رفته در این بنا، خشت، ملات کاهگل و گچ است.

پناهگاه حیات وحش خبر و روچون

 این پناهگاه در ۶۷ کیلومتری جنوب شهرستان بافت واقع است، از مناطق کمیاب و نادر کشور و همچنین منطقه نمونه گردشگری استان محسوب می‌شود. مساحت این منطقه حدود ۱۶۹۲۰۰ هکتار تعیین و در سال۱۳۵۴ تحت همین عنوان در فهرست مناطق حفاظت شده سازمان ملل اعلام شده ‌است، لازم به توضیح است که ۱۱۰ هزار هکتار از مساحت پناهگاه مورد نظر تحت عنوان پارک ملی ارتقا یافته ‌است. در این منطقه گونه‌های جانوری بسیار متنوعی زندگی می‌کنند و زیستگاه پستاندارانی همچون پلنگ، گربه، کل و بز، قوچ و میش، شغال، کفتار، گراز، گرگ، آهو، خرگوش و… است. انواع شکاریها از جمله عقاب طلایی، عقاب دو برادر، هما، کرکس و… و همچنین پرنده جیرفتی که از جمله پرندگان کمیاب محسوب می‌شود در پناهگاه خبر و روچون زندگی می‌کنند.

بافت

 چهارطاقی‌های دوره ساسانی ارزوییه

این چهارطاقی‌ها که در حقیقت کاربری آتشکده داشته‌اند و دارای پلانی مربع شکل که در چهارگوشه با چهار جرز قطور محدود و با یک گنبد سنگی پوشیده شده‌اند. این گنبدها برروی چهار فیل پوش در چهار کنج فضای داخلی طاقی استوار بوده‌اند. گنبد چهار‌طاقی ده شیخ هنوز پا برجا و سالم است. مصالح این بناها ترکیبی است از سنگهای قواره شده و ملاط گچ که سختی فوق‌العاده‌ای دارد.

قلعه گوشک

این قلعه در ضلع جنوب ‌شرقی روستای گوشک و در فاصله ۷۰ کیلومتری جنوب شهرستان بافت واقع شده است، قلعه فوق دارای کاربری نظامی بوده و از حصار و تعداد ۱۲ برج برروی تپه‌ای با شیب ملایم تشکیل می‌شود، عمده مصالح به‌کار رفته در ساخت این بنا سنگ و ملاط گل و ساروج است، این بنا مصادف با حکومت آل بویه توسط عبدالرحیم‌خان گوشکی ساخته شده ‌است.

کاروانسرا کنارگرد نگینی از عصر صفوی

از مهم‌ترین یادگارهای گران‌قدر تاریخ معماری ایران کاروانسرا است که پیدایش و موجودیت آن در سرزمین پهناور ایران، از گذشته بسیار دور آغاز شده و طی قرون متمادی به دلایل گوناگون اقتصادی، سیاسی، نظامی و مذهبی به تدریج توسعه و تکامل یافته است. در کشور ایران به علت قرار داشتن در مسیر پیوند شرق به غرب از دیرباز به ایجاد راه‌های بازرگانی، نظامی و همچنین ساختن پل‌های متعدد و تأمین امنیت کاروان و کاروانیان به دیدۀ عنایت نگریسته شده است. براساس شواهد مبتنی بر اسناد تاریخی، ایران در احداث جاده و کاروانسرا و ایجاد سیستم ارتباطات و خبررسانی پیش‌قدم بوده است.

آنچه مسلم است این پدیدۀ با ارزش معماری در رابطه با رونق تجارت شکل گرفته و عوامل دیگری نظیر کاربرد نظامی، اطلاع‌رسانی در توسعه و تکامل آن نقش داشته‌اند. به هر حال، احداث کاروانسرا در ایران سابقه‌ای بسیار طولانی داشته و ساخت آن در جاده‌های کاروان رو به منظور استراحتگاه و سرپناه در ادوار مختلف بویژه دورۀ اسلامی، از اهمیت خاصی برخوردار بوده است.

کاروانسرا کنارگرد

در دوره صفویه معماری کاروانسراها از دیدگاه سبک و تنوع نقشه‌ها به اوج شکوفائی رسیده و در مسیر شهرها و روستاها، معابر کوهستانی و نواحی کویری، کاروانسرا و رباط‌های برون شهری و در مراکز اقتصادی و راسته بازارها، کاروانسراهای درون شهری با ویژگیهای متفاوت کاربردی احداث شده‌اند.

ری در عصر صفوی به دلیل قرار داشتن در مسیر راه‌های اصلی کشور دارای کاروانسراهای متعدد بیرون‌شهری و درون‌شهری بوده که کاروانسرای کنارگرد در بخش فشافویه یکی از این کاروانسراهای است.

پلان این بنا چهار ایوانی بوده و ایوان‌ها در چهار وجه اصلی کاروانسرا قرار گرفته است که اصطبل و غلام‌نشین و رواق‌ها و آب‌انبار از چهار گوشه حیاط قابل دسترسی می‌باشد.

احداث بنای چهارایوانی با حیاط باز مرکزی، سابقه‌ای طولانی در معماری ایران داشته است. در ادوار اسلامی، از پلان ۴ ایرانی برای بنیاد بناهای مذهبی و غیر مذهبی مانند مدارس، مقابر، مساجد و کاروانسراها استفاده گردید و تقریبا این پلان نقشه ثابتی برای احداث این گونه بناها شد. بخصوص از دوره سلجوقی به بعد، کاروانسراهای زیادی با پلان چهارایوانی احداث گردید که آثار آن در تمامی ایران پراکنده است.

کاروانسرا کنارگرد

کاروانسرای کنارگرد علاوه بر ارزش‌های هنری، از دیدگاه مسائل اجتماعی نیز حایز اهمیت فراوان بوده و شایستۀ مطالعه‌ای ری‌شناسان است. بسا که طی قرون سپری برون شهری که بارانداز و استراحت گاه کاروان‌ها و کاروانیان اقصی نقاط معمور آن روزگاران به شمار می‌آمدند، محل تعاطی و تعامل اندیشه‌ها و تبادل و تقابل آداب و رسوم اقوام و ملل مختلف بودند و بی‌تردید این تماس و تلاقی انسان‌ها و اندیشه‌های گوناگون، تأثیری شگرف در معرفی فرهنگ ری در طول تاریخ داشته است.

کاروانسرای کنارگرد امروز در کناره جاده قدیم تهران به قم در شهر حسن‌آباد فشافویه قرار دارد و علت نام‌گذاری این مکان به کنارگرد روستایی به نام کنارگرد است که در نزدیکی این کاروانسرا واقع است.

مرتبط:

میامی _سرزمین کاروانسرا ها

کاروانسرای باغ شیخ ساوه، در چند قدمی جهانی شدن

غار دژمنده شهر زیرزمینی خوئین

روستای خوئین زنجان در ۶۰ کیلومتری جاده زنجان – بیجار قرارگرفته و دارای آثار تاریخی بسیاری است؛ روستای خوئین از توابع شهر ایجرود است و به این دلیل که علما و مشاهیر زیادی در آن به دنیا آمدند به «دارالمؤمنین» معروف است.

علاوه بر جاذبه‌های طبیعی آثار تاریخی متعددی مانند حمام باستانی، آسیاب، مسجد تاریخی و شهر زیرزمینی دژمند در این روستا قرار دارند و آن را به یکی از مقصدهای مهم گردشگری در استان زنجان و شهر ایجرود تبدیل کرده‌اند. خود روستا نیز از روستاهای جاذب گردشگر محسوب می‎شود، شهر زیرزمینی دژمنده یا دژمند با قرار گرفتن در این روستا جاذبه آن را دوچندان کرده است. شهر زیرزمینی دژمند تا سال‌های سال مدفون بوده و کسی از وجود این شهر تاریخی خبر نداشته است تا اینکه نشست خانه‎ای در روستای خوئین راز سربه‌مهر این شهر را آشکار می‎‌کند.

شهر زیرزمینی دژمنده یا دژمند، اثری تاریخی خاص است که در عمق تقریبی ۴ متر از سطح زمین کنده‌ شده است؛ که دارای دالان طولانی زیرزمینی با اتاق‌های متعددی است که در سقف‌های سنگی این بنا منافذی برای تهویه هوا تعبیه‌شده که در حدود ۴ کیلومتر طول دارد و نشان‌دهنده این است که توسط معماران خبره‌ای ساخته‌شده است. یکی از دلایل معماری پرپیچ‌وخم این شهر این است که هنگام حمله دشمنان مانع پیشروی سریع آن‌ها می‌شده، برای همین ساکنان قدیم خوئین می‌توانستند از فرصت استفاده کرده و در اتاقک‌های تودرتوی دژمند پنهان شوند.

به گفته باستان‌شناسان در این شهر زمینی بزرگ که اطراف آن را مغازه‌ها احاطه کرده و در وسط میدان حوض آب به شکل لوزی وجود داشته و اطراف حوض تخت‌هایی از چوب بوده که روی آن‌ها گلیم انداخته و محل اجتماع اهالی بوده است.

در این دژ زیر زیرزمینی اتاق‌های مجزا، طاقچه، تنور و اسطبل و طویله برای نگهداری حیوانات و انبار و چهارراه‌های تودرتو در طبقات مختلف رؤیت شده است. درب سنگی بزرگی در ابعاد ۳*۲ متر در ورودی این غار وجود داشته که محل ورود و خروج اهالی بوده است. در میانه این غار در سنگی وجود دارد که جمله‌ای پیکرتراشی شده که رمزگشایی نشده است. این شهر زیرزمینی نظیر چند ورودی دارد اما دو ورودی این شهر تابه‌حال بازگشایی‌شده است یکی از این ورودی‌ها در روستا تعبیه‌شده و دیگری مشرف‌به یک دره سرسبز است. غار زیرزمینی (شهر زیرزمینی) یا همان دژ زیرزمینی از طریق تونل‌هایی با مناطق اطراف ارتباط داشته که یکی از این تونل‌ها با عبور از زیر رودخانه (چای) به روستای قمچقای متصل می‌شده است.

بدون شک راه‌های متعددی که در طبقات مختلف این غار وجود دارد و برخی از آن‌ها مسدود و برخی همچنان باز است، نیازمند پژوهش‌های گسترده‌ای است.

مرتبط:

“موغار”؛ دروازه هفت شهر لیلاز

آشنایی با غار پرآو معروف به غار قاتل

روستاهای شیروان، جاذبه‌های بکر گردشگری

شهرستان شیروان در گوشه شمال شرقی استان، از شمال به کشور ترکمنستان، از جنوب به شهرستان اسفراین، از شرق به شهرستان فاروج و از غرب به شهرستان بجنورد محدود می‌شود. فاصله مرکز شهرستان شیروان تا شهر بجنورد ۵۲ کیلومتر و تا مشهد مقدس ۱۹۵ کیلومتر است. این شهرستان با مساحت حدود ۳۹۰۴ کیلومترمربع دارای چهار شهر، سه بخش، ۹ دهستان و ۱۶۹ آبادی است. شهرستان شیروان در درۀ رود اترک بین رشته‌کوه‌های کپه داغ در شمال و آلاداغ در جنوب قرار گرفته است.

روستاهای دیدنی شیروان از برترین روستاهای گردشگری و توریستی‌‌ترین مناطق کشور محسوب می‌شوند.

روستای اوغاز

اوغاز کهنه یکی از مهم‌ترین روستاهای قدیمی شیروان است که قدمت آن به بیش از ۶۰۰ سال می‌رسد و بنای اولیه آن به‌وسیله ازبکان بنیان‌گذاری شده است.

روستای اوغاز در دهستان سیوکانلو واقع شده است. دهستان سیوکانلو به مرکزیت روستای هنامه از بخش مرکزی در ۱۵کیلومتری شمال شرق شهر شیروان قرار دارد.

آبشاری نیز در قسمت منتهی‌الیه شمال شرقی روستا واقع شده است. ارتفاع این آبشار از سطح اساس رودخانه حدود ۳ متر است. دسترسی به این آبشار به‌صورت پیاده بوده  و نیز برای همه اعضای خانواده ممکن نیست. فاصله این آبشار تا روستا به‌طور تقریبی کمتر از ۵/۱ کیلومتر اندازه‌گیری شده است.

در قسمت شمال شرقی روستا پس از عبور از داخل روستا و باغات، مسیری سنگلاخی همراه با جریان آب توجه گردشگران را به خود جلب می‌کند. دو طرف این مسیر زیبا را باغ‌های میوه در برگرفته که پس از پایان باغ‌ها در دامنه‌ها، شاهد دیوارهای سنگی بلند و حیرت‌آوری هستیم که سایه خود را به سر گردشگران و عابران می‌اندازند. در قسمت انتهایی دره و در جایی که دیواره‌ها به هم نزدیک می‌شوند و تشکیل یک معبر تنگ را می‌دهند. آب رودخانه اوغاز از این محل تأمین می‌شود. با دیدن این مکان زیبا هر بیننده‌ای به آیات خداوند و نشانه‌های او ایمان قلبی پیدا می‌کند.

درختان کهنسال یا دیرزیست در هر کشور جزو مهم‌ترین ذخایر ژنتیکی گیاهی آن کشور محسوب می‌گردند و ارزش شناخت و حفظ این منابع از دیدگاه علمی، تاریخ طبیعی و حتی میراث فرهنگی قابل ارزیابی هستند. درختان کهنسال در طول هزاران سال، موانع اکولوژیک و تنش‌های نامساعد اقلیمی و محیطی متعدد را پشت سر گذاشته و هم چنان به زندگی خود ادامه می‌دهند. از کهن‌ترین درختان دیر زیست روستای اوغاز می‌توان به درختان ارس اشاره کرد. درختان ارس در داخل بافت روستا، تپه‌های مجاور به روستا و منطقه زو مشاهده می‌شود. از ویژگی‌های منحصربه‌فرد این درختان می‌توان به درخت ارس امامزاده اشاره کرد که در بین اهالی به‌عنوان یک درخت مقدس شناخته می‌شود و مراسم عزاداری محرم شب‌های محرم در زیر این درخت انجام می‌گیرد. در مناطقی که این درختان وجود دارند، می‌توان در کنار مزایای متعدد، انس و الفت بیشتر میان مردم و به‌ویژه کودکان، نوجوانان و جوانان با درختان را در پی داشته باشد و از این طریق، فرهنگ ارج نهادن به گیاهان را در میان بازدیدکنندگان ترویج کرد.

در اوغاز کهنه درخت گردویی کهنسال وجود دارد که به «قانله قوز» معروف است و قدمتی بیش از ۵۰۰ سال دارد.

در قله کوه کیسمار محلی به نام قزلر قلعه وجود دارد که آثار خانه‌های مخروبه و حوض آب و تکه‌های ظروف سفالی و چینی و مسی در آن مشاهده می‌گردد که این قزلر قلعه‌ها معمولاً در قله کوه ایجاد می‌شد و دارای راهی صعب‌العبور بود و سابقاً قبل از حمله دشمن، دختران و زنان جوان را به آنجا منتقل  می‌کردند تا از هجوم دشمن در امان باشند. البته اجناس قیمتی مانند طلا و زیورآلات را نیز به آنجا منتقل می‌کردند. این محل در اوغاز کهنه به گنج صلصل نیز معروف است.

از جاذبه‌های دیگر گردشگری در اوغاز می‌توان به آب‌معدنی کوه کیسمار اشاره کرد. فاصله این چشمه تا روستا زیاد بوده و تنها برای کوهنوردان قابل‌دسترسی است. شایان‌ذکر است به‌تازگی یک کارخانه تولید آب‌معدنی با همین نام در ابتدای روستای اوغاز احداث گردیده است.

روستای هدف گردشگری گلیان

روستای گلیان در ۲۳ کیلومتری جنوب شهر شیروان و در موقعیت ریاضی ۵۷ درجه و۳۵ دقیقه طول جغرافیایی و۳۷ درجه و۱۴ دقیقه عرض شمالی واقع شده است.این روستا دارای آب‌وهوای نیمه‌خشک سرد کوهستانی بوده که منجر به شکل‌گیری حیات‌وحش و طبیعت زیبا و دل‌انگیزی در روستا شده است. در سال ۸۵جمعیت آن ۶۲۳ نفر بوده است.

گویش مردم این روستا به دو صورت کرمانجی و فارسی است. از صنایع‌دستی آن می‌توان به قالیبافی اشاره کرد.

در خصوص جاذبه‌های موجود در روستای گلیان می‌توان به چشمه‌های متنوع و فراوان اشاره کرد که از مهم‌ترین آن‌ها که قابلیت گردشگری را دارند می‌توان به چشمه‌های شیر خان، برزنگ، پیرک، قلعه نوع، چشمه موسی و چشمه پاسگاه اشاره کرد که در این میان چشمه شیر خان و چشمه پیرک به دلیل داشتن آب گوارا و شیرین و دبی بالا قبلاً جهت آب شرب مردم روستا مورداستفاده قرار می‌گرفته است.

غار کافر قلعه همان‌طوری که از اسمش پیداست غاری مسکونی بوده است و در زمان‌های گذشته از آن به‌عنوان پناه‌گاه استفاده می‌شده است این غار در ۵ کیلومتری جنوب باختری روستای گلیان در قسمت راست دره وسیعی که راه برزلی از آن می‌گذرد واقع است.

از بناهای تاریخی این روستا می‌توان به کافر قلعه که در ضلع جنوبی روستا قرار دارد و حمام قدیمی روستا اشاره کرد.

از اماکن مذهبی آن می‌توان به امامزاده گلیان، مسجد قدیمی حاج عبدا… که سابقه احداث آن به حدود ۲۰۰سال می‌رسد، مقبره بابا توکل از مشایخ و عرفای نامی قرن چهارم هجری بود و از ایشان به‌عنوان کلیددار و خادم کعبه نام می‌برند اشاره کرد.

منطقه نمونه گردشگری اسطرخی

منطقه گردشگری اسطرخی از توابع دهستان گلیان، بخش مرکزی، شهرستان شیروان در فاصله حدود ۲۹ کیلومتری جنوب غربی شهر شیروان قرار گرفته است. ازجمله جاذبه‌های این منطقه را در ادامه می‌خوانید.

آبشارهای روستای اسطخری به دلیل ویژگی‌های زمین ساختی و طبیعی، جاذبه‌های ارزشمند، زیبا و شگفت‌انگیز، باعث جذب گردشگران به این محل شده است. این آبشار در قسمت جنوب شرقی روستا در داخل باغات واقع شده است. ارتفاع این آبشار از سطح اساس رودخانه حدود ۲۵ متر اندازه‌گیری شده است. از ویژگی‌های منحصربه‌فرد این آبشار می‌توان به سهولت دسترسی آن اشاره کرد. فاصله این آبشار تا روستا کمتر از ۱ کیلومتر و راه ارتباطی به این آبشار ماشین‌رو است.

چشمه سهراب در جنوب روستای اسطخری واقع شده است. آب رودخانه اسطخری از این چشمه تأمین می‌شود. از ویژگی‌های منحصربه‌فرد چشمه سهراب می‌توان به سهولت دسترسی به آن اشاره کرد، در حقیقت چشمه سهراب مکانی عمومی برای بازدید گردشگران و نیز به‌عنوان یکی از توقفگاه‌های اصلی برای  گردشگران به‌حساب می‌آید. این مکان دارای چشمه‌ای بسیار زلال است. آب این چشمه آن‌قدر زلال و شفاف است که سنگ‌های کف آن به‌راحتی قابل‌دیدن است، اطراف چشمه را کوه  و باغات در بر گرفته  است، ۲۰۰ متر پایین‌تر از چشمه، دو استخر پرورش ماهی قزل‌آلا وجود دارد که گردشگران می‌توانند گوشت سفید موردنیاز خود را از این مکان تهیه کنند. دبی آب چشمه سهراب در مواقع پرآبی ۲۰۰ تا ۳۰۰ لیتر در ثانیه عنوان شده است.

درختان کهنسال یا دیرزیست در هر کشور جزو مهم‌ترین ذخایر ژنتیکی گیاهی آن کشور محسوب می‌گردند و ارزش شناخت و حفظ این منابع از دیدگاه علمی، تاریخ طبیعی و حتی میراث فرهنگی قابل ارزیابی هستند. درختان کهنسال در طول هزاران سال، موانع اکولوژیک و تنش‌های نامساعد اقلیمی و محیطی متعدد را پشت سر گذاشته و هم چنان به زندگی خود ادامه می‌دهند. از کهن‌ترین درختان دیر زیست روستای اسطخری می‌توان به درخت ارس اشاره کرد درخت ارس در جنوب روستای اسطخری واقع شده است. بیش از ۱۲۰۰ سال قدمت داد. در مناطقی که این درختان وجود دارند، می‌توان در کنار مزایای متعدد، انس و الفت بیشتر میان مردم و به‌ویژه کودکان، نوجوانان و جوانان با درختان را در پی داشته باشد و از این طریق، فرهنگ ارج نهادن به گیاهان را در میان بازدیدکنندگان ترویج کرد. قرار گرفتن این ارس در نزدیکی آبشار و باغات اسطخری می‌تواند به‌عنوان یکی از هسته‌های گردشگری انتخاب شود. لازم به یادآوری است سهولت دسترسی به این درخت یکی از ویژگی‌های منحصربه‌فرد این درخت دیر زیست است.

رودخانه دائمی اسطخری از دامنه‌های آلاداغ سرچشمه می‌گیرد.و از مجاورت شرق روستا عبور می‌نماید. پس از عبور از داخل دره باغات اطراف که اکثراً بر روی تراس‌ها شکل گرفته‌اند را سیراب می‌نماید. در حقیقت عامل اصلی به وجود آورنده جاذبه‌های طبیعی در منطقه، رودخانه اسطخری است. رودخانه اسطخری با دبی متوسط و همچنین همراهی شرایط توپوگرافی یک شرایط ویژه را جهت جذب گردشگر در منطقه به وجود آورده است.

دره‌ای بسیار زیبا همراه با آب نسبتاً زیاد و باغات میوه در شرق روستا فرصت و موقعیت بسیار مناسبی را برای پیاده‌روی و گذران اوقات فراغت بخصوص در فصول بهار و تابستان فراهم کرده است.

آسیاب‌های قدیمی در جنوب شرقی روستا در داخل باغات استقرار یافته‌اند. در واقع استقرار آسیاب‌ها در این مکان به دلیل نیروی ثقل آب بوده است. آبشارها نیز در این مکان واقع شده‌اند. اهالی روستا در روزگاران قدیم از این آسیاب‌ها جهت آرد گندم استفاده می‌کرده‌اند. آثار این آسیاب‌ها هم‌اکنون در محل باقی مانده و می‌تواند به‌عنوان یکی از جاذبه‌های منطقه جهت جذب گردشگر به شمار آید.

در مرکز روستای اسطخری در ۲۹ کیلومتری شهرستان شیروان قرار دارد، این امامزاده در بین اهالی و روستاهای اطراف دارای ارج و منزلت فراوان است. و سالانه پذیرای گردشگران مذهبی عمدتاً در بهار و تابستان  بوده است. قسمت‌هایی از این بقعه در حال بازسازی است. در سایه ایجاد امکانات بیشتر، احتمال افزایش شمار گردشگر وجود دارد. گردشگرانی که از جاذبه‌های طبیعی روستا بازدید می‌کنند می‌توانند قسمتی از وقت خود را به زیارت و بازدید از این امام‌زاده اختصاص دهند.

منطقه نمونه و روستای هدف گردشگری زوارم

روستای زوارم از روستاهای بسیار قدیمی و آباد شهرستان شیروان بشمار می‌رود. منطقه گردشگری زوارم از توابع دهستان زوارم، بخش مرکزی، شهرستان شیروان که در منطقه کوهستانی و زیبای ارتفاعات آلاداغ واقع در فاصله حدود ۲۸ کیلومتری جنوب غربی شهر شیروان و فاصله ۲۲ کیلومتری جاده شیروان به مشهد قرار گرفته است.

این منطقه در تابستان آب‌وهوای معتدل و در زمستان آب‌وهوای سرد و مرطوب است.

زوارم در بین دره‌ای ژرف و طویل و سرسبز و پردرخت با مناظر دیدنی فراوان یکی از مناطق بکر و ییلاقی در شمال خراسان واقع شده است. از آثار تاریخی  این روستا می‌توان به تپه دست ریز ارک و قزلر قلعه اشاره کرد.

منطقه نمونه گردشگری گلیل

  این منطقه با توجه به دارا بودن ویژگی‌های خاص طبیعی، ازجمله جنگل‌های انبوه درختان ارس و تنوع بسیار زیاد پوشش گیاهی و نیز زیستگاه خالص‌ترین قوچ اوریال ازجمله جاذبه‌های گردشگری شهرستان شیروان به شمار می‌رود.

منطقه گردشگری گلیل  از توابع دهستان جیرستان، بخش سرحد، شهرستان شیروان دارای وسعتی حدود ۱۷۰۰۰ هکتار است.

در فاصله ۵۰۰ متری از پاسگاه جنگلبانی در منطقه گلیل دریاچه‌ای مصنوعی ساخته شده است. منبع تغذیه این دریاچه از ذوب برف و باران تأمین می‌شود.

این دریاچه در فصول خشکسالی کمک شایانی به دامداران منطقه و گونه‌های جانوری منطقه می‌کند. این دریاچه قابلیت پرورش ماهی و قایق‌سواری را در محل به‌صورت بالقوه دارد. با سرمایه‌گذاری در این بخش می‌توان زمینه جذب گردشگر بیشتر را فراهم کرد.

منطقه گلیل دارای چشمه‌های فراوانی است که اغلب فصلی هستند.

بیش از ۱۶۰ گونه گیاهی در منطقه شناسایی شده است گیاهانی چون ارس، کرکو، قره قات، تنگرس، نسترن وحشی، شیر خشت، انجیر وحشی، زرشک، گون، کلاه میرحسن، علف باغ، انواع گندمیان و…

اما آنچه بیش از همه در منطقه خودنمایی می‌کند وجود درختان دیر زیست ارس است بعضی از این ارس‌ها جزو قدیمی‌ترین درختان ایران به شمار می‌روند.

مقبره امامزاده زکریا در منطقه گلیل در قله صعب‌العبور یکی از ارتفاعات قرار گرفته و دارای گنبد سبزرنگ و بارگاه است. مردم نامانلو و روستاهای اطراف و عده‌ای از مردم شیروان در یکی از روزهای تابستان که معمولاً توسط معتمدین محلی اعلام می‌شود پیاده و دسته‌جمعی به‌سوی قله زکریا حرکت می‌کنند و پس از طی مسافتی طولانی که حدود ۱۰۰ گردنه کوچک عبور می‌کنند و به رازو نیاز با خدای خود و زیارت و سوگواری عمومی می‌پردازند. البته طبق روایات قدیمی، گنبد در محلی که سر بریده شده امامزاده زکریا قرار دارد احداث شده است.

در هنگام برگشت انبوه جمعیت، از زکریا نامزدهای جوان از طرف اقوام و خویشان مورد تعقیب قرار می‌گیرند و درصورتی‌که نتوانند از کوه پایین بیایند گرفتار جریمه می‌شوند و جریمه آن خرید میوه و شیرینی برای اقوام است.

سایر جاذبه‌های تاریخی و مذهبی و فرهنگی گلیل عبارت‌اند از: ۱-گورستان تاریخی گبری ۲-اثر تاریخی کوره‌های ذوب طلا ۳ -سنگر عوض بیگ ۴-رودخانه مرزی فیروزه

مرتبط:

دیوار گرگان _رازهای ناتمام دژاسطوره‌ای انوشیروان

آموزش تورگردان‌های حرفه‌ای لازمه رشد گردشگری کشاورزی

عضو هیأت علمی دانشگاه فردوسی مشهد گفت: اگر بخواهیم که گردشگری کشاورزی در کشور ما رشد پیدا کند، آموزش و تربیت تورگردان‌های حرفه‌ای در مرحله اول قرار دارد؛ چراکه شناخت آن‌ها از این صنعت گردشگری را به شکلی جذاب معرفی خواهد کرد.

حمدالله سجاسی قیداری در خصوص گردشگری کشاورزی، اظهار کرد: گردشگری کشاورزی به عنوان یکی از گونه‌های گردشگری از زمان گذشته مرسوم بوده و شهروندان به مزارعی که در آن‌ها محصول برداشت می‌شده رفته و کمک می‌کردند. لذا گردشگری کشاورزی پدیده جدیدی نیست اما در دهه‌های اخیر گردشگری کشاورزی در دنیا از حالت کلاسیک کشاورزی خارج شده و بیشتر شکل تجربه منحصربه‌فرد، تفریحی و مشارکت در کارهای کشاورزی پیدا کرده است؛ به همین دلیل اکنون در ادبیات علمی به خوبی به آن پرداخته می‌شود و علاقه‌مندان خاص خود را نیز دارد.

وی افزود: در این نوع گردشگری، گردشگران می‌خواهند به تجربه‌های متفاوتی در زمینه بازدید از جاذبه‌های گردشگری، فرایند تولید یک محصول خاص، مشارکت در فرایند فعالیت‌های کشاورزی و آشنایی با ترکیب زندگی و فعالیت در کشاورزی دست پیدا کنند. البته در شیوه جدید گردشگری کشاورزی که نسبت به گذشته تفاوت دارد این تحول ایجاد شده و بیشتر موضوع تجربه و آموزش مطرح است.

ماهیت چندگانه گردشگری کشاورزی، آن را جذاب‌تر می‌کند

استاد جغرافیا دانشگاه فردوسی مشهد با اشاره به مزیت‌های گردشگری کشاورزی تصریح کرد: امروزه گردشگری کشاورزی هم دارای ماهیت آرامش‌بخش برای گردشگران است، هم ماهیت یادآوری خاطرات برای افرادی که ریشه‌های روستایی داشته‌اند، دارد و همچنین برای برخی آموزشی و برخی دیگر کسب تجربه فعالیت کشاورزی است. بنابراین ماهیت چندگانه‌ای در گردشگری کشاورزی وجود دارد و این ماهیت چندگانه جذابیت آن را بیشتر می‌کند.

سجاسی ادامه داد: به طور کلی، کشورهای مختلف از طرفی بر اساس علاقه‌مندی گردشگران به گردشگری کشاورزی و از طرفی دیگر با توجه به جاذبه‌های منحصر به‌فرد کشور خود در زمینه کشاورزی، به طراحی بسته‌های گردشگری کشاورزی می‌پردازند.

وی خاطرنشان کرد: مناطق جغرافیایی بر اساس تنوع آب وهوایی و موقعیت جغرافیایی مختلف، دارای ظرفیت‌های کشاورزی متفاوتی هستند و بر اساس آن، محصولات متنوعی کشت می‌کنند. لذا به طور کلی باید گفت که مناطق مزیت‌های رقابتی خود در زمینه گردشگری کشاورزی را باید بر اساس ظرفیت‌های مناطق خود شناسایی و بر روی آن سرمایه‌گذاری کنند. برای مثال در شرق ایران نیز زعفران محصولی لوکس است که در دنیا نیز کمیاب بوده و به عنوان جاذبه گردشگری کشاورزی به آن توجه می‌شود.

کشاورزی می‌تواند یک مزیت رقابتی خوب برای جذب گردشگران خارجی باشد

سجاسی تاکید کرد: کشاورزی جزئی از شاخص‌های تمدنی ایران به حساب می‌آید و می‌تواند یک مزیت رقابتی خوب برای جذب گردشگران علاقه‌مند خارجی باشد. بنابراین با توجه به ظرفیت تنوع کشاورزی و اقلیمی که در ایران وجود دارد، می‌توانیم در زمینه گردشگری کشاورزی فعالیت‌های بسیار خوبی انجام دهیم. همچنین می‌توانیم ترکیب بسیار خوبی بین فعالیت‌ها و ظرفیت‌های کشاورزی هر منطقه‌، با سایر جاذبه‌های گردشگری آن منطقه برقرار کنیم تا این موضوع هم به گردشگری کشاورزی و هم به رشد گردشگری عمومی کشور کمک کند. به عنوان مثال ترکیب گردشگری کشاورزی با گردشگری روستایی، قومی و فرهنگی، تاریخی و علمی ترکیب خوبی می‌شود که می‌توان هنگامی که گردشگر برای بازدید از یک محیط تاریخی و باستانی می‌رود، یک جاذبه گردشگری کشاورزی را نیز در آن موقعیت جغرافیایی پیدا کنیم و همچنین گردشگر را برای بازدید به آن مکان ببریم.

این استاد جغرافیا خاطرنشان کرد: کشاورزی در مناطق تمدنی ایران مانند اطراف بین‌النهرین که اکنون خوزستان را شامل می‌شود، برای جذب گردشگران خارجی می‌تواند به عنوان محلی که نخستین فعالیت‌های کشاورزی انسان بر روی کره زمین در آنجا رواج پیدا کرده است، جذابیت داشته باشد. حتی در شهرها و مکان‌های دیگر ایران نیز می‌توان نمایشگاه‌ها و موزه‌های دارای ابزارهای کشاورزی و شیوه‌های کشت دوران گذشته را برپا کرد و آن‌ها را برای گردشگران به نمایش گذاشت.

یکی از اقدامات مهم در حوزه گردشگری کشاورزی، آموزش کشاورزان محلی است  

سجاسی در خصوص نحوه جذب گردشگران کشاورزی بیان کرد: گردشگر کشاورزی داخلی نسبت به گردشگر خارجی درآمدزایی کمتری دارد، اما می‌تواند تعدادش از گردشگر خارجی بیشتر باشد. در هر صورت می‌توان گفت که اگر بخواهیم بر روی این دو گروه کار انجام دهیم، افزایش گردشگران کشاورزی مستلزم سه اقدام و فعالیت مهم است که شامل آموزش و آگاهی بخشی به کشاورزان محلی، افزایش شناخت و آگاهی گردشگران از جذابیت‌های حوزه کشاورزی و طراحی بسته‌های تور و آموزش تورگردانان حرفه‌ای در زمینه گردشگران حرفه‌ای می‌شود.

وی با بیان اینکه در کشور ما اغلب کشاورزان از جذابیت‌های فعالیت‌های کشاورزی برای گردشگران آگاه نیستند، تصریح کرد: بسیاری از کشاورزان کمتر از این مسئله آگاه هستند که چطور می‌توان از طریق گردشگری کشاورزی درآمد کسب کرد. افراد کمی که در این زمینه فعالیت می‌کنند نیز در مراحل ابتدایی قرار دارند؛ بنابراین باید بر روی آموزش کشاورزان و آشنایی آن‌ها با الگوهای موفق گردشگری کشاورزی در دنیا تمرکز کنیم و باعث شویم که کشاورزان بدانند باید چگونه فعالیت کنند تا برای گردشگران جذاب باشد.

عضو هیأت علمی دانشگاه فردوسی مشهد افزود: متاسفانه در کشور ما اغلب گردشگران هم از جذابیت‌های موجود در بخش کشاورزی آگاهی بسیار کمی دارند و نیاز است که در زمینه آموزش‌ها و اطلاع‌رسانی‌ها تبلیغات لازم صورت بگیرد. امر آموزش از این جهت توصیه می‌شود که تبدیل به یک گردشگر حرفه‌ای شوند و اطلاع‌رسانی از این جهت است که بدانند چه مزیت‌هایی در کشور ما وجود دارد.

سجاسی با اشاره به اینکه در زمینه تورها و بسته‌های گردشگری در کشور به صورت حرفه‌ای کارهای اندکی انجام شده است، بیان کرد: با اینکه تورهایی در حال حاضر برگزار می‌شود اما این تورها هنوز در مراحل ابتدایی هستند و به همین دلیل اگر می‌خواهیم گردشگری کشاورزی رشد پیدا کند، ابتدا باید به تربیت و آموزش حرفه‌ای تورگردان‌ها پرداخت و در ادامه معتقدم که آژانس‌های گردشگری باید به صورت تخصصی بر روی این موضوع کار کنند و در این زمینه مشتری‌یابی انجام دهند.

زعفران و گلِ محمدی، شاخص‌ترین محصولات ایران برای گردشگران کشاورزی

عضو هیأت علمی دانشگاه فردوسی مشهد در مورد اینکه چه محصولاتی در کشور ما می‌توانند برای گردشگران کشاورزی جذاب باشند، عنوان کرد: به طور کلی در کشور ما بهترین و خاص‌ترین محصولاتی که توانایی ایجاد یک تجربه منحصر به‌فرد برای گردشگران را داشته باشند، وجود دارد. برای مثال زعفران و گل‌محمدی که یکی بین‌المللی و دیگری مورد استفاده در عرقیجات است در دسته موارد گفته شده قرار می‌گیرد. چای نیز که در مناطق شمالی کشور ما در حجم زیادی کاشت می‌شود مانند کشور هند و چین مورد توجه گردشگری قرار نگرفته است. البته بازدید از مزارع زیتون، باغات میوه، پرورش گل و گیاهان دارویی نیز می‌تواند برای گردشگر کشاورزی در کشور ما جذاب باشد.

وی اضافه کرد: در حوزه گردشگری کشاورزی همچنین می‌توان بر روی گیاهان دارویی چون گل‌گاوزبان، چای کوهی، نعناع کوهی و حتی پرورش گل‌های زینتی کار کرد که برای گردشگران داخلی نیز مناسب است. در زمینه باغداری نیز به شکل مشارکت در چیدن میوه و کاشت نهال می‌توان فعالیت کرد و این فرصت بسیار خوبی برای گردشگری کشاورزی داخلی به حساب می‌آید.

عضو هیأت علمی دانشگاه فردوسی مشهد ادامه داد: با توجه به فرایند فعالیت‌های کشاورزی، می‌توان جذابیت‌های گردشگری متنوعی را طراحی کرد، به عنوان مثال برای مرحله کشت و آماده‌سازی مزارع می‌توان یک گردشگری تعریف کرد و افرادی که علاقه‌مند هستند تا در نشاء کردن برنج، بذرپاشی و شخم زدن مشارکت داشته باشند، در این امر شرکت کنند. در مرحله بعدی در کشاورزی نگهداری و پرورش گیاه مورد نیاز است که می‌شود گردشگر در آبیاری، حرص کردن محصولات و… فعالیت داشته باشد. برداشت محصولات نیز مرحله دیگری است که گردشگر کشاورزی می‌تواند در آن فعالیت کند.

سجاسی خاطرنشان کرد: مرحله دیگری که وجود دارد، مرحله بسته‌بندی یا فرآوری محصولات است که گردشگران می‌توانند در آن نیز کمک کنند. به عنوان مثال  پس از چیدن زعفران باید گل اصلی جدا، خشک و بسته‌بندی شود که در این مرحله گردشگران می‌توانند فعالیت و کمک کنند و قطعا برای آن‌ها جذاب خواهد بود. بنابراین با توجه به فرایند کشاورزی، چهار مرحله را می‌توان تعریف کرد که گردشگران با توجه به علاقه خود می‌توانند در هر مرحله شرکت کنند، منتهی  تورگردان‌ها و کشاورزان باید بدانند که چه نوع بسته‌های گردشگری را تعریف کنند و گردشگر را به مشارکت بطلبند تا گردشگر در مزارع حضور پیدا کند.

وی با بیان اینکه اگر فعالیت کشاورزی را با دام‌پروری و آبزی‌پروری بیشتر ترکیب کنیم، جذابیت‌های گردشگری ما متنوع‌تر شده و افزایش پیدا خواهد کرد، عنوان کرد: کشاورزی با دامپروری و آبزی‌پروری عجین است و فراهم شدن فرصت بردن دام به چرا، دوشیدن شیر، تولید لبنیات و شرکت کردن در درست کردن ماست و پنیر و استخراج کره، از جمله فعالیت‌های گردشگری است که می‌تواند در ذیل گردشگری کشاورزی گنجانده شود و آن را برای گردشگر جذاب‌تر کند.

منبع: ایسنا