قیمت حج هر سال در چند گروه اعلام می‌شود، درحالی که بسیاری از خدمات در کاروان‌های حج و عمره مشابه و یکسان بوده، از تغدیه، اتوبوس و هواپیما گرفته تا چادرهای عرفات و منا. با این وجود، اختلاف قیمت بین دو کاروان به ۱۰ میلیون تومان هم رسیده است. مرتضی اسدزاده ـ سرپرست اداره کل اسکان حج و عمره سازمان حج و زیارت ـ این اختلاف نرخ را ناشی از هزینه هتل دانست و گفت: اجاره هتل‌ها و اسکان در هزینه حج اثر بالایی دارد. ما در قبال این هزینه‌ها دنبال رضایتمندی زائران هستیم تا با استراحتی که در مسکن می‌کنند بهره بهتری از فضای معنوی مکه و مدینه ببرند.

او در پاسخ به پرسش زائران درباره علت اختلاف قیمت کاروان‌ها توضیح داد: سطح کیفی هتل‌ها در قیمت‌گذاری کاروان‌ها مؤثر است. بنابراین هتل‌های محل اقامت حجاج ایرانی از نظر کارشناسان ما به گروه‌های قیمتی مختلف تقسیم‌بندی می‌شوند که این تغییرات قیمتی هتل‌ها نیز شامل دور و نزدیک بودن به حرم، استانداردهای هتلی و … است. ما پیش از اجاره، تمام شرایط هتل را بررسی می‌کنیم.

اسدی درباره آغاز اجاره هتل برای حج ۱۴۰۰ هم گفت: در حج تمتع ۹۹ هتل‌های مورد نیاز برای حجاج کشورمان اجاره شده بود که بر اساس تصمیم‌گیری کشور میزبان، مراسم حج انجام نشد، اما ارتباط خود را با هتل‌ها قطع نکردیم و در حج پیش ‌رو نیز به محض اعلام برگزاری و ظرفیت پذیرش، برنامه‌ریزی و اجاره هتل‌ها بر اساس آمادگی‌های موجود در ظرفیت‌ها انجام می‌شود.

سازمان حج و زیارت به تازگی این احتمال را مطرح کرده که در صورت پذیرش زائران خارجی در حج امسال، با توجه به محدودیت‌های کرونا و ضرورت حضور تعداد کمتر در اتاق هتل‌ها و نیاز به فضای بیشتر برای زائران، قیمت حج با افزایش قابل توجهی مواجه شود.

سرپرست اداره کل اسکان حج و عمره سازمان حج و زیارت در ادامه درباره چگونگی جبران فضای اقامتی در شهر مدینه، با توجه به تکمیل نشدن طرح توسعه این شهر اظهار کرد: شرایط هتل‌های مدینه همانند سال‌های قبل است و به دلیل کُند بودن سرعت ساخت و ساز با کمبود هتل مواجه است. البته زیارت در مدینه منوره برای حجاج ایرانی دارای اهمیت است که امیدواریم زمینه‌ای فراهم شود تا بتوان خدمات بهتری به حجاج ارائه کرد که در این راستا می‌طلبد ساخت هتل‌های جدید سرعت گیرد تا خواسته زائران برآورده شود.

عربستان سال گذشته که مناسک حج واجب را با حضور محدود زائرانی از داخل این کشور برگزار کرد، زیارت و سفر به شهر مدینه را محدود و ممنوع کرده بود.

منبع: ایسنا

مرتبط:

عربستان حج را گران می‌کند؟

شرایط ورود به حج اعلام شد

«علی سپهری» متولد سال ۱۳۳۱ که به عنوان اولین موزه‌دار استان یزد، سال‌هاست عمر و جان و سرمایه خود را صرف امر موزه‌داری کرده است، به بهانه‌ی هفته میراث فرهنگی می‌گوید: از دوران کودکی موزه را دوست داشتم و اولین میراثی که برای نگهداری در موزه‌ام نگهداری کردم، هاون مرمرین جهزیه‌ی مادرم بود.

وی که از شش سالگی، آرزوی موزه‌داری را در سر می‌پروارانده است، ادامه می‌دهد: شاید در ان سنین معنی موزه را هم نمی‌دانستم و فقط منظورم از موزه‌داری نگهداری از اشیای عتیقه و باارزش بود اما اولین بار که معنی اسم موزه را شنیدم، از مادربزرگم که در آن زمانی بیش از ۹۴ سال سن داشت، معنای آن را جویا شدم.

این موزه‌دار پیشکسوت یزد اضافه می‌کند: مادر بزرگم که گویا خودش هم معنای موزه را نمی‌دانست به من در آن سنین می‌گفت؛ «موزه یعنی میرزا(فردی که مادرش سادات باشد) اما من بعداً معنای موزه را فهمیدم.»

سپهری از جمع آوری آلبوم تمبر به عنوان دومین میراث و اشیای با ارزش برای موزه‌اش یاد می‌کند و می‌گوید: با وجود زمانی که صرف جمع‌آوری این آلبوم کردم، به سرقت رفت، چرا که مکان قابل قبولی برای نگهداری اشیای تاریخی و باارزش خود ایجاد نکرده بودم.

وی به سابقه‌ی مبارزات انقلابی خود در دوران طاغوت اشاره و بیان می‌کند: به همین خاطر نیز کمتر مسئولی به خواسته‌ها و مطالبات من در دوران پیش از انقلاب اهمیت داده می‌شد لذا محلی برای ایجاد موزه اختصاص داده نشد و ناگزیر اشیای تاریخی را در خانه نگهداری می‌کردم.

سپهری با بیان این که در جریان انقلاب ایجاد موزه به تعویق افتاد، عوان می‌کند: پیروزی انقلاب اسلامی و در ادامه جنگ تحمیلی هشت ساله دیگر فرصتی را برای پیگیری مسئله موزه باقی نگذاشت اما در سال ۶۹ و با پایان پذیرفتن دوران جنگ، اشیای جمع‌آوری شده را در زیرزمین دانشکده تربیت معلم به نمایش گذاشتم که با استقبال خیلی خوب مردم همراه بود.

وی که سال ۷۰ موزه خود را افتتاح کرده است، می‌گوید: این موزه با حضور «غلامعلی سفید» استاندار وقت افتتاح شد و اکنون پس از ۳۰ سال همچنان دایر است.

سپهری این موزه را شامل اشیای با ارزشی در قالب چند بخش متفاوت اعم از مردم‌شناسی، جانورشناسی و اسناد ذکر و خاطرنشان می‌کند: در این موزه آثار خارق العاده علوم طبیعی از گوسفند هشت پا تا گوساله‌ی دو سر، اسناد تاریخی معتبر مشتمل بر ۳۰۰۰ سند، سنگ‌های تاریخی باارزش و کتیبه‌های سنگی و حتی مجسمه گلین مربوط به دوره ساسانی به عنوان یکی از قدیمی‌ترین اشیای موزه در معرض نمایش قرار گرفته است.

قدیمی‌ترین موزه‌دار یزد با بیان این که تاکنون پنج جلد کتاب از اسناد این موزه منتشر شده است، می‌گوید: بخشی از اشیا موزه را خودم جمع آوری کردم اما بخشی نیز وقفی، امانی و بخشی هم اهدایی از سوی مردم است، قسمتی از اشیای موزه هم کشف شده توسط دستگاه‌هاست که در این محل نگهداری می‌شود.

سپهری در پایان یاداور می‌شود: برای این موزه عمر و زندگی‌ام را صرف کرده‌ام و قطعاً در این میراث شاهد همکاری ارگان‌هایی مانند میراث فرهنگی و حمایت بسیار زیاد مردم بوده‌ام.

منبع: ایسنا

مرتبط:

موزه‌ای به نام مدارا

مسابقه اسکیس موزه آبگینه و فرش

خرمشهر، شهری با ظرفیت تبدیل به “شهر موزه”

 روزنامه انگلیسی‌زبان «سعودی گازت» چاپ عربستان در شماره جدید خود اعلام کرد مقامات حج این کشور برخی از شرایط لازم و پروتکل‌های بهداشتی برای برگزاری ایمن حج امسال را اعلام کرده‌ و قصد دارند این شرایط را در حوزه تعداد زائران و گروه سنی آن‌ها، منطقه نصب چادرها، امکانات و پروتکل‌های بهدداشتی و اقدامات پیشگیرانه برای جلوگیری از شیوع ویروس کرونا اعمال کنند.

داشتن شرایط خوب سلامتی و عدم ابتلا به بیمای‌های مزمن که نیازمند بستری در بیمارستان در شش ماه گذشته بوده، از جمله شرایط اعلام‌شده برای حضور در حج ۲۰۲۱ است. همچنین زائران پیش از اعزام به منطقه انجام فریضه حج باید واکسن کرونا دریافت کنند و زائران خارجی نیز باید دُز کامل واکسن‌های مورد تائید عربستان را دریافت کرده باشند. این افراد باید گواهی معتبر صادرشده از سوی مقامات بهداشتی کشورهای مربوطه مبنی بر دریافت واکسن کرونا و همچنین تست PCR منفی کرونا انجام‌شده در آزمایشگاه‌های مورد تائید کشورشان را ارائه دهند.

زائران عربستانی می‌توانند حداقل با دریافت حتی یک دُز واکسن کرونا برای حج ثبت نام کنند به شرط آن‌که شش تا هشت هفته از دریافت واکسن گذشته باشد و دُز دوم را نیز باید در اسرع وقت و حداقل دو هفته پیش از اعزام به حج بزنند.

همچنین انجام یک تست کرونا با تکنیک PCR در فاصله ۴۰ ساعت قبل از اعزام به منطقه انجام حج ضروری است تا اطمینان حاصل شود زائران هیچ‌گونه آلودگی‌ای به ویروس کرونا ندارند.

از جمله دیگر اقدامات عربستان برای برگزاری ایمن حج امسال می‌توان به جلوگیری از ایجاد ازدحام در اتاق‌ها، عدم سرو غذا به صورت جمعی و ارائه آن در اتاق زائران و همچنین قرنطینه حجاج خارجی برای مدت سه روز اشاره کرد.

در اماکن متبرکه مکه و مدینه، زائران در دسته‌هایی گروه‌بندی می‌شوند و از نقاطی برای جداکردن آن‌ها در پیاده‌راه‌ها، منطقه جمرات و ایستگاه‌های قطار استفاده می‌شود. همچنین چمدان‌های حجاج استریل خواهد شد و ماموران امنیتی وظیفه خارج کردن افراد را در زمان‌های مشخص‌شده بر عهده خواهند داشت.

در منطقه عرفات نیز یک اتوبوس برای هر گروه از زائران در نظر گرفته شده و هر یک از افراد یک شماره صندلی خواهند داشت و یک صندلی فاصله بین حجاج خواهد بود.

منبع: ایسنا

مرتبط:

عربستان حج را گران می‌کند؟

واکسن کرونای حجاج ایرانی تامین می‌شود

به نقل از روابط عمومی انتشارات علمی و فرهنگی، نادره رضایی، مدیرعامل این نشر در این مراسم که در فضای باز محوطه ساختمان انتشارات برگزار شد، در سخنانی گفت: به دنبال آن اتفاق تلخ سال ۹۵ برای حفظ میراث و تاریخ عظیم‌مان به ایده احیای کتابخانه و آرشیو و آغاز طرح تأسیس موزه و مرکز اسناد انتشارات علمی و فرهنگی رسیدم و یکی از اولویت‌هایم در انتشارات شد و به‌جد آن را پی گرفتیم؛ با ایده محوری به حال آوردن گذشته و سپردن گذشته به آینده و البته ادای دینی به بنیانگذاران و بزرگان نشر با این نگاه که این اسناد است که روایت دقیق از تاریخ می‌سازد و اسناد است که هویت و دانش ما را افزایش می‌دهد. مستمر به خود نهیب زدیم که خادم فرهنگ همان قدر که دلبسته خلق و تولید است دل در گرو حفظ و ثبت و نگهداری میراث گذشتگان هم دارد و برای همین ایجاد این موزه و مرکز اسناد اولویتی است مهم و گامی است بلند در راه شناخت بهتر فرهنگ و ادب و سرزمین ما.

او افزود: موزه و مرکز اسناد انتشارات علمی و فرهنگی حول سه محور اصلی راه اندازی مرکز اسناد، شامل اسناد مکتوب و داده‌های دیداری و شنیداری و دیجیتال، راه‌اندازی کتابخانه و آرشیو و تأسیس موزه شکل گرفت که امروز موزه و همچنین مرکز اسنادی با بیش از ۳۰۰ هزار برگ سند و بیش از ۵۰۰۰ پرونده کتاب را مربوط به قریب به هفت دهه فعالیت که دسته‌بندی و اسکن شده و کار کدگذاری تخصصی جهت بهره‌برداری‌اش در حال انجام است به اتفاق افتتاح خواهیم کرد.

او در ادامه بیان کرد: تلاش کردیم به تعبیر و تجربه زیسته صنعتی‌زاده، مشکلات را به تسهیلات و انگیزه‌ای امیدوارانه برای برون‌رفت از مسائل بدل کنیم، با مدارا و همکاری مشفقانه و احساس مسئولیت مشترک برای خلق ارزش و نوآوری و تلاش برای کم‌رنگ کردن افتراقات و تکیه بر ضرورت پررنگی اشتراکات با هدف ایجاد وفاق. و از نارفیقی‌ها، ناملایمات و کج‌اندیشی‌ها نهراسیم و بگذاریم و بگذریم مثل بنیان‌گذار، مثل همایون صنعتی‌زاده که تا لحظه مرگ به‌رغم قدرنادانستگی و نارواداری‌ها اثر گذاشت و از پای نایستاد برای ایران.

مدیرعامل انتشارات علمی و فرهنگی در ادامه به اقدامات و فعالیت‌های این نشر از جمله  راه‌اندازی سایت و سامانه فروشگاه اینترنتی، باشگاه مخاطبان انتشارات، تولید و انتشار هزار کتاب الکترونیک در سال ۱۳۹۹ با همکاری کتابخوان‌های الکترونیک فیدیبو و طاقچه،  راندازی اپلیکیشن اختصاصی، تولید کتاب‌های صوتی و استفاده از تکنولوژی واقعیت افزوده در حوزه کودک و نوجوان، انتشار دوباره مجله کتاب امروز پس از ۴۶ سال توقف و تولید، چاپ و انتشار  ۴۰۶ عنوان کتاب چاپ اول و تجدید چاپ حوزه بزرگسال و کودک و نوجوان در سال سخت کرونایی و شرایط ویژه دورکاری اشاره کرد.

پس از پخش کلیپی روایی از مصائب و مسائل راه‌اندازی موزه، حجت‌الاسلام رسول جعفریان، پژوهشگر تاریخ و رئیس کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران در سخنانی ضمن یادکرد خاطرات آشنایی‌‎اش با همایون صنعتی‌زاده (بنیان‌گذار انتشارات فرانکلین)، گفت: من ۹۰ درصد این سندها را تک‌تک ورق زده‌ام و می‌دانم چه گنجینه ارزشمندی برای پژوهشگران است. خوشحالم که قرار است این اسناد به صورت کتاب در آینده منتشر شود. این‌گونه نبوده که هر کتابی که در آن دوره چاپ شده در حمایت از رژیم پهلوی بوده باشد، بلکه بسیاری از کتاب‌های آن دوره گویای تاریخ و فرهنگ ایران و جهان بوده است.

جعفریان همچنین با اشاره به شکاف بین نسل علمی پیش از انقلاب و نسل جوان امروزی گفت: بین دو نسلی که در نهادهای علمی پیش از انقلاب و در دوره پهلوی کار می‌کردند و بعد از انقلاب که به هر دلیلی امکان کار برای‌شان فراهم نشد با نسل امروزی شکاف وجود دارد و نسل فعلی اطلاعاتی درباره این افراد ندارد.

در ادامه مراسم، ژاله آموزگار، اسطوره‌شناس و مدرس دانشگاه با بیان این‌که در جایگاه کسی صحبت می‌کند که اگرچه در این نشر صاحب کتابی نیست، اما مخاطب بسیاری از آثار این نشر بوده است، اظهار کرد: آن‌چه امروز شاهد آن هستیم، کاری بود کارستان. نجات دادن بیشتر اسناد از میان توده‌های دورریختنی شبیه به رویداد برخی فیلم‌های تخیلی است. من به همه عزیزان به ویژه خانم رضایی دست‌مریزاد می‌گویم. کسانی بوده‌اند که حتی جرئت نام بردن از گذشتگان و دانشمندان را که خدمات‌شان انکارناپذیر است ندارند؛ آن‌ها که یا روی در نقاب خاک کرده‌اند یا به دلایلی از صحنه خدمت بیرون هستند. دکتر رضایی نه‌تنها به آن‌ها بی‌احترامی روا نداشت بلکه خدمات‌شان را ستود.

سپس احمد سمیعی گیلانی که سخنانش را با نکاتی مطایبه‌آمیز آغاز کرد، گفت می‌خواهد سخنان رضایی را ویرایش کند؛ هم ویرایش فنی و هم ویرایش محتوایی: ایشان من را دکتر خطاب کردند در حالی که من به درجه دکتری نائل نشدم. از طرف دیگر ایشان من را پدر ویراش خطاب کردند، این در حالی است که من خود را فرزند ویرایش می‌دانم، نه پدر آن. من از ویرایش چیزها یاد گرفتم. ویرایش سطح فکری من را بالا برد و با ویرایش با فرهیختگان آشنا شدم. ویرایش به من نشان داد چگونه کتاب بخوانم و به چه چیزهایی توجه کنم.

این عضو پیوسته فرهنگستان زبان و ادب فارسی با بیان این‌که فرهنگ مسئله اصلی ماست، گفت: مسئله اصلی رسول اکرم هم فرهنگ بوده است. رسالت ایشان رسالت فرهنگی بوده است. ما می‌توانیم دانش و فن را از بیرون اقتباس کنیم و سطح‌مان را بالا ببریم اما این ابزار و آلات (این دانش و فن) فرهنگ لازم دارد.

نویسنده کتاب «نگارش و ویرایش» با اشاره به تفاوت فرهنگی میان نسل قدیم و جدید گفت: من با فرهنگ نسل جدید آشنا نیستم. من از فرزند و نوه خودم چیز یاد می‌گیرم؛ به همین دلیل برای من بالاتر از سطح انتظار بود که جوانان، با این وضعیت و مشکلات، بانی چنین مجلسی شوند.

سمیعی گلانی در پایان سخن خود بار دیگر بر اهمیت فرهنگ تأکید کرد و آن را خشونت‌ستیز دانست و گفت: با این‌که سطح فرهنگی بالا رفته است ولی متأسفانه همچنان شکاف فرهنگی وجود دارد. خاندان فرهنگ می‌خواهند این شکاف را پُر کنند.

محمد شریعتمداری، وزیر تعاون، کار و رفاه اجتماعی دیگر سخنران این مراسم  گفت: خدا را شاکرم که در احیای مجدد و دوباره‌سازی انتشارات علمی و فرهنگی با استفاده از نیروی جوان، خلاق، مبتکر و نوآور ایرانی که هرگاه ما به او اعتماد کردیم نتیجه‌های درخشان دیدیم، نقش داشته‌ام.

شریعتمداری با اشاره به زمان تحصیل خود و افتخار شاگردی سمیعی گیلانی در مدرسه شاهپور رشت، از جامعه فرهنگی ایران مدد طلبید و گفت: هر وقت جنبش بزرگی میان این ملت پدید آمد و مفاهیم زیبا و با بار مثبتی خلق شد، با شروع مخاصمه‌ها و منازعه‌ها به مفاهیمی به عکس خود بدل شدند. مثل مشروطه که با آن اصول موضوعه همچنان درخشان و حیات‌بخش آغاز شد، اما با شروع اختلاف‌ها و منازعه‌ها تا جایی پیش رفت که در مطبوعات آن زمان وقتی می‌خواستند مثالی برای هرج و مرج بزنند می‌گفتند مشروطه شد! بار مثبت انقلاب اسلامی ایران هم با مفاهیمی همچون ظلم‌ستیزی و استقرار عدالت، فرهنگی بودن، برخورد با تبعیض و برابری در نزد همه افکار غیرقابل انکار است. اما امروز در کف جامعه و ذهن مردمان آن اندیشه‌ها به همان زیبایی باقی است؟ پاسخ این است که نه. چرا؟ دلیلش را من همان منازعات داخلی و مخاصمات خارجی می‌دانم. در مخاصمات خارجی دوگانه‌ تسلیم یا جنگ را پیشاروی کشور گذاشته‌ایم که گویی هیچ راه سومی نیست.

او ادامه داد: در داخل نیز هیچ راهی برای رسیدن به قدرت، حتی با هدف خدمت، جز منازعه و مناقشه نیست. زیست توأم با مدارا و رواداری از بین مردم ما رخت بربسته است. طبق روایت الناس علی دین ملوکهم می‌توان نتیجه گرفت که گاهی در بین مسئولان هم چنین ویژگی‌هایی دیده می‌شود. ما باید به ریشه‌های ایرانی اسلامی خودمان برگردیم که صلح و مدارا و رواداری و تحمل از مشخصات اصلی آن بود.

در انتهای این مراسم از چندین عنوان کتاب نظیر «فلسفه تربیتی امام موسی صدر»، «تخت جمشید»، «کشاورزی ایران در دوره قاجار»، «تعلیقات تأمین اجتماعی»، «هنر چین از ۱۹۸۰»، «آشنایی با هنر»، «کاوش در ایران»، کتاب «کتاب امروز» و همچنین دیوار مشاهیر انتشارات علمی و فرهنگی رونمایی شد.

پس از آن موزه و مرکز اسناد انتشارات علمی و فرهنگی با حضور میهمانان و به دست احمد سمیعی گیلانی به صورت رسمی افتتاح شد. در پایان از تمبر این موزه نیز رونمایی شد.

منبع: ایسنا

به نقل از روابط‌عمومی اداره‌کل میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی استان زنجان، امیر ارجمند اظهار کرد: به مناسبت روز جهانی موزه و هفته میراث‌فرهنگی از ۵۰ شی‌ء مرمت‌ شده در موزه ذوالفقاری رونمایی شد.

مدیرکل میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی این استان گفت: ۴ عدد سکه نقره دوره عباسی، یک عدد سکه نقره دوره اشکانی و ۲۰ عدد سکه فلوس دوره صفوی توسط کارشناسان حفاظت و مرمت اشیای تاریخی، مرمت، پاک‌سازی و تثبیت شد.

وی افزود: ۲۵ شی‌ء تاریخی مربوط به عصر آهن شامل کوزه، سبو، پیاله، کاسه، درپوش سفالی، خمره و … است که در کاوش‌ها و حفاری‌ تپه‌­های تاریخی در شهرستان طارم و ایجرود به‌ دست‌ آمده بود.

ارجمند تصریح کرد: مرمت اشیای موزه‌ای در راستای فرهنگ‌سازی نگاه موزه‌ای در جامعه است، آن‌گونه که به اشیای تاریخی فقط به‌ عنوان یک اثر موزه‌ای نگاه نشود و وجوه دیگری نیز در آن دیده شود.

این مسئول خاطرنشان کرد: موزه روایت‌گر گذشته، جایگاه کنونی و مسیر رو به آینده را به جامعه نشان خواهد داد، از این رو مرمت اشیای تاریخی موزه‌ای، ضمن تقویت پتانسیل موزه، اشیاء را از ورطه فراموش‌ شدن و بلااستفاده ماندن مصون نگاه می‌دارد و کاربردی ارزشی‌تر به آن می‌بخشد.

منبع: ایسنا

مرتبط:

شیرین سو _سفری به کریدور استان همدان و زنجان

بازارچه‌های صنایع‌دستی در بازار تاریخی زنجان

جشنواره ای با طعم شیرینی‌های سنتی در زنجان