روی قفسه ها اسم شهرهای شیراز، ماسوله، چهارمحال و بختیاری، خوزستان و خراسان شمالی نوشته شده است. قویدل از فعالیت گروهی بانوان در جمع آوری عروسک ها می گوید: «جمع آوری این عروسک ها نتیجه تلاش گروهی از بانوان دلسوز است که هویت هنر بانوان ایرانی و صنایع دستی برایشان اهمیت زیادی دارد. پوپک عظیم پور استاد دانشگاه تهران، لیلا کفاش زاده کارشناس پژوهشکده میراث فرهنگی و افسانه احسانی عضو مؤسسه آوای طبیعت پایدار از همکاران و دوستانم هستند که با تشکیل یک کارگروه تخصصی تصمیمات جدی برای این ترویج هنر گرفته ایم. » در این طرح هدف های مهمی دنبال می شود: «مهمترین اهدافمان حمایت از هنر ایرانی، احیای عروسک های بومی ایران، ترویج فرهنگ عروسک بازی و خاله بازی، ترویج فرهنگ استفاده از مواد بازیافتی، کمک به محیط زیست و کمک به اقتصاد خانواده روستاییان است. به همین منظور برای برقراری ارتباط با بانوان روستاهای کشورمان با لباس های محلی آنها به روستا و خانه هایشان رفتیم و درباره کار و اهدافمان صحبت کردیم. برای احیای این هنر و شناسایی اسباب بازی بومی آن منطقه احتیاج به خاطره بازی داشتیم که طی چند جلسه موفق شدیم خاطرات دوران کودکیشان را زنده کنیم. خاطرات آنها ما را با دنیای عروسک ها و داستان شخصیت های عروسکی آشنا کرد. اکنون بانوان بسیاری از ۴ گوشه ایران با ما همکاری می کنند و حدود ۴۱ روستا و ۱۶ استان در تولید عروسک فعالیت شبانه روزی دارند. »

عروسک ایرانی نماد هنر و خلاقیت بانوی ایرانی

عروسک های ساده این عروسکخانه با همه عروسک های موجود در بازار فرق دارد. به نظر می آید که درست کردنشان هم کاری نداشته باشد اما قویدل می گوید: «همه در نگاه اول فکر می کنند می توانند در چند ساعت مشابه آنها را بسازند اما ساخت آنها به این سادگی ها نیست و هر کدام الگویی دارند که باید آنها را بلد بود. در هر صورت عصر ماشینی و صنعتی شدن زندگی ها تأثیرش را روی اسباب بازی و عروسک سازی گذاشته است. نباید فراموش کرد که هر چقدر هم زندگی ها ماشینی شود نباید از اصل خودمان فاصله بگیریم. این عروسک ها نماد هنر و خلاقیت بانوان ایران است و مقایسه آنها با اسباب بازی های خارجی خوشایند نیست. طی سال هایی که دنیای عروسک های دست ساز را تقویت کرده ایم فقط به فکر تقویت فرهنگ استفاده از عروسک های ایران بوده ایم و به همین دلیل کارگاه های عروسک سازی را در برخی از مدارس تهران و محفل ها برگزار می کنیم. نتیجه این کارگاه این شده است که دختران و مادران تهران هم عروسک های بومی قشم یا ماسوله را با صبر و حوصله از مازاد پارچه ها، کلاف های کاموایی، تکه چوب، پولک و منجوق و دکمه ها بسازند و به عزیزانشان هدیه بدهند. »

عروسک هایی با سرهای شبیه گردی گردو و چند تار مو

همه جور عروسک وجود دارد و در این میان تعدادی از آنها چشم، ابرو، بینی و دهان ندارند یا برخی از آنها در کیف دستی و دامن هایشان یک تکه پارچه دارند که در آن قصه آنها نوشته شده است. قویدل می گوید: «برخی مناطق در ساخت عروسک حساسیت زیادی دارند. به نحوی که عروسک هایشان مانند یک انسان کامل نباشد و به همین دلیل برای آن اعضای صورت را نمی گذارند و معتقدند که خالق اصلی خداوند است و ما مانند خدا قدرت آفریدن یک انسان کامل را نداریم. بعضی مناطق عروسک هایشان داستان  مخصوص به خود را دارد و همین می شود که همیشه قصه آن شخصیت عروسکی به آن دوخته شده. عروسک گل گندمی هم مخصوص شهر اراک است و آن را با شاخه های گندم می سازند؛ به معنای برکت زندگی. در شمال کشور هم معمولاً با ساقه های برنج چنین عروسک هایی می سازند. همین تفاوت فرهنگ ها موجب شده تا عروسک های بومی ایران جذابیت خاصی داشته باشد و دلیلی برای حفظ آنها داشته باشیم. »

ارسال عروسک از گوشه گوشه ایران به باغ فردوس

قویدل درباره جعبه های پر از عروسک که برای عروسکخانه گنج ماه از روستاهای مختلف ارسال می شود می گوید: «همکاری زنان روستایی حرف ندارد. هر ساعت از شبانه روز تماس می گیرند و می گویند عروسک بفرستیم؟ ساخت عروسک حوصله و وقت می خواهد و آنها خوشبختانه این وژگی ها را دارند و به قول خودشان می گویند سرشان هم گرم شده است.   مثلاً از سیستان و بلوچستان عروسک های معروف به چاپی را با لباس سوزن دوزی شده می فرستند. آنها به دست زدن می گویند چاپی. این عروسک را اگر حرکت بدهیم صدای دست زدن دارد. از این نمونه ها زیاد داریم. » مسئول عروسکخانه می گوید: «خوشبختانه مخاطبان زیادی داریم. دختران جوان همیشه با تماشای عروسک ها شگفت زده می شوند و مادرانی که سن و سالی دارند یاد خاطرات دوران خردسالیشان می افتند. در این چند سال از مردم بازخوردهای متفاوتی دیده ایم. خوشحالیم که نقش بسزایی در رواج این عروسک ها در بین همه مخاطبان داشته ایم. »

منبع:همشهری

پاییز که می‌شود با کاهش گرمای هوای تابستان و نیز قبل از شروع اوج سرما در زمستان، کویر ورامین در جنوب تهران هوایی معتدل داشته و برای حضور  گردشگران دلبری می‌کند.

باید برای دیدار جاذبه‌های کویری راهی جنوب تهران شد و زیبایی کویر و آرامش موجود در آن را به نظاره نشست، برای این سفر می‌توانید از مسیر اتوبان امام علی(ع) و یا اتوبان چمران، خود را به ری و جاده ورامین رسانده و پس از عبور از قرچک و شهر ورامین به‌سوی شهرستان پیشوا حرکت کنید و یا از مسیر اتوبان بسیج وارد محور امام رضا(ع) و سپس شهرستان پاکدشت شده و در پلیس‌راه شریف‌آباد به‌سوی جاده پیشوا تغییر مسیر داد.

ما نیز در قالب گروه سه نفره ای به این سفر پاییزی رفتیم، در مسیر به‌خوبی از مناظر هزار رنگ و زیبای جنوب تهران بهره بردیم و پس از عبور از شهرستان پیشوا راهی روستای « قلعه بلند» شدیم، برای صبحانه در روستای «قلعه بلند» بساط کردیم، تا علاوه بر لذت صرف صبحانه در هوای کویری، از زیبایی‌های این روستا نیز بهره برده و با مردم خونگرم آن روستا و آداب و سنن آن‌ها بیش‌ازپیش آشنا شویم.

پس از صرف صبحانه از «قلعه بلند» موجود در این روستا که مربوط به دوره صفوی بوده و دلیل نام‌گذاری روستا نیز وجود همین قلعه بوده است، بازدید کردیم، قلعه‌ای سر برافراشته با دیوارهای بلند و مناسب که زمانی وظیفه حفاظت از روستاییان در برابر حملات و خطرات دشمنان و راهزنان در این روستا را بر عهده داشته است.

بعد از صرف صبحانه، حوالی ساعت ۸:۳۰ صبح به مسیر خود ادامه داده، آزادراه حرم تا حرم را قطع کرده و در جاده روستای کویری « حصار گلی» پیش رفتیم و وارد مناطق کویری شدیم، در این روستا یکی از اهالی که به منطقه آشنا بود، قبول کرد، تا به‌عنوان راهنما همراه ما باشد.

پس از ورود به کویر با رنگین‌کمان پاییزی در کویر مواجه شدیم، یکی از همراهانم می‌گفت: « به همین دلیل است، که می‌گویند، پاییز بهترین فصل برای سفر به کویرهای ایران است، در این فصلِ کویر از گرمای کشنده هوا خبری نیست و از سوی دیگر سرمای استخوان سوز کویری نیز هنوز آغاز نشده است.»

بازدید از کاروانسرای قصر بهرام

به شما نیز توصیه می‌کنیم، پاییز کویرها را از دست ندهید. سکوت از ابتدای مسیر فرعی کویری آغاز می‌شود، منظره ریگ‌های روان و شنی چشم را می‌نوازد و بوی کویر و صحنه‌های زیبای آن به شما خوش‌آمد می‌گوید.

به مسیر خود در جاده پارک ملی کویر ادامه دادیم، بعد از دیدن کویر می‌توان از کاروانسرای «قصر بهرام» که مربوط به دوره ساسانی و شاه بهرام در این دوره است، دیدن کردیم، البته برای بازدید از این کاروانسرا باید از اداره حفاظت از محیط‌زیست مجوز داشته باشید.

مرحوم ایرج افشار، از ایران شناسان معاصر، در خصوص وجه‌تسمیه این کاروانسرا این‌چنین می‌نویسد: به گفته‌ شکارچیان و مسافران، بهرام پنجم ساسانی (۴۲۱ – ۴۳۸ میلادی) در همین نواحی شکار می‌کرد، روزی بهرام در باتلاق‌های نمکین اطراف «سفیدآب» و بیابان مخوف «ریگ جن» فرو رفت و دیگر برنگشت و به همین دلیل این کاروانسرا را قصر بهرام گور نامیده‌اند.

البته احمد مستوفی‌الممالک، معتقد است، در این منطقه تا همین چند دهه‌ پیش گورخرهای زیادی وجود داشته است و دلیل این نام‌گذاری وجود همین گورخرها در منطقه بوده است.

حضور در چشمه آب شیرین «شاهی» در ۷ کیلومتری کاروانسرای قصر بهرام

مرد راهنما که این کاروانسرا را قصر می‌نامد و مُصِر است، که بگوییم « قصر بهرام گور» در توضیح علت این نام‌گذاری می‌گوید: چشمه « شاهی» که یک چشمه آب شیرین است، در ۷ کیلومتری این کاروانسرا قرار دارد، که هیبت آن نشان‌دهنده وجود یک قصر و نه یک کاروانسرا در این بنا است.

برای مشاهده بهتر این چشمه با راهنمایی همراه محلی‌مان به‌سوی آن در ضلع شرقی کاروانسرای قصر بهرام راهی می‌شویم، نکته جالب در سازه این چشمه، انتقال آب توسط کانال‌های سنگی است که مربوط به دوره ساسانی بوده است.

پس از بازگشت به کاروانسرا به سمت راست آن حرکت کردیم تا به دریاچه نمک برسیم، مرد راهنما می‌گفت پس از طی مسیری با خودرو مجبوریم برای جلوگیری از فرورفتن خودروها در باتلاق حاصل از دریاچه نمک آن‌ها را در فاصله زیادی با دریاچه متوقف کنیم و پیاده به راه خود ادامه دهیم و به همین علت اصرار داشت، که فقط وسایل ضروری و لازم را برداریم و از برداشتن وسایل اضافی خودداری کنیم.

این حرف مرد راهنما به‌خوبی نشان داد، که کویرگردی آن‌قدرها نیز آسان نیست و باید مرد کویر باشی و صبور پراستقامت تا بتوانی در کویر زیبا و دلربای ایران گام برداری.

مسیر سخت است و گاهی مجبوری تا زیر زانوی پا درون شنزار راه بروی، همین مسیر زیبایی‌ها و لذت فراوانی دارد، پس از مدتی سفیدی و زیبایی دریاچه نمایان شد، تا خستگی‌مان را در برود و به ما بگوید، راهی تا رسیدن به هدف نمانده است.

دریاچه نمک، جایی که تا چشم کار می کند، سپیدی است…

پس از طی مسیری به نزدیک دریاچه نمک رسیدیم، که در نوع خود جاذبه گردشگری منحصربه‌فردی محسوب می‌شود، جلوتر نمی‌توان رفت، چراکه بارندگی‌های اخیر سبب افزایش وسعت این دریاچه نمک شده است، می‌گویند، آب اضافی در این قسمت دریاچه وارد بخش غربی آن معروف به « حوض سلطان» می‌شود.

در کنار این دریاچه آرام آذوقه‌های کمی که با خود به همراه آورده‌ایم را با یک زیرانداز بناکرده و هم‌سفره دریاچه‌ای پر از نمک، سپید و زیبا شده و ناهار خود را کنار این دریاچه وسیع صرف کردیم.

در دریاچه نمک وسعت زیادی از نمک را مشاهده می‌کنید که منطقه را احاطه کرده و در آغوش گرفته‌اند، این منظره زیبا سبب کاهش دغدغه‌های ناشی از زندگی شهری شده و آرامش همراه با هوای نه سرد و نه گرم پاییز کویر گردشگران را به حضور می‌خواند.

سفر پاییزی کویری ما رو به پایان است و باید از دریاچه آرام و وسیع، کویر زیبا و شن‌های روان، کاروانسرای باعظمت و دیگر زیبایی‌های کویر هفت‌رنگ خداحافظی کنیم و دوباره کویر نوردی سخت را بر خود هموار کرده و به‌سوی خودرو حرکت کنیم.

یک ساعت تا غروب مانده که به خودرو می‌رسیم و از آفتاب لذت‌بخش پاییزی کویر دل کنده و سوار بر خودرو به‌سوی روستای « حصار گلی» بازمی‌گردیم و غروب زیبای کویر را با زیبایی‌های سخاوتمندانه‌اش به خاطره‌ها می‌سپاریم.

منبع:خبرگزاری مهر

«مصطفی کواکبیان» روز چهارشنبه در «دومین جشنواره خرمالوی کن» که در سرای محله کن در منطقه ۵ شهرداری تهران برگزار شد؛ بر ضرورت استفاده از ظرفیت های گردشگری این منطقه از تهران تاکید کرد.
وی گفت: در این سه سال از مجلس شورای اسلامی خیلی تلاش کریم که مشکلات محله کن حل شود و تعداد مصوبات شورای معماری و شهرسازی برای این منطقه با گذشته قابل قیاس نیست.
وی افزود:‌در حوزه بافت فرسوده تسهیلاتی ایجاد شد و برای رفع مشکلات توتستان ها و باغات کن پیگیری هایی را انجام داده ایم.

فعالیت باغداران در رونق تولید ملی
«علیرضابزرگی» دبیر شورایاری محله کن در این جشنواره نیز برگزاری جشنواره از تولیدات باغداران را موجب قدردانی از زحمات باغداران در عرصه تولید ملی دانست.
وی با بیان اینکه در باغات کن، علاوه بر خرمالو، گردو، شاتوت، انجیر و انار هم تولید می شود، افزود: اگرچه کن نزد قدیمیها نیازی به شناساندن نیست اما این جشنواره ها پتانسیل گردشگری منطقه را به گردشگران داخلی و خارجی معرفی می کند.
بزرگی تاکید کرد: شایسته است مسئولین برای رفع مشکلات این محله قدم های جدی بردارند.

خرمالو با فرهنگ تهران همخوانی دارد
«سید حسین دلبری» معاون فرهنگی و اجتماعی شهرداری منطقه پنج نیز در این جشنواره اظهار داشت: خرمالو میوه ای است که با فرهنگ تهران همخوانی دارد و پیش از این در خانههای تهرانی ها یک درخت خرمالو بود.
وی افزود:‌بخش کن در پهنه غرب تهران، لکه سبزی است که جزو بهترین لکههای این شهر است و هنوز باقی مانده و حفظ شده است.
معاون شهردار منطقه ۵ ادامه داد:‌ این محدوده حفظ نمی شود مگر اینکه تمام مردم و مسئولان نسبت به صیانت آن توجه داشته باشند.
دلبری ابراز امیدواری کرد که این جشنواره محدود به حصار کن نشود و همه شهر تهران را در بر گیرد.

به گزارش ایرنا؛ برپایی بازارچه از جمله برنامه های جنبی دومین جشنواره خرمالوی کن است که در سرای محله برپا شده است.
بانوان در این بازار چه محصولات و مشتقات میوه خرمالو را عرضه می کنند و علاقه مندان می توانند از این بازارچه دیدن کنند .
باغداران کن علاوه بر تولید خرمالو،‌ فرآورده های دیگر و مشتقات آن را تولید و در بازار عرضه می کنند؛ شیره خرمالو، سرکه خرمالو، مربای خرمالو، لواشک خرمالو،‌کیک خرمالو، چیپس خرمالو و برگه خرمالو از جمله محصولاتی که در بین خانواده ها طرفداران بسیاری دارد.

منبع:ایرنا