محور جهانی ساسانی نیازمند توسعه زیرساخت برای حضور گردشگران

شیراز-ایرنا– سازمان آموزشی، علمی و فرهنگی ملل متحد (یونسکو) در جلسه نهم تیرماه سال ۱۳۹۷ در کشور بحرین با ثبت جهانی محور ساسانی موافقت کرد که با ثبت این محور تعداد آثار تاریخی در استان از چهار به ۱۱ اثر افزایش یافت.

محور ساسانی شامل کاخ ساسانی در سروستان، مجموعه فیروزآباد شامل شهرگور، بنای موسوم به آتشکده و کاخ اردشیر و مجموعه آثار دوره ساسانی بیشاپور کازرون شامل شهر تاریخی بیشابور، نقوش برجسته تنگ چوگان و غار شاپور است.
پیش از این چهار اثر تاریخی فارس به ثبت جهانی رسیده بود که شامل مجموعه پاسارگاد، بقایای باغ های پاسارگاد ، باغ ارم و تخت جمشید است.
سلسله ساسانیان از سال ۲۲۴ تا ۶۵۱ میلادی بر ایران حکومت کردند.

مرمت کاخ ساسانی به خوبی در حال انجام است
فرماندار شهرستان سروستان که کاخ ساسانی در این شهرستان قرار دارد در گفت و گو با خبرنگار ایرنا بیان کرد:در حوزه توسعه زیرساخت‌های کاخ ساسانی در اعتبارات سال جاری توجه خوبی صورت گرفت تا بتوانیم زیرساخت‌های لازم را برای این میراث جهانی فراهم کنیم.
محسن پورزارعی ادامه داد: از میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری استان فارس درخواست کرده‌ایم برخی از مناسبت‌ها را با کاخ ساسانی مرتبط کند که این آثار جهانی بهتر معرفی شود.
وی اضافه کرد: در مسیرهای مواصلاتی منتهی به شهرستان سروستان نیز تابلوهای راهنمای گردشگر را نصب کرده‌ایم و خوشبختانه پس از ثبت جهانی محور ساسانی شاهد حضور بیشتر گردشگران در کاخ ساسانی هستیم.
فرماندار سروستان گفت: برای مرمت بنای کاخ ساسانی نیز یک اکیپ تخصصی در حال فعالیت هستند که بخشی از گنبد اصلی مرمت شده است، مرمت نیز با گچ مخصوصی که از کوه‌های اطراف می‌آورند و در کوره پخته می‌شود صورت می‌گیرد و آماده صادرات این گچ به تمام دنیا هستیم.
پورزارعی  اظهارکرد: کار مرمت کاخ ساسانی به خوبی پیش می‌رود که از شهروندان در نقاط مختلف کشور دعوت می‌کنم از این آثار جهانی بازدید کنند.

سروستان از شهرستان های مرکزی فارس است که فاصله آن با شیراز حدود ۸۰ کیلومتر است.

نگاه مردم به توسعه گردشگری پس از ثبت جهانی محور ساسانی
فرماندار شهرستان فیرزوآباد که شهرگور، بنای موسوم به آتشکده و کاخ اردشیر در این شهرستان قرار دارد نیز در گفت و گو با خبرنگار ایرنا اظهار داشت: بحث مرمت این آثار جهانی محور ساسانی در توسط کاش‌گران و باستان شناسان که عمدتا ایتالیایی هستند در حال انجام است و بحث استحکام بناها را دنبال می‌کنند.
سید کمال علوی افزود: با توجه به اینکه شهرستان فیروزآباد در محور ترانزیت جاده شیراز- جم- عسلویه قرار دارد، به طور تقریبی حدود هشت تا ۱۰ هزار تردد در روز از این محور صورت می‌گیرد که فراهم کردن زیرساخت‌ها برای حضور گردشگران در این شهرستان ضرورت دارد.
وی ادامه داد: در کنار آثار جهانی محور ساسانی، جاذبه‌های گردشگری زیادی نیز در شهرستان فیروزآباد وجود دارد که می‌توان از این ظرفیت در جهت رونق گردشگری و ایجاد اشتغال استفاده کرد.
فرماندار فیروزآباد گفت: ثبت جهانی محور ساسانی بر روند حضور گردشگران در این شهرستان تاثیر داشته است به گونه‌ای که میزان حضور گردشگران خارجی در سال جاری نسبت به مدت مشابه چند سال گذشته افزایش یافته و این افزایش قابل توجه بوده است.
علوی افزود: آنجه در شهرستان فیروزآباد نیاز است که مورد توجه بیشتری قرار گیرد، بحث زیرساخت‌ اقامتی است که باید فراهم شود و زمینه را برای حضور بیشتر گردشگران فراهم کند.
وی ادامه داد: در کنار آثار تاریخی و جاذبه‌های گردشگری، تولید گلاب، گل و گیاهان دارویی از دیگر ظرفیت‌های موجود در شهرستان فیروزآباد است که می‌تواند جاذبه‌ای برای حضور گردشگران باشد.
فرماندار فیروزآباد با اشاره به اقدامات گذشته برای توسعه بوم گردی در این شهرستان گفت: اعتبارات و تسهیلاتی به بحث بوم گردی پرداخت شده و برخی از اقامتگاه‌ها نیز به بهره‌برداری رسیده است اما نیازمند گسترش بیشتر زیرساخت‌های اقامتی هستیم که در در این زمینه سرمایه‌گذاران باید مشارکت کنند.
علوی اظهارکرد: رویکرد مردم پس از ثبت جهانی محور ساسانی این است که در قالب اشتغال پایدار متناسب با شرایط حفاظت از محیط زیست، بحث گردشگری و بوم گردی را مدنظر قرار دهند.
وی ادامه داد: نگاه و نگرش مردم به سمت توسعه گردشگری سوق پیدا کرده است است که متاثر از ثبت جهانی محور ساسانی است که باید پرداخت تسهیلات و حمایت‌های دیگر در این زمینه مدنظر قرار گیرد.

حود ۹۰ کیلومتر از شیراز به سمت جنوب غربی به شهرستان فیروزآباد می رسیم.

اطلاعات محور ساسانی کازرون دور از دسترس 

غارشاپور، شهرباستانی بیشاپور، تنگ چوگان از مهم ترین آثار در محور ساسانی در شهرستان کازرون در غرب فارس است و فاصله مرکز این شهرستان با شیراز حدود ۱۲۰ کیلومتر است.

با این حال تلاش خبرنگار ایرنا برای مصاحبه با داریوش دهقان فرماندار کازرون برای جویا شدن از اقداماتی که برای محور ساسانی در حوزه کاری وی صورت گرفته، بی نتیجه ماند.

منبع:ایرنا

گردشگری شجره‌شناسی

چندین سال است که نوع جدیدی از گردشگری با عنوان گردشگری شجره‌شناسی بسیار رونق گرفته است؛ این نوع گردشگری با توجه با تأثیر DNA در شناخت اجداد آغاز می‌شود.

به گزارش سرویس ترجمه ایمنا، با توجه به علاقه بشر به آشنایی با اجداد و اصل و نسب خود، شرکت‌ها و آژانس‌های مسافربری بسیاری در سراسر جهان به منظور کمک به این متقاضیان در مسیر کشف شجره خانوادگی خود سفرهای ویژه‌ای تدارک دیده‌اند. اینگونه سفرها به کشف، بازبینی و تأیید هویت افراد کمک کرده و راهی عملی در مسیر دستیابی به تعلق، خانه، میراث و هویت است. از آنجایی که مردم می‌خواهند بدانند که از کجا آمده و چرا اجدادشان از خانه مهاجرت کرده‌اند، این سفرها هر روز بیش از پیش محبوب می‌شوند به طوری که شرکت “ایندیان تراول” اعلام کرد در حدود ۲۰ درصد از سفرهای انجام شده در آن حول محور شجره‌شناسی انجام گرفته و این رقم همواره در حال افزایش است.

گردشگری-شجره‌شناسی

البته گاهی اوقات این سفرها فقط به سرزمین اجدادی ختم نمی‌شوند و متقاضیان به دنبال راهی برای پرکردن خلأهای موجود در گذشته و پیوندهای گم شده خانوادگی هستند. بسیاری از این افراد، ساعت‌ها، روزها و شاید سال‌ها وقت صرف شناسایی اجداد خود از طریق اسناد فیزیکی و دیجیتالی شبیه‌سازی‌شده کرده‌اند و اکنون باید از مرحله تجربه لمسی و تحقیقاتی کتابخانه به مرحله عملی برسند و پس از بررسی‌های بیشتر بر روی نمونه DNA خود که مشخص می‌کند چند درصد از اصلیت آن‌ها به چه نژادی باز می‌گردد، اکنون به منظور دریافت احساس خاص و ارتباط با گذشته، به دنبال روزهایی برای بازگشت در زمان و آشنایی با اجداد خود هستند و بدین منظور تمایل دارند به دیگر سرزمین‌ها سفر کنند.

گردشگری-شجره‌شناسی

سفرهای شجره‌شناسی به صورت دریایی و زمینی و به منظور کمک به پیشینه‌شناسی موروثی برای تمامی علاقه‌مندان به یافتن ردی از اصل و نسب خود انجام می‌گیرد و نقش به سزایی در پاسخ به اشتیاق آن‌ها برای کشف و بررسی زمین‌هایی دارد که اجدادشان بر آن قدم گذاشته‌اند. از آنجایی که آغاز این سفرها ممکن است با مشکلاتی همچون موانع زبانی و فرهنگی همراه باشد که در صورت عدم آشنایی با آداب و رسوم دیگر جوامع پیش می‌آید، استفاده از خدمات تخصصی ارائه شده در بعضی آژانس‌ها کمک قابل توجهی به حساب می‌آید. همچنین با توجه به اینکه مردم دوست دارند به ریشه‌های خود بازگردند و به دنبال یافتن شیوه‌های ساده برای برقراری ارتباط با اجداد خود هستند، این آژانس‌ها برای پیشرفت در کار خود به برگزاری تورهای خصوصی و اختصاصی شجره‌شناسی اقدام می‌کنند و در این مسیر برای تمامی اقدامات لازم متخصص و کارشناس حرفه‌ای دارند.

گردشگری-شجره‌شناسی

همچنین از تمامی کشیش‌های محلی، مسئولین ثبت پرونده‌های محلی، مورخان و کارشناسان محلی کمک می‌گیرند و به منظور جلوگیری از وقوع پیشامدهای ناگوار با تمامی جنبه‌های فرهنگی، آداب و رسوم، آیین‌ها و سنت‌های محلی‌ها آشنا می‌شوند و فرصت بالابردن اطلاعات فرد متقاضی را در زمینه ریشه‌های خانوادگی، برقراری ارتباط با خانواده و چگونگی زندگی اجداد خود قبل از مهاجرت در اختیار وی قرار می‌دهد. از طرفی با توجه به افزایش محبوبیت اینگونه سفرها بعضی از هتل‌های دنیا اقدام به استخدام مشاور شجره‌شناسی برای مهمانان خود کرده‌اند و در بدو ورود مسافرانی که تمایل به کاوش‌های نسب‌شناسی دارند، یک فرم ارزیابی در اختیار آن‌ها قرار داده می‌شود و پس از آن یک گزارش ارزشیابی شخصی از اطلاعات مربوط به اجداد مسافران برای آن‌ها تهیه می‌شود.

گردشگری-شجره‌شناسی

در حال حاضر پایگاه  Ancestry، به صورت حرفه‌ای اقدام به برگزاری برنامه “تورهای اصل و نسب” در سال جدید کرده است که در طول آن متقاضیان می‌توانند نیاکان خود را از میان سواحل آمستردام تا آمریکا دنبال کنند و به شهرهایی همچون ایتالیا و آلمان بروند و در راه از مشاوره کارشناسان حرفه‌ای بهره‌مند شوند. قبل از آغاز سفر و انجام آزمایشات DNA، پنج ساعت مشاوره ژنتیک حرفه‌ای انجام می‌دهند و با تمام داستان‌های خانوادگی خود آشنا می‌شوند. همچنین کارشناسان کمک می‌کنند که مکان‌های موردنظر به طور صحیح انتخاب شوند. هدف از این تورها ، بازدید از زمین‌هایی است که قطعا در گذشته متعلق به اجداد متقاضیان بوده است و آن‌ها می‌تواند در همان مسیری قدم بگذارند که اجداد آن‌ها در آن قدم گذاشته‌اند. همچنین متقاضیانی که تمایل دارند با خویشاوندان قطعی خود ملاقات داشته باشند از این موقعیت بهره‌مند خواهند شد. از طرفی افرادی که تمایل دارند به صورت انفرادی به این سفرها برون. از یک راهنمای شخصی بهره‌مند شده و می‌توانند از سرزمین دقیق اجدادی خود بازدید کنند.

منبع:ایمنا

معبد باستانی کارناک مصر

معبد باستانی کارناک مصر یک سایت باستانی وسیع در نزدیکی شهر قاهره است .معبد کارناک بزرگترین بنای مذهبی است که در حدود ۲۰۰ هکتار زمین راپوشش می دهد و نزدیک به ۲۰۰۰ سال زیارتگاه مصریان بوده است ودومین مکان پربازدید بعد از اهرام جیزه می‌باشد.

این مکان ویران شده دارای معماری بسیار پیچیده‌ای است که به قول دانشمندان هنوز هم می تواند بسیاری از شگفتی های دنیای مدرن را تحت الشعاع قرار دهد و درآن روزگارباید الهام بخش باشد. ساخت آن حتی با تکنولوژی امروزی نیز بسیار سخت و دور از ذهن می‌باشد.

مساحت محوطه مقدس آمون به تنهایی شصت و یک هکتار است و می تواند ده کلیسای جامع اروپایی را در خود نگه دارد. معبد بزرگ در قلب کارناک به اندازه ای بزرگ است که کلیساهای سنت پیتر ، میلان ، و کلیساهای نوتردام در دیوارهای آن جای می گیرند.

این مجموعه، یک موزه وسیع در هوای آزاد است  که از چهار بخش اصلی تشکیل می‌شود که در حال حاضر تنها بزرگ‌ترین آن برای عموم و مردم باز است.

یکی از عجایب این معبد تالار بزرگ هیپوستل با پنج هزار متر مربع مساحت و ۱۳۴ ستون عظیم در شانزده ردیف منظم از دیگر شگفتی‌های عجیب این سایت باستانی می‌باشد هنوز هم بزرگترین اتاق از هر بنای مذهبی در جهان است .چندین معبد کوچکتر و یک دریاچه بزرگ مقدس نیز وجود دارد.

نکته قابل توجه این معبد و تفاوت آن با بسیاری از معابد و مکان‌های دیگر مصر این است که در طول زمان توسعه یافته و مورد استفاده قرار گرفته‌است. ساخت معابد در دوران پادشاهی میانه مصر آغاز شد و در دوران بطلمیوسی ادامه یافت. تقریباً سی نفر از فراعنه به ساختمان هایشان کمک کردند و توانستند این معبد را به ساختار پیچیده ای برسانند که در هیچ مکان دیگری یافت نمی‌شود. بعضی از ویژگی‌های منحصر به فرد کرناک واقعاً بی‌نظیر اند.

دژ ایزدخواست،دژی که هرگز فتح نشد

دژ ایزدخواست در نزدیکی آباده و در مسیر اصفهان به شیراز قرار گرفته است که در دوره ساسانیان اولین خشت آن بنا شد و تا روزگاران معاصر هیچگاه توسط هیچ فاتحی به آن دست درازی نشد، اما دژ ایزدخواست،این دژ مغرور در برابر گزند تاریخ در امان نمانده و امروز حال و روز خوشی ندارد.

به گزارش خبرنگار ایمنا، اصفهان و شیراز هر دو شهری هستند که بزرگترین سهم را در تاریخ و فرهنگ این مرز و بوم داشته‌اند و هر کدام در بازه زمانی جداگانه عنوان «پایتخت فرهنگی ایران» را به خود اختصاص داده اند. اصفهان و شیراز پر هستند از دلدادگانی که حتی هزاران کیلومتر راه را طی کرده تا به این میعادگاهان عشق برسند. درست در میانه راه اصفهان و شیراز شهر باستانی و سرسبز “آباده” قرار دارد که گذر هر گردشگری که در این مسیر است به آن خواهد خورد.

منطقه تاریخی ایزدخواست یا یزدخواست در نزدیکی آباده و یکی از بخش‌های این شهرستان است که دژ تاریخی شناخته شده ای دارد. این دژ در زمان ساسانی احداث شد و به عنوان یک بنای خشتی شکوهی بی همتا در جهان داشت. بسیاری از سیاحان و جهانگردان که در طول تاریخ از مسیر آباده گذر کرده در مورد این قلعه نیز نوشته‌اند.

دژ-ایزدخواست

دژ ایزخواست به عنوان اولین بنای طبقاتی، دنیا معماری منحصر به فردی دارد، خانه ها در کوچه‌های تنگ و باریک ساخته شده‌اند و هیچ یک از آنها حیاط ندارد بلکه حیاط هر خانه پشت بام خانه دیگری است؛ این معماری یادآور روستای ماسوله در گیلان یا پاوهِ کردستان است. این قلعه پس از قلعه بم به عنوان دومین بنای خشتی بزرگ جهان نیز شناخته می‌شود و هیچ فاتحی در تاریخ نتوانسته آن را فتح کند.

سازندگان این دژ با هوشمندی تمام این دژ را در جایی ساختند که از سه طرف به پرتگاه‌هایی با ارتفاع حداقل ۱۵ متری منتهی شده و تنها راه دسترسی آن از یک ضلع امکان پذیر بوده که آن راه هم با حفر خندقی ۳۰ متری عملاً از دسترس خارج شده؛ به همین دلیل دست غارت گران در طول تاریخ از این دژ کوتاه بوده است.

ورودی این دژ سردری و در مقابل آن پل متحرکی نیز بوده است که امروزه خبری از سردر و پل نیست اما با استفاده از مصالح به جا مانده سردری ساخته شده و پلی ساده نیز در ورودی قرار گرفته است. فضای قلعه باریک و تنگ است و حتی در بعضی از کوچه‌های آن دو نفر بیشتر در کنار هم نمی‌توانند راه بروند، در این کوچه‌ها، بالکن‌های اتاق‌های طبقات بالایی خانه‌ها خودنمایی می‌کند.

دژ-ایزدخواست

یکی از باشکوه‌ترین بناهای ساخته شده در دژ آتشکده آن است، این آتشکده یا چهارطاق ساسانی ایزدخواست در مرکز دژ واقع شده که ضلع جنوبی آن ۱۰ متر، ضلع شمالی آن ۷۰ متر و در کل ۳۳۰ متر وسعت دارد. در قرن نهم هجری و هم زمان با مسلمان شدن مردم منطقه این آتشکده به عنوان نخستین آتشکده‌ای لقب گرفت که تبدیل به مسجد شد.

سازندگان دژ در زمان ساسانی با استفاده از خشت و گل، ساختمان‌هایی با ارتفاع پنج طبقه احداث کرده‌اند، با توجه به اینکه این دژ بالا تپه قرار گرفته و ساختمان‌های درون آن نیز بلند است اشراف بسیار خوبی را از طریق خانه‌ها به زمین‌های اطراف از جمله زمین‌های کشاورزی مردمان قلعه ایجاد کرده است.

امروزه تنها چیزی که از آن همه شکوه و جلال این قلعه تاریخی که هیچ فاتحی در تاریخ موفق به فتح آن نشد باقی مانده چیزی جز ویرانه‌هایی بر فراز یک تپه نیست؛ دژ مستحکم از گزند دشمنان در امان ماند، اما گزند تاریخ گریبانش را گرفت و امروز در گوشه‌ای تنها افتاده و هر خشت آن برای اینکه بر روی دیگری باقی بماند نیازمند کمک است.

دژ-ایزدخواست

کاروانسرای مشهور ایزدخواست نیز که یکی از ۹۹۹ کاروانسراهایی است که شاه عباس در زمان خود احداث کرد در نزدیکی دژ قرار دارد. طول هر ضلع این کاروانسرا ۳۵ متر است و کل بنا در زمینی به وسعت ۴ هزار متر ساخته شده، پیش از انقلاب از این کاروانسرا به عنوان ژاندارمری استفاده می‌شد.

وضعیت کاروانسرای ایزدخواست نیز مطلوب نیست، اگرچه این کاروانسرا در زمان صفوی و حدود ۱۳ قرن بعد از دژ ساخته شد اما از نظر فیزیکی اوضاع خوبی ندارد و خطر تخریب بیخ گوش این اثر ملی است. به نظر می‌آید دژ و کاروانسرای ایزدخواست از محرومیت‌های مشابهی رنج می‌برند.

دژ و کاروانسرای ایزدخواست  درست در میانه راه اصفهان و شیراز و به فاصله حدود ۲ الی ۳ ساعت با هرکدام از این دو پایتخت فرهنگی و تاریخی ایران یکی از مقاصدی است که می‌توان برای بازدید در این راه در نظر گرفت. مسافت آباده و ایزدخواست ارزش این را دارد که سفر را خود را یک شب طولانی‌تر کرده و در این شهر اقامت کرد.

گردشگری آن هم از نوع خوشمزه!

بدون شک، غذا جزئی جدانشدنی از فرهنگ هر دیاری است و می‌توان گفت حفظ غذاهای بومی و سنتی، به نحوی سبب حفظ هویت فرهنگی هر ملتی می‌شود. به علاوه هنر خوشمزه و دوست‌داشتنی آشپزی، امروزه تنها در اختیار برطرف کردن نیازهای شکم نیست.

به گزارش سرویس ترجمه ایمنا، غذا مهم‌ترین عنصر فرهنگی هر کشور و عنصری ماندگار در ذهن‌ها است که به عنوان پدیده‌ای مهم به سرعت در میان سرزمین‌های مختلف جا به جا می‌شود؛ به صورتی که همچون یک الگو در معرفی و توصیف یک دیار بیان می‌شود و مثل یک ابزار قدرتمند در برقراری رابطه میان گروه‌های مختلف فرهنگی و قومیتی به کار می‌رود.

غذا برای هر فرد در بردارنده مفهوم خاصی است که یادآور بخشی از خود اوست چرا که می‌تواند عاملی برای پیوند زدن احساسات فعلی او با گذشته‌ و نیز با گروه فرهنگی و قومی وی باشد. این امر در میان مهاجران بسیار به چشم می‌آید که همواره سعی دارند به کمک تهیه غذای سنتی خود با استفاده از مواد اولیه بومی، آخرین حلقه‌های اتصال به وطن و نیز هویت فرهنگی خود را حفظ کنند و با بهره‌گیری از این نماد غرور فرهنگی که در هر جامعه و حتی خانواده تحت تأثیر الگوی خاصی قرار دارد، به مقابله با اندوه غربت بروند؛ بدین ترتیب آشپزی تبدیل به هنری می‌شود که هم جسم را تغذیه می‌کند و هم روح را سیراب.

گردشگری

از سوی دیگر، غذا در مقیاس بزرگ‌تر بخش مهمی از فرهنگ و بیانگر هویت ملی است که از نسلی به نسل بعد منتقل می شود و دربردارنده رسم و رسوم و مناسبت‌های مردم در سراسر دنیا است، به صورتی که در هر فصل، به مناسبت هر رویداد و با فرارسیدن هر تعطیلی، شکل خاصی به خود گرفته و به این ترتیب فرهنگ عام جامعه را تعریف می‌کند و در نتیجه هر ملت یا کشوری را به غذایی خاص یا عادات غذا خوردن ویژه‌ای مرتبط می‌کند. برای مثال ایتالیا با پیتزا و ماکارونی شناخته می‌شود در حالی که در این کشور انواع متفاوتی از غذاهای پاستا وجود دارد که هر یک در مناطق مختلف ایتالیا روش‌های متفاوتی برای آماده‌سازی دارند و این مسأله نمونه‌ای از کلیشه‌سازی فرهنگ غذایی نسبت به ایتالیا است.

در رابطه با فرهنگ‌های غذا خوردن نیز می‌توان به خوردن غذا با دست، قاشق چنگال و چاپستیک اشاره کرد. همچنین دعا خواندن بر سر میز غذا، اجبار خوردن غذا با دست راست، مؤدبانه یا غیرمؤدبانه بودن لیس زدن انگشتان، نقش مکالمه در حین صرف غذا و مواردی از این قبیل،از دیگر عادات و فرهنگ‌های مختلف غذایی در سراسر دنیا به حساب می‌آیند و تفاوت‌ها حتی در میان افرادی با زمینه‌های فرهنگی و برخی عادات غذایی مشابه نیز وجود دارد. حساسیت به قوانین و آداب غذا، در ایجاد و تقویت روابط متقابل فرهنگی از اهمیت ویژه‌ای برخوردار است که این اهمیت سبب پدید آمدن نوعی متفاوت از گردشگری، با عنوان “گردشگری غذا” شده است.

گردشگری

گردشگری غذا چیست؟

این نوع گردشگری با صرف یک وعده غذای مناسب و آشامیدن یک لیوان نوشیدنی در طول سفر بسیار متفاوت است چرا که در نوع خود، راهی مناسب برای غرق شدن در فرهنگ و میراث یک منطقه و کسب تجربه‌ای منحصر به فرد و به یاد ماندنی در آشنایی با طعم غذاهای مختلف و چشیدن خوراکی‌های رنگارنگ است. این تجربه شامل هرگونه تلاش گردشگر در یادگرفتن، استفاده کردن و جرأت خوردن و آشامیدن غذاها و نوشیدنی‌های محلی و خاص هر منطقه به منظور لذت بردن از طعم آن و آشنایی با فرهنگ‌های غذایی گوناگون در سراسر دنیا می‌شود.

گردشگری غذا همچنین دربرگیرنده هر مفهومی است که بیانگر آداب خاص آشپزی یک منطقه می‌شود؛ از جمله این موارد می‌توان به بازدید از مزارع، گذراندن دوره‌های آشپزی محلی، بازدید از بازارهای محلی فروش مواد غذایی، آشنایی با مواد تشکیل دهنده هر غذا و نوع طبخ آن، تنوع غذایی موجود و نوع سرو هر غذا، مواد غذایی بومی و فراوان هر منطقه، میوه‌ها و سبزیجات بومی و از همه مهم‌تر، میراث گذشتگان در استفاده از مواد موجود در طبیعت برای تهیه غذا اشاره کرد.

این نوع گردشگری که در حال حاضر به عنوان یک موضوع مهم برای تحقیقات اخیر در زمینه گردشگری تبدیل شده است، با سه عنوان گردشگری غذا، گردشگری آشپزخانه‌ای یا گردشگری خوراک‌شناسی شناخته می‌شود که هر سه به لحاظ عملکرد معادل یکدیگر هستند که بسته به زبان مادری و برداشت‌های زبانی کمی متفاوت به نظر می‌رسند.

گردشگری

گردشگری آشپزخانه‌ای و گردشگری خوراک‌شناسی 

گردشگری آشپزخانه‌ای، عبارتی است که در بدو پیدایش این صنعت به کار رفت ولی در میان انگلیسی زبانان با مفهوم نادرستی مواجه شد چرا که سبب شد افراد گمان کنند این نوع گردشگری به معنای بررسی تخصصی غذاهای هر منطقه توسط افراد خبره در آشپزی است، در حالی که این بررسی‌ها تنها بخش بسیار کوچکی از این نوع گردشگری را در بر می‌گیرد. گردشگری خوراک‌شناسی بیشتر برای جذب متقاضیان اروپایی رواج یافت چرا که این افراد اصطلاح گردشگری غذایی را، تعبیر مورد استفاده برای توضیح فرهنگ آشپزی منطقه می‌دانستند و نیاز به عبارتی با درصد جذابیت بالاتری داشتند.

گردشگری غذا

اصطلاح رایج و شناخته شده برای اینگونه گردشگری در حال حاضر همین عبارت گردشگری غذایی است که شامل سفر از محلی به محل دیگر به منظور تجربه طعم و مزه‌های جدید شده و دربردارنده طیف گسترده‌ای از تجارب، از چرخ‌دستی‌های مواد غذایی و فروشندگان خیابانی گرفته تا رستوران‌های لوکس و بزرگ است. همچنین عبارت مورد استفاده به صورت خودکار شامل نوشیدنی نیز می‌شود چرا که این تعبیر با فرض بر این که تمامی افراد در کنار غذای خود یک نوشیدنی نیز سرو می‌کنند، تعیین شده است.

گردشگری

هدف از گردشگری غذا

در این سفر عواملی چون عطر و طعم، کیفیت، تازگی، طبیعی بودن، منحصر بودن به منطقه‌ای خاص، فصل تهیه، نحوه تهیه و ماندگاری از اهمیت و جذابیت به سزایی برخوردار بوده چرا که فرهنگ آشپزی هر منطقه را تشکیل می‌دهند. هدف از گردشگری غذایی نیز آشنایی با جزئیات این فرهنگ‌ها، بدون در نظر داشتن رده‌بندی و دیدگاه‌های تخصصی است و در واقع غذاهای ساده‌تر از محبوبیت بیشتری برخوردار هستند و مسافران بیشتری را به سمت منطقه جذب می‌کنند که باعث می‌شود این نوع گردشگری به بخشی از هویت آن منطقه تبدیل شود. این گردشگران علاوه بر لذت بردن از طعم غذا و نوشیدنی اطلاعات بسیاری در زمینه نحوه تولید، تاریخچه پیدایش، عوامل مؤثر در شکل‌گیری یک دستورغذایی خاص و مواردی از این قبیل به دست آورده و گاهی در مراحل آماده‌سازی مواد اولیه و حتی در برداشت و یا خرید محصولات نیز شرکت می‌کنند و به هدف اصلی ایجاد گردشگری غذایی، یعنی دستیابی به اصالت فرهنگ‌ها می‌رسند.

این صنعت، فرصتی درخشان برای تمام شرکت‌های مرتبط با غذا یا سازمان‌های فرهنگی و گردشگری در جذب علاقه‌مندان به کشف تجربیات جدید است که می‌تواند به ترویج فرهنگ‌های گوناگون کمک کند.غذاهای منحصر به فرد هر جامعه نیز منعکس کننده تاریخ، شیوه زندگی، ارزش‌ها و باورهای منحصر به فرد آن جامعه است چرا که غذا دریچه ورودی هر فرهنگ و نمایانگر نحوه صحیح رفتار در آن فرهنگ است.

منبع:ایمنا

گردشگری

رویدادهای-گردشگری

رویدادهای جاذب گردشگر به ایران

رویدادهای مختلف فرصت‌های متفاوتی را به وجود می‌آورد، هر کدام از رویدادها چه سینمایی باشد، چه ورزشی و یا فرهنگی جدا از شور و نشاطی که در جامعه رقم خواهد زد، در جذب گردشگر نیز موثر خواهد بود.

به گزارش خبرنگار ایمنا، گردشگری رویدادها یکی از انواع گردشگری است که در جذب گردشگر خارجی بسیار موفق عمل می‌کند. رویدادها امروزه در کنار رویکرد اصلی خود، ابزاری برای خدمت به گردشگر نیز محسوب می‌شود. هر رویدادی در گوشه و کنار جهان به دلیل جذابیت‌هایی که دارد می تواند علاقمندانی را از سراسر دنیا جذب کند؛ برای مثال در طی برگزاری جشنواره فیلم کَن غیر ممکن است هتلی خالی در این شهر پیدا شود و یا رویدادهای ورزشی مانند المپیک و جام جهانی، هزاران گردشگر را به محل برگزاری مسابقات جذب می‌کند.

 در ادامه نگاهی داریم به رویدادهایی که می‌توانند علاقمندانی را برای بازدید به ایران جذب کنند:

۱_ جشنواره جهانی فیلم فجر

جشنواره جهانی فیلم فجر که سه سالی است از بدنه اصلی جشنواره جدا شده و به صورت جداگانه در اردیبهشت ماه برگزار می‌شود میزبان فیلم سازانی از سراسر دنیا است و به عنوان یک جشنواره سینمایی بین المللی شناخته شده و می تواند گردشگران علاقمند به سینما را جذب کند.

سینما ایران با حضور فیلم سازان مطرحی همچون عباس کیارسمتی، اصغر فرهادی، جعفر پناهی، بهرام بیضایی، داریوش مهرجویی، ناصر تقوایی و دیگر بزرگانی که شهرت جهانی دارند همچنین به عنوان یک سینما که توانسته دوبار جایزه اسکار را به‌دست آورد قطعا ظرفیت جذب گردشگران زیادی را در قالب یک جشنواره سینمایی دارد.

برگزاری درست یک جشنواره سینمایی کمک شایانی به سینما و اقتصاد ایران خواهد کرد، جشنواره جهانی فیلم فجر علی‌رغم تمام ظرفیت‌هایی که دارد، در اجرا نتواسته به عنوان جشنواره‌ای در خور برای سینما ایران باشد. این جشنواره بیشتر جنبه تبلیغاتی به خود گرفته و به نظر می‌آید نگاه قالب به آن نگاهی تبلیغاتی و سیاسی باشد تا نگاهی سینمایی.

رویدادهای-گردشگری

۲_ جشنواره موسیقی

موسیقی سنتی ایران در نزد همه ایرانیان از جایگاه و منزلت بالایی برخوردار بوده، این موسیقی که با تاریخ و فرهنگ ایرانی آمیخته است همیشه به عنوانی هنری فاخر شناخته شده است. موسیقی ایرانی در دنیا به واسطه سازها و مفاخر آن بسیار شناخته شده و حتی موسیقیدانان بزرگ ایرانی مانند کیهان کلهر توانستند جوایز بین المللی مانند گِرَمی را برای موسیقی ایرانی به دست آورند.

بسیاری از خوانندگان و نوازندگان شناخته شده ایران در سبک سنتی، در کشورهای مختلف جهان اجراهای بین المللی داشته‌اند، خوانندگانی مانند همایون شجریان، علی‌رضا قربانی، شهرام ناظری و… همچنین نوازندگان بسیاری از جمله کیهان کلهر، مجید درخشانی، حسین علیزاده و دیگر موسیقیدانان بزرگ ایرانی در جشنواره‌های جهانی اجراهایی داشتند.

حال اگر جشنواره‌ای موسیقیایی در شان موسیقی ایران برگزار شود و نگاه و توجه موسقیدانان و دوستداران سازهای سنتی ایرانی از سرتاسر جهان را به خود جلب کند، می‌تواند به عنوان یک رویداد بزرگ، گردشگران زیادی را به کشور آورد. نبود جشنواره موسیقی البته چند سالی است که به دغدغه اصلی دوستداران و هنرمندان این عرصه تبدیل شده است.

رویدادهای-گردشگری

۳_ مناسک دینی

مردم در سراسر ایران در دهه اول محرم مشغول عزاداری هستند، در هر منطقه مردم به شیوه خود و همگن با فرهنگ آن منطقه به گونه‌های مختلف به عزا می‌نشینند. این ایام در کنار اهمیت دینی و مذهبی در واقع به بخشی از فرهنگ ایران و شیعیان تبدیل شده است. ایران به عنوان بزرگترین جمعیت شیعه جهان می‌تواند به عنوان مقصدی جذاب برای تمام شیعیان و مسلمانان دنیا در دهه اول محرم باشد.

هرکدام از آیین‌هایی که در دهه اول محرم و برای عزاداری امام سوم شیعیان انجام می‌شود می‌تواند گردشگران زیادی را جذب کند. این گردشگران در کنار سود اقتصادی از منظر فرهنگی می‌توانند به دوام این مراسم همچنین برگزاری هرچه باشکوه تر آن  کمک کنند. هر ساله در محرم بسیاری از گردشگران ایرانی برای تماشای آیین نخل گردانی به یزد سفر می‌کنند که این امر باعث آشنایی بیشتر این گردشگران با مذهب شیعه شده است.

در کنار دهه محرم، ایران می تواند با برگزاری جشنواره ها و مسابقات دینی و قرآنی گردشگران مسلمان زیادی را جذب کند. البته چندین رویداد مذهبی و قرآنی هرساله در ایران برگزار می‌شود، اما هیچکدام به صورت اصولی و در قالب درست اجرا نمی‌شود. برپایی این چنین رویدادهای علاوه بر جذب گردشگر باعث همبستگی بیشتر بین کشورهای اسلامی نیز خواهد شد.

رویدادهای-گردشگری

۴_ بازگشت به هویت قدیم

اماکن تاریخی و میراث ملموس کشور مهم ترین جاذبه های به شمار می‌آید، در کنار این میراث ملموس می توان میراث ناملموس را نیز به نمایش گذاشت. برپایی جشنواره‌ها و رویدادهای داخل یا در کنار اماکن تاریخی فعالیت مرسومی است که در بسیاری از کشورهای دنیا انجام می‌شود. این فعالیت در جهت بازنمایی روزگاران گذشته و سبک زندگی قدیم و همچنین به نمایش گذاشتن تاریخ آن منطقه انجام می‌شود.

نمونه موفق این مدل از فعالیت را شهرداری اصفهان در اول تا سوم آذر ماه در میدان نقش جهان رقم زد. پروژه میدان تا میدان که شهرداری با کمک شهروندان در روز اصفهان اجرا کرد تاریخ و سبک زندگی اصفهانی‌های زمان صفوی و قاجار را به خوبی در میدان نقش جهان نشان داد.

ایران با توجه به وسعت سرزمینی که در دوره‌های مختلف تاریخ داشته است با استفاده از این برنامه‌ها به خوبی‌ می‌تواند از کشورهای همسایه که روزی در یک سرزمین می‌زیسته‌ایم، جذب گردشگر کند. هویت فرهنگی و سیاسی مشترکی که ایران گذشته با همسایگان خود داشته، فرصتی را در اختیار کشورمان قرار داده که با استفاده از آن گردشگران بسیاری را می‌توان جذب کرد.

رویدادهای-گردشگری

۵_ رویدادهای ورزشی

ورزش ایران همواره در سطح آسیا و جهان سرآمد بوده و به عنوان پایتخت رشته‌هایی مانند کشتی و یا ورزش‌های زورخانه‌ای شناخته شده است. چند دوره از مسابقات جهانی کشتی در ایران برگزار شد، اما هیچکدام از آن‌ها نتوانست باعث جذب گردشگران علاقمند به ایران شود.

ورزش‌های زورخانه‌ای که ریشه در فرهنگ ایران دارد، همیشه یکی از ظرفیت‌های کشور برای ارایه به گردشگران شناخته شده‌ است. نبود رویداد و یا جشنواره‌ای در حوزه ورزش‌های زورخانه‌ای ضعف بزرگی را در شیوه ارائه و آشنایی گردشگران خارجی با این ورزش ایجاد کرده است.

منبع:ایمنا

مطلب مرتبط:گردشگری رویداد چیست؟

گردشگری سیاه

شنیدن کلمه گردشگری، همواره ذهن را به سوی اماکن تاریخی، سواحل زیبا و بازدید از درخشان‌ترین مکان‌های جهان سوق می‌دهد، ولی جالب است بدانید که گردشگری گاهی دربردارنده شوم‌ترین جنبه‌های تاریخ است مثل گردشگری سیاه.

به گزارش سرویس ترجمه ایمنا، در سال ۲۰۰۰، در انتشار کتابی با عنوان «علاقه توریست به مرگ، فاجعه و جنایات» نوع جدید گردشگری با نام “گردشگری سیاه تلخ یا تاریک” معرفی شد که به بازدید از تاریک‌ترین وجوه تاریخ و سفر به مکان‌هایی با “جاذبه‌های مرگبار” اشاره داشت. این نوع گردشگری که از اوایل قرن ۲۱ و حتی پیش از آن، کنجکاوی بسیاری گردشگران دنیا را به خود جلب کرد، فرصتی مناسب در اختیار علاقه‌مندان به سفرهای هیجان‌انگیز و غافلگیرکننده قرار می‌دهد و برای برآورده کردن تمایلات افراد به درک بهتر تاریخ و ارتباط با آن است.

 در این نوع گردشگری که مسافران طی آن به مکان‌های مرتبط با مرگ، فاجعه و یا بدبختی سفر می‌کنند، ارتباطی عمیق و عاطفی با فصل‌های تاریک تاریخ برقرار می‌شود که به اعتقاد طرفداران این نوع گردشگری، هرچند ناراحت‌ کننده است ولی ضروری به نظر می‌رسد؛ چرا که جنبه‌های تاریک تاریخ و بشریت کاملا جالب و پر از نشانه و درس است و اجتناب از درک و یافتن نشانه‌های اشتباهات گذشتگان، باعث می‌شود که امکان پیشگیری از تکرار آن‌ها در آینده وجود نداشته باشد.

گردشگری-سیاه

 به همین دلیل تورهای مختلفی در دنیا وجود دارند که متقاضیان را به بازدید از میدان‌های جنگ و اردوگاه‌های کار اجباری، اجساد سنگی مردگان پمپئی، بازدید از مکان‌هایی مانند جزیره روبن کیپ تاون، میدان‌های کشتار کامبوج، دیوار برلین، شهر هیروشیما و یا خانه آن‌فرانک در آمستردام می‌برند. آن‌ها این نوع گردش‌ها را یادآور رویدادهایی می‌دانند که انسان را نسبت به مسائل گذشته و امروز خود آگاه می‌کند. طرفداران این نظریه معتقدند کسانی که تاریخ را نادیده می‌گیرند محکوم به تکرار آن هستند و غفلت از گذشته باعث می‌شود که انسان نتواند نقشی مؤثر در آینده ایفا کند.

آن‌ها همچنین باور دارند که بازدید از جوامع ویران شده و مناطق جنگی باعث پیشگیری از تکرار جنگ بر سر قدرت خواهد شد و بازدید تمامی مکان‌هایی که نام و شرح آن‌ها در تاریخ آمده است، بهتر از هرگونه کتاب درسی می‌تواند مؤثر باشد و تجربه تلخ تاریخ را واقعی‌تر نمایان کند تا جایی که در این مکان‌ها تمایل انسان به ثبت لحظات و اشتراک گذاری آن‌ها، تبدیل به برقراری ارتباط عمیق با گذشته و ارتقای درک بشریت از خوب و بد می‌شود. البته باید گفت که اینگونه گردشگری‌ها ممکن است جنبه‌های منفی نیز داشته باشد و غرق شدن در عمق هر یک از این فاجعه‌های تاریخی می‌تواند خود سبب پدید آمدن فاجعه‌های دیگر شود.

گردشگری-سیاه

انواع گردشگری سیاه

در کل گردشگری سیاه بسته به نوع مقصد به چهار دسته گردشگری مصیبت، فقر، خودکشی و پایان جهان تقسیم می‌شود که هر یک علاقه و توجه گروهی خاص را به خود اختصاص می‌دهد. مثلا هدف گردشگری مصیبت، به تصویر کشیدن غم و اندوه حاصل از بلایای طبیعی و آموزش مهارت‌های مقابله با بحران و شرایط سخت است. در گردشگری فقر، گردشگر با هدف کمک به جوامع فقیر و کشورهای کمتر توسعه یافته به مناطق محروم سفر می‌کند و با شیوه زندگی مردم درگیر با فقر آشنا می‌شود، گردشگری پایان جهان بیشتر در میان محققان و علاقه‌مندان به محیط زیست پرطرفدار است و مقصدهای آن مناطقی است که تحت‌تأثیر عوامل محیطی خطرزا قرار دارند و اما آخرین نوع گردشگری سیاه، یعنی گردشگری خودکشی خود دارای دو جنبه است. جنبه اول مسافرت به مناطقی با بیشترین آمار خودکشی و بررسی علل و ریشه‌های آن مربوط می‌شود و جنبه دوم بازدید از مناطقی است که به افراد سالمند یا افرادی با بیماری‌های لاعلاج اجازه مرگ خود خواسته می‌دهند.

گردشگری-سیاه

به طور کلی، از زمان معرفی این نوع گردشگری، آمار رو به افزایشی از مسافران برای بازدید از این مکان‌های هراسناک و مخوف تاریخی گزارش شده است که این آمار به طور تقریبی به بیش از ۲۳ میلیون بازدیدکننده در سال می‌رسد. از معروف‌ترین مکان‌های مورد بازدید در این گردشگری می‌توان به یادبود ۱۱ سپتامبر در نیویورک اشاره کرد که تنها در سال اول ۴/۵ الی پنج میلیون بازدید کننده داشت و لقب تاریک‌ترین مکان جهان را به خود اختصاص داد.

 از دیگر مکان‌هایی محبوب در میان گردشگران سیاه عبارتند از روستای “تیر وایرا” در نیوزیلند که فوران کوه تاراورا در سال ۱۸۸۶ باعث نابودی آن شد، چرنوبیل در اوکراین که در سال ۱۹۸۶ شاهد سقوط هسته‌ای بود. اردوگاه کار اجباری در لهستان، کشته شدگان کومبوجی، محل درگذشت جانز جاپلین و گرام پارسونس، محل خودکشی هیتلر، کلیسای Sedlec Ossuary (معروف به کلیسای استخوان) در جمهوری چک که با اسکلت‌های تقریبا ۴۰ هزار قربانی طاعون تزئین شده است، خانه‌های درگذشتگان مشهور و قاتلان سریالی، مکان‌هایی که مورد حملات تروریستی و بلایای هسته‌ای واقع شده‌اند و صدها مکان دیگر در سراسر دنیا که سالیانه جمعیت بسیاری از عاشقان ماجراجویی و تجربه کنندگان ترس را به سمت خود می‌کشاند.

منبع:ایمنا

مطلب مرتبط:۱۰ مکان عجیب و وحشت انگیز جهان که با دیدن آنها نفستان بند خواهد آمد

گردشگری-سیاه

روستای گرمه،افسانه افسونگری در آسمان نیلگون

هر کس یکبار افسون آسمان روستای گرمه شود، دیگر تا پایان عمر از آن رها نخواهد شد و جادوی ستارگان بر پرده نیلگون آسمانش چشم‌اندازی فوق‌العاده از زیبایی پدید می‌آورد که هر انسانی را مسحور خود می‌کند.

به گزارش خبرنگار ایمنا، اگر از دیدنی های استان اصفهان بگوییم شاید باید سال‌ها بر روی کاغذ قلم زد تا بتوانیم آنچه که شایسته این دیار است را بنویسیم، اما همه کسانی که به اصفهان می‌آیند و مردمان این منطقه ممکن است حداقل یکبار به تماشای شکوه باغ فین و دشت لاله های واژگون خوانسار و آبشارهای خروشان سمیرم و صدها و هزاران زیبایی این سرزمین رفته باشند، اما کمتر کسی است که به قلب کویر ایران رفته باشد و از آسمان‌ صاف و پرستاره شب و رنگ خاکی چشم نواز تپه ماهور در روز و نخلستان‌ها و جنگل‌های تاق و گز لذت برده باشد.

کویر شب و روزش بی وصف و افسون‌گر است، زیبایی نهفته در شب‌های پرستاره کویری همیشه برای آدمی باشکوه است چرا که آرامش بی‌بدیلی را در سکوتش می‌یابد سکوتی که در زندگی پرهیاهوی روزمره نیست و در روزهایش زیبایی‌هایی از جنس راه رفتن بر رمل های روان حسی عجیب دارد. دست که در شن ها می کنید انگار تمامی گرما و روح زمین در تار و پود وجودتان رخنه می کند. درک این همه زیبایی تنها در صورتی برایتان حاصل می‌شود که خود از نزدیک آن را لمس کنید.

اگر تنها یکبار تجربه سفر به کویر را داشته باشید چنان اسیر زیبایی های وصف‌نشدنی و غرق در لذت و حیرت خواهید شد که مرغ خیالتان را هر بار راهی این دیار می کنید.

باید پا در این سرزمین بگذارید تا ببینید که وقتی صحبت از زیبایی‌های طبیعت می‌شود منظور جنگل‌های سرسبز، رودخانه‌های خروشان و کوه‌های سر به فلک کشیده نیست بلکه جذابیت و افسونی خیره کننده و آرامشی ژرف و عمیق در کویر نهفته است.

روستای “گرمه“، نقطه‌ای بر جاده تاریخی ابریشم، منطقه خور و بیابانک و در فاصله ۳۵۰ کیلومتری از اصفهان که قدمت چندین هزار ساله روستا و جاذبه‌های بی‌شمارش چنان کرده که پای گردشگرانی از سراسر جهان به روستای گرمه باز شده است. وارد روستای گرمه که شوید چشمتان مجذوب خانه هایی می‌شود که با نظم خاصی در کنار یکدیگر و بر روی تپه خاره قرار گرفته‌اند، خانه‌های اینجا مشرف به نخلستان‌ است، اینجا سادگی حرف اول را می‌زند، همه چیز اینجا در سادگی زیباست زیبایی که تنها باید با چشم دل دید.

روستای-گرمه

شاید تماشای چشمه آب معدنی که هزاران سال است از دل کوه می جوشد آن هم در دل کویر برایتان حیرت آور باشد البته تعجب برانگیزتر این است که در کویری که با خشکی پیوند خورده برکه‌هایی است که در فواصل زمستان و بهار پر از اردک و مرغابی است و تپه‌های اطراف آن پر از کبک و تیهو است.

آب گرم معدنی آن برطرف‌کننده درد پا، درد کمر و آرتروز است و هر ساله گردشگرانی برای استفاده از این چشمه و زیارت “امامزاده مقرب” آن عزم سفر می‌کنند.

روستای-گرمه

بیابان‌ها و مزارعی که در هر گوشه  آن دسته‌های شتر به چرا مشغول هستند و ریگزارهای وسیع که شن‌های روان آن هنگام وزش باد به رقص در می‌آیند همه و همه شما را به ادامه این سفر دلگرم‌تر می‌کند.

اما زیبایی های این سرزمین به همین جا خلاصه نمی شود لذت قدم زدن در کوچه‌های تنگ و پرپیچ گرمه همراه با دیدن سابات‌های بسیار زیاد؛ همچنین قلعه بسیار قدیمی و چهار طبقه گرمه متعلق به عهد ساسانیان که توجه بیشتر باستان‌شناسان را هم به خود جلب کرده است برایتان خاطره‌انگیز خواهد بود .

روستای-گرمه

دنیای دیگری در این سرزمین نهفته که شاید به سختی بتوانید در آن پا بگذارید، نخلستان هایی زیبا و پردرخت که در کمتر دیاری می توان یافت، اما جالب است بدانید به بار نشستن خرما از یک درجه حرارتی به بالا امکانپذیر است و کویرهای مرکزی ایران دارای زمستان‌های سردی هستند به همین دلیل خرمای مرغوبی در آن‌ها به بار نمی‌شیند، اما گرمه از روستاهایی است که زمستان چندان سردی ندارد، به همین دلیل دارای نخلستان‌های زیادی است و خرمای بسیار خوبی دارد. اما زبان از وصف قاصر می شود هنگامی که درختان خرمای گرمه را در کنار درختان زردآلو می‌بینید.

روستای-گرمه

قلعه، قبرستان کشته‌ها، امامزادگان، استودان گبرها و غارهایی که تعدادشان کم نیست؛ همچنین قلعه و مسجدی که قدمتش به هزاران سال پیش باز می‌گردد و دو بقعه امامزاده بسیار زیبا از دیدنی‌های روستا است، .

پیوند تاریخ و طبیعت در اینجا به پایان نمی رسد، اگر بخواهید آسمان پرستاره و خیره کننده گرمه را شب هنگام نظاره‌گر باشید، امکاناتی برای استراحت و گذاراندن یک شب آرام و زیبا در این منطقه خواهید داشت.

منبع:ایمنا

روستای-گرمه

رم؛ میعادگاه گردشگران غذا

بدون شک عشق به غذا، صادقانه‌ترین عشق دنیا است، آنچنان که توانسته نوعی گردشگری با عنوان گردشگری غذا به وجود بیاورد و هر ساله تورهای فراوانی را به سمت بهترین مقاصد غذایی موجود در دنیا جذب کند،جایی مثل رم.

به گزارش سرویس ترجمه ایمنا، غذای محلی هر شهری مقدمات اصلی آشنایی با فرهنگ و تاریخ آن دیار را فراهم می‌آورد. غذاها به اندازه خاطرات قدرتمند و خود به وجود آورنده قوی‌ترین خاطرات در سفر هستند، چنانچه حتی ضعیف‌ترین عطر آن‌ها، در روزها و سال‌های آینده نیز انسان را به حال و هوای سفرش باز می‌گرداند.

بدون شک بازگشت به خانه با یک دستورالعمل غذایی خوشمزه، از بهترین سوغاتی‌های جاودان برای هر سفری است. برای کسب این تجربیات و به دست آوردن چنین سوغات ارزشمندی، نقاطی بی‌نظیر از سراسر دنیا در پیش روی عاشقان غذا و علاقه‌مندان به طعم‌های جدید و دوست‌داشتنی قرار دارد. در این میان برخی کشورها و حتی بعضی شهرهای این کشورها توانسته‌اند شهرت خوبی در این زمینه به دست بیاورند. بنابر گزارش “trip advisor“، برجسته‌ترین شهر در زمینه گردشگری غذا، شهر رم در کشور ایتالیا است که از طریق بررسی، رتبه‌بندی و تعداد نظرات ارائه شده در بخش نظرات کاربران در این سایت مشخص شده است.

گردشگری-غذا-رم

عاشقان غذا به رم بروید

رم بدون شک یکی از بزرگترین شهرهای جهان در زمینه مواد غذایی است که با گزینه‌های مختلف غذا و نوشیدنی در رده برترینِ برترین‌ها دسته‌بندی می‌شود. این شهر با ارائه مجموعه‌ای از غذاهای گوشتی، گیاهی و دریایی و نیز برخی از بهترین پیتزاها، خاص‌ترین پاستاها و خوشمزه‌ترین ماکارونی‌، پپه و اسپاگتی موجود در جهان هر ساله پذیرای تعداد زیادی از بازدیدکنندگان و عاشقان غذا است.

سفر به این شهر امکان بهره‌مند شدن از تجربه خوردن برش‌های انجیر و کدو سبز و همچنین چشیدن طعم‌ قارچ‌ها و پنیرهای مخصوص را در اختیار بازدیدکنندگان قرار می‌دهد. بهتر آنکه با وجود تنوع غذایی بالا در رم، از سرو یک پاستای خوشمزه در رستوران XBacchus لذت ببرید و در گوشه کنار خیابان‌ها به خوردن پیتزای خیابانی و توپ‌های برنجی فوق‌العاده خوشمزه مشغول شوید. جالب آنکه رم در کل شهری با محله‌های شناخته شده در زمینه مواد غذایی است که هر یک به نوبه خود به صورت جداگانه بسیار مورد توجه و محبوبیت قرار دارد.

گردشگری-غذا-رم

بهترین غذاهای رم

توپ‌های برنجی یا Supplì : توپ‌های برنجی و پر از پنیر موتزرلا، گوشت مرغ یا قارچ خوراکی که با لایه‌ای نازک از برنج پخته پوشیده می‌شوند، در تخم‌مرغ و سس خردل خیس خورده و سپس سرخ می‌شوند. سرو این غذا با سس گوجه‌فرنگی انجام می‌شود.

پاستای ایتالیایییکی از انواع محبوب پاستا در رم که ظاهری شبیه اسپاگتی دارد، Cacio e Pepe به معنای فلفل سیاه و پنیر است که از رشته‌های کربوناتا، روبلیو، پنیر پیتزا و فلفل سیاه تشکیل شده است.

اسنک Fritti: شامل غذاهای پخته و سرخ شده از جمله آتریشو سرخ شده، شکوفه‌های شکم پر، سیب و سبزیجات فصلی که بسیار خوشمزه و دلچسب هستند.

پیتزای رومانیایی: خمیری پوشیده از انواع گوشت، سبزیجات، سس یا روغن و پر از  پنیر پیتزا که فقط برای شام سرو می‌شود و مطمئنا همه با انواع آن آشنایی دارند.

ژلاتو: دسر یخ زده محبوب ایتالیایی است که بر پایه شیر و شکر ساخته شده و به طور کلی مخلوطی از خردل، کرم و شیر است. این دسر چربی کمتری نسبت به سایر بستنی‌ها دارد ولی امروزه به دلیل استفاده از پودرها و رنگ‌های مصنوعی، ۸۵ درصد  آن‌ها غیرطبیعی هستند که بهترین راه تشخیص آن بررسی شکل و رنگ این دسر است. ژلاتو واقعی نباید تپه‌ای شکل و درخشان باشد.

گردشگری-غذا-رم

محبوب‌ترین محله غذایی رم

محله Testaccio، که مردم محلی آن را “قلب رم” می‌نامند با غذا و مواد غذایی پیوند تاریخی عمیقی دارد و محله غذایی اصلی رم و زادگاه غذاهای “cuisine Romana” است. همچنین یک بندر باستانی در ساحل رودخانه تربر از قدیمی‌ترین مناطق برای معامله روغن زیتون، نوشیدنی، انواع مغزیجات و نیز به دست آوردن دستورالعمل‌های غذایی سنتی همچون تریپ، کاپاتلا، اگزتا، و شیرینی‌های رمی است.

این محله با وجود رستوران‌های معتبر، مغازه‌هایی که چند نسل در میان خانواده‌ها دست به دست شده‌اند و بازارهای غذایی موجود در هر گوشه و کنار بدون شک بهترین مقصد برای دوستداران غذا به حساب می‌آید و بهترین مقاصد غذایی آن عبارتند از “Da Remo” برای صرف بهترین پیتزا، La Stazione di Posta به منظور سرو ناهارهای لذیذ، خوشمزه و خاطره انگیز، Volpetti برای کسب بهترین تجربه از طعم گوشت، پنیر و نوشیدنی، “Flavio al Velavevodetto” با بهترین ماکارونی، و “Bar Giolitti” برای خریدن و لذت بردن از طعم فوق‌العاده بهترین ژلاتو دست ساز.

گردشگری-غذا-رم

همچنین عاشقان غذاهای خیابانی لازم است حتما به Trapizzino سری بزنند. در این منطقه پیتزاهای منحصر به فردی با خمیری مملو از انواع سس‌ها، انواع ماکارونی و مرغ‌های شکم پر با سبزیجات تازه و برش‌های بادمجان که در سس گوجه فرنگی غرق شده‌اند، یافت می‌شود.

در پایان باید گفت که یک سفر غذایی به رم، از جمله بهترین فعالیت‌هایی است که تمامی عاشقان غذا و فرهنگ می‌توانند داشته باشند و گردشگران غذایی با مقصد رم می‌توانند در کنار لذت بردن از طعم‌های جدید، کم‌نظیر و متنوع به بعضی از بهترین دستورهای غذایی ممکن در سراسر دنیا دسترسی پیدا کنند.

منبع:ایمنا

گردشگری-غذا-رم

شهر دوستدار کودک چه مؤلفه‌هایی دارد؟

بدون شک مهمترین و موثرترین دوران زندگی انسان، کودکی است، دورانی که در آن شخصیت فرد پایه‌ریزی شده و شکل می‌گیرد.

به گزارش ایمنا، امروزه این حقیقت انکارناپذیر به اثبات رسیده که انسان در سنین کودکی فقط به توجه و مراقبت جسمانی نیاز ندارد، بلکه این توجه باید همه ابعاد وجودی او شامل رشد اجتماعی، عاطفی، شناختی و معنوی را در برگیرد و محیط زندگی برای آن بدین منظور آماده سازی شود.

کودکان پایه نخست جمعیت یک جامعه هستند و به علت انعطاف‌پذیری و آسیب پذیری بیشتر نسبت به سایر اقشار و گروه‌های اجتماعی و سنی، نیاز به مراقبت و حمایت بیشتری دارند؛ در چند دهه اخیر شهرهای ایران با پیروی از روند ابهام‌آمیز و مدرن شهرسازی دچار نوعی افت کیفیت زندگی شده و در این میان کودکان به عنوان “نسل فردا” توان دفاع از حقوق خود را نداشته و بیش از سایرین متضرر و مورد غفلت واقع شده‌اند.

چالش‌های عدیده زندگی شهری از جمله انواع آلودگی‌ها، مشکلات ایمنی و محدودیت‌­ها در محیط خانه، مدرسه، کوچه و خیابان و فضاهای بازی، آمار نگران کننده جراحات و تصادفات رانندگی (به عنوان دومین عامل مرگ و میر کودکان)، مسائل مربوط به خشونت علیه کودکان و مقوله کودک آزاری، سلامت روان و مسئله نشاط کودکان و آموزش های متناسب با دوران کودکی و نوجوانی از جمله عواملی هستند که شکل­‌گیری مرکز شهر دوستدار کودک را ضروری می‌سازند.

یونیسف نیز به عنوان یکی از سازمان‌های بین المللی، توسعه و ترویج این رویکرد را از سال ۲۰۰۰ در دستور کار خود قرار داده است؛ همچنین دبیرخانه مرکزی دوستدار کودک جهان (یونیسف) در ژنو وظیفه پیگیری سیاست‌گذاری‌های این رویکرد را در همه کشورها برعهده دارد.

بازسازی شهر بم نیز پس از زلزله با کمک و پشتیبانی یونیسف انجام گرفته است، این شرایط در شهرهای ایران به عنوان یک ملت و جامعه متمدن و با فرهنگ، شایسته شهروندان به ویژه کودکان نبوده این در حالی است که آنها مستحق بسیاری از محدودیت‌های به وجود آمده در جامعه و شهر نیستند.

از جمله قوانین و آئین‌نامه­‌های ملی در این راستا، می‌توان به مصوبه شهر دوستدار کودک شورای عالی استان‌ها و الزام آن برای شهرداری‌ها (جلسه ۳۹ سال ۱۳۸۹)، ماده ۵۵ قانون شهرداری‌ها (بند ۶)، آیین نامه ساماندهی کودکان خیابانی (مصوب هیئت وزیران در سال ۸۴)، کنوانسیون بین‌المللی حقوق کودک مصوب مجلس شورای اسلامی (اسفند ۱۳۷۲) اشاره کرد.

همچنین با استناد به بندهای دوم (۲)، چهارم (۴)، پنجم (۵)، ششم (۶)، هفتم (۷)، هجدهم (۱۸)، نوزدهم (۱۹)، بیستم (۲۰) و بیست و سوم (۲۳) ماده هشتاد (۸۰) قانون تشکیلات وظایف و انتخابات شوراهای اسلامی کشور و انتخاب شهرداران مصوب ۱۳۷۵ و الحاقات قانونی بعدی آن و تمهید امکانات لازم جهت رفاه و آسایش شهروندان، خصوصاً کودکان و با عنایت به تعهد اجرای برنامه «شهر دوستدار کودک» به صندوق حمایت از کودکان سازمان ملل متحد (یونیسف) از سوی دولت جمهوری اسلامی ایران و همچنین الحاق شهر اصفهان به طرح شهرهای دوستدار کودک در سال ۱۳۹۵ که به‌ موجب آن شهرداری اصفهان جهت هدایت پروژه شهر دوستدار کودک در شهرهای خاورمیانه و شمال آفریقا به‌ عنوان دبیرخانه ملی پذیرش مسئولیت کرده، از تاریخ ابلاغ این مصوبه شهرداری اصفهان موظف است با همکاری و هماهنگی سایر مراجع ذی‌ربط خصوصاً دستگاه‌ها و نهادهایی که به‌ نوعی در ارتباط با اجرای پروژه شهر دوستدار کودک مسئولیت تقبل کرده‌اند، در جهت تحقق پروژه مزبور علاوه بر ارتقاء شرایط زیست‌محیطی عمومی، اقداماتی که در این مصوبه آمده است را معمول کند.

بر این اساس و با توجه به اجرای رویکرد شهر دوستدار کودک پیشنهاد “تاسیس مرکز بین المللی شهر دوستدار کودک ” که در این دستورالعمل به نام “مرکز ” نامیده می‌­شود با شعار” اصفهان، پایتخت شهر دوستدار کودک ایران” جهت بسترسازی مناسب رشد و شکوفایی کودکان و دستیابی به اهداف مندرج در دستورالعمل با مواد زیر ارایه شده است.

تعریف مفاهیم

تعریف کودک در کنوانسیون حقوق کودک سازمان ملل متحد، به هر انسانی که زیر ۱۸ سال تمام باشد گفته می‌شود؛ مگر این که مطابق قانون حاکم بر آن شخص، سن کمتری برای رشد او مقرر شده باشد. از این رو گروه سنی زیر ۱۸ سال از حمایت‌های مقرر در این دستورالعمل برخوردار هستند. (طبق مصوبه سال ۱۳۷۲ مجلس شورای اسلامی پیرامون تصویب کنوانسیون بین المللی حقوق کودک)

شهر دوستدار کودک:

شهر دوستدار کودک، شهری است که نیازهای کودکان را در کانون توجه قرار داده و تلاشی است در راستای توسعه، مناسب سازی، بسترسازی از منظر کالبدی و اجتماعی شهر برای فعالیت کودکان، تا آنها نیز مانند سایر شهروندان منطبق با نیازهایشان بتوانند در شهر زندگی کنند و زمینه ساز رشد و ارتقاء ابعاد جسمی، روانی، اجتماعی و معنوی (اعم از امنیت، نشاط و سلامت و…) کودکان است. این رویکرد مدیریت شهری در زمره شهرهای زیست‌پذیر بوده و با هدف ارتقاء کیفی زندگی کودکان در شهر فعالیت می‌کند.

مرکز بین‌المللی شهر دوستدار کودک:

مرکز بین المللی شهر دوستدار کودک(CFC) مرکزی بین سازمانی و جنس وظایف آن برنامه ریزی و نظارت است و با مشارکت سایر سازمان‌ها و نهادها اداره می‌­شود.

بدیهی است سازمان‌ها و نهادهای عضو باید در راستای برندسازی و حمایت از مرکز اقدامات لازم را انجام دهند. موقعیت مرکز در معاونت شهرسازی و معماری شهرداری اصفهان تعیین می‌شود. اقدامات این مرکز در سه سطح سخت افزاری، نرم افزاری و فکر افزاری تعریف می‌شود.

شبکه شهر دوستدار کودک:

شبکه شهر دوستدار کودک عبارت از دفاتر اجرایی مستقر در سایر نهادها و سازمان های مرتبط با امور شهر که در شورای هماهنگی یا سیاست‌گذاری مرکز عضویت داشته و این دفاتر رابط مرکز با سایر بخش‌ها هستند.

دامنه فعالیتی و موضوعی:

نوع فعالیت‌­های مرکز عبارت است از ۱- برنامه ریزی؛ ۲- نظارت؛ ۳- پشتیبانی؛ ۴- ترویج ،  و قلمروی موضوعی مرکز عبارت است از: ۱. معماری وشهرسازی ۲. فرهنگی و اجتماعی؛ ۳. سلامت و محیط زیست ۴. حقوقی و امور بین الملل ۵. حمل و نقل و ترافیک

ماده ۳: چشم انداز، ماموریت و اهداف

چشم انداز:

چشم انداز مرکز عبارت است از نائل شدن به شهری سرآمد و الگوی شهر دوستدار کودک در ایران و حوزه خاورمیانه و شمال آفریقا

ماموریت:

تلاش برای ارتقا کیفیت زندگی کودکان در شهر اصفهان با تاکید بر ابعاد رشدی کودکان (شامل رشد شناختی، جسمانی، اجتماعی، هیجانی، معنوی و …)

اهداف:

توسعه و ارتقاء کیفی بازی‌کده‌ها یا فضاهای بازی مطلوب برای کودکان در شهر.

برند سازی، ترویج و آموزش محورهای شهر دوستدار کودک از طریق شبکه سازی، فضاسازی اجتماعی و شهری؛ کمک به فرهنگ­ سازی اصول صحیح تربیتی و آموزشی کودکان و شیوه های مناسب فرزندپروری.

ارتقاء کیفی کلیه فضاهای شهری برای کودکان و نظارت بر حسن اجرای آن.

افزایش فرصت شادی و ملاقات کودکان با یکدیگر در شهر و محلات.

نظارت، استانداردسازی، سطح بندی و درجه بندی فضاهای فعالیتی کودکان.

کمک به فرهنگ­ سازی برخورد و مبارزه با استثمار کودکان و اصلاح سبک زندگی (منطبق با ۱۲ ژوئن یا ۲۲ خرداد ماه روز جهانی مبارزه با کار کودکان).

نظارت، جهت دهی و پیشنهاد طرح ها و پروژه های شهری دوستدار کودک و همچنین کنترل طرح ها و اصلاح پروژه‌­های کودک­‌ستیز شهر.

ارتقاء جایگاه شهر اصفهان در حوزه ملی و بین‌المللی و ارتباط با شهرهای خواهر خوانده دوستدار کودک.

پیشنهاد اصلاح و وضع ضوابط شهری و قوانین به نفع کودکان از طریق مراجع ذی‌صلاح.

کمک به ارتقاء سلامت جسمی و روانی کودکان و تنظیم جمعیت کودکان.

حمایت از تولیدات و انتشارات علمی و فرهنگی مربوط به حوزه کودکان در راستای ترویج رویکرد شهر دوستدار کودک و نیازمندی‌های کودکان.

مشارکت کودکان در مدیریت شهر، برنامه ریزی و طراحی شهری.

ارزیابی وضعیت کیفیت زندگی موجود کودکان در شهر اصفهان و کمک به بهبود شرایط زیستی کودکان.

حمایت از کودکان کار و خیابانی حمایت از کودکان در راستای تسهیل استفاده از مراکز گردشگری فرهنگی و تفریحی و امکانات حمل ونقل شهر و تلاش در کاهش تصادفات شهری کودکان.

ماده ۴: وظایف و اختیارات مرکز در شهر اصفهان

الف- وظایف زیرساختی:

تدوین اصول و فرآیندهای مکان­‌گزینی، برنامه‌­ریزی و طراحی بازی‌کده‌ها و سایر فضاهای فعالیتی کودکان مانند پارک‌های ترافیک کودکان.

تهیه طرح موضوعی پیرامون فضاهای بازی شهری با همکاری دفتر اجرایی شهر دوستدار کودک مستقر در اداره کل راه و شهرسازی استان و معاونت شهرسازی و معماری شهرداری.

پیگیری توسعه و ساماندهی انواع فضاهای تخصصی کودکان (انواع فضاهای بازی، ورزشی فرهنگی و هنری) در شهر با ویژگی، خلاق و متنوع، در دسترس، ایمن و امن، کافی و  پاسخ‌ده با هدف افزایش سرانه ها و دسترسی.

ارزیابی و پیشنهاد مناسب سازی و ارتقا کیفی فضاهای شهری و تلاش در جهت دوستدار کودک شدن شهر (در زمینه های حمل و نقل، مبلمان و زیباسازی، سیما و منظر و فضاهای فعالیتی کودکان …) و جلوگیری از ایجاد یا توسعه سازه ها و فضاهای کودک ستیز.

ارزیابی، پیشنهاد و پیگیری ارتقا کیفیت خیابان ها و محلات با رویکرد شهر دوستدار کودک (خوانایی، آرامش، ایمنی، امنیت، پیاده محوری، محدود کردن نفوذپذیری محلات …) با تکنیک های مناسب برنامه ریزی، طراحی شهری و معماری.

پیشنهاد ایجاد و توسعه “خانه های دوستدار کودک محله ای” در محلات و نواحی شهرداری اصفهان با وظایف متنوع فرهنگی اجتماعی و خدماتی نظیر مدیریت بازی‌کده های محله‌­ای آن ناحیه، آموزش خانواده، خدمات اجتماعی برای کودکان کار و بدسرپرست در محلات، خانه اسباب بازی، استعداد یابی و پرورش هوش، خلاقیت و نشاط کودکان، شناسایی کودکان نیازمند محلات و خدمات رسانی به آنان با مشارکت دفاتر اجرایی شبکه شهر دوستدار کودک مستقر در مناطق شهرداری، بهزیستی، کانون پرورش فکری کودکان، یونیسف و سازمانهای مردم نهاد (NGO) و همکاری بخش خصوصی.

تعریف فرآیند و متولی نظارت از شهرهای بازی سرپوشیده و روباز شهر اصفهان و سایر فضاهای بازی و ویژه کودکان (نظیر محوطه های اسباب بازی، جزیره بازی، خانه کودک و …) و بررسی کیفیت وسایل و فضاها و اطمینان از ایمنی وسایل و ارایه گواهی و رتبه­‌بندی آنان با همکاری کمیته مشورتی کودکان، سازمان استاندارد و تحقیقات صنعتی، مدیریت فضای بازی مستقر در معاونت خدمات شهری.

پایش کلیه پروژه‌های عمرانی با شرکت نماینده مرکز در کمیته‌های اصلی و تصمیم‌گیر شهرداری نظیر کمیته فنی و کمیته بررسی و تصویب طرح‌ها.

حمایت از ساخت اسباب بازی های شهری خلاق و ایمن.

زیباسازی شهر با رویکرد شهر دوستدار کودک با همکاری سازمان زیباسازی.

بسترسازی حضور مناسب کودکان توانخواه و معلول در شهر با ارتقاء کیفی فضاهای شهری.

توسعه اتاق های مادر و کودک (اتاق مراقبت از کودکان) در فضاهای عمومی روباز و سرپوشیده شاخص.

ب- وظایف ترویجی، آموزشی و علمی:

برند سازی عبارت ” شهر دوستدار کودک” در شهر و کشور و نهادینه‌سازی آن برای شهروندان و شهرداری.

برگزاری دوره ها و کارگاه های آموزشی در راستای اهداف مرکز با همکاری دفاتر شبکه شهر دوستدار کودک.

برگزاری همایش‌ها، سمینارها، نشست‌ها و کنگره‌های علمی و آموزشی پیرامون شهر دوستدار کودک برای دانشگاهیان با همکاری یونیسف و وزارت کشور.

گرامیداشت هفته کودک با برنامه های متنوع فرهنگی و تبلیغات شهری وآیین بهره برداری و کلنگ زنی پروژه های شهری دوستدار کودک.

افزایش فرصت های شادی و نشاط برای کودکان در شهر با برپایی مسابقات و جشنواره ها، تبلیغات شهری-  هنری و باطراوت کردن فضای اجتماعی و شهری(نظیر برگزاری مسابقات هیجانی ورزشی و تفریحی بین مدارس، برگزاری مسابقات نقاشی و هنر با همکاری یونیسف، اردو و تورهای گردشگری و تفریحی برای کودکان و …)

تقویت و القا حس تعلق خاطر کودکان به شهر و محیط زندگی و تقویت مشارکت آنان در اداره فضاهای شهری و غیر شهری و بهره مندی از ظرفیت کودکان در حل برخی از مشکلات شهر و جامعه.

گزارش اقدامات مرکز به شورای عالی سیاست‌گذاری و یونیسف و اطلاع رسانی در سایت مرکز.

تشکیل گروه های اجتماعی و مجازی شهر دوستدار کودک به منظور اطلاع رسانی و فرهنگ‌سازی به منظور تحقق اهداف شهر دوستدار کودک و اصلاح سبک زندگی کودکان و خانواده.

کمک به ارتقاء سلامت و بهداشت (محیط و انسان) کودکان با همکاری دفاتر اجرایی شبکه شهر دوستدار کودک مستقر در دانشگاه علوم پزشکی و سازمان محیط زیست و نظیر آن.

تشکیل شبکه‌ای از مراکز تخصصی و خیرین دوستدار کودک در درون دستگاه های دولتی و غیردولتی .

حمایت از ساخت اسباب بازی‌های خانگی خلاق.

ایجاد و افزایش ارتباط با استادان و اندیشمندان حوزه کودک در رشته های مختلف و استفاده از نظر تخصصی آنها با عضویت در کمیته علمی مرکز.

حمایت از تولیدات و انتشارات علمی و عمومی در حوزه کودکان.

تعریف موضوعات پژوهشی مرتبط با شهر دوستدار کودک با همکاری دفاتر اجرایی شبکه شهر دوستدار کودک مستقر در دانشگاه ها و معاونت برنامه ریزی و توسعه سرمایه انسانی شهرداری اصفهان.

پیشنهاد نام ها و عناوین شهر دوستدار کودک جهت نامگذاری اماکن، گذرها و فضاهای شهری.

ج- وظایف پشتیبانی و حقوقی:

تشکیل شبکه شهر دوستدار کودک در شهر اصفهان.

پشتیبانی از نهادها و مراکز حامی کودکان و ارتباط با موسسات تخصصی ملی و بین المللی مرتبط با کودکان.

جذب سرمایه های مالی و انسانی در راستای حمایت از کودکان.

بستر سازی کمک به مراکز خیریه کودکان نیازمند از جمله شیرخوارگاه ها، یتیم خانه ها، انجمن کودکان سرطانی، خیابانی، معلول و بی سرپرست.

سعی در کاهش آلاینده های محیطی به ویژه آلودگی های محیطی، آلودگی هوا، اشعه‌های مزاحم و  … جهت پرورش نسل سالم.

همکاری با سازمان بهزیستی جهت کاهش میزان کودک آزاری، ساماندهی کودکان کار و خیابانی و سایر آسیب های اجتماعی حوزه کودک و حفظ کرامت انسانی کودکان.

پیگیری اصلاح قوانین کودک ستیز و پیشنهاد تصویب قوانین و ضوابط دوستدار کودک در مراجع ذی صلاح و تنظیم منشور حقوقی شهر دوستدار کودک و تشویق سایر شهروندان، سازمانها و شهرداری ها در راستای عمل به آن

ارتباط با سازمان های مدافع حقوق کودک (یونیسف و …)، خواهرخوانده های اصفهان و سازمانهای مردم نهاد در سطح ملی و بین المللی و استفاده از تجارب حرفه ای و تخصصی آنها در پیاده سازی رویکرد شهر دوستدار کودک.

تلاش در راستای تحقق عدالت شهری برای همه کودکان در توزیع فضاهای خدماتی، فرهنگی و اجتماعی.

منبع:ایمنا

مطلب مرتبط:عضویت اصفهان در شبکه شهرهای خلاق، فرصتی برای گردشگریِ صنایع دستی